La Cilicie Trachée demeure, malgré la multiplication des études récentes, une région méconnue. Les inscriptions funéraires nous permettent d’étudier les données relatives aux tombes, aux défunts, à leur croyance, à leur rapport à la mort, à la famille ou encore à la société. La documentation traitée comprend l’ensemble des épitaphes grecques et latines connues, soit plus de 1200, du IVe av. J.-C. au VIe ap. J.-C.. Si les épitaphes de l’époque hellénistique sont rares, nombreuses sont celles postérieures au IIe ap. J.-C. et plus encore au IVe ap. J.-C.. C’est d’ailleurs à cette période que leur contenu se modifie de façon significative : les inscriptions sont moins longues et les renseignements fournis sont bien souvent en relation avec le propriétaire de la tombe, son métier et ses croyances. Auparavant, les épitaphes mentionnent plus volontiers les rapports familiaux, les constructeurs, les dispositions juridiques et religieuses permettant de règlementer l’accès à la tombe… Cette étude s’intéresse donc à l’ensemble des informations contenues dans les épitaphes (à l’exception notable de l’aspect linguistique) en tenant compte des persistances, des évolutions et des changements d’un point de vue temporel, mais aussi géographique, local et régional. Les influences extérieures, grecques, latines ou encore chrétiennes dans les épitaphes ainsi que la conservation d’un substrat culturel local sont également prises en compte. / Despite the growing number of recent studies, the Rough Cilicia remains an unknown area. Data related to graves, deceased and their beliefs, relation to death, family or society can be studied thanks to funerary inscriptions. The documentation that has been dealt with includes all the Greek and Latin epitaphs that are known until now, that means more than 1200 epitaphs, from the 4th century B. C. to the 6th century A. C.. Epitaphs from the Hellenistic era are rare, whereas there are plenty of epitaphs dated from after the 2nd century A. C. and even more from after the 4th century A. C.. Besides, their content has strongly changed during this era: inscriptions have become shorter and the given information has often been linked to the owner of the grave, its profession and its beliefs. Previously, the epitaphs were preferably talking about family relationships, the builder of the grave or the legal and religious measures controlling the access of the grave. This study thus deals with all the information that have been found in epitaphs (to the exception of the linguistic aspect) and takes into account the lasting, evolving or changing phenomena from a temporal, geographic, local and regional point of view. The external influences on epitaphs (Greek, Latin or Christian) as well as the preservation of local cultural background are also taken into consideration.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Cette thèse traite des données funéraires (fouilles archéologiques, monuments funéraires) recueillies sur le territoire des trois cités de l'axe mosellan, à savoir celles des Leuques, des Médiomatriques et des Trévires. Le premier chapitre est en large partie consacré à l'historiographie du sujet, ainsi qu'aux orientations actuelles de la recherche sur la mort durant l'Antiquité : il consiste notamment en une présentation critique des principales grilles de lecture habituellement employées pour interpréter les données funéraires. Il y est également question des principaux problèmes que posent ces données, en particulier celui de leur datation. Les trois chapitres suivants s'inscrivent dans une perspective diachronique ; ils traitent de l'évolution de la sépulture mosellane depuis la veille de la conquête césarienne de la Gaule au règne de Claude (chap. 2), depuis le milieu du Ier s. jusqu'au milieu du IIIe s. (chap. 3) et enfin durant l'Antiquité tardive (chap. 4). Les deux chapitres suivants constituent des études de cas, centrées sur la question de la « romanisation » : il s'agit essentiellement de s'interroger sur la validité de ce concept. Le cinquième chapitre a ainsi pour sujet les nécropoles des communautés du piémont du massif vosgien ; le sixième chapitre aborde quant à lui la question du traitement funéraire des enfants décédés en bas âge. Enfin, le dernier chapitre est consacré aux nombreux monumenta antiques inscrits et/ou sculptés exhumés dans les pays de Moselle. / This thesis deals with the funerary data (archeological digs, funerary monuments) that were collected in the territory of the three cities of the Moselle valley, i.e. the city of the Leuci, that of the Mediomatrici and that of the Treveri. The first chapter is mostly concerned with the relevant historiography as well as the latest orientations of research on death in antiquity : it includes in particular a critical review of the main approaches that have been used to interpret funerary data. It also examines the main problem posed by such data, especially when it comes to matters of dating. The next three chapters look at things from a diachronic point of view : they deal with the evolution of burial places in the Moselle region, from the eve of Caesar's conquest of Gaul to Claudius's reign (chapter 2), from the middle of the 1st century to the middle of the 3rd century (chapter 3), and during the latter period of antiquity. The next two chapters are case-studies and concentrate on the problem of «romanisation » : the main point is to try and determine just how valid the concept is. Chapter 5 focuses on the metropoles of the communities that used to live in the foothills of the Vosges, while chapter 6 is concerned with the funeral treatment of children who died in infancy. The last chapter is about the numerous ancient monumenta bearing inscriptions or sculptures that were excavated in the Moselle region.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Titre de l'écran-titre (visionné le 16 février 2024) / Les cimetières de Saint-Roch (CeEt-755), Saint-Antoine (BiFj-37) et du Poste des Irlandais (BiFj-139) ont été analysés sous la loupe de l'archéoentomologie funéraire. Cette approche consiste à étudier les insectes issus de sépultures afin de mieux saisir les circonstances entourant la mort d'un individu. Étant donné que l'archéoentomologie funéraire n'a jamais été explorée sur des sites sépulcraux du Québec du XIXᵉ siècle, l'ambition de ce mémoire était d'évaluer dans quelle mesure les insectes peuvent se retrouver dans de tels contextes et, dans l'affirmative, quelles sont les informations que l'on peut en tirer. La portée de ce mémoire était donc essentiellement méthodologique et tâchait d'évaluer la validité de l'approche pour des contextes funéraires propres au Québec. Les résultats ont ainsi ouvert de nouvelles possibilités heuristiques grâce aux assemblages archéoentomologiques puisque les questions de saisonnalité du décès, d'exposition du corps avant l'inhumation, d'inhumation expéditive ou encore les conditions d'hygiène ont pu être abordées. La faible représentativité taxonomique et numérique d'ensemble a pu être remise en perspective après une discussion sur les facteurs taphonomiques pouvant être responsables de ces résultats. Enfin, cette étude a permis de contextualiser des gestes funéraires du XIXᵉ siècle et d'outiller, sur la collecte *in situ*, les archéologues qui souhaiteraient poursuivre cette « aventure » archéoentomologique. / The Saint-Roch (CeEt-755), Saint-Antoine (BiFj-37) and the Irish Post (BiFj-139) cemeteries were analyzed through the lens of funerary archaeoentomology. This approach consists of the study of insects from burials with the goal of providing a better understanding of the circumstances surrounding an individual's death. Since funerary archaeoentomology has never been applied to 19ᵗʰ century burial sites in the province of Québec, the goal of this master's thesis was to first evaluate to what extent insects could be found in such contexts and then so see what information could be derived from them. The scope of this research was primarily methodological, assessing the validity of this approach for funerary contexts specific to the province of Québec. The results suggest new interpretative possibilities via the analysis of archaeoentomological assemblages, informing the seasonality of death, exposure of the body prior to burial, the rapidity of inhumations, and associated hygienic conditions. The overall modest fauna and numbers of specimens in the assemblages were contextualized after discussing different taphonomic factors that may have impacted the results. Finally, this study contextualizes 19ᵗʰ century burial practices and provides a tool kit for archaeologists interested in continuing this archaeoentomological « adventure » through on-site collection.

Ce travail aborde les rites et les monuments funéraires grecs au travers de toutes les sources iconographiques et écrites les plus pertinentes pour ce faire (vases, stèles, peintures, lois, épigrammes, littérature, etc.), datées avant tout des périodes classique et hellénistique. L’intérêt est de respecter le fonctionnement distinct de ces sources, pour ne pas que l’une constitue le faire-valoir ou la simple illustration de l’autre, et de dégager tous leurs apports. S’il s’agit avant tout d’un travail d’Histoire de l’art, fondé sur les sources qui servent notre propos, des exemples archéologiques supplémentaires émaillent également cette étude, de sorte à renforcer celle-ci, mais également à donner une meilleure vision au lecteur. Basée sur un système comparatif également, cette étude prend en compte la zone du monde grec antique répartie entre la Grèce propre, Macédoine comprise, l’Asie Mineure et, dans une moindre mesure, l’Italie du Sud. La thèse se divise en trois parties. La première se concentre avant tout sur les rites, du point de vue des vivants qui les pratiquent. La deuxième est orientée davantage sur la figure du défunt lui-même, ainsi que sur le monument qui marque sa sépulture. Enfin, la dernière partie consiste en une analyse des sources utilisées, de sorte à dégager leurs catégories d’apports et à voir si une certaine vision de la mort les sous-tend. / The present work deals with the Greek funerary rites and monuments via the most relevant iconographic and written sources (vases, stelai, paintings, laws, epigrams, literature, etc.) dating back to the Classical and Hellenistic times. The interest here is to abide by the specific mode of functioning of each source so that one source should not be perceived merely as the sparring-partner of another, and so as to be able to fully appreciate whatever they are bound to convey. Even though we are first and foremost dealing with Art History, relying on the sources that are most likely to serve our purpose, the present essay is also strewn with additional archaeological examples purporting to reinforce its central thesis; it is intent also on presenting the reader with as accurate a vision as possible. Based on a comparative system, the present essay takes into account the area of the Greek world comprising Greece proper, including Macedonia, Asia Minor, and, to a lesser extent, Southern Italy. It divides into three main parts. The first part focuses above all on rites from the standpoint of the living people who perform them. The second part deals more specifically with the figure of the deceased as such, as well as with the monument marking his/her burial-place. The third part consists of an analysis of the sources so as to point out their categories of contributions while examining whether they might or might not be subsumed by a specific vision of death.

Ce travail a pour objectif de préciser le cadre chrono-culturel du Néolithique récent de l'Ouest de la France, sujet original. La mosaïque d'entités culturelles définie sur la base des seuls lots céramiques a, jusqu'à présent, largement obscurci notre compréhension de la société. Cette vision, somme toute réductrice, devait être actualisée et complétée en profitant des découvertes récentes, souvent inédites. Le sujet englobe le Néolithique récent, de 3800 à 2900/2800 avant J.-C. L'aire d'étude s'étend de la Bretagne méridionale au sud de la Vendée, jusqu'au Centre-Ouest de la France. L'approche originale repose sur l'étude typo-technologique de la culture matérielle (productions lithiques et céramiques) complétée par des analyses physico-chimiques (pétrographie, spectrométrie RAMAN, chimie organique). Le projet peut paraitre ambitieux puisqu'il embrasse productions matérielles, implantations humaines, contextes funéraires, échanges et diffusions, soit la totalité des données accessibles. Parmi les différents thèmes abordés dans cette synthèse, celui de l'habitat et les notions de pérennité / temporalité des implantations humaines est nouveau pour la période et le secteur d'étude. La mobilité du groupe et des individus est ainsi envisagée à travers les contextes et la culture matérielle. A cette occasion, l'importance des espaces maritimes et fluviaux dans l'organisation du territoire est reconsidérée, puisqu'ils constituent des axes de circulation privilégiés. Les pratiques funéraires et les constructions mégalithiques associées, représentatives de la société, assoient le discours. Au terme de ce travail, un phasage scindant la période en trois temps à l'image des rythmes différents offerts par les productions lithiques et céramiques est proposé.

Importante famille aristocratique de la Normandie médiévale, les Estouteville ont participé à de nombreux événements qui ont marqué cette région de la France, de la Conquête normande à la Guerre de Cent Ans. Ces faits d’armes ainsi que divers mariages avec des familles de l’aristocratie normande et même de la royauté ont permis aux Estouteville de se hisser progressivement aux plus hautes sphères de la société médiévale. Plusieurs membres de cette famille ont été inhumés dans l’église abbatiale de Valmont, fondée par Nicolas Ier d’Estouteville au XIIe siècle. Les Estouteville ont utilisé leurs tombeaux pour affirmer ce statut particulier au sein de la société féodale, que ce soit par l’emplacement de ceux-ci à l’intérieur de l’église abbatiale, par leur monumentalité, par leur matérialité ou par leur iconographie, par leurs inscriptions funéraires et par leur décor héraldique. En effet, en imitant ceux des autres grandes lignées féodales, les tombeaux des Estouteville participent pleinement à la construction identitaire de cette famille, notamment à travers ses relations avec la communauté monastique de Valmont. / As an important aristocratic family in medieval Normandy, the Estoutevilles (or Stutevilles) took part in several events that shaped this region of France, from the Norman Conquest to the Hundred Years’ War. These feats along with various marriages with Norman aristocratic and even royal family members allowed the Estoutevilles to progressively climb the ranks to reach the highest echelons of medieval society. A lot of the members of this family was buried within the abbey church of Valmont, which was founded by Nicolas I d’Estouteville during the 12th century. The Estouteville family have used their monuments to confirm their particular status within the feudal society, be it by the location of their burial grounds within the abbatial church they were buried, by their monumentality, the quality of the materials or by their epigraphic, heraldic and iconographic elements. Indeed, by imitating those of other great feudal lines, the tombs of the Estouteville truly participate in the construction of the identity of this family, notably through their relations with the monastic community of Valmont.