Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_226_.pdf: 422998 bytes, checksum: 4901c353aab833036ba96cee95a634e1 (MD5) Previous issue date: 2007-04-27 / O trabalho é um estudo de caso sobre o Conselho Popular de Vitória (CPV) - organização representativa das associações de moradores do município de Vitória - de sua fundação, em 1986, até 2004. Ancorado em autores que estudaram a participação política da sociedade civil nas décadas de 80 e 90 o objetivo é empreender uma análise que especifique o perfil de atuação deste movimento em termos de interesses e demandas, do seu papel junto aos movimentos de bairro que representa e da sua relação com o poder municipal. A estratégia de apreensão do objeto de estudo deu-se pela metodologia qualitativa que possibilita a compreensão de fenômenos, fatos e procedimentos particulares de pequenos grupos. O resultado da pesquisa revelou que o CPV, ao longo da sua trajetória, sofreu modificações no seu perfil de atuação. Se nos anos 80 apresentou uma postura mais independente na relação com o poder público, noa anos 90 assume uma posição mais próxima ao governo, fortalecida pelo processo de abertura e institucionalização dos canais de participação. Contudo, essa postura levaria ao longo dos anos a um padrão de relação extremamente frágil com o poder público e entidades dos movimentos de bairro, visto que, assumindo uma postura de parceiro e legitimador das ações do poder público, tem deixado de ser um operador das demandas da sociedade civil e se transformando em agente cooperador do poder público.

O trabalho apresenta memórias, a partir de entrevistas que contam o processo de formação política de cinco mulheres com mais de 60 anos, que participam do movimento popular na Zona Leste do município de São Paulo, desde a década de 1970. São lideranças comunitárias que participaram na Igreja Católica, em pequenas comunidades designadas CEBs - Comunidades Eclesiais de Base. As memórias das mulheres são transcritas quase que literalmente, numa tentativa de apresentar ao leitor os nexos criados por elas entre educação e movimento popular, vida privada e atuação pública, sonhos e utopia, educadores e educação. Discute-se o lugar ocupado pelos movimentos populares e a Igreja Católica no processo de democratização do Brasil nas décadas de 1970 e 80. Em seguida, os fundamentos teóricos que permitem fazer da memória uma fonte histórica e uma forma de resistência, no sentido positivo da palavra, são apresentados. Num terceiro momento narra-se a história de cada uma das cinco mulheres, com o mínimo possível de interferências, com destaque para algumas lembranças que explicitam detalhes e \"nós\" dos processos formativos e de resistência apresentados. Conclui-se que o processo de decisões, contatos com pessoas, lugares, situações e sentimentos fazem desta participação nos movimentos populares espaço privilegiado de educação para uma vida alternativa àquela oferecida pela sociedade capitalista às mulheres migrantes e pobres, que chegam na periferia paulistana em meados do século XX. / Work presents memories, from interviews that they more than count to the formation process politics of five women with 60 years, that participate of the popular movement in the Zone East of the city of São Paulo, since the decade of 1970. They are communitarian leaderships that had participated in the Church Catholic, in small appointed communities CEBs - Communities Eclesiais of Base. The memories of the women are transcribing almost that literally, in an attempt to present to the reader the nexuses created by them enter education and public movement, private life and public performance, dreams and utopia, educators and education. The busy place for the public movements and the Church is argued Catholic in the process of democratization of Brazil in the decades of 1970 and 80. After that, the theoretical beddings that allow to make of the memory a historical source and a resistance form, in the positive direction of the word, are presented. At one third moment history of each one of the five women is told to it, with the possible minimum of interferences, prominence for some souvenirs that expliciting details and \"us\" of presented the formative processes and of resistance. One concludes that the process of decisions, contacts with people, places, situations and feelings makes of this participation in the public movements privileged space of education for an alternative life to that one offered by the capitalist society that migrates and poor women, who arrive in the paulistana periphery in middle of century XX.

O trabalho apresenta memórias, a partir de entrevistas que contam o processo de formação política de cinco mulheres com mais de 60 anos, que participam do movimento popular na Zona Leste do município de São Paulo, desde a década de 1970. São lideranças comunitárias que participaram na Igreja Católica, em pequenas comunidades designadas CEBs - Comunidades Eclesiais de Base. As memórias das mulheres são transcritas quase que literalmente, numa tentativa de apresentar ao leitor os nexos criados por elas entre educação e movimento popular, vida privada e atuação pública, sonhos e utopia, educadores e educação. Discute-se o lugar ocupado pelos movimentos populares e a Igreja Católica no processo de democratização do Brasil nas décadas de 1970 e 80. Em seguida, os fundamentos teóricos que permitem fazer da memória uma fonte histórica e uma forma de resistência, no sentido positivo da palavra, são apresentados. Num terceiro momento narra-se a história de cada uma das cinco mulheres, com o mínimo possível de interferências, com destaque para algumas lembranças que explicitam detalhes e \"nós\" dos processos formativos e de resistência apresentados. Conclui-se que o processo de decisões, contatos com pessoas, lugares, situações e sentimentos fazem desta participação nos movimentos populares espaço privilegiado de educação para uma vida alternativa àquela oferecida pela sociedade capitalista às mulheres migrantes e pobres, que chegam na periferia paulistana em meados do século XX. / Work presents memories, from interviews that they more than count to the formation process politics of five women with 60 years, that participate of the popular movement in the Zone East of the city of São Paulo, since the decade of 1970. They are communitarian leaderships that had participated in the Church Catholic, in small appointed communities CEBs - Communities Eclesiais of Base. The memories of the women are transcribing almost that literally, in an attempt to present to the reader the nexuses created by them enter education and public movement, private life and public performance, dreams and utopia, educators and education. The busy place for the public movements and the Church is argued Catholic in the process of democratization of Brazil in the decades of 1970 and 80. After that, the theoretical beddings that allow to make of the memory a historical source and a resistance form, in the positive direction of the word, are presented. At one third moment history of each one of the five women is told to it, with the possible minimum of interferences, prominence for some souvenirs that expliciting details and \"us\" of presented the formative processes and of resistance. One concludes that the process of decisions, contacts with people, places, situations and feelings makes of this participation in the public movements privileged space of education for an alternative life to that one offered by the capitalist society that migrates and poor women, who arrive in the paulistana periphery in middle of century XX.

Este trabalho surgiu do interesse em compreender as relações entre o Projeto UNI: Uma Nova Iniciativa na Formação dos Profissionais de Saúde: União com a Comunidade e os movimentos populares de saúde a ele relacionados. Desenvolveu-se como um estudo de caso na região Sul do município de Londrina – PR, através da utilização de um método qualitativo que compreendeu análises documentais, entrevistas semi-estruturadas individuais e coletivas, bem como contribuições etnográficas, através das observações realizadas em campo. Os resultados obtidos foram descritos e discutidos dentro de sete categorias analíticas construídas e teoricamente relacionadas ao trabalho, sendo elas: articulação, autonomia, organização, parceria, cultura política, oposição e participação. A análise destas categorias revelou um significativo impacto positivo do Projeto UNI nas organizações comunitárias, ao longo dos últimos oito anos, as quais conquistaram maior capacidade e instrumentos de luta, ampliando sua participação na sociedade, principalmente nos espaços criados pelo Sistema Único de Saúde. / This study was developed from the interest in understanding the relationship between the UNI Project: a New Iniciative in Health Professionals´ Education: Community Based and the Health Community Groups related to it. It is a case study about the southern district of Londrina, a city in Paraná State. Using qualitative approachs, the author analyzed documents, individual and colective semi-structured interviews, as well as ethnographic information gathered in the field observation. The results were presented and discussed though seven analitycal categories: articulation, autonomy, organization, partnership, political culture, opposition and participation. The final considerations showed an extremaly positive impact of the Project on these Community Groups during the last eight years. The community has become more participative in the defense of their rights, especially regarding the local public health system.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-08-19T23:10:06Z No. of bitstreams: 4 Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte1.pdf: 2312587 bytes, checksum: bacf8bfc34f6d52fa97dcfb05e21a7ac (MD5) Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte2.pdf: 2381594 bytes, checksum: c1e1a584c42b1f222fad3651e4baec09 (MD5) Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte3.pdf: 1408438 bytes, checksum: 0ce963a2a42155bdb629bdb0bf50da2b (MD5) Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte4.pdf: 1137891 bytes, checksum: e014a44b2558dd20db045dccfdf442aa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-19T23:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte1.pdf: 2312587 bytes, checksum: bacf8bfc34f6d52fa97dcfb05e21a7ac (MD5) Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte2.pdf: 2381594 bytes, checksum: c1e1a584c42b1f222fad3651e4baec09 (MD5) Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte3.pdf: 1408438 bytes, checksum: 0ce963a2a42155bdb629bdb0bf50da2b (MD5) Ana Aparecida Frabetti Valim Alberti.3pdf_Parte4.pdf: 1137891 bytes, checksum: e014a44b2558dd20db045dccfdf442aa (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the 1970s and 1980s there was the expantion of popular communication experiences throughout Brazil, with extensive production of materials, especially filed by documentation centers. Mostly created and financed by progressive sectors of the Catholic and Protestant Church. Among them Centro Pastoral Vergueiro (CPV) and Centro de Comunicação e Educação Popular de São Miguel Paulista (CEMI) which also played an important role in building and preserving memory of popular struggles in social reorganization period, in a decline scenario of military dictatorship. However, these files are at imminent risk due to lack of investment and political interests. What would be a historical and scientific prejudice to current social movements and academic research. The main objective of the study is to identify the reasons of this disinterest. The approach is through the method of oral history and as investigative techniques we adopted literature, documentary and field researches, through in-depth interview. The absence of public policy that ensures these documents preservation is a sign that prevails in Brazil a culture that do not focuses on memory, especially the impoverished sectors of population. Besides, memory can be subversive. After all these documents show the strength of popular participation in the process of social transformation and can stimulate new actions, what is not an interest of the most powerful groups. / Nas décadas de 1970 e 1980 houve a eclosão de experiências comunicacionais populares, em todo Brasil, com vasta produção de materiais, especialmente arquivados pelos centros de documentação. Em sua maioria, criados e financiados por setores progressistas da Igreja Católica e Protestante. Entre eles, o Centro de Pastoral Vergueiro (CPV) e o Centro de Comunicação e Educação Popular de São Miguel Paulista (CEMI) que também tiveram importante papel na construção e preservação da memória das lutas populares no período de reorganização social, no contexto de distensão da ditadura militar. No entanto, tais acervos estão em iminente risco, por falta de investimento e vontade política. O que seria um prejuízo histórico e científico para movimentos sociais atuais e à pesquisa acadêmica. O objetivo do estudo é identificar a que se deve este desinteresse. A abordagem se dá pelo método da história oral e como técnicas de investigação adotamos a pesquisa bibliográfica, documental e a pesquisa de campo, por meio da entrevista em profundidade. A falta de uma política pública que garanta a preservação dos documentos é sinal de que no Brasil predomina uma cultura que não privilegia a memória, sobretudo das camadas empobrecidas da população. Além do que, a memória pode ser subversiva. Afinal tais documentos expressam a força da participação popular no processo de transformação social e podem despertar novas ações, o que não interessa aos grupos que estão no poder.

MARTINS, Martha Priscylla Monteiro Joca. Direito(s) e(m) movimento(s): assessoria jurídica popular a movimentos populares organizados em torno do direito à terra e ao território em meio rural no Ceará. 2011. 230 f.: Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Direito, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Natália Maia Sousa (natalia_maia@ufc.br) on 2015-06-03T12:41:06Z No. of bitstreams: 1 2011_dis_mpmjmartins.pdf: 1729533 bytes, checksum: a5bf977ada847ea359eee89973c7f299 (MD5) / Approved for entry into archive by Camila Freitas(camila.morais@ufc.br) on 2015-06-05T12:56:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_dis_mpmjmartins.pdf: 1729533 bytes, checksum: a5bf977ada847ea359eee89973c7f299 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-05T12:56:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_dis_mpmjmartins.pdf: 1729533 bytes, checksum: a5bf977ada847ea359eee89973c7f299 (MD5) Previous issue date: 2011 / This dissertation aims to investigate the praxis of the Juridical Popular Assistance to organized popular movements in the struggle for land and territory in rural country of Ceará. For this purpose, have been combined bibliographic and field researches, through interviews, focus groups, rounds of conversation, informal dialogues, participant observation with attorneys of the National Network of Popular Lawyers in Ceará and members of social movements assisted by them, in their search for equity in access to land and land occupation in Ceará. Results indicate that these movements, in their vindicating struggles and resistance, in multiethnic and multicultural perspectives, produce meanings of land and territory rights that lead to the problematization of hegemonic legal culture as a field of possible realization of these rights. Those Lawyers working together with their advised popular movements, constitute legal and political strategies that strengthen the struggles of popular movements in achieving their territorial rights, and incite the constitution of other legal cultures conducive to achieving the Human Right to Land and Territory in its intercultural and critical perspective. / A presente dissertação objetiva investigar a práxis da Assessoria Jurídica Popular a movimentos populares organizados em torno da luta pela terra e pelo território em meio rural no Ceará. Para tanto, combinou-se a pesquisa bibliográfica e de campo, esta realizada por meio de entrevistas, grupos focais, rodas de conversa, diálogos informais e observação participante junto a advogados da Rede Nacional de Advogadas e Advogados Populares no Ceará e integrantes de movimentos por eles assessorados. Resultados apontam que esses movimentos, em suas lutas reivindicativas e de resistência, em perspectivas pluriétnicas e multiculturais, produzem significados de direito à terra e ao território que levam à problematização da cultura jurídica hegemônica enquanto campo possível de concretização destes direitos.Neste âmbito atuam os advogados populares, os quais, em conjunto com os assessorados, constituem estratégias jurídico-políticas que fortalecem as lutas dos movimentos populares na concretização de seus direitos territoriais,, e incitam à constituição de outras , e incitam à constituição de outras , e incitam à constituição de outras , e incitam à constituição de outras , e incitam à constituição de outras , e incitam à constituição de outras culturas jurídicas propícias a concretização do Direito Humano à Terra e ao Território, em sua perspectiva intercultural e crítica.

Este trabalho surgiu do interesse em compreender as relações entre o Projeto UNI: Uma Nova Iniciativa na Formação dos Profissionais de Saúde: União com a Comunidade e os movimentos populares de saúde a ele relacionados. Desenvolveu-se como um estudo de caso na região Sul do município de Londrina – PR, através da utilização de um método qualitativo que compreendeu análises documentais, entrevistas semi-estruturadas individuais e coletivas, bem como contribuições etnográficas, através das observações realizadas em campo. Os resultados obtidos foram descritos e discutidos dentro de sete categorias analíticas construídas e teoricamente relacionadas ao trabalho, sendo elas: articulação, autonomia, organização, parceria, cultura política, oposição e participação. A análise destas categorias revelou um significativo impacto positivo do Projeto UNI nas organizações comunitárias, ao longo dos últimos oito anos, as quais conquistaram maior capacidade e instrumentos de luta, ampliando sua participação na sociedade, principalmente nos espaços criados pelo Sistema Único de Saúde. / This study was developed from the interest in understanding the relationship between the UNI Project: a New Iniciative in Health Professionals´ Education: Community Based and the Health Community Groups related to it. It is a case study about the southern district of Londrina, a city in Paraná State. Using qualitative approachs, the author analyzed documents, individual and colective semi-structured interviews, as well as ethnographic information gathered in the field observation. The results were presented and discussed though seven analitycal categories: articulation, autonomy, organization, partnership, political culture, opposition and participation. The final considerations showed an extremaly positive impact of the Project on these Community Groups during the last eight years. The community has become more participative in the defense of their rights, especially regarding the local public health system.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho tem por objetivo compreender como ocorre a constituiÃÃo de saberes ambientais em movimentos pela revitalizaÃÃo de lagoas em Fortaleza, identificando a relaÃÃo entre suas demandas e a constituiÃÃo de saberes populares em torno da questÃo ambiental, com o fim de estimular uma prÃxis coletiva. A orientaÃÃo teÃrico-metodolÃgica està na leitura de mundo histÃrico-dialÃtica, associada a uma Ãnfase na relaÃÃo, propiciada pela Perspectiva Eco-Relacional (PER). Trata-se de uma Pesquisa Participante, que se beneficiou do uso das seguintes tÃcnicas: observaÃÃo participante, por meio da interaÃÃo contÃnua da pesquisadora com seus (suas) colaboradores (as); entrevistas semi-estruturadas, baseadas em roteiro com questÃes abertas e tÃpicos, enfocando o histÃrico de atuaÃÃo dos (as) autores (as) nos movimentos e sua percepÃÃo sobre os saberes tecidos e as dinÃmicas populares e ambientais; grupo focal, para a obtenÃÃo de elementos sobre os saberes ambientais e propiciar a interaÃÃo entre dois grupos populares distintos. Esta pesquisa à referenciada por uma proposta de EducaÃÃo Ambiental crÃtica e dialÃgica na tematizaÃÃo da constituiÃÃo, vivÃncia e corporificaÃÃo de saberes ambientais no cotidiano popular. Os resultados expressam-se em trÃs categorias fundamentais identificadas como mediaÃÃes que propiciam a tessitura de saberes nos referidos grupos populares. Estas categorias sÃo: as relaÃÃes sociais que constituem os movimentos populares e, ao mesmo tempo, sÃo por estes estabelecidas: o prÃprio movimento; e os referenciais da formaÃÃo de seus (suas) autores (as) sociais. Na vivÃncia e nas falas dos (as) interlocutores (as) identificam-se saberes e valores relacionados: ao respeito, à compreensÃo de ambiente, à responsabilidade planetÃria, à complexidade, à leitura crÃtica da realidade, à burocracia ambiental, à importÃncia do coletivo, Ãs dinÃmicas dos movimentos e à auto-percepÃÃo. Conclui-se que do entrelaÃamento entre diferentes mediaÃÃes, identifica-se a tessitura de saberes enriquecedores da prÃxis individual e coletiva. As relaÃÃes estabelecidas no interior dos grupos impulsionam o reconhecimento do (a) outro (a), seja nos limites postos por este (a) ou na potencializaÃÃo dos aprendizados, ao confrontar sua realidade com outras. Hà ainda a necessidade de uma reflexÃo e vivÃncia maior sobre o ser grupo. A relaÃÃo com o lugar, com destaque para a lagoa como um de seus componentes, està fundada na afetividade que possibilita a ressignificaÃÃo dos espaÃos urbanos. A lagoa assume essa posiÃÃo de lugar que comporta lembranÃas, sÃmbolos e interaÃÃes referentes à vida das pessoas e da coletividade como um todo, elementos individuais entrelaÃados com lutas e sonhos coletivos. Em sÃntese, a prÃxis ambiental exige significaÃÃo afetiva do lugar, pois nÃo bastam as condiÃÃes estruturais para que saberes sejam tecidos. / This dissertation intends to understand how environmental knowledge is developed in popular movements which pursuit the revitalization of lakes in Fortaleza, and identify the connection between its demands and the formation of popular knowledge about the environmental issue, in order to encourage collective praxis. The theoretical and methodological orientation is based on a historical-dialectical viewpoint, associated with emphasis on relation, consented by the Echo-Relational Perspective (PER). It is a Participant Research, which includes the following techniques: participant observation, provided by continuous interaction between researcher and research subjects; semi-structured interviews, supported by guide containing general questions and topics, focusing on the subjectsâ historical actions inside the movements and their perception about the knowledge generated and the popular and environmental dynamics; focus group, aiming to obtain information about environmental knowledge and supply the interaction between two different popular groups. This research is grounded by a critical and dialogic conception of Environmental Education which led the themes of creation, practice and organization of environmental knowledge immersed in the subjectsâ everyday life. The results are demonstrated according to three fundamental categories, working as mediation which grants the establishment of knowledge in the popular groups. These categories are: social relations that constitute and are constituted at the same time by popular movements; the movement itself; and the bases which contribute to the subjectsâ formation. In speakersâ life experience and talks, itâs possible to identify knowledge and values associated with respect, environmental awareness, planetary responsibility, complexity, critical viewpoint about reality, environmental bureaucracy, collectiveness importance, dynamics of popular movements and self perception. In conclusion, in the combination of different pieces of mediation, itâs likely to identify the establishment of knowledge capable of promote individual and collective praxis. The relations set up in the interior of the groups make the subjects recognize each other. This is provided either by the boundaries they present or by the apprenticing process when confronting their different kinds of social reality. There is also the need of encourage thinking and experiences that can develop group consciousness. The relation to the place, in which the lake is inserted as one of its components, is based on the affectivity that makes the subjects find a new meaning for urban places. The lake takes this position of place that keeps memories, symbols and interaction concerning to peoplesâ life in both individual and collective ways, single elements tied with plural issues and dreams. To sum up, environmental praxis requires affective attribution of meaning to the place because structural conditions are not enough to knowledge development.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Resumo Esta dissertaÃÃo estuda o Movimento de EducaÃÃo de Base - MEB e o Movimento do Dia do Senhor, na Diocese de Sobral â CearÃ, no perÃodo de 1960 a 1980, no contexto do ConcÃlio Vaticano II. O estudo aborda as experiÃncias de alfabetizaÃÃo e evangelizaÃÃo de camponeses, observando o discurso de libertaÃÃo e a pedagogia de EducaÃÃo Popular. Aborda os Movimentos no quadro de outras experiÃncias de trabalhadores rurais, bem como seus projetos polÃtico-pedagÃgicos. Ressalta-se o impacto da programaÃÃo radiofÃnica do MEB e o material educativo produzido no Ãmbito dos cursos de formaÃÃo e as cartas comunitÃrias como elementos de conquista da palavra. Como parte do projeto do Dia do Senhor, com Ãnfase na conquista da autonomia dos camponeses, o estudo destaca os depoimentos e a escrita dos trabalhadores, onde a conscientizaÃÃo e libertaÃÃo dos pobres constituem a idÃia-forÃa, problematizando a fala e a escrita do povo como elementos de autonomia, âreivindicaÃÃo existencialâ e luta coletiva.

A presente dissertação analisa o trabalho desenvolvido pelos educadores populares de Porto Alegre, inseridos nas associações comunitárias de bairro, as quais estão conveniadas com a Prefeitura Municipal de Porto Alegre, no que concerne a execução das políticas da educação e assistência social na relação com os processos formativos, organizados pela Associação de Educadores Populares de Porto Alegre (AEPPA). Esse estudo resgata as lutas populares dessa cidade, desde as políticas destinadas às crianças e adolescentes das comunidades populares, associando-as à história dos Movimentos Sociais Populares e da Educação Popular no Brasil buscando relacioná-los ao nosso objeto de estudo, a AEPPA, bem como aos sujeitos que dela participam. Procuramos através dessa pesquisa, compreender os limites e as lutas pelo direito a formação profissional a luz da Educação Popular. Essa pesquisa é de caráter qualitativo, sob o método de estudo de caso e em consonância com a nossa opção teórica, utilizamos a Pesquisa Participante a qual a pesquisadora é também participante da pesquisa. A dissertação apresenta-se numa perspectiva dialético-dialógica fundamentada principalmente pelo referencial freireano. Diante disto, investigamos os limites e as possibilidades dos projetos de Educação Popular, desenvolvido pela AEPPA, nas experiências de formação para educadores populares, como também na construção de projetos alternativos de cursos de formação. Como resultados, constatamos processos de precarização do trabalho, desvalorização dos “saberes de experiência feita” (FREIRE, 1997b), desresponsabilização do poder público para com as políticas públicas, através da burocratização dos convênios, e certa invisibilidade intencional do trabalho socioeducativo realizado pelos educadores populares. Diante dos resultados, os sujeitos participantes desse estudo, sinalizam para a urgência de uma Pedagogia Social com ênfase na Educação Popular, que seja construída interdisciplinarmente com os educadores e possua uma estrutura diferenciada do atual curso de Pedagogia. / This master thesis analyses the work developed by popular educators form Porto Alegre, inside communitarian associations in districts convened to the city hall of the city, concerning to education politics, social assistance and formation processes organized by AEPPA (Popular Educators Association of Porto Alegre). This study brings up the popular struggles of this city, as well politics towards children and adolescents of popular communities, relating them to the Popular Social Movements and Popular Education in Brazil related to our object of study, AEPPA and its participants. Through this research we wish comprehend the limits and the struggles for the right of professional formation on Popular Education. This research is a qualitative work, using case study methodology and in consonance with our theoretical option it was used a participant research. This master thesis is presented in a dialectic perspective based on Freire referential. Thus, it was investigated the limits and possibilities of Popular Education projects developed by AEPPA, in experiences on popular educators formation, as well in the construction of alternative projects of formation courses. As results, it was verified processes of precarious work, devaluation of “knowledge of done experiences” (FREIRE, 1997b), non-responsibility of the public power on public politics through bureaucratization in agreements with the city hall and some intentional invisibility of social educative work done by popular educators. From these results, the research participants urge for a Social Pedagogy emphasizing Popular Education built inter- disciplinarily with educators and that it has a different structure from the actual Pedagogy course.