Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Urbanismo, História e Arquitetura da Cidade, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-10-25T03:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 342542.pdf: 12196596 bytes, checksum: 24a9b172fda3217b1d60a52a57ecce66 (MD5) Previous issue date: 2015 / Ao fim do século XIX e início do século XX, estados totalitários fizeram uso da arte, arquitetura e outras expressões estéticas tais como vestuário, design, produção gráfica e símbolos nacionais, em proveito próprio ou de determinado grupo, como parte de uma lógica de dominação total da vida humana, chegando, em determinados casos, a estabelecer verdadeiras políticas de Estado para tal. Em menor grau de interferência, porém com os mesmos objetivos, o Estado Novo, período de governo caracterizado pelo autoritarismo no Brasil, que perdurou de 1937 a 1945, tende a seguir esta orientação, com o emprego maciço da arquitetura como forma de expressão, inovação e veículo adequado de contemporaneidade, mensageira de ideais políticos e socioculturais. A proposta deste trabalho é realizar uma abordagem histórica do tema Arquitetura - um aspecto cultural a serviço de um governo, tendo como foco, a identificação de indícios do emprego de elementos característicos dessa Arquitetura, carregada de mensagens político - ideológicas, pelo governo de Getúlio Vargas, no projeto e construção de edifícios públicos. Esses edifícios foram projetados e construídos em sua maioria, no seu primeiro governo (1930 / 1945), com mais ênfase no período denominado Estado Novo (1937 / 1945), que é o recorte temporal da pesquisa e servem de objeto de análise e comparação tipológica. O trabalho converge então, para o aprofundamento na investigação conclusiva sobre a presença de elementos que evidenciem o emprego dos mesmos recursos, tipologia, técnicas construtivas e finalidades, na edificação do Colégio Estadual do Paraná, em Curitiba.<br> / Abstract : At the end of the nineteenth century and early twentieth century, totalitarian states have made use of art, architecture and other aesthetic expressions such as clothing, design, graphic production and national symbols, in their own advantage or to a particular group, as part of an overall logic of domination of human life. In some cases, it resulted, sometimes, on the establishment of true state policies to do so. In a lesser degree of interference, but with the same goals, the "Estado Novo", a period of government characterized by authoritarianism in Brazil, which lasted from 1937 to 1945, tends to follow this guidance, with the massive use of architecture as a form of expression, innovation and appropriate vehicle, to give the message of political ideals and social / cultural tendencies. The intention of this work is to make a historical approach to an architecture theme, as a cultural aspect in the service of a government, focusing on the identification of employment or evidence of characteristic elements of this type of architecture, laden with political and ideological messages, in a period of the government of Getúlio Vargas. The public buildings were designed and built mostly in his first government (1930 / 1945); with more emphasis in a period wich is called "Estado Novo" (1937 / 1945). It is the time frame of the study and serve as an object of analysis and typological comparison. The work then converges to the deepening of conclusive research on the presence of data showing the use of the same features, typology, structural systems, building technologies,and purposes, at the "Colégio Estadual do Paraná", in Curitiba.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-19T06:38:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T21:21:31Z : No. of bitstreams: 1 176310.pdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Elabora-se, neste estudo, uma leitura sobre romances de José Saramago, tendo como tema específico o espaço literário e como campo teórico a questão contemporânea do poder como uma função (des)norteadora que gera um mal-estar na sociedade. Para tanto, caminha-se em um terreno híbrido e recente de conhecimentos, onde várias disciplinas, como Geografia, Sociologia, Filosofia, Antropologia e Mitologia, são convocadas, possibilitando, muitas vezes, novos entendimentos em suas especificidades. Partindo, constantemente, de um entre-lugar perante noções dicotômicas elementares como limpo/sujo, ou sólido/líquido, chega-se, progressivamente em doze capítulos, a uma interpretação pós-moderna da literatura de José Saramago em paralelo com o espaço pós-urbano.

Orientador: Candido Procopio Ferreira de Camargo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Rio Claro / Made available in DSpace on 2018-07-20T08:01:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Davids_NeusaCosta_D.pdf: 8469283 bytes, checksum: 9133b07bf2802feab61d5f8cb76eb76c (MD5) Previous issue date: 1968 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Ciência Política

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação / Made available in DSpace on 2012-10-18T00:28:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-12T13:14:20Z : No. of bitstreams: 1 179159.pdf: 52898061 bytes, checksum: f5ddb9a09f49c99df362bfce3f765ddf (MD5) / Com uma apresentação das teses centrais que compõem a genealogia do poder em Michel Foucault procuramos colocar em relevo o caráter crítico dessas análises. A genealogia como crítica da modernidade, além de efetuar um deslocamento em relação à tradição do pensamento político moderno, ao distinguir as práticas de poder de sua "concepção jurídica", trás à tona o intrincado e complexo campo das práticas disciplinares que se estabelece como "objetivação" dos corpos e das "almas" dos indivíduos. Já na análise da constituição do "dispositivo de sexualidade", discute sua história sem a determinação da categoria da repressão. Nessa perspectiva, Foucault como genealogista, faz da atitude crítica sobre a nossa constituição histórica e o mundo em que vivemos, o problema filosófico por excelência e a tarefa ético-política fundamental, que marcam decisivamente seu trabalho intelectual

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-19T16:05:41Z No. of bitstreams: 1 Terezinha Oliveira Santos.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-19T16:42:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Terezinha Oliveira Santos.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-19T16:42:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Terezinha Oliveira Santos.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5) / Esta dissertação autoetnográfica é o resultado de um trabalho complexo, no qual, a professora/pesquisadora tentou estabelecer um diálogo entre os processos de constituição identitária dos sujeitos do ensino e da aprendizagem com a sua prática pedagógica, no ensino de português como língua materna, numa turma da 7ª/8ª série da Educação de Jovens e Adultos – EJA, buscando evidenciar o caráter político que envolve tais processos e as representações de alteridade dos sujeitos em questão. A temática das questões identitárias e os estudos linguísticos se interpenetram na concepção de linguagem como discurso e, neste, como o local de atuação dos sujeitos com o(s) seu(s) interlocutor(es), com as marcas identitárias peculiares a ambos, assim como com a posição que cada um ocupa nessa interlocução. Ao utilizar a linguagem verbal, escrita e/ou oral, como objeto, os atores sociais em foco deram visibilidade e voz às percepções de si e do Outro. Nesse entrecruzamento de identidades/subjetividades irromperam as cisões a eles pertencentes, ora pela afrodescendência, pela origem econômica, pela faixa etária, pelo gênero, ora por serem moradores da mesma comunidade na qual também está localizada a escola, como também se tornaram evidentes as clivagens demarcadas pelo biopoder (FOUCAULT, 2005), inerente nessa relação à posição ocupada pela professora. As leituras provenientes da análise dos dados, apoiadas em contribuições teóricas de autores como Foucault (2004), Castoriadis (1982), Stuart Hall (2005), Milton Santos (2005), Muniz Sodré (2000), Frantz Fanon (1983), Norman Fairclough (2001), entre outros, sinalizam para a necessidade de uma formação multiculturalmente sensível, na qual o(a) educador(a), na consciência de si e da sua agência docente, potencialize a sua luta em novas formas de leitura e escrita da realidade sociocultural. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2007.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Administração / Made available in DSpace on 2013-07-16T01:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224168.pdf: 358245 bytes, checksum: 7ab386eaa00ff31af57f40237fb62ab4 (MD5) / O presente estudo procurou sistematizar, em forma de uma dissertação de mestrado, dados, informações e conclusões de um estudo de caso transversal com avaliação longitudinal, realizado em uma organização do setor de educação intercultural nos anos de 2003 e 2004, que teve como objetivo "estudar as implicações das diferentes formas de exercício do poder na Administração Estratégica da corporação". Três foram os temas de discussão que configuraram o quadro teórico de referência e possibilitaram a formulação de uma reposta à principal pergunta de pesquisa do trabalho: (i) a magia dos "modelos mais populares" de Administração Estratégica, seus parcos resultados e o fato gerador dessa módica performance; (ii) uma análise dos quinhentos anos de relações de poder na organização máxima desse país: o Estado Brasileiro; (iii) e uma tentativa de re-interpretação das relações de poder nas organizações burocráticas. Ao final, tanto o estudo empírico, quanto os levantamentos teóricos acentuaram que a questão principal não está na supressão do poder nas organizações, como afirmam muitos autores, mas sim na análise das coalizões de poder existentes na organização e no estabelecimento de instrumentos que objetivem um balanço entre tais conjunturas de poder durante a liderança dos processos organizacionais.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2012-10-21T15:53:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 210521.pdf: 904407 bytes, checksum: cab659d7daa24191ec1a14e41483a565 (MD5) / Trata-se de dissertação que investiga a possibilidade do Pluralismo Jurídico responder a uma sociedade cujas relações de poder se desenvolvem da maneira como Foucault as analisou. Parte-se de um estudo da obra do período predominantemente genealógico de Michel Foucault, em torno dos anos 70, para entender-se de que maneira o poder constitui-se fora do âmbito estatal. Analisam-se as diferenças entre poder e violência para, então, entender suas diferenças. No segundo capítulo investigam-se as teorias que concentram no Estado todo o poder, inclusive o do monopólio da produção legislativa e as críticas a este modelo levantadas pelo Pluralismo Jurídico. No terceiro capítulo correlaciona-se a análise do poder levantada por Foucault e a produção de normas jurídicas fora do âmbito estatal defendida pelo Pluralismo. A partir das pesquisas realizadas, defende-se a possibilidade do Pluralismo Jurídico constituir-se uma resposta válida à dinâmica social proposta por Foucault.

Orientador: Maria Teresa Kerbauy / Banca: Maria Aparecida Chaves Jardim / Banca: Thales Haddad Novaes de Andrade / Resumo: A presente investigação tem como objetivo analisar criticamente as contribuições do pensamento de Norberto Bobbio para o debate sobre as lutas, as conquistas e a necessidade de proteger os "Direitos do Homem". Bobbio chamou a era moderna de "A Era dos Direitos" e fez dos "Direitos do Homem" um objeto de estudo que completou uma trilogia que, segundo ele, é composta de "três momentos necessários do mesmo "movimento" histórico". (BOBBIO, 1992). Os três momentos a que se refere o pensador italiano são Direitos do Homem, Democracia e Paz. Esta pesquisa visa a abordar o problema dos conflitos existentes nas relações entre Direito, Poder e Estado no contexto das lutas por reconhecimento, da redistribuição e da busca da proteção dos direitos do Homem. / Abstract: This research aims to critically analyze the Norberto Bobbio's thinking contributions to the debate about the struggles, achievements and the need to protect the "human rights". Bobbio called the modern era "The Age of Rights" and made of "Human Rights" an object of study that completed a trilogy which, he said, consists of "three required times of the same historic move". (BOBBIO, 1992). These three times referred to the Italian thinker are Human Rights, Democracy and Peace. This research aims to address the problem of conflicts in the relationship between law and power in the context of struggles for recognition, redistribution and the pursuit of protection of human rights. / Mestre

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-15T20:04:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T13:17:31Z : No. of bitstreams: 1 152726.pdf: 4447335 bytes, checksum: fee3978661d555e0197895255a2c39f4 (MD5)

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-24T20:20:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 262890.pdf: 8365815 bytes, checksum: 1bdb4899f449fda294914a15741982ab (MD5) / Quando em outubro de 1930 os políticos e militares dos estados do Rio Grande do Sul, Paraíba e Minas Gerais deflagraram o movimento que culminou naquilo que o repertório histórico convencionou designar como a Revolução de 1930, as tropas constituídas pelas Forças Revolucionárias do Rio Grande do Sul marcharam objetivando unir-se aos aliados e combater àqueles que então eram tidos como reacionários. O objetivo era chegar à então capital do Brasil e depor o presidente Washington Luiz. A estratégia consistia em concentrar toda a força revolucionária em Ponta Grossa, no Paraná, para, a partir dali, seguirem mais fortes rumo à capital, prevendo-se um confronto armado com as Forças Federais Legalistas em São Paulo. Mas o estado de Santa Catarina estava geográfica, política e militarmente no caminho das tropas gaúchas, pois seu governador, Fúlvio Aducci, manteve-se contra a Revolução e disposto a empreender defesa pela manutenção da ordem política vigente. Contudo, os próceres oligarcas liberais catarinenses a apoiavam e engrossavam o contingente das Forças Revolucionárias com homens e armas. O estado e o país foram divididos entre os grupos que eram simpáticos e apoiavam a Revolução e os que eram contra e a combatiam. Revolucionários e Legalistas passaram a se reconhecer e a se rechaçar a partir de seus posicionamentos políticos. O desejo pelo poder lhes movia as ações e intenções e os conduzia a combates de ordens diversas: políticos, militares e pela instituição de uma memória. Em Santa Catarina verificaram-se combates quando da passagem das tropas revolucionárias, no entanto, dificilmente eles aparecem como temas na historiografia nacional, pois a memória histórica do Movimento de Trinta ainda tende a ser a dos grupos vencedores. Estes, talvez como parte do exercício de dominação e poder, construíram lugares de memórias sob seus prismas, invisibilizando, apagando, minimizando ou mesmo desqualificando os dos vencidos. O trabalho apresentado nesta tese evidencia e analisa aspectos das ações políticas de alguns próceres e títeres no estado de Santa Catarina na Revolução de 1930, visibilizando feições das tramas e redes de sociabilidade no período compreendido entre 1929 e 1931. Analisa especificidades das estratégias militares dos Revolucionários nas tentativas de avanço e de defesa legalista narradas em documentos como boletins militares. Aborda a reverberação dessas sobre as memórias e imagens produzidas a partir da movimentação e tenta perceber como se constroem simpatias, ódios e ressentimentos gerados e alimentados antes, durante e após o Movimento de Trinta. / In October of 1930, politics and militaries of Rio Grande do Sul, Paraíba and Minas Gerais started the movement which became the so called 1930s Revolution in Brazil that is the conventional historical repertoire title. The Revolutionary Force troops of Rio Grande do Sul marched with the intent of joining the allied troops, and to fight the ones considered reactionary, at that time. The goal was to enter the capital of Brazil, Rio de Janeiro, and to dispose Washington Luiz of his presidential title. The strategy was to get the Revolutionary Forces together in Ponta Grossa, Paraná, so that they could go to the capital, stronger than before. That strategy was thought because it was already imagined that an armed struggle against the Federal Legalist Forces would happen along the way, in São Paulo. The state of Santa Catarina was geographically, politically and military in the middle of the way of the Revolutionary Troops, because the governor of Santa Catarina, Fúvio Aducci, positioned himself in opposition to the Revolution and was prompt to fight in order to defend the political status quo. However, the local liberal oligarchy, besides supporting the Revolutionary Forces, provided them with men and weapons. Santa Catarina and Brazil were divided into groups: some were sympathetic or supportive to the Revolution and others that were against the Revolution. Revolutionaries and Legalists started to know each other and to disagree, based on their political standards. The desire for power inspired their actions and intentions, and led them to fight in many different arenas: political, military and for the institution of a certain memory. There were many struggles in Santa Catarina when the Revolutionary Troops passed by; however, these were not contemplated in the national historiography, because this historical record, of the 1930s Revolution, was registered by the winners. The winners constructed places of memory based on their views, as an exercise of dominance and power. Through this, they attempted to erase, and even to disqualify, the ones who lost. This thesis addresses the political actions of some leaders and some pawns of Santa Catarina during the 1930#s Revolution, mainly trying to reconstruct the nets formed between 1929 and 1931. This thesis also analyses the military strategy of the revolutionaries while trying to move forward and to defend themselves from the legalists, based on military documents and bulletins. This thesis also addresses the consequences of theses memories and the images produced during the movement of the troops. Finally, this thesis tries to demonstrate how sympathy, hate and resentment are constructed and maintained, before, during and after the 1930s Revolution.