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A Realeza Cristã na Gália Merovíngia e na Hispânia Visigoda = um estudo comparativo (561-633) / The Christian Kingship Merovingian Gaul and Visigothic Hispania : a comparative study (561-633)Silva, Thiago Juarez Ribeiro da, 1987- 19 August 2018 (has links)
Orientador: Néri de Barros Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T17:55:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta pesquisa visa o estudo comparativo entre as realezas merovíngia e visigoda entre os séculos VI e VII e o modo como estas autoridades ligaram à finalidade governamental valores cristãos. Para tanto, fazemos uso de cânones conciliares e editos reais, assim como de textos narrativos. A intenção é verificar de que maneira a realeza, em colaboração com o episcopado, pretendeu organizar a sociedade de acordo com as prerrogativas morais cristãs por meio de uma prática normativa a partir de uma documentação de origem diversa / Abstract: The present research proposal aimed a comparative study of the Merovingian royalty and Visigoth between the sixth and seventh centuries and how these authorities linked to the purpose of government the Christian moral values. To this end, we make use of conciliar canons and royal edicts, as well as narrative texts. The objective is to see how the royalty in collaboration with the bishops intend to organize the society according to the Christian moral prerogatives through regulation praxis / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História
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Autour des Rogations : création, pratiques et communautés (Ve-VIe siècles)Couture, Béatrice 12 1900 (has links)
Cette étude plonge dans l’histoire de la fête des Rogations, s’intéressant à son origine, son évolution
et son rôle dans la création de l’identité communautaire au sein de la Gaule des Ve et VIe siècles.
Adoptant une approche croisée entre histoire et anthropologie, elle met en lumière l’importance de
ce rituel pour les communautés de cette époque et la narration qui l’entoure, telle qu’elle fut
orchestrée par les évêques de la Gaule et par divers acteur.rice.s. En examinant le corpus de sources
relatives aux premières Rogations dans la Gaule de cette époque, nous découvrons comment cette
fête a servi de rituel apotropaïque et de pénitence collective pour faire face à diverses difficultés,
telles que les épidémies et les sécheresses, d’abord dans la vallée du Rhône puis dans toute la Gaule.
Ainsi, la mise en récit entourant cette fête et comment celle-ci a favorisé l’adhésion communautaire
sont au coeur de ce mémoire. Des questions plus vastes, telles que le développement de pratiques
collectives incluant jeûnes, prières et processions, ainsi que la façon dont le récit des Rogations
s’est connecté à des origines bibliques et s’est ancré dans la sphère épiscopale, sont également
mises en avant. Ces observations nous permettent de conclure que ce rituel festif, en tant que terrain
d’expérimentation pour l’ensemble des classes sociales, a servi de vecteur pour créer des
communautés plus solides et durables. En effet, il a forgé un sentiment d’appartenance à travers
des pratiques et des expériences communes, favorisant la création d’un conventus et d’un consensus
ecclésiologique. Néanmoins, cette vision est avant tout celle des évêques et, comme cette étude
s’intéresse également aux expériences individuelles et communautaires, nous analysons la fête
comme étant un espace de négociation et de conflits. En somme, cette recherche met en lumière
comment ce rituel a dépassé son rôle initial pour devenir un élément essentiel du paysage cultuel
en Gaule. Elle offre un aperçu novateur de la façon dont les Rogations ont façonné l’identité
communautaire et ont servi de catalyseurs pour la cohésion sociale dans une période cruciale de
l’histoire chrétienne en Gaule. / This study delves into the history of the Rogation feast, examining its origin, evolution and role in
the creation of community identity in 5th and 6th century Gaul. Adopting a cross-approach between
history and anthropology highlights the importance of this ritual for the communities of the period
and the narrative surrounding it, as orchestrated by the bishops of Gaul and by various actors. By
examining the corpus of sources relating to the first Rogations at this period, we discover how this
feast served as an apotropaic ritual and collective penance to cope with various difficulties, such
as epidemics and droughts, first in the Rhone valley and then throughout Gaul. Thus, the narrative
surrounding this festival and how it fostered community adhesion are at the heart of this study.
Broader questions, such as the development of collective practices including fasts, prayers and
processions, and the way in which the Rogation narrative connected with biblical origins and
became rooted in the episcopal sphere, are also put forward. These observations lead us to conclude
that this festive ritual, as a testing ground for all social classes, served as a vehicle for creating
stronger, more enduring communities. Indeed, it forged a sense of belonging through shared
practices and experiences, resulting in the creation of a conventus and an ecclesiological
consensus. Nevertheless, this vision is primarily that of the bishops, and as this study is also
concerned with individual and community experiences, therefore we also analyze the feast as a
space for negotiation and conflict. In short, this research sheds light on how this ritual went beyond
its initial role to become an essential element of Gaul’s cultic landscape. It offers a fascinating
insight into how Rogations shaped community identity and served as a catalyst for social cohesion
in a crucial period of Christian history in Gaul.
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Feliciter ! Des royaumes mérovingiens aux royaumes d'Orient : recherche sur les élites et les modes d'expression du pouvoir au Moyen Âge. / Feliciter ! From Merovingian to Eastern Kingdoms : research on elites and ways of expressing power during Middle AgesNielen, Marie-Adélaïde 14 January 2019 (has links)
La présente thèse entend rendre compte d’un parcours de recherche entrepris il y a près de trente ans. Ces recherches ont connu divers développements pour lesquels une ligne conductrice peut cependant être dégagée : elles ont toutes trait à l’histoire des élites médiévales.Un premier axe concerne les enquêtes sur la société féodale de l’Orient latin. L’édition d’un texte généalogique, Les Lignages d’Outremer, a été le point de départ d’une série de publications sur ces familles, complétées par celle d’un récit de pèlerinage aux Lieux saints.Le second axe a pour objet la sigillographie. Le présent travail expose d’abord les travaux réalisés sur la sigillographie des reines et des enfants de France au Moyen Âge. L’autre volet de cette thématique a trait à la sigillographie des rois et empereurs des périodes mérovingienne et carolingienne, étude entreprise grâce à l’examen des 250 diplômes royaux conservés aux Archives nationales. À l’origine de ces publications, il y a une étonnante découverte, celle de la présence de cheveux humains dans les sceaux, pour laquelle nous tentons de trouver une explication, dans les diverses parties de ce travail et en particulier dans le mémoire De Anolo, joint au dossier.Enfin, un troisième axe est consacré à la pratique professionnelle que j’ai pu développer en tant que conservateur d’Archives. Les travaux proposés ici sont alors le témoignage des missions que j’ai pu exercer : au-delà de la publication d’instruments de recherche, une large place est faite aux problématiques de conservation préventive. / This thesis presents the results of research conducted over the past thirty years on the history of medieval elites. The thesis focuses on two major topics. The first is the society of the Latin East. Publication of a genealogical text, Les lignages d’Outremer, has been followed by a series of studies of the noble families of the Latin Kingdom of Jerusalem and an edition of an account of a pilgrimage to the Holy Land. The second area is royal sigillography. Studies of the seals of medieval French queens and their children constitute one facet of this research, whereas examination of the seals found on 250 diplomas in the Archives nationales has facilitated exploration of the seals of Merovingian and Carolingian kings and emperors. The discovery of human hair in the seals has prompted the search for possible explanations of this phenomenon, which are proposed and discussed in different parts of the dossier, particularly in an appendix, "De anolo." An additional, supplementary part of my work has focused on the conservation of seals and the development of methods to prevent their deterioration.
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The role of Archaeology in the Jesus industryDyer, Jennifer 12 1900 (has links)
The question leading to this study is whether the facts and theories pertaining to the
Bible and Jesus Story as presented by The Authors (H Schonfield, D Joyce, B Thiering, M
Baigent, R Leigh, H Lincoln; M Starbird, and D Brown) could be verified by the
Archaeology evidence. I have adopted a multidiscipline and holistic approach
considering information gathered from all media sources to ascertain what theories, if
any could replace the traditional Jesus Story of the New Testament. I considered
whether the alternative theories or traditional theories were believable due to the
evidence presented by Biblical Archaeology or by the techniques used by The Authors
in presenting their facts. By using Thouless’ system of Straight and Crooked thinking I
was able to ascertain that the theories used in the novels written by The Authors may
have been persuasive, but lacked substance. / Biblical and Ancient Studies / M. Th. (Biblical Archaeology)
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