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Características morfológicas e produtivas da palma forrageira cv. orelha de elefante mexicana submetida a diferentes densidades de plantio e intensidades de corte no semiárido pernambucanoAMORIM, Silvania Oliveira de 31 August 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-08-31 / In Brazil, it is estimated that there are currently about 600.000 hectares planted with palm cultivars, but, despite recent government efforts to diversify the use of the plant culture, most of the planted areas are still dedicated to forage production. The goal was to evaluate the productive and morphological characteristics of the cactus Mexican Elephant Ear in different planting densities and levels of cutting. The experiment was conducted at Experimental Station Arcoverde, belonging to the Agronomic Institute of Pernambuco (IPA), located in Arcoverde city-PE, where the mexican palm Elephant Ear was grown under different planting densities and levels of cutting. The organized structure of the experiment was randomized blocks in a split plot arrangement replicated four times, with the main portion represented by different planting densities (6.944, 13.888, 27.777, 55.555 plants hectares-1) and the subplots formed by levels of cutting (preservation of cladode mother or primary during harvest). The variables studied were height and width of the plants, length, width and girth of cladodes per plant and per order, number of cladodes, production of dry matter (PMS) and value of the cladode area (IAC). There was no significant effect for PMS and IAC variables. There was negative linear effect for the variables height and width of the plant, length and width of tertiary cladode and girth of tertiary cladodes. There was quadratic effect with point of maximum reduction for the variables number of cladodes per plant, length and girth of cladodes per plant, length, width and girth of secondary cladodes. The planting density and level of cutting influenced the morphological behavior of the cactus pear Mexican Elephant Ear / IPA - 200016 in variable height and width of the plant, number of cladodes per plant, length and width of the secondary and tertiary cladodes. / No Brasil, estima-se que há, atualmente, aproximadamente 600.000 ha cultivados com cultivares de palma, mas, apesar dos recentes esforços governamentais para diversificar o uso da cultura, a maioria das áreas plantadas ainda é dedicada à produção de forragem. Objetivou-se avaliar as características produtivas e morfológicas da palma forrageira Orelha de Elefante Mexicana em diferentes densidades de plantio e intensidade de corte. O experimento foi conduzido na Estação Experimental de Arcoverde, pertencente ao Instituto Agronômico de Pernambuco (IPA), localizada na cidade de Arcoverde-PE, onde a palma Orelha de elefante mexicana foi cultivada sob diferentes densidades de plantio e intensidades de corte. O delineamento experimental utilizado foi o de blocos casualizados, em arranjo de parcelas subdivididas, com quatro repetições, sendo a parcela principal representada pelas diferentes densidades de plantio (6.944, 13.888, 27.777, 55.555 plantas ha-1) e as subparcelas formadas pelas intensidades de corte (preservação de cladódios mãe ou primário durante a colheita).
As variáveis estudadas foram altura e largura das plantas, comprimento, largura e perímetro dos cladódios por planta e por ordem, número de cladódios, produção de matéria seca (PMS) e índice de área do cladódio (IAC). Não houve efeito significativo para as variáveis PMS e IAC. Houve efeito linear negativo para as variáveis altura e largura da planta, comprimento e largura de cladódios terciários e perímetro dos cladódios terciários. Houve efeito quadrático com ponto de máxima redução para as variáveis número de cladódios por planta, comprimento e perímetro de cladódios por planta, comprimento, largura e perímetro de cladódios secundários. A densidade de plantio e intensidade de corte influenciaram no comportamento morfológico da palma forrageira orelha de elefante mexicana / IPA – 200016 nas variáveis altura e largura da planta, número de cladódios por planta, comprimento e largura dos cladódios secundários e terciários.
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Substituição do feno de capim tifton por palma orelha de elefante mexicana em dietas de novilhas da raça girolandoBARROS, Leonardo José Assis de 17 July 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-07-17 / It was aimed to evaluate the replacement of Tifton 85 hay (CynodondactylonL. Pers) by Orelha de Elefante Mexicana cactus (OpuntiastrictaHaw.) in diets of Girolando heifers on intake and digestibility of nutrients, growing performance, microbial protein synthesis, and diet nitrogen utilization efficiency. Twenty-four Girolando (5/8 Holstein x Gir) heifers with an average age of 3.5 months and average body weight of 100 kg (± 3.5kg) were used utilizing a completely randomized design. The intake of dry matter (4,5kg/day -3,65kg/day), organic matter, crude protein, neutral detergent fiber, non-fibrous carbohydrates, and total carbohydrates linearly decreased as a function of the replacement of Tifton 85 hay (TH) by Orelha de Elefante Mexicana cactus (OEMc). The coefficient of digestibility of dry matter linearly increased while the NDF digestibility linearly decreased with OEMc inclusion. There were not significant alterations when growing performance was evaluated by weight gain (0,797kg/day) and morphometric measurements. Urinary volume in addition to nitrogen balance, as well as the efficiency of nitrogen retention linearly increased while urine and serum urea concentrations linearly decreased (1318,99 – 167,24 mg/dl and 29,48 – 10,94 mg/dl, respectively) as a function of TH replacement by OEMc. Given the found results, it is recommended the total replacement of Tifton 85 hay by Orelha de Elefante Mexicana cactus in diets of newly weaned heifers. / Objetivou-se avaliar o efeito da substituição do feno de capim Tifton 85 (Cynodon dactylon L. Pers) pela palma Orelha de Elefante Mexicana (Opuntia stricta Haw) em dietas de bezerras da raça Girolando sobre consumo e digestibilidade dos nutrientes, crescimento, síntese de proteína microbiana e a eficiência de utilização dos compostos nitrogenados dietéticos. Vinte e quatro fêmeas da raça Girolando (5/8HolandêsxGir) com idade média de 3,5 meses e peso médio inicial de 100kg (± 3,5kg) utilizando um delineamento inteiramente casualizado (DIC). Os consumos de matéria seca (4,5kg/dia à 3,65kg/dia), matéria orgânica, proteína bruta, fibra em detergente neutro, carboidratos não fibrosos e carboidratos totais diminuíram linearmente em função dos níveis de substituição do feno de capim Tifton (FCT) por palma Orelha de Elefante Mexicana (POEM). O coeficiente de digestibilidade da matéria seca aumentou enquanto que o da FDN diminuiu linearmente coma a inclusão de POEM. Quando se avaliou o crescimento por meio dos ganhos de peso (0,797kg/dia) e medidas morfometrias, não foram observadas alterações significativas. O volume urinário juntamente com o balanço de nitrogênio bem como a eficiência de retenção de nitrogênio aumentou enquanto as concentrações de ureia na urina e no plasma diminuíram linearmente (1318,99 – 167,24 mg/dl e 29,48 – 10,94 mg/dl, respectivamente) em função da substituição do FCT pela POEM. Mediante aos resultados encontrados, recomenda-se a substituição total do feno de tifton pela palma de Orelha de Elefante Mexicana na dieta de bezerras recém desaleitadas.
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Dos livros adivinhatorios aos codices coloniais : uma leitura de representações pictograficas mesoamericanasMontoro, Glaucia Cristiani 28 July 2018 (has links)
Orientador: Leandro Karnal / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T23:52:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2001 / Resumo: Como objetivo geral, nesta dissertação, analisamos documentos mexicanos de tradição indígena, os códices, enfocando um tipo específico destes manuscritos, os chamados Teoamoxtli. Centramos o estudo em dois documentos, selecionados em períodos distintos da história dessa região: um deles, o Códice Bórgia, foi confeccionado no período pré-hispânico e o outro, o Códice Telleriano Remensis, em meados do século XVI, ou seja, depois da invasão européia, durante o período colonial. Para que a análise fosse viável, pois se tratam de documentos extremamente complexos, delimitamos ainda, um assunto deste tipo de códice, o "capítulo" que se convencionou a chamar Trecenas, que são as subdivisões de um dos calendários mesoamericanos. Optamos por uma abordagem diferente daquelas comumente utilizadas, observando o que podemos chamar de características artísticas. Analisamos os códices individual e comparativamente, detectando elementos similares e distintos entre eles, sempre dialogando com a história dos povos em questão. Assim, a partir dos elementos observados, pudemos formular hipóteses e questionamentos sobre tais documentos, sua forma de confecção, aspectos sociais e as modificações sofridas. Partimos, primeiramente, de estudos bibliográficos, consultando cronistas e historiadores de forma a obter uma visão de conjunto daquelas sociedades e as modificações por que passaram ao longo do século XVI, assim como conhecer aspectos ligados aos códices. No primeiro capítulo desta dissertação o leitor é situado no contexto histórico, nos aspectos relevantes a esta pesquisa, enquanto no segundo capítulo expusemos alguns conhecimentos específicos destas sociedades, tais como os sistemas calendáricos, os livros e o sistema de escrita, apresentação dos códices estudados, do assunto analisado nos documentos e seus elementos constituintes, dentre outros pontos relevantes. No terceiro capítulo realizamos a análise, estruturada a partir de três aspectos gerais, selecionados na observação dos livros: o desenho, a ordem de leitura e a organização do espaço. Analisamos os documentos observando estes três aspectos e detectamos uma série de características, algumas comuns aos dois códices e outras particulares. Na análise do desenho encontramos diversas características comuns e outras tantas diferenciadoras. As características similares identificadas nos dois códices, tais como a elaboração coletiva e por tlacuiloque (pintores/escribas) com habilidades técnicas em formação, a existência de esboços, dentre outras, assinalam continuidades de vários dos procedimentos e técnicas de confecção do período pré-hispânico e caracterizam a permanência de aspectos da organização do trabalho e provavelmente de alguns métodos de aprendizagem. Entre as características diferenciadoras estão o desconhecimento do tonalamatl (livro dos destinos) por parte dos tlacuiloque que confeccionaram o Códice Telleriano Remensis, o que não devia ocorrer com os tlacuiloque do Códice Bórgia, a perda do monopólio sobre a atividade de tlacuiloque ou pintor por parte das elites indígenas durante o período colonial, assim como a queda de status sofrida pelos indivíduos que exerciam esta atividade depois da invasão européia. Nas análises do sentido de leitura e organização do espaço, verificamos principalmente, que o Códice Telleriano Remensis possui características que o diferencia enormemente do Códice Bórgia. Assim, observamos: que sua encadernação limita a visualização do assunto estudado, causando uma certa descontinuidade; que sua concepção visa promover uma valorização da imagem dos deuses em detrimento da mensagem que eles carregam; que sua confecção foi direcionada para atender a um usuário europeu ou, ao menos, tendo em vista características ocidentais; e que este códice desvinculou-se da função original destes manuscritos, passando a servir a outros propósitos. Desta forma, concluímos que as modificações ocorridas no Telleriano, e outros códices coloniais, não estão inseridos somente nos contextos estético e técnico, mas inclusive ligadas à função destes documentos na situação colonial / Abstract: During this Master work, the goal was the analysis of Mexican documents, made out from the indigenous tradition, the Codex. The work was focused on a specific kind of those documents, so called Teoamoxtli. Among the sources available, was chosen two documents from different periods of the history of this region, one of them was Codex Borgia, made during pre-hispanic period, and the other was the Codex Telleriano Remensis, made at the middle of XVI century, or after the European invasion during the colonial age. In order to make possible the analysis, facing the complexity of the documents, was chosen a sub section from one of the mesoamencans calendars as subject, named Trecenas, witch can be found in both Codex as a distinct chapter. In this work was made a choice for a different research approach, from the ones normally used, focusing in the artistic characteristics of the document. Each Codex was analyzed individually and in comparison between them, in a search for similar and/or distinct elements, always keeping in touch with the History of the people from the region. So, based on the elements highlighted, hypothesis and questioning could be formulated based on those documents, its manufacture process, social aspects and changes occurred. The starting point was a bibliographic study, consulting the (Cronistas) and Historians in order to have a understanding of those societies and the changes occurred with them during the XIV century, as well as a process in the search for relevant aspects related to the codex. In the first chapter of this thesis the idea was to situate the reader within the historical context, especially in the relevant aspects to this work. In the second chapter, was worked some specific aspects of those societies as calendaric systems, the books it self, the writing system, a presentation and description of the two codex studied, the subject of the documents studied and its elements, among other relevant notes. On the third chapter was conduced an analysis, structured from three general aspects, chosen during the observation of the documents: the drawing itself, reading order and layout organization. An analysis was made focusing on those three elements and was detected a series of some times common and others unique characteristics found in the handmade documents. During the analysis of the drawing itself, several common characteristics were found as well as some different. Among the common ones were: group elaboration done by tlacuiloque (painters/writers) under going a formation process, existence of sketches, and others characteristics. All point to a continuity on the basic elaboration procedures and techniques of the pre-hispanic period, and put in evidence some aspects of the labor organization and probably some teaching methods. On the divergent characteristics there was the lack of knowledge on the tonalamatl (Book of Destiny) among the workers of the Telleriano Remensis Codex, what was supposed not to happened in the case of the Borgia Codex; the end of the tlacuiloque, or painters, monopoly within the indigenously elite during the colonial period, as well as the lost of the social status held by the people that used to performer this kind of activity after the european invasion / Mestrado / Mestre em História
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Deconstrucción y parodia en las novelas En busca de Klingsor y El fin de la locura de Jorge VolpiReinoso Canelo, Sara Herminia January 2006 (has links)
El siguiente estudio persigue dar cuenta sobre dinámicas deconstruccionistas que operan en las novelas En busca de Klingsor (1999) y El fin de la locura (2003) del escritor mexicano Jorge Volpi (1968). Tales dinámicas se manifiestan mediante el diálogo paródico que establecen las novelas con determinados acontecimientos históricos y, principalmente, con los discursos de la ciencia y la filosofía vinculados en relación profunda y problemática con dichos sucesos.
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El Estridentismo recuperado: Movimiento literario de vanguardia mexicano (1921-1928)Aguilar Nandayapa, Mario Artemio January 2007 (has links)
La presente tesis está circunscrita al Estridentismo, que fue un movimiento literario y artístico de vanguardia, que se sitúa, en cuanto a su periodo de mayor acción y producción, en un espacio con nombre de tiempo: los años veinte del siglo xx mexicano. A través de un análisis que comprende manifiestos y obra emitida en el periodo de 1921-1928 (en la introducción general y en el apartado de la biblio-hemerografía de los Estridentistas, ofrezco datos en detalle); se efectúa un análisis de sus distintas descripciones, y las maneras de cómo se construye un periodo histórico en la historiografía donde se muestran los alcances de las distintas recepciones que ha tenido el Estridentismo: las que se cierran sobre la lectura y ciegan los horizontes en función de intereses ajenos a la crítica literaria, y las que, al contrario, abren las perspectivas hacia los horizontes culturales, hacia las expectativas de las lecturas.
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Amastigoti různého původu: srovnání proteomu a vývoje v přirozeném přenašeči. / Amastigotes of various origins: comparison of proteome and development in a natural vector.Pacáková, Lenka January 2020 (has links)
Amastigotes are forms of Leishmania, naturally occurring in vertebrate hosts within phagocytic cells - especially the macrophages. The aim of this project was to compare three types of amastigotes of Leishmania that can be used for experiments under laboratory conditions - namely the axenic amastigotes, cultured extracellularly (without vertebrate phagocytic cells), amastigotes isolated from macrophages infected ex vivo, and "true" amatigotes isolated from lesions of the infected BALB/c mice. Amastigotes were compared with respect to the development in the natural vector and at the proteome level. L. mexicana, the causative agent of cutaneous leishmaniasis in the New World, was chosen for this comparison. In experiments comparing the development of Leishmania in the natural vector Lu. longipalpis we found significantly weaker infections in the sand flies infected with axenic amastigotes compared to other types of amastigotes. In addition to the intensity of infection, we compared the localization of promastigotes in the digestive tract of the phlebotomine sand flies. The following localizations were observed: the abdomen, the thorax, the cardia and the stomodeal valve, which is crucial for infectivity of the sand fly. There was no significant difference in localization in any of the groups of...
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Joyería Contemporánea, un nuevo fenómeno artístico. Análisis de las relaciones entre la joyería europea y mexicana en la actualidadPignotti Ramaccini, Chiara 29 December 2016 (has links)
Contemporary Jewellery is an artistic movement that developed from the 70s, when several European and American galleries and institutions related to the field of jewelry, begin to give visibility to research projects on the communicative potential jewel as significant object seeking new formal and sensory relationship with the body, experimenting with new materials. In a relatively short period of time they led jewelry to those extreme conclusions reached by the visual arts, abstracting the jewel object of his pragmatic context to insert it into self-referential conceptual speeches. According to our hypothesis Contemporary Jewellery can be, though involuntarily, an aspect of the prevailing cultural homologation which tends to overcome and undermine cultural diversity. On the other hand we also find in it the possibilities of revalidation of the arts and local crafts, the possibility from "peripheral" countries assert paradigm shifts within the hegemonic culture.
Based on these premises, we affirm that the overall objective of this thesis is to contribute to the provision of data for knowledge of Mexican art jewelry, a study area still unexplored. This information is intended to be necessary for objective analysis of the Contemporary Jewellery in confrontation with its current international and Mexican cultural base scenario. What we present is the result of extensive fieldwork in Mexico that aims to analyze the recent history of Mexican art jewelry from the experiments of Victor Fosado in the 70s to the most recent demonstrations properly considered Contemporary Jewelry under international model. Atreves of qualitative methodology, we reconstructed the emergence and development of this phenomenon mainly thanks to the information resulting from interviews with artists jewelers who carried out the idea of jewelry as a personal artistic expression during the last decades. Bibliographic research also allowed us to find unpublished brochures and catalogs of exhibitions held in Mexican public and private institutions, which allowed us to accurately substantiate the history of this new artistic phenomenon. We have considered crucial point of our research symposium Gray Area, the first event that set confrontation Latin America and Europe on this subject, held in Mexico City in 2010. This event has definitely strengthened the influence of Jewelry contemporary in Mexico, creating a strong feedback among jewelers artists from both continents, leading to other projects and collaborations, that definitely changed the physiognomy of this type of jewelry in Mexico. / La Joyería Contemporánea es un movimiento artístico que se desarrolla a partir de los años 70 cuando varias galerías e instituciones relacionadas con el ámbito de la joyería, europea y estadounidense, comienzan a dar visibilidad a proyectos de investigación sobre los potenciales comunicativos de la joya como objeto significante, buscando nuevas relaciones formales y sensoriales con el cuerpo, experimentando nuevos materiales. En un lapso de tiempo relativamente breve la joyería alcanzó aquellas extremas conclusiones alcanzadas por las artes plásticas, abstrayendo el objeto joya de su contexto pragmático para insertarlo en discursos conceptuales autorreferenciales. Según nuestra hipótesis, la Joyería Contemporánea puede resultar, aunque involuntariamente, un aspecto de la homologación cultural imperante que tiende a superar y desvirtuar las diversidades culturales, y al mismo tiempo plantea la revalidación de las artes y artesanías locales, la posibilidad desde países "periféricos" de afirmar cambios de paradigma dentro de la cultura hegemónica.
Basándonos en estas premisas, afirmamos que el objetivo general de esta tesis es contribuir a la aportación de datos para el conocimiento de la joyería artística mexicana, ámbito de estudio hasta ahora no explorado. Esta información pretende ser la base cultural necesaria para un análisis objetivo de la Joyería Contemporánea en confrontación con su actual escenario internacional y mexicano, resultado de un extenso trabajo de campo en México que analiza la historia reciente de la joyería artística mexicana desde las experimentaciones de Víctor Fosado en los años 70 hasta las más recientes manifestaciones propiamente consideradas como Joyería Contemporánea según el modelo internacional. A través de la metodología cualitativa, hemos reconstruido el surgir y el desarrollo de este fenómeno principalmente gracias a la información obtenida de las entrevistas a los artistas joyeros que llevaron adelante la idea de una joyería como una personal expresión artística durante las últimas décadas. Asimismo la investigación bibliográfica nos permitió el hallazgo de folletos y catálogos inéditos de las exposiciones realizadas en instituciones publicas y privadas mexicanas, que nos permitieron fundamentar con exactitud la historia de este nuevo fenómeno artístico. Hemos considerado como punto crucial de nuestra investigación el simposio Área Gris, el primer acontecimiento que puso en confrontación América Latina y Europa sobre este tema, que tuvo lugar en la Ciudad de México en 2010. Este evento ha consolidado definitivamente la influencia de la Joyería Contemporánea en México, creando un fuerte feedback entre los artistas joyeros de ambos continentes, dando lugar a otros proyectos y colaboraciones, que cambiaron definitivamente la fisionomía de este tipo de joyería en México. / La Joieria Contemporània és un moviment artístic que es desenvolupa a partir dels anys 70 quan diverses galeries i institucions relacionades amb l'àmbit de la joieria, europea i nord-americana, comencen a donar visibilitat a projectes d'investigació sobre els potencials comunicatius de la joia com a objecte significant, buscant noves relacions formals i sensorials amb el cos, experimentant nous materials. En un lapse de temps relativament breu la joieria va aconseguir aquelles extremes conclusions aconseguides per les arts plàstiques, abstraient l'objecte joia del seu context pragmàtic per inserir-lo en discursos conceptuals autoreferencials. Segons la nostra hipòtesi, la Joieria Contemporània pot resultar, encara que involuntàriament, un aspecte de l'homologació cultural imperant que tendeix a superar i desvirtuar les diversitats culturals, i al mateix temps planteja la revalidació de les arts i artesanies locals, la possibilitat des de països "perifèrics" d'afirmar canvis de paradigma dins de la cultura hegemònica.
Basant-nos en aquestes premisses, afirmem que l'objectiu general d'aquesta tesi és contribuir a l'aportació de dades per al coneixement de la joieria artística mexicana, àmbit d'estudi fins ara no explorat. Aquesta informació pretén ser la base cultural necessària per a una anàlisi objectiva de la Joieria Contemporània en confrontació amb el seu actual escenari internacional i mexicà, resultat d'un extens treball de camp a Mèxic que analitza la història recent de la joieria artística mexicana des de les experimentacions de Víctor fossat en els anys 70 fins a les més recents manifestacions pròpiament considerades com Joieria Contemporània segons el model internacional. A través de la metodologia qualitativa, hem reconstruït el sorgir i el desenvolupament d'aquest fenomen principalment gràcies a la informació obtinguda de les entrevistes als artistes joiers que van portar endavant la idea d'una joieria com una personal expressió artística durant les últimes dècades. Així mateix la recerca bibliogràfica ens va permetre la troballa de fullets i catàlegs inèdits de les exposicions realitzades en institucions publiques i privades mexicanes, que ens van permetre fonamentar amb exactitud la història d'aquest nou fenomen artístic. Hem considerat com a punt crucial de la nostra investigació el simposi Àrea Gris, el primer esdeveniment que va posar en confrontació Amèrica Llatina i Europa sobre aquest tema, que va tenir lloc a la Ciutat de Mèxic en 2010. Aquest esdeveniment s'ha consolidat definitivament la influència de la Joieria Contemporània a Mèxic, creant un fort feedback entre els artistes joiers de tots dos continents, donant lloc a altres projectes i col·laboracions, que van canviar definitivament la fesomia d'aquest tipus de joieria a Mèxic. / Pignotti Ramaccini, C. (2016). Joyería Contemporánea, un nuevo fenómeno artístico. Análisis de las relaciones entre la joyería europea y mexicana en la actualidad [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/75945
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Carlos Fuentes e a literatura fantástica: continuidades e revelações na novela ConstanciaZaratin, Daniele Aparecida Pereira 31 July 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-07-31 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / En este trabajo de maestría analizamos los aspectos de la literatura fantástica presentes en La novela Constancia (1990), de Carlos Fuentes, a partir de una línea de investigación que La incluye en una trayectoria de otros textos fantásticos del autor mexicano. Al examinar lãs narrativas de Los días enmascarados (1954), del ciclo narrativo El mal del tiempo y de Inquieta Compañía, percibimos la reiteración de determinados ejes en esas obras, entre lós cuales están la irrupción de lo insólito como desestabilizador de una percepción de realidad racionalista y la presencia de personajes femeninos ambiguos y reveladores de ló sobrenatural. A partir de eso, primeramente reflexionamos sobre la manifestación de ló fantástico en esas narrativas, señalamos cuáles son esos ejes comunes entre ellas y buscamos posibles interpretaciones para esas recurrencias. Posteriormente, contemplamos la novela Constancia e investigamos cómo ocurre la construcción de lo insólito en ese texto teniendo em cuenta los resultados obtenidos anteriormente y las teorías postuladas por estudiosos del género fantástico y de la obra de Carlos Fuentes. Esperamos con eso aportar nuevas perspectivas interpretativas sobre esa narrativa, al producir un análisis que reflexiona sobre los procedimientos de lo fantástico en esa obra (revelaciones) y sobre la presencia de elementos que la inscriben como parte de una tradición de otros textos fantásticos del autor
mexicano (continuidades). / Neste trabalho de mestrado, analisamos os aspectos da literatura fantástica presentes na novela Constancia (1990), de Carlos Fuentes, a partir de uma linha de investigação que a inclui numa trajetória de outras narrativas fantásticas do autor mexicano. Ao examinar as narrativas de Los días enmascarados (1954), do ciclo narrativo El mal del tiempo e de Inquieta Compañía (2004), verificamos a reiteração de determinados eixos nessas obras, entre os quais estão a irrupção do insólito como desestabilizador de uma percepção de realidade racionalista e a presença de personagens femininas ambíguas e reveladoras do sobrenatural. A partir disso, primeiramente, refletimos sobre a manifestação do fantástico nessas narrativas, apontamos quais são esses eixos comuns entre elas e buscamos possíveis interpretações para essas recorrências. Posteriormente, contemplamos a novela Constancia e investigamos de que maneira ocorre a construção do insólito nesse texto tendo em vista os resultados obtidos anteriormente e as teorias postuladas por estudiosos do gênero fantástico e da obra de Carlos Fuentes. Esperamos com isso iluminar novas perspectivas interpretativas sobre essa narrativa, ao produzir uma análise que reflete sobre os procedimentos do fantástico nessa obra (revelações) e sobre a presença de elementos que a inscrevem como parte de uma tradição de outros textos fantásticos do autor mexicano (continuidades).
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LA POSTMODERNIDAD EN MAL DE AMORES DE ÁNGELES MASTRETTAZapata, Ana I. 13 October 2006 (has links)
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El sexto sol de MalinalliAguiar, Janaína de Azevedo Baladão de January 2013 (has links)
Este trabalho se propõe a analisar a representação histórica e literária de Malintzin, levando em consideração que o estudo dessa personagem nos leva não apenas a uma cultura mestiça, ao complexo de inferioridade e ao “malinchismo” que está associado a seu nome, como propõe Octavio Paz (1950), entre outros estudiosos, mas também a uma nova reconstrução literária, na qual a narrativa oferece um campo mais amplo de indagações. Nesse sentido, Laura Esquivel (2006) promove uma ruptura com a imagem de uma Malintzin traidora e lança questionamentos sobre o que pensou e sentiu Malintzin no momento da Conquista. Somados à narrativa, o desenhista Jordi Castells (2006) criou 89 códices para o romance de Esquivel (2006), que representam um registro da cultura, preservam a memória, contam a história da grande cidade Tenochtitlan, do Imperador Moctezuma, do deus serpente-ave Quetzalcoatl, do massacre de Cholula, das divindades, das cerimônias e rituais de nascimento e morte. Esses manuscritos pictográficos, sobretudo, mostram um retrato de uma Malintzin que é “senhora da palavra”, do discurso e de seu tempo, já que é ela quem desenha e escreve ficcionalmente sua própria trajetória. O estudo “O sexto sol de Malinalli”, nesse sentido, propõe-se a analisar a complexidade da personagem Malinalli, em Malinche, de Laura Esquivel (2006), partindo das seguintes questões: é ainda válido pensar em Malintzin como um símbolo de traição à pátria; e, considerando essa premissa, como o romance de Esquivel (2006) colabora para uma reconceptualização ao propiciar a problematização dos acontecimentos e personagens históricos da Conquista da América. Vale aclarar que, além da narrativa de Esquivel (2006), também compõe o corpus ficcional deste trabalho o romance histórico Jicoténcal (1826), atribuído a Félix Varela, um dos primeiros registros ficcionais depreciativo da imagem de Malintzin que apresenta como mote a afirmação da nação mexicana. Um problema que se formula tem por base a imagem de Malintzin registrada pelos cronistas, soldados e informantes de Sahagún sobre o período da Conquista, além da publicação de Jicoténcal mais de trezentos anos da Conquista e poucos anos depois da Independência mexicana, um período conflitante de formação da nação e de construção histórica da cultura e identidade nacional. Esse processo se consolida historicamente depois da Revolução mexicana em 1910, colocando em evidência o mestiço, os “heróis” e os “vilões” nacionais. Malintzin, dentro desse contexto, não apenas é uma representação conveniente de traição à pátria, como também assume uma imagem hispanista de mãe santificada. Quando se pensa na abordagem temática de Esquivel (2006), uma hipótese possível é de que a autora se filia a uma significativa onda de mudanças que surge depois da segunda metade do século XX, especialmente nos anos 70, a partir dos estudos de gênero e de publicações especializadas de autoras como Sandra Messinger Cypess (1991) e Margo Glantz (2001), entre outras investigadoras, com o propósito geral de desmistificar essa imagem de traidora. Além dessa base teórica, para esta tese, tem-se como ponto de apoio e referência o romance histórico, definido a partir da concepção de Seymour Menton (1993) e das considerações de Osvaldo Estrada (2009) sobre Malinche, de Esquivel (2006). Em relação aos estudos mais recentes sobre o México e a Conquista, acrescentam-se ainda autores como Tzvetan Todorov (1982), Stephen Greenblatt (1991), Serge Gruzinski (1996, 2003, 2004, 2007), Roger Bartra (1986, 2001), Miguel León-Portilla (1959, 1961, 2001, 2008), Miguel Ángel Menéndez (1964), Cristina González Hernández (2002), Ricardo Herren (1991, 1992), Juan Miralles (2004), entre outros proeminentes estudiosos. / Este trabajo se propone analizar la representación histórica y literaria de Malintzin teniendo en cuenta que el estudio sobre dicho personaje nos lleva, no solo al complejo de inferioridad y al malinchismo que se asocia a su nombre, como lo plantea Octavio Paz (1950), entre otros estudiosos, sino también a una nueva reconstrucción literaria a partir de la narrativa, que ofrece un campo más amplio de indagaciones. En ese sentido, Laura Esquivel (2006) promueve una ruptura con respecto a la imagen de una Malintzin traidora y lanza cuestionamientos sobre qué habría pensado y sentido Malintzin en el momento de la Conquista. Sumados al relato, se encuentran 89 códices de autoría del dibujante Jordi Castells (2006), que representan un registro de la cultura, preservan la memoria, cuentan la historia de la gran ciudad Tenochtitlan, del huey tlatoani Moctezuma, del dios serpiente-ave Quetzalcoatl, de la masacre de Cholula, de las deidades, de las ceremonias y rituales de nacimiento y muerte. Esos manuscritos pictográficos muestran sobre todo el retrato de una Malintzin que es «dueña de la palabra», del discurso y de su tiempo, ya que, en la ficción, es ella misma quien dibuja y escribe su propia trayectoria. El estudio «El sexto sol de Malinalli», en un sentido general, se propone examinar la complejidad del personaje Malinalli, en Malinche, de Laura Esquivel (2006), partiendo de las siguientes interrogantes: ¿es válido aún pensar en Malintzin como un símbolo de traición a la patria?; y, en ese sentido, ¿cómo la literatura colabora para un nuevo abordaje conceptual al propiciar la problematización de los hechos y personajes históricos de la Conquista de América? Vale mencionar que, además del relato de Esquivel (2006), también compone el corpus ficcional de este trabajo la novela histórica Jicoténcal (1826), que se atribuye a Félix Varela, uno de los primeros registros ficcionales despreciativos de la imagen de Malintzin, cuya principal finalidad es la afirmación de la nación mexicana. Un problema que se formula parte de la imagen de Malintzin registrada por los cronistas, soldados e informantes de Sahagún sobre el periodo de la Conquista, así como de la publicación de Jicoténcal —más de trescientos años después de la Conquista y pocos años después de la Independencia mexicana, en un periodo conflictivo de formación de la nación y de construcción histórica de la cultura e identidad nacionales—. Ese proceso, que se consolida históricamente tras la Revolución mexicana en 1910, pone en evidencia al mestizo, a los «héroes» y a los «villanos» nacionales. Si, por una parte, Malintzin, dentro de ese contexto, es una representación conveniente de traición a la patria, por otra, asume una imagen hispanista de madre santificada. Al pensarse en el abordaje temático de Esquivel (2006), se puede plantear la hipótesis de que la autora se alinea con una significativa ola de cambios que surge después de la segunda mitad del siglo XX, sobre todo en los años 70, a partir de los estudios de género y de publicaciones especializadas de autoras como Sandra Messinger Cypess (1991) y Margo Glantz (2001), entre otras investigadoras, con el designio general de desmitificar esa imagen consolidada de traidora. Además de esa base teórica, para esta tesis doctoral, se toma como punto de apoyo y referencia el concepto de novela histórica propuesto por Seymour Menton (1993) y por Osvaldo Estrada (2009) en sus consideraciones sobre Malinche, de Esquivel (2006). Con relación a los estudios más recientes sobre México y la Conquista, se agregan autores como Tzvetan Todorov (1982), Stephen Greenblatt (1991), Serge Gruzinski (1996, 2003, 2004, 2007), Roger Bartra (1986, 2001), Miguel León-Portilla (1959, 1961, 2001, 2008), Miguel Ángel Menéndez (1964), Cristina González Hernández (2002), Ricardo Herren (1991, 1992), Juan Miralles (2004), entre otros prominentes estudiosos.
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