Un mundo para Julius publicerades 1970 och är en roman av den peruanske författaren Alfredo Bryce Echenique. Romanen utspelar sig i 1950-talets Lima och skildrar en peruansk överklassfamilj och dess sociala liv med fester, sociala tillställningar och en stor stab av tjänstefolk. Huvudperson är Julius, en pojke på två till tio år, med vars öppna barnablick vi får följa familjens öden och missöden. Romanen är en ironisk och humoristisk skildring av familjens överklassliv. Syftet har varit att undersöka dels vilken typ av ironi som författaren använder sig av, dels vilka litterära funktioner som ironin fyller i romanen. Olika definitioner av ironi gås igenom samt att July de Wildes metod, El efecto irónico: un instrumento analítico presenteras och sedan används för att genomföra analysen. Resultatet visar att författaren använder sig av en rad olika strategier för att möjliggöra ironiska tolkningar; retoriska stilfigurer, överdrifter, humor, olika perspektiv som möjliggörs av romanens polyfoniska karaktär samt inkongruens mellan olika perspektiv. Ironin går också att identifiera och tolka på olika nivåer; semantisk, värderande samt textuell, kontextuell och intertextuell nivå.  Undersökningen visar att romanen möjliggör ironiska tolkningar av den peruanska överklassens position, privilegier, världsbild samt människors beteende i ett starkt hierarkiskt samhälle.

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Busca explayarse a partir de las siguientes preguntas: ¿En qué contexto se desarrollaban las relaciones sociales rurales en el Altiplano andino?, ¿Qué significado tuvieron los sucesos del distrito de Santiago de Pupuja para su tiempo?, ¿Cuál fue el papel de los espacios judiciales en el marco de los conflictos sociales del altiplano puneño en los primeros años del Oncenio?, ¿Cuáles fueron las estrategias realizadas para obtener de justicia?, ¿De qué manera los factores coyunturales incidieron en el desarrollo de los procesos judiciales? Pretende señalar al entorno judicial como un espacio de interacción en un contexto de álgida tensión social y cambio estructural. Busca valorar el recurso de las fuentes judiciales para la historia social. Además, este trabajo constituye una oportunidad para la profundización de los pormenores de los sucesos de Santiago de Pupuja y sus consecuencias en el contexto general de la expansión de las haciendas en el Altiplano peruano. / Tesis

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Define el patrón de inversiones asociado a la familia Garland, a través de sus tres primeras generaciones. Identifica las estrategias de parentesco con las familias oligárquicas peruanas de la época, mediante los entronques primarios, entre europeos, y secundarios, con peruanos. Evalúa en qué medida las familias de inmigrantes asociadas a la oligarquía peruana accedieron participar del gobierno o ser miembros de un partido. Explica los signos distintivos de clase, pautas de conducta, costumbres, ideología y mentalidad, que compartieron con la oligarquía nacional, como símbolos de ostentación del poder adquirido. Demuestra la validez de la consolidación del poder político y social como etapa culminante de la oligarquía, una vez alcanzado el poder económico. Explica las características de la autopercepción que manifestaron los descendientes de la familia Garland en el siglo XX, quienes se identifican como peruanos “de viejo cuño”. / Tesis

Durante el siglo XVI, las oligarquías de las repúblicas de Murcia (en el sureste de la Península Ibérica) y Tlaxcala (en el Valle Central de México), a pesar de sus particularidades, convergieron en las estrategias para demostrar y certificar su calidad como miembros del cuerpo político-territorial de la Monarquía Católica. En ambos casos, el reconocimiento de su preeminencia social se basó en sus servicios en defensa de los intereses de la Corona española, asegurando el buen gobierno y protegiendo y/o agrandando las fronteras de la Monarquía. De este modo, los 'señores Murcia' y los 'señores Tlaxcala' se consolidaron como líderes naturales de sus repúblicas, a la vez que se insertaron en las dinámicas globalizadoras de la Monarquía Hispánica. El análisis comparado de los discursos textuales y visuales sobre su identidad de estas oligarquías permite establecer los ritmos y distinguir los instrumentos que hicieron posible la relación de la Corona con sus territorios y su reforzamiento como entidad política planetaria. / During the XVI century, the oligarchies of the republics of Murcia (in the Southeast of the Iberian Peninsule) and Tlaxcala (in the Central Valley of Mexico) , in spite of their special features, used the same strategies to prove and certify their quality as member of the policial and territorial body of the Catholic Monarchy. The recognition of their social pre-eminence was based in their defense of the interests of the Spanish Crown, guaranteing the good government and protecting or enlangering the frontiers of the Monarchy. In this manner, the 'señores Murcia' and the 'señores Tlaxcala' were consolidated as natural leaders in their republics and, at the same time, they managed to be part of the globalizer dinamics of the Hispanic Monarchy. The comparative study of this oligarchies' textual and visual discourses about their identities in the long time enables to establish the speeds and recognize the instruments which maked possible the relationship between the Crown and its territories and its consolidation as a planetary politic entity.