RODRIGUES, Eleomar Santos . Orixás e (meio) ambiente: a feitura de confetos no terreiro da sociopoética. 2011. 155f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-06T14:55:00Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ESRodrigues.pdf: 2782254 bytes, checksum: cf8be016d13def2ecb1ada9801065174 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-09T13:58:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ESRodrigues.pdf: 2782254 bytes, checksum: cf8be016d13def2ecb1ada9801065174 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-09T13:58:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ESRodrigues.pdf: 2782254 bytes, checksum: cf8be016d13def2ecb1ada9801065174 (MD5) Previous issue date: 2011 / This work has as its main proposal to establish a connection between Environmental Education and the afro-Brazilian referential using archetypes and itan (myths, histories and songs) of orishas in a transversalized way. My focus is to know which (new) concepts related to the environment are produced by the searching group when I refer to orishas. For this reason, I appealed to the Sociopoetic research, which is a new method for collective knowledge construction, because in this field there is a variety of possibilities which emerge in order to produce (new) concepts concerning a generating subject by means of multiple corporal and symbolic languages developed during the workshops for the production of data. The group invited to take part in this research was constituted by university students together with teachers from state schools in Fortaleza. During the work - more specifically in the Sociopoetic workshops - I preferred to use the word surrounding instead of environment. I also made use of the metaphor of the city quite frequently during the workshops in order to refer to the environment. The idea consisted of running away from the conceptual naturalizations. It was also my intention to stimulate the creativity of the group, since we search to find the different one, avoiding the repetition of concepts already known, as the sociopoetic research suggests. I gave special attention to the orisha Eshu, since this is “the most controversial” of the orishas. Eshu is the most human of the orishas, and besides that there’s a pedagogical potential in it which may generate a multiplicity of concepts. This appeared in the results of the research when we deal with Eshu and its relation to the environment. Concerning to the other orishas, the production of new concepts was less visible. However, important relations were made with the generating subject. In this research, we have tried to value the afro-Brazilian matrix as a basic reference to think and live as deep as possible a culturally differentiated Environmental Education. I believe that this production is only a drop in the ocean, a step forward to the construction of environmental knowledge based in ancestral knowledge. / Este trabalho tem como proposta principal interligar Educação Ambiental e os referenciais afro-brasileiros através dos arquétipos e itan (mitos, histórias e canções) dos orixás de forma transversalizada. Intenciono saber que (novos) conceitos relacionados ao meio ambiente são produzidos pelo grupo pesquisador quando faço referência aos orixás. Para tanto recorri ao método de pesquisa coletiva denominado Sociopoética, pois neste território se abrem possibilidades de produzir (novos) conceitos acerca de um tema gerador mediante múltiplas linguagens corporais e simbólicas desenvolvidas durantes oficinas de produção de dados. O grupo convidado para fazer comigo esta pesquisa foi constituído por estudantes universitários juntamente com professores/as da rede pública. Durante o trabalho - mais especificamente nas oficinas sociopoéticas – utilizei algumas vezes o termo ambiente em vez de meio ambiente. Fiz o uso também de forma recorrente nas oficinas de pesquisa da metáfora da cidade para fazer referência ao meio ambiente. A idéia consistiu em fugir das naturalizações conceituais, assim como houve o desejo de estimular a criatividade do grupo, visto que buscamos achar o diferente, evitando assim, que se ficasse apenas na repetição dos conceitos já instituídos como sugere a pesquisa sociopoética. Dei uma atenção especial ao orixá Exu, visto que este é o mais “polêmico” dos orixás. Exu é o mais humano dos orixás, além de existir nele um potencial pedagógico gerador de uma multiplicidade de conceitos. Isto apareceu nos resultados da pesquisa quando tratamos da relação Exu e o meio ambiente. Quanto aos outros orixás a produção de novos conceitos foi menos visível, entretanto foram feitas relações importantes com o tema gerador. Trata-se aqui de valorizar a matriz afro-brasileira como referência fundamental para se pensar e vivenciar uma Educação Ambiental culturalmente diferenciada. Acredito que esta produção é somente um pingo d’água no oceano da construção do saber ambiental com bases em saberes ancestrais.

Made available in DSpace on 2014-07-29T14:44:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vanderleia Dartora.pdf: 4894577 bytes, checksum: fc67fca5dc38fb0ed0ee1756ef7baf04 (MD5) Previous issue date: 2011-12-16 / The research aimed to understand the representations of the environment expressed by residents of Rancharia in your living daily life in their social relations and environmental practices, in order to obtain information and guidelines that may assist with programs and environmental education in the community and possibly regional and national levels. Modern society is causing rapid changes in the environment, generating some of the impacts and conflicts, especially in local communities, interfering in economic, social and cultural set daily. Moreover, certain mitigatory projects and environmental education seem to consider more expectation and interest of the entities that propose that the populations involved.Accordingly, as the residents of Rancharia are related and represent the environment? What are the meanings they attach to it? How are experienced everyday social relations and environmental practices? As representations, everyday practices and experiences can contribute to environmental education? The investigation was guided by the qualitative research methodology because it allows the study of values, beliefs, habits, attitudes, representations and subjective aspects, like understanding of reality, relevance and meaning that the phenomena have for the social subjects. The research relied on the help of employees interviewed, especially those residing for more time on site, please understand that these guys lived through these changes in the environment over time and therefore carry their memories experiences, meanings, and personal transformations and their social group. The results indicate some suggestions for environmental education in the area searched. / A pesquisa teve como objetivo compreender as representações sobre meio ambiente manifestadas pelos moradores de Rancharia em seu viver o cotidiano, em suas relações sociais e práticas ambientais, com o intuito de obter informações e orientações que possam contribuir com programas e ações de educação ambiental na comunidade e, possivelmente, a nível regional e nacional. A sociedade moderna está causando rápidas transformações no ambiente, algumas delas geradoras de impactos e conflitos, principalmente em comunidades locais, interferindo nas relações econômicas, sociais e culturais estabelecidas cotidianamente. Além disso, determinados projetos mitigatórios e de educação ambiental parecem considerar mais a expectativa e o interesse das entidades que os propõem do que das populações envolvidos. Nesse sentido, como os moradores de Rancharia se relacionam e representam o ambiente? Quais os significados que atribuem a ele? Como são vivenciadas cotidianamente as relações sociais e as práticas ambientais? Como as representações, práticas e vivências cotidianas podem contribuir com a educação ambiental? A investigação foi guiada pela metodologia da pesquisa qualitativa, por permitir o estudo de valores, crenças, hábitos, atitudes, representações e aspectos subjetivos, como compreensão da realidade, relevância e significados que os fenômenos têm para os sujeitos sociais. A pesquisa contou com a ajuda dos colaboradores entrevistados, principalmente aqueles que residem há mais tempo no local, por entender que estes sujeitos vivenciaram as mudanças ocorridas no ambiente ao longo do tempo e, por isso, suas lembranças carregam experiências, significados e transformações pessoais e de seu grupo social. Os resultados apontam algumas sugestões para a educação ambiental na área pesquisada.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jaidette Farias Klug.pdf: 1556469 bytes, checksum: 1bd0678e031a03454b9d72adf2ed3503 (MD5) Previous issue date: 2013-06-12 / This research aimed to investigate the social representations of the environment and the enviromental education of the high school students from the public schools of the São Francisco do Sul city in the state of Santa Catarina. It is considered that the school has the role to promote the debate about the problems that afect the students life and the comunity where they are inserted, in local and global sphere. It is believied that the sutendts need to be stimulated to think about what once was done in the past, what has been done in the present and bild their knowledge in na participatory and critical way. This research sought to explore and comprehend, by the theory of social representations, how the high school students from the public schools of the São Francisco do Sul city represent the environment. The research aimed to analise how those representations echoes in the comunity and how they offer subsidies to the participation in events and situations that involve impacts to the city. It sought, likewise, to understand the sources of information about the environment and the involvement of these students with the environmental projects. It is considered that the representations that build themselves in social relationships, are an revealing fact of an determinated social reality and act directing the subjects actions in the knowledge construction, sharing it everyday. Accordingly, na study was developed by the aplication of an structured and self administered survey. The data collected were analised with the assistence of the program Esemble de Programmes Permettant L‟analyse dês Évocations (EVOC) were submitted to the software ALCESTE. This approach produced knowledge about the social representations from the high school students from two public schools from São Francisco do Sul that may contribute to the guide organization of content and practices to an activiy of environmental education. In this leading the preoccupation with the role of the school in introduction of cientifical knowledge is important to rebound, so as laws and general content, as also and principally, with the particularities of local ecosystem and from the comunitys environmental problems, without forgetting the cultural, social and political dimension / A pesquisa objetivou investigar as representações sociais de meio ambiente e educação ambiental dos alunos do ensino médio de escolas públicas do município de São Francisco do Sul em Santa Catarina. Considera-se que a escola tem o papel de promover o debate sobre os problemas que afetam a vida do aluno e da comunidade onde está inserido, em âmbito local e global. Acredita-se que os alunos precisam ser estimulados e incentivados a refletir sobre o que foi feito no passado, o que está sendo feito no presente e construir seus saberes de forma participativa e crítica. Nesta pesquisa procurou-se explorar e compreender, por meio da teoria das representações sociais, de que maneira alunos do ensino médio de escolas públicas de São Francisco do Sul representam o meio ambiente. Pretendeu-se analisar, também, de que forma essas representações ecoam na comunidade e oferecem subsídios para participação nos eventos e situações que envolvam impactos para a cidade. Procurou-se ainda, conhecer a fonte de informações que esses alunos adquirem sobre meio ambiente e o envolvimento com projetos ambientais. Considera-se que representações se constroem nas relações sociais, são reveladoras de uma determinada realidade social e atuam orientando as ações dos sujeitos na construção do conhecimento compartilhado no cotidiano. Nesse sentido foi efetuado um estudo quali-quantitativo, desenvolvido mediante a aplicação de um questionário estruturado e auto-administrado. Os dados coletados foram analisados com a ajuda do programa Esemble de Programmes Permettant L‟analyse dês Évocations (EVOC) e foram submetidos ao software ALCESTE. Esta abordagem produziu conhecimentos sobre as representações sociais dos alunos do ensino médio de duas escolas públicas de São Francisco do Sul que poderão contribuir para orientar a organização de conteúdos e práticas de Educação Ambiental. Nesta direção é importante ressaltar a preocupação com o papel da escola na introdução de conhecimentos científicos, como leis e conteúdos gerais, como também e, principalmente, com as características dos ecossistemas locais e dos problemas ambientais da comunidade, sem deixar de lado a dimensão cultural, social e política