11 |
O arauto da contra-revolução: o pensamento conservador de Plinio Corrêa de Oliveira (1968 1976)Foresti, Luiz Felipe Loureiro 08 May 2013 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Luiz Felipe Loureiro Foresti.pdf: 3462482 bytes, checksum: 59558d077bf47aaf973196f6a7468032 (MD5)
Previous issue date: 2013-05-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation seeks to undertake through immanent analysis of its production a study
regarding the speech of Plinio Corrêa de Oliveira, the founder of the Sociedade Brasileira de
Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP), from 1968 to 1976, the harshest period of
the dictatorship started in 1964 in Brazil. Polemicist of vast production, Oliveira had since
1968 a weekly column in the newspaper Folha de São Paulo, which served as a vehicle for
spreading his ideas to a substantially larger audience than hitherto achieved by his writings.
Before that, he has struggled since the 1930 s in order to set down a statement ruled by a
Catholic thought of conservative bias able to reconfigure the society, and adapt it to the
medieval way of life. However, in defense of these principles the author turns out to
sanction the status quo conservation of the existing society. Inserted within this area of
conservative thought, the author formulates judgments on major national and international
issues of his time, denoting a unique and correct manner of action that would fit in his
conception of Christian values. Thus we seek to understand the role of Plinio Correa as a
conservative ideologist as well as the intervention strategies of the social organization he
founded / A presente dissertação busca empreender por meio da análise imanente de sua produção
um estudo sobre o discurso do fundador da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição,
Família e Propriedade (TFP), Plinio Corrêa de Oliveira, dos anos de 1968 a 1976, período de
maior fechamento da ditadura iniciada no Brasil em 1964. Polemista de vasta produção,
Oliveira teve a partir de 1968 uma coluna semanal no jornal Folha de São Paulo, que serviu
como veículo de divulgação de suas ideias para um público substantivamente maior do que o
até então atingido por seus escritos. Antes disso, ele já batalhava desde a década de 1930
pela afirmação de um pensamento católico de viés conservador capaz de re-configurar a
sociedade, e adequá-la ao modo medieval de vida. Todavia, na defesa desses princípios o
autor acaba por sancionar a manutenção do status quo da sociedade existente. Inserido
dentro desse campo conservador de pensamento, o autor formulará julgamentos sobre os
grandes temas nacionais e internacionais de seu tempo, emitindo indicações de um modo de
agir único e correto que se enquadraria na sua leitura dos valores cristãos. Desta forma
buscamos compreender o papel de Plínio Corrêa como ideólogo conservador, bem como as
estratégias de intervenção social da organização por ele fundada
|
12 |
A representação do homem político no principado romano: uma leitura das cartas de Plínio, o Jovem (96 a 113 d.C)Souza, Daniel Aparecido de [UNESP] 27 August 2010 (has links) (PDF)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2010-08-27Bitstream added on 2014-06-13T19:48:02Z : No. of bitstreams: 1
souza_da_me_assis_parcial.pdf: 54774 bytes, checksum: d766c143bca0c004bcecebbd9cc9a048 (MD5) Bitstreams deleted on 2014-11-14T12:16:57Z: souza_da_me_assis_parcial.pdf,Bitstream added on 2014-11-14T12:17:44Z : No. of bitstreams: 1
000638477.pdf: 729122 bytes, checksum: 3041b976b775470280bae3f35a83a9b9 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Essa dissertação concebe uma breve reconstituição da situação dos estudos plinianos no Brasil e no mundo, apresentando os principais pesquisadores da referida área. Aborda a problemática da representação de homem político de acordo com o discurso apresentado por Plínio, o Jovem em seus livros de I à IX. Por meio desse epistolário faz uma análise da contribuição da fides e da virtus, bem como da imagem que o autor constói de si e do princeps na constituição do modelo de homem político durante o período de 96 a 113 d.C. Para tanto, utilizase dos pressupostos advindo das contribuições metodológicas elaboradas pela Histórica Cultural, em especial pelo conceito de representação adotado por Roger Chartier / This dissertation conceives a brief reconstitution of studies about Pliny, the Younger in Brazil and in the World, showing the majors researchers of this area. Approach problematic of the civil man’s representation according to the discourse presented by Pliny, the Younger in him books I to IX. Through this epistolary, we make a analysis of the contribution of the fides and the virtus, as well as the image created by the autor about himself and about the princeps in the constitution of the civic man’s model while 96 to 113 a. D. For this, we used the assumptions coming of methodological contributions prepared by the Cultural History, in special the representation’s concept adopted by Roger Chartier
|
13 |
Estratégias conversacionais na interação de Dois perdidos numa noite suja, de Plínio MarcosJesus, Eliana Maria de 28 November 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Eliana Maria de Jesus.pdf: 743863 bytes, checksum: 4f364f3ddf91d64369a2fa2acb479449 (MD5)
Previous issue date: 2007-11-28 / Secretaria do Estado e Educação / From the theme Estratégias conversacionais na interação de Dois perdidos numa
noite suja , de Plínio Marcos, this research puts in matter questions related to verbal
interactions, particularly, the ones that are related to the conversational strategy,
specificaly, the preservation of the face, frame and footing, as an attempt to the approaching
of the dialogues of a literary work to the ideal models of the conversational strategy typical
of the interation face to face.
We have chosen for the accomplishment of our study one literary corpus, specified,
a theatrical text, because the dialogues analised retract the spontaneity of the language.
In this reaserch, we stand by theorically, in Analysis of the Conversation in a
socialinteractionist perspective. We observed the mechanisms employed to
formulate/reformulate the strategies adopted during the development of the conversational
interaction.
We ve found out, as defend Tannen, Lakoff and Preti, that the dialogue of fiction
presents, in fact, a fertile material for the linguistics studies related to the oral language / A partir do tema Estratégias conversacionais na interação de Dois perdidos numa
noite suja, de Plínio Marcos , esta pesquisa coloca em pauta questões relativas às
interações verbais, particularmente, as que se referem às estratégias conversacionais,
especificamente, a preservação da face, frame e footing, na tentativa de aproximação dos
diálogos de um texto literário aos modelos ideais de estratégias conversacionais próprios da
interação face a face.
Escolhemos para a realização dos nossos estudos um corpus literário,
especificamente um texto teatral, por acreditarmos que os diálogos analisados retratam a
espontaneidade da linguagem.
Consideramos nos exemplos selecionados para a análise, não apenas os aspectos
relacionados à identidade social das personagens, mas também as características da situação
de comunicação em que os diálogos ocorrem
Nesta pesquisa, apoiamo-nos teoricamente, na Análise da Conversação na
perspectiva sociointeracionista. Buscamos observar os mecanismos empregados para se
formular/reformular as estratégias adotadas durante o desenvolvimento da interação
conversacional.
Constatamos, tal como defendem Tannen, Lakoff e Preti, que o diálogo de ficção
apresenta, de fato, um material fértil para os estudos lingüísticos voltados à língua oral
|
14 |
Integralismo e Ação Católica: sistematizando as propostas políticas e educacionais de Plínio Salgado, Jackson de Figueiredo e Alceu Amoroso Lima no período de 1921 a 1945Simões, Renata Duarte 30 November 2005 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Renata Duarte Simoes.pdf: 10513696 bytes, checksum: c1a694c208f904303e6b3c3c65023fc7 (MD5)
Previous issue date: 2005-11-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho constitui um exercício de sistematização do pensamento político e educacional dos
autores Jackson de Figueiredo e Alceu Amoroso Lima, representantes católicos de destaque no
período de 1921 a 1945, e de Plínio Salgado, Chefe Nacional do movimento social de grande
repercussão política que emerge no Brasil na década de 30: a Ação Integralista Brasileira (AIB).
Leva em conta que a fase de transição compreendida entre a Primeira e a Segunda Guerra
Mundiais promove significativas transformações nos campos social, político, econômico e
cultural brasileiro. Considera relevante investigar, buscar compreender e distinguir melhor as
propostas desses pensadores, que dedicaram suas energias políticas e intelectuais à tentativa de
estabelecer um modelo de critica autoritária,por vezes fascista, à modernização em curso no País
e, freqüentemente, em seus escritos atribuíram um papel estratégico à educação na construção da
sociedade que idealizavam. Investiga os escritos dos autores, principalmente aqueles nos quais o
pensamento político está exposto em detalhes. Além disso, registra consultas em artigos da
revista A Ordem, artigos de jornais integralistas,teses e dissertações relacionadas com a temática
em questão, documentos que refletem os caminhos trilhados pelo Movimento Integralista e pela
Ação Católica e livros concernentes a tais movimentos. O período a ser estudado, entre 1921 e
1945, tem como justificativa ser a data inicial da publicação da revista A Ordem, uma das fontes
selecionadas para este estudo e que era lugar "oficial" de manifestação da militância laica católica,e
também a data de inicio da Ação Católica no Brasil. Como justificativa para a data final, aponta que,
ao término do Governo ditatorial de Getúlio Vargas, de certa forma, também termina, em termos de
pensamento político, a "fase autoritária"de Alceu,critico literário que assume a posição de líder do
Laicato brasileiro após a morte de Jackson de Figueiredo, em 1928. Os resultados demonstram que
Jackson de Figueiredo, Alceu Amoroso Lima e Plínio Salgado buscaram definir de forma
bastante clara os preceitos e limites de seus respectivos pensamentos, distinguindo-se
evidentemente dos demais por meio das doutrinas às quais dedicaram energia política.
Figueiredo, Lima e Salgado são atores dessa trama e seus pensamentos, transcritos em suas obras
e em documentos, são o objeto deste estudo
|
Page generated in 0.0763 seconds