Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaDSTC_DISSERT.pdf: 2957996 bytes, checksum: 056633a6f9b5195ad68e7d71816ca8ff (MD5) Previous issue date: 2013-10-14 / During the latest years, the art of storytelling has received special attention from those who make education, art and culture. The storyteller is a singular person who manages to seduce itself and its listeners, by involving them in an atmosphere of pleasure and complicity, dodging situations, space and time, providing delight, stimulating creativity, daydreaming and imagination. This is a study developed with storyteller teachers that takes as its starting point the need to change the landscape of education, which seeks to emphasize the affirmation of embodiment of the teacher, so that it participates in a creative self-dynamic and the context in which they live. In addition , the following purposes accompanied the study : education - liberating practice and human development ; corporality - radiant , first and main focus of educational criteria; playfulness - a human dimension ; autopoiese - as an organization of human beings that produces and continuously transforms itself; flow experience concerns the feeling of full involvement in the activity , the psychic energy toward something that is being produced or performed , something that brings us pleasure , happiness and profound sense of well being. As general objective of the study we analysed the humanescent self-formation and its ludopoi?tica nature in storyteller teachers from humanescent workshops developed in a state school in Natal / RN. In view of the overall objective , we developed the following specific objectives : to identify the ludopoi?ticas properties of self-worth , self-connectivity , self-territoriality , autotelia and self realization present in the life of storyteller teachers and the changes in the school environment, from the development of humanescent workshops; reveal the nature of humanescent self-training in storyteller teachers lives. The investigated group had the participation of eight teachers, and had the Escola Estadual Potiguassu as environment for the research. This is a descriptive study, understood as an action-research , developed with basis in the fundamentals and ethnomethodological principles , which used eight humanescents workshops , developed in the context of humanescent experiential pedagogy in conjunction with participant observation .The analyzes were focused on the chosen categories for the study : self-worth , self-connectivity , self-territoriality , autotelia and self-, indexicality and reflexivity . In terms of conclusions, we noted that the properties of ludopoiese were unveiled in the lives of the teachers by providing changes in their ways of being and living together. The teachers have become more creative and intensely began to experience their own life, social life, as well as its meaning. The struggle for a more cheerful and happy school was another important development highlighted in the reports of the teachers, also observing that there was a significant improvement in the reduction of violence in the school environment. Thus, we emphasize that the teachers began to recognize themselves like being ludic, playing with the beauty of storytelling and life / Nos ?ltimos anos, a arte de contar hist?rias vem recebendo aten??o especial por parte daqueles que fazem educa??o, arte e cultura. O contador de hist?rias ? uma figura singular, que consegue seduzir-se e seduzir seus ouvintes, envolvendo-os num clima de prazer e cumplicidade, driblando as situa??es, o espa?o e o tempo, proporcionando encantamentos, estimulando a criatividade, o devaneio e a imagina??o. Trata-se de um estudo desenvolvido com professoras contadoras de hist?rias que toma como ponto de partida a necessidade de mudan?a de paisagem da educa??o, que procura ressaltar a afirma??o da corporeidade do professor, de forma que ele participa de uma din?mica criativa de si mesmo e do contexto em que vive. Al?m disso, os seguintes pressupostos acompanharam o estudo: educa??o - pr?tica libertadora e desenvolvimento humano; corporeidade - foco irradiante, primeiro e principal de crit?rios educacionais; ludicidade - uma dimens?o humana; autopoiese - condi??o de organiza??o do ser humano que se autoproduz e se transforma continuamente; experi?ncia de fluxo enquanto sensa??o de completo envolvimento na atividade, da energia ps?quica em dire??o a algo que est? sendo produzido ou realizado, algo que nos traz prazer, felicidade e profunda sensa??o de bem-estar. Como objetivo geral do estudo analisamos a autoforma??o humanescente e sua natureza ludopoi?tica em professores contadores de hist?rias, a partir de ateli?s humanescentes desenvolvidos em uma escola estadual na cidade de Natal/RN. Para atender ao objetivo geral, elaboramos os seguintes objetivos espec?ficos: identificar as propriedades ludopoi?ticas da autovalia, autoconectividade, autoterritorialidade, autotelia e autofrui??o, presentes na vida dos professores contadores de hist?rias e as mudan?as ocorridas no ambiente escolar, a partir do desenvolvimento de ateli?s humanescentes; revelar a natureza da autoforma??o humanescente na vida dos professores contadores de hist?rias. O grupo investigado teve a participa??o de oito professoras, tendo, como ambiente de pesquisa, a Escola Estadual Potiguassu. Trata-se de um estudo descritivo, compreendido como uma pesquisa-a??o, desenvolvida com bases nos fundamentos e princ?pios etnometodol?gicos, que utilizou oito ateli?s humanescentes, desenvolvidos no contexto da pedagogia vivencial humanescente em conjunto com a observa??o participante. As an?lises foram centradas nas categorias elegidas para o estudo: autovalia, autoconectividade, autoterritorialidade, autotelia, autofrui??o, indicialidade e reflexividade. Em termos de conclus?es, evidenciamos que as propriedades da ludopoiese se revelaram na vida das professoras por proporcionarem mudan?as nas suas formas de ser e de conviver. As professoras tornaram-se mais criativas e passaram e experienciar intensamente o seu viver e conviver, o sentido da vida. A luta por uma escola mais alegre e feliz foi outra revela??o importante destacada nos relatos das professoras, observando-se ainda que ocorreu uma melhora significativa na diminui??o da viol?ncia no ambiente da escola. Assim, destacamos que as professoras passaram a se autorreconhecer como ser l?dico, jogando com a beleza da conta??o de hist?ria e da vida

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EvanirOP_TESE.pdf: 3079545 bytes, checksum: fd4e1a1538af990081f52f0980051cf2 (MD5) Previous issue date: 2011-12-13 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This study shows the movement of educators ludopoiese ecosystem of the Center for Early Childhood Education Marise Paiva-CEIMAP. We used the metaphorof dance as an opportunity to stimulate scientific creativity. Ecosystem Thought, complex thinking, the theory of autopoiesis and Flow Theory, constituted the main theoretical steps to understand the phenomenon of ludopoiese, from the look of your totalidadem with the following objectives: 1 - Identify and interpret the process of self ludopoi?tica CEIMAP of Early Childhood Educators in the actions of the play, care for and educate in school life; 2 - Analyze Ecosystem Thought from ludopoi?ticos how these processes affect and / or possible changes and transformations in practice humanescenteseducational CEIMAP. The theoretical metod?gicos steps to address the proposed objectives are grounded in existential action research part of the appreciation of the complexity of the real, considering the human being a whole dynamic. In this sense the game of sand, recreational experiences, the systematic studies and video training were explored with a view to the transdisciplinary relevance of everyday phenomena. New knowledge acquired in accordance with the directions given indicating the movement of the ecosystem studied ludopoiese educators, involved in four main streams: love, play, care for and raise it from love streamline interdependently. The ludopoiese eachteacher would then be fed by this web generated by love that permeates all other educational activities, nurturing and maintaining a constant creative self-organization of knowledge and know-how to be teachers. Thus, every network that generates andstream lines the system emerges ludopoi?tico biology of love, the open dialogue and playing in the wishing well to the student, the aesthetic beauty of caring and educating, as a human conditionand relevant as possible to live / live not only in teaching children, but in other educational contexts of teaching and teacher education / Este estudo apresenta o movimento ecossist?mico da ludopoiese dos educadores do Centro de Educa??o Infantil Marise Paiva-CEIMAP. Utilizou-se a met?fora da dan?a como uma possibilidade de estimular a criatividade cient?fica. O Pensamento Ecossist?mico, o Pensamento Complexo, a Teoria da Autopoiese e a Teoria do Fluxo se constitu?ram os principais passos te?ricos para compreender o fen?meno da ludopoiese, a partir do olhar de sua totalidade, tendo como objetivos espec?ficos: identificar e interpretar o processo de autoforma??o ludopoi?tica dos Educadores Infantis do CEIMAP nas a??es do brincar, cuidar e educar no cotidiano escolar e analisar, a partir do Pensamento Ecossist?mico, como esses processos ludopoi?ticos afetam e/ou possibilitam mudan?as e transforma??es humanescentes na pr?tica educacional do CEIMAP. Os passos te?rico-metod?gicos para encaminhar os objetivos propostos se fundam na Pesquisa-a??o Existencial, que parte da aprecia??o da complexidade do real, considerando o ser humano uma totalidade din?mica. Nesse sentido, o jogo de areia, as viv?ncias l?dicas, os estudos sistematizados e a videoforma??o foram explorados, tendo em vista a relev?ncia da transdisciplinaridade nos fen?menos cotidianos. Os novos conhecimentos adquiridos indicam o movimento ecossist?mico da ludopoiese dos educadores estudados, implicado em quatro fluxos essenciais: amar, brincar, cuidar e educar, que se dinamizam a partir do amor de forma interdependente. A ludopoiese de cada educador seria, ent?o, alimentada por essa teia gerada pelo amor que permeia as demais a??es educacionais, nutrindo e mantendo uma constante auto-organiza??o criativa do saber ser e saber fazer docente. Assim, toda rede que gera e dinamiza o sistema ludopoi?tico emerge da biologia do amor, da abertura dial?gica do amar e brincar, no querer bem ao educando, na beleza est?tica do cuidar e do educar, como uma condi??o humana poss?vel e relevante de viver/conviver n?o apenas no ensino infantil, mas nos demais contextos educacionais de ensino e forma??o docente

Made available in DSpace on 2015-02-24T18:18:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LigiaSSP_TESE.pdf: 4908798 bytes, checksum: fde13ed4ac52471042932a1c8bca27c2 (MD5) Previous issue date: 2011-03-18 / This study shows the problem of school party and its relations with the perspective of leisure autopoiesis in the lives of students living in student housing. It has aimed to describe and interpret the most meaningful leisure experiences in daily life of a student housing and the ludopoietic processes for the humanescent self-education. From the theoretical assumptions supporting the development of this research have highlighted: Education by Freire (1996); Embodiment by Pierrakos (1990); Leisure by Dumazedier (1999); Party by Duvignaud (1983), Playful by Schiller (2002), Working by Freinet (1998), Autopoiesis by Maturana and Varela (2001), belonging to each day by Certeau (1994). A qualitative study adopts the principles of existential action research, in an ethnofenomenological perspective. As a methodology, we use the metaphor of sowing covering the planting, flowering, harvest and new planting. The scenario was to sow the Escola Agr?cola de Jundia? - RN. Twenty-five students residing in the school participated in research from 2007 to 2008, which involved more actively in the development of an extension project for the implementation of recreational and leisure experiences in that institution. The main instruments used for the construction of data collection were: participant observation, questionnaire, interview, game sand and photographs. The process of data analysis with the ethnofenomenological principles emphasized the following points: experientiality, indexicality, reflexivity, self-organizability, adoptability, archetypal and humanescenciality. New meanings of ludopoietic flowering of seed "party school" were revealed, and you can see the emergence of autopoietic leisure as a big green tree, able to sprout in soil properly fertilized to produce wonderful fruit of joie de vivre / Este estudo apresenta a problem?tica da festa na escola e as suas rela??es com a perspectiva da autopoiese do lazer na vida de estudantes que residem em moradia estudantil. Teve como objetivo descrever e interpretar as viv?ncias de lazer mais significativas no cotidiano de uma moradia estudantil e os processos ludopoi?ticos para a autoforma??o humanescente. Dos pressupostos te?ricos que subsidiaram o desenvolvimento desta pesquisa, destacamos: Educa??o com Freire (1996); Corporeidade com Pierrakos (1990); Lazer com Dumazedier (1999); Festa com Duvignaud (1983); L?dico com Schiller (2002); Trabalho com Freinet (1998); Autopoiese com Maturana e Varela (2001); Cotidiano com Certeau (1994). A pesquisa de abordagem qualitativa adota princ?pios da pesquisa-a??o existencial, numa perspectiva etnofenomenol?gica. Como recurso metodol?gico, utilizamos a Met?fora do Semear que abrange o plantio, o florescer, a colheita e a nova semeadura. O cen?rio do semear foi a Escola Agr?cola de Jundia? - RN. Participaram da investiga??o 25 estudantes residentes na escola nos anos de 2007 a 2008, que se envolveram mais ativamente no desenvolvimento de um projeto de extens?o para implanta??o de viv?ncias l?dicas e de lazer na referida institui??o. Os principais instrumentos utilizados para a constru??o dos dados foram: observa??o participante, question?rio, entrevista, o jogo de areia e o registro fotogr?fico. O processo de an?lise dos dados com os princ?pios etnofenomenol?gicos destacou os seguintes aspectos: experiencialidade, indicialidade, reflexividade, auto-organizabilidade, filiabilidade, arquetipalidade e humanescencialidade. Novos sentidos e significados da floresc?ncia ludopoi?tica da semente festa na escola foram revelados, sendo poss?vel constatar a emerg?ncia do lazer autopoi?tico como uma grande ?rvore frondosa, capaz de brotar em solos adequadamente fertilizados para produzir frutos maravilhosos da alegria de viver

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SoniaCFM_DISSERT.pdf: 1703326 bytes, checksum: 66a5c0052f2f9f3b1320236f284dec5b (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / The present study aimed to understand and interpret the connections between the training of graduate ludopoi?tica leisure and the process of autopoiesis of leisure. From the main objective, the following objectives had been formulated specific: a) To interpret more significant the ludopoi?ticas experiences in the academic formation of graduandos of leisure; b) To analyze the experiences of the leisure most significant, disclosed for the group investigated, before, during and after the course; c) To describe and to interpret the process of autopoiese of the leisure and its respective meaning for the autoforma??o human being. The study it articulated the following metodol?gicas boardings: autobiogr ? fica, etnogr ? fica and fenomenol?gica. For the construction of the ludopoi?ticas bridges between the academic formation proposal for the course of Leisure and Quality of Life of the CEFET-RN and the autoforma??o lived deeply human being as leisure for the participants of the study, we use as categories of analysis, five properties that had constituted the respective autopoi?tico system of the leisure. Thus, for our autopoi?tica reflectivity we adopt the following categories: autotelia; autolibera??o; autoconectividade; autovalia and autofrui??o. The carried through research obtained to evidence given important of the ludopoi? tica formation of these professionals of the leisure for its autoforma ? ? o human being and the autocria??o of the proper leisure, that for recursividade feeds this autoforma??o in way permanently. Lived deeply properties of the ludopoi?tico system in the formation are searched with autonomy in the leisure. Thus, the learning of the autotelia, the autovalia, the autofrui??o and the autoconectividade lived deeply during the course of graduation in Leisure and Quality of Life is valued by the emotion of the joy and the love to the life, having become something desired by the citizens that had chosen the leisure as profession / O Presente estudo teve como objetivo compreender e interpretar as conex?es entre a forma??o ludopoi?tica de graduandos de lazer e o processo da autopoiese do lazer. A partir do objetivo principal, foram formulados os seguintes objetivos espec?ficos: a) Interpretar as viv?ncias ludopoi?ticas mais significativas na forma??o acad?mica de graduandos de lazer; b) Analisar as viv?ncias do lazer mais significativas, reveladas pelo grupo investigado, antes, durante e depois do curso; c) Descrever e interpretar o processo da autopoiese do lazer e o seu respectivo significado para a autoforma??o humana. O estudo articulou as seguintes abordagens metodol?gicas: autobiogr?fica, etnogr?fica e fenomenol?gica. Para a constru??o das pontes ludopoi?ticas entre a forma??o acad?mica proposta pelo curso de Lazer e Qualidade de Vida do CEFET-RN e a autoforma??o humana vivenciada como lazer pelos participantes do estudo, utilizamos como categorias de an?lise, cinco propriedades que constitu?ram o respectivo sistema autopoi?tico do lazer. Assim, para a nossa reflexividade autopoi?tica adotamos as seguintes categorias: autotelia; autolibera??o; autoconectividade; autovalia e autofrui??o. A pesquisa realizada conseguiu evidenciar dados importantes da forma??o ludopoi?tica desses profissionais do lazer para a sua autoforma??o humana e para a autocria ? ? o do pr?prio lazer, que por recursividade alimenta esta autoforma??o de modo permanentemente. Propriedades do sistema ludopoi?tico vivenciadas na forma??o s?o buscadas com autonomia no lazer. Assim, o aprendizado da autotelia, da autovalia, da autofrui??o e da autoconectividade vivenciado durante o curso de gradua??o em Lazer e Qualidade de Vida ? valorizado pela emo??o da alegria e do amor ? vida, tornando-se algo desejado pelos sujeitos que escolheram o lazer como profiss?o

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaristelaOM_DISSERT.pdf: 2808377 bytes, checksum: 8176dbd9c513c0dc571d98c929697080 (MD5) Previous issue date: 2010-07-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present work concerns an auto-ethnographic study based on life experiences and reflections of an educator at Escola Viva Preschool and Elementary-Middle School, located in the city center of Natal, Rio Grande do Norte. As a cognitive model of operation, we use the metaphor of the Circle Dance. The objective of this study is to identify, interpret and describe the ludopoetics that are achieved through a Musical Education program, which we denominate, Humanescent. The data of this investigation was derived from the music making by Preschool and Elementary-Middle School students at Escola Viva during 2007, 2008 and 2009, from which 20 learners were selected to form the corpus, along with the description and interpretation of photos of their experiences and sand tray scenes. We justify the methodological systemization of the research based on our own pedagogical practice, which supports Musical Education in the schools based on the principals of Embodiment, Autopoesis and Flow. The methodological systemization was developed through an Action Research model and on the concepts of Systemic Development, with the goal of re-reading the context investigated through the structuring of categories of Ludopoesis: Self-esteem, Self-territory, Self-connectivity, Self-realization and Selfworth. We used an observant-participant research approach with regard to the perception of emergent knowledge, the surroundings, the experience lived and the contextual and vibration of the circumstances. Besides this, we used projection to interpret the experiences lived, in the form of drawings, short poems, letters or sand tray scenes as symbolic interpretations of experience. In the unfolding of the Ludopoetic Process (Selfesteem, Self-territory, Self-connectivity, Self-realization and Selfworth) we draw conclusions about the relevance of the ludic musical experience, which foments the formation of the self based on music learning, and which is demonstrated in the Embodiment of the learners. In the auto-formative process (of learners and educators) we observe the importance of pedagogical work based on Musical Humanescent Education that gives value to the music making path to the construction of music and performance in play, creativity, and sensibility. The experience of making music in a playful way allows for organization of the self and its autonomous production in the joy of living within a ludopoetic process. These findings highlight the educator as in a permanent state of selfformation, which generates moments of flow. However, in Musical Humanescent Education, music is learned collectively, doing a circle dance, experiencing love, fostering an expansion of the creative spirit, and giving recognition to playfulness as a necessary condition for education and to the value of music made with the true nature and sensibilities of the educators / Trata-se de um estudo autoetnogr?fico com base nas viv?ncias e reflex?es de uma educadora na Escola Viva, uma escola de Educa??o Infantil e Ensino Fundamental, localizada na ?rea Central do munic?pio de Natal/RN. Como operador cognitivo utilizamos a Met?fora da Ciranda. O objetivo do estudo foi identificar, interpretar e descrever os processos ludopoi?ticos que se revelam na Educa??o Musical, a que adjetivamos de Humanescente. Os registros desta investiga??o foram pautados nas viv?ncias musicalizadoras de alunos da Educa??o Infantil e do Ensino Fundamental nos anos de 2007, 2008 e 2009, sendo selecionados os registros de 20 educandos, al?m da descri??o e interpreta??o de fotos das viv?ncias e dos cen?rios trabalhados na caixa de areia. Justificamos a sistematiza??o da pesquisa a partir de nossa pr?tica pedag?gica, que defende a Educa??o Musical na escola a partir dos pressupostos da Corporeidade, da Autopoiese e do Fluxo. A sistematiza??o metodol?gica se desenvolveu a partir dos princ?pios da Pesquisa-A??o e nos pressupostos do Desenvolvimento Sist?mico, procurando fazer uma (re)leitura do contexto investigado com as categorias estruturantes da Ludopoiese: Autotelia, Autoterritorialidade, Autoconectividade, Autofrui??o e Autovalia. Utilizamos como t?cnica de pesquisa a observa??o participante, enquanto condi??o na percep??o das emerg?ncias, do entorno, do vivido e das circunst?ncias vibracionais e contextuais. Al?m disso, utilizamos a proje??o ao interpretarmos o vivido em forma de desenhos, pequenos poemas, cartas ou cen?rios na caixa de areia como interpreta??o simb?lica do vivenciado. No revelar dos Processos Ludopoi?ticos (Autotelia, Autoterritorialidade, Autoconectividade, Autofrui??o e Autovalia) conclu?mos sobre a relev?ncia da viv?ncia musical com ludicidade, proporcionado a autoforma??o do ser a partir da aprendizagem musical que se revela na Corporeidade dos educandos. Nos processos autoformativos (dos educandos e da educadora) observamos a import?ncia de um trabalho pedag?gico a partir da Educa??o Musical Humanescente, que valoriza o percurso musicalizador para a constru??o musical e a performance na ludicidade, criatividade e sensibilidade. O vivenciar a m?sica com ludicidade permitiu a autoorganiza??o do ser e sua autoprodu??o na alegria de viver enquanto processo ludopoi?tico. Neste sentido, destacamos que o educador se encontra em permanente processo autoformativo que gera momentos de fluxos. Portanto, na Educa??o Musical Humanescente se aprende m?sica na coletividade, dan?ando a ciranda, vivenciando a amorosidade, permitindo a expans?o do esp?rito criativo, o reconhecimento da ludicidade como condi??o na educa??o e a valoriza??o do fazer musical na naturalidade e sensibilidades dos educandos

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MassildeMC_DISSERT.pdf: 2766975 bytes, checksum: e5b157cd68b26843e95bae73f50d1d13 (MD5) Previous issue date: 2012-07-06 / This research has as study objective the development of humanescent experience in the process of self-formation of the teachers of the Infantile Educational Unit of the Education Center of the Federal University of Rio Grande do Norte. It has as general objective the description and analysis of how the humanscent experience of life contributes and is manifested in the children educator in his way of being, living and in his pedagogical practice. As specific objectives, the identification of the contributions of the humanescent experiences in the children educator in his way of being, living and in his pedagogical practice; the analysis of the contributions of the humanescent experiences to the children educator from the ludopoetic categories self-esteem, selfworth, self-realization, self-territory and self-connectivity. It is a descriptive study of qualitative nature understood as an existential action research that uses the principles and fundamentals of the etnomethodology and phenomenology. Sixteen teachers six that are effective teachers, six substitute teachers and 4 interns - took part in this investigation. Six humanescent experiences were carried out with them. As main tools we point out: the participative observation, the sand game, the photographic register and the semi-structured interview. The analyses were centered in the categories of the ludopoetic system, described above and referred to in the theoretical fundamentals selected for the study. From the analyses and to the answers to the objectives of the study, we make clear the following considerations: the reports of the teachers reveal that the humanescent experiences have contributed to make them more ludic, sensitive, emotional and lovely people, and this has reflected in their educational practice and has been making sense in their and their students lives. In this way, we make evident that the humanescent experiences have contributed to improve the ludopoesis of the teachers, revealing in the embodiment changes in their way of being, of living together and in their educational practice. In relation to the contributions of the humanescent experiences to the children educator from the ludopoetic categories self-esteem, selfworth, self-realization, self-territory and self-connectivity, we emphasize the following aspects: with the self-esteem, teachers have become more creative, rebuilding their possibilities of intensely experiencing the pleasure of living; in the context of selfterritory, the teachers have provided the realization of the wishes and expresson of oneself while lively interacting with the environment and with the other different territories of the educational process, in a continuous process of demarcation. Concerning the self-connectivity category, we emphasize that the teachers started to become more tuned with themselves, with the environment and with the other teachers because of the general well-being to the success of personal, pedagogical and institutional objectives, promoting a harmonic, lovely and ludic environment. Concerning the self-worth category, the teachers have valued the struggle for a school that is more committed with the search for happiness. From the self-realization, the teachers have shown self-recognition while ludic beings, playing with the beauty in their lives, allowing the flowing in its completeness, the other possibilities of analysis, the educational formation and development. We would like to emphasize that the considerations above are not over after what has been presented because of the richness of experiences revealed in the research / Esta pesquisa tem como objeto de estudo o desenvolvimento de viv?ncias humanescentes no processo de autoforma??o das professoras da Unidade Educacional Infantil, do Centro de Educa??o da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Apresenta como objetivo geral: descrever e analisar como as viv?ncias humanescentes contribuem e se evidenciam no educador infantil na sua forma de ser, no conviver e na sua pr?tica pedag?gica. Como objetivos espec?ficos: identificar as contribui??es das viv?ncias humanescentes no educador infantil na sua forma de ser, no conviver e na sua pr?tica pedag?gica; Analisar as contribui??es das viv?ncias humanescentes para o educador infantil a partir das categorias ludopoi?ticas autotelia, autovalia, autofrui??o, autoterritorialidade e autoconectividade. Trata-se de um estudo descritivo de natureza qualitativa compreendida como uma pesquisa a??o existencial, que adota os princ?pios e fundamentos da etnometodologia e da fenomenologia. Participaram da investiga??o 16 (dezesseis) professoras, sendo 6 (seis) professoras efetivas, 6 (seis) professoras substitutas e 4 (quatro) bolsistas. Com elas, foram desenvolvidas 6 (seis) viv?ncias humanescentes. Como principais instrumentos destacamos: a observa??o participante, o jogo de areia, o registro fotogr?fico e a entrevista semi estruturada. As an?lises foram centralizadas nas categorias do sistema ludopoi?ticos: descritas acima e referenciadas nos fundamentos te?ricos elegidos para o estudo. A partir das an?lises e em respostas aos objetivos do estudo, evidenciamos as seguintes considera??es: Os relatos das professoras revelaram que as viv?ncias humanescentes contribu?ram para que se tornassem pessoas mais l?dicas, sens?veis, emocionais e amorosas, sendo isto tudo extensivo a sua pr?tica educativa, que passou a ter sentido e significado para a sua vida e de seus educandos. Nesse sentido, evidenciamos que as viv?ncias humanescentes contribu?ram para impulsionar a ludopoiese das professoras, revelando na corporeidade mudan?as na sua forma de ser, de conviver e na sua pr?tica educativa. Em rela??o ?s contribui??es das viv?ncias humanescentes para o educador infantil a partir das categorias ludopoi?ticas autotelia, autovalia, autofrui??o, autoterritorialidade e autoconectividade ressaltam-se os seguintes aspectos: Com a autotelia as professoras tornaram-se mais criativas, recriando suas possibilidades de experienciar intensamente o prazer nos seus modos de viver/conviver encontrando sentido para sua vida; No contexto da autoterritorialidade as professoras propiciaram a concretiza??o dos desejos e express?o de si mesmas ao interagir vivencialmente com o meio e com os outros nos diferentes territ?rios do processo educacional, em um processo cont?nuo de demarca??es. Em termos da categoria da autoconectividade evidenciamos que as professoras passaram a entrar em sintonia consigo mesmas, com o meio e com as demais professoras em fun??o de um bem comum ao sucesso de metas pessoais, pedag?gicas e institucionais promovendo um ambiente harmonioso, afetivo e l?dico. Para a categoria da autovalia se revelaram nas professoras o valor na luta por uma escola mais comprometida com a busca de ser feliz, da felicidade e da alegria de viver; A partir da autofrui??o as professoras revelaram um autorreconhecimento enquanto ser l?dico, jogando com a beleza na sua vida e permitindo o fluir em plenitude. Destacamos que as considera??es acima n?o se esgotaram no que foi apresentado a partir das riquezas das experi?ncias relevadas pela pesquisa