Esta pesquisa analisa a experiência do Cine Educativo (1932-1952) na Academia de Comércio Saldanha Marinho, localizada no bairro paulistano do Belenzinho e dirigida pelo educador anarquista João Penteado. O projeto da escola surgiu numa época de intensa discussão, nos meios educacionais e políticos, a respeito da função educativa e formativa do cinema; caracterizava-se por se distanciar, em vários aspectos, das orientações governamentais sobre o assunto, e de alguns consensos presentes nesse debate. As diferenças podem ser relacionadas ao passado da escola: fundada em 1912, com o nome de Escola Moderna nº1, inspirava-se na pedagogia racionalista de Francisco Ferrer e integrava as ações do movimento anarquista em São Paulo. Fechada em 1919 por ordem governamental, a instituição de ensino voltaria a funcionar em 1920, e se manteria ativa até 2002, sem expressar uma postura abertamente anarquista. O estudo das práticas escolares, contudo, revela a continuidade de alguns aspectos da proposta pedagógica libertária, em especial os que eram compatíveis com as idéias defendidas pelo movimento da Escola Nova. O Cine Educativo de João Penteado, ao integrarse à cultura escolar da Academia Saldanha Marinho herdeira da Escola Moderna nº1 - , permite conectar a experiência educacional anarquista no Brasil com a cultura cinematográfica, além de apresentar um contexto diferente de utilização do cinema na educação. / This research examines the experience of Cine Educativo (1932-1952) at the Academy of Commerce Saldanha Marinho, located in São Paulo neighborhood of Belenzinho and directed by the anarchist educator João Penteado.The school project came at a time of intense discussion in the educational and political fields, about the educational and formational role of the cinema, characterized by distancing itself in several aspects from the government guidelines on the subject, and from some consensus present in this debateThe differences may be related to the past of the school: founded in 1912 under the name Modern School nº 1, inspired by the rationalist pedagogy of Francisco Ferrer and integrated actions of the anarchist movement in São Paulo. Closed in 1919 by government order, the educational institution would then run again in 1920, and would remain active until 2002, without expressing an openly anarchist position. The study of school practices, however, shows the continuity of some aspects of the pedagogical libertarian proposal, especially those that were compatible with the ideas advocated by the New School movementThe Cine Educativo of João Penteado, when integrated into the school culture of the Academy Saldanha Marinho - heir to the Modern School No. 1 - allows you to connect the anarchist educational experience in Brazil with the cinema culture, besides presenting a different context in using cinema in Education.

Este trabalho teve como objetivo levantar as práticas escolares realizadas na Escola Moderna nº1, aberta no ano de 1912 por um grupo de militantes anarquistas que visavam à organização de uma escola que seguisse os preceitos da educação racionalista. Gradativamente firmando-se como escola profissionalizante, alterando seu nome até chegar, em 1924, à denominação de Academia de Comércio Saldanha Marinho. O período compreendido por esta dissertação abrange os anos de 1912 até 1931, ano da Reforma do Ensino Comercial realizada pelo governo federal. O levantamento de dados foi realizado no Acervo João Penteado Centro de Memória da Educação da Faculdade de Educação da USP, onde se localizam os documentos dessa experiência escolar. A pesquisa realizada em especial nos jornais escolares produzidos pelos professores e alunos da instituição, possibilitou o entendimento das práticas que se realizaram na escola, em especial nos cursos profissionalizantes. O levantamento de tais práticas, tanto no que se refere às atividades, como aos discursos que circulavam no ambiente escolar, permitiu uma caracterização dos cursos de formação profissional, evidenciando as várias estratégias de que a escola se utilizou para lançar mão do discurso educacional dominante, ao mesmo tempo em que preservava características da educação racionalista. / The aim of this work was to raise the practices held at Escola Moderna nº1 created in 1912 by a group of anarchists who intended to organize a school that followed the precepts of rationalist education. Gradually established as a professional school, had its name changed several times until 1924, finally denominated as Academia de Comércio Saldanha Marinho. The period comprehended in this dissertation covers the years - 1912 through 1931, year of the Commercial Educations reform undertaken by the federal government. The Data gathering took place at the Acervo João Penteado Centro de Memória da Educação da Faculdade de Educação da USP, where this school experience papers are stored. The research, especially based on the school journal produced by teachers and students of the institution, allowed the understanding of the practices that took place in the school, especially in the professional courses. The survey of such practices, activities and discourses that circulated in the school environment enabled a characterization of professional training courses, revealing several schools strategies to use the dominant educational speech while preserving the characteristics of rationalist education.

A presente pesquisa dissertativa foi desenvolvida para investigar como professores de Geografia de escolas da rede pública estadual de Ibitinga-SP têm trabalhado o tema hidrografia em suas práticas pedagógicas. Procuramos descrever criticamente como se dão as práticas escolares de professores de Geografia em relação à hidrografia local, refletir sobre a importância de se desenvolver práticas que tratem da localidade na qual os alunos estão inseridos e analisar as práticas dos professores, tendo em vista o desenvolvimento de uma consciência socioambiental e cidadã dos alunos. A abordagem metodológica escolhida foi a qualitativa, o que possibilitou uma avaliação dos processos e das características intrínsecas do ensino. Os procedimentos para a coleta de dados envolveram entrevistas semi-estruturadas com três professores participantes, observações das aulas em que foram desenvolvidos os temas hidrografia e localidade, e análise dos documentos produzidos e utilizados pelos professores e alunos no desenvolvimento do tema em questão. Realizamos a caracterização das escolas e dos professores participantes da pesquisa. Os dados coletados e as análises realizadas evidenciaram que as práticas escolares estão atreladas ao currículo oficial implementado pelo programa São Paulo Faz Escola, que limita o estabelecimento de relações com a localidade, abordando a Hidrografia Geral e não a da localidade. As práticas escolares decorrem de pressões sofridas pelos professores para cumprirem o currículo prescrito pela Secretaria de Educação, à carga horária muito extensa e à dificuldade que eles têm em encontrar informações sistematizadas sobre o tema para a localidade em estudo. / This research was carried out to investigate how Geography teachers from public schools of Ibitinga, São Paulo, have been teaching Hydrographs with their students. We have been looking for describing how the school practices of selected teachers have been worked in relation to Local Hydrographs, thinking about relationship between locality and the students life and discussing the teachers practices with eyes on construction of social and environmental conscience for students. The applied methodology for data collection included an interview, teachers lessons and document review. The methodological approach was qualitative to avoid better evaluations of processes and intrinsic characteristics of the teaching. A description of participating schools and teachers was performed. Data analysis demonstrated that school practices have been overruled by official program named São Paulo Faz Escola what restrains the Locality teaching. School practices have been originated from hard pressure in teachers carrying out the official lessons prescribed from government, their heavy workload and due to their difficulties to find organized information of Locality.

A investigação histórica que compõe a presente dissertação parte das relações entre o ideário escolanovista e as propostas de nacionalização do ensino aplicadas no Estado de Santa Catarina, a partir da década de 30 do século passado. Estas constituíram as bases para o surgimento das Associações Auxiliares da Escola, dentre as quais existiu a Liga de Bondade. De uma forma geral, o objetivo desta investigação foi identificar, descrever e interpretar a transmissão das dimensões morais por meio das Ligas de Bondade. Para cumprir tal objetivo, utilizaram-se como fontes de informação, além da legislação da época, 142 relatórios e atas das reuniões destas ligas que foram enviadas ao Departamento de Educação do Estado de Santa Catarina, armazenados no Arquivo Histórico do Estado de Santa Catarina. O conceito de cultura escolar foi utilizado para localizar o lugar das Ligas de Bondade como práticas escolares, e foram analisados alguns Regulamentos da Instrução Pública e Regimentos Internos dos Grupos Escolares para compreender como estavam presentes nestas determinações estatais as premissas morais difundidas por estes grupos. Esta prática pode ser observada de diferentes perspectivas, pois foram vários os aspectos que formaram o cotidiano e as atividades realizadas. Algumas das atividades identificadas foram: reuniões, eleições, festas escolares, palestras, caixinha das boas ações, campanhas, doação de esmolas, tratamento de enfermos, doação de alimentos, homenagens. As Ligas de Bondade utilizaram diversos métodos para a transmissão moral que pretendiam realizar, como as lições temáticas; prática de boas ações; participação na Campanha Pró-Natal dos Lázaros; slogans e imagens. Identificou-se que a noção de bondade comportava várias dimensões, que eram: solidariedade, cuidado com o semelhante, caridade, honestidade, respeito, cuidado com o patrimônio público, cooperação, responsabilidade, amor à pátria, gratidão e fé. Estes valores difundidos moldavam as disposições das crianças para as respostas sociais que necessitariam no futuro, determinando as condutas corretas e influenciando a formação do habitus. O conceito de habitus faz parte da teoria da prática de Pierre Bourdieu, e permitiu compreender a forma como os valores atingiam os alunos. As disposições (habitus) dos sócios das Ligas de Bondade passaram a ser uniformizadas, formando uma consciência coletiva, que homogeneizava as virtudes morais dos participantes. A consciência coletiva (Émile Durkheim) tornava os valores sociais a partir da produção de um consenso entre os alunos. Esta pesquisa demonstrou o funcionamento das Ligas de Bondade - pautada nas informações encontradas nos relatórios e atas catarinenses, e nas instruções de funcionamento estabelecidas na legislação educacional e os meios utilizados para a difusão dos valores morais entre seus sócios. O estudo das Ligas de Bondade permitiu compreender aspectos das transmissões morais realizadas pelas escolas, transportando situações sociais para dentro dos estabelecimentos. Além disso, reconstituiu o cotidiano destas Associações Auxiliares do ponto de vista dos documentos oficiais. / The historical research that is part of this thesis starts from the relationships between the New School ideas and the proposals for the nationalization of education applied in the State of Santa Catarina, since the 1930s. They formed the basis for the creation of the Associações Auxiliares da Escola (school auxiliary associations) among which, the Ligas da Bondade (goodness leagues). The present study aimed at identifying, describing, and interpreting the transmission of the moral dimensions through the Ligas da Bondade. To this end, a hundred and forty two meeting reports and minutes of those leagues/associations which have been sent to the Departamento de Educação do Estado de Santa Catarina, stored in the Arquivo Histórico do Estado de Santa Catarina (the historical archives of SC) were used as sources of information, besides the laws of that period. The concept of school culture was used to locate the place of the Ligas da Bondade as school practices, and some of the public instruction regulations and internal regulations of the school groups were analyzed in order to understand how the moral premises propagated by these groups were present in the referred state determinations. This practice can be observed from different perspectives, because many were the aspects that formed the everyday activities. Some of the identified activities were: meetings, elections, school parties, lectures, good deeds box, campaigns, almsgiving, treatment of the sick, food donation, tributes. The Ligas da Bondade used several methods for the moral transmission that they intended to hold, as the thematic lessons, good deeds practices, participation in the Lazarus Pro-Christmas Campaign, slogans and images. It was found that the idea of goodness contained several dimensions, which were: solidarity, care for other people, charity, honesty, respect, care for public properties, cooperation, responsibility, love for the country, gratitude and faith. The referred values shaped the children\'s dispositions for the social responses they would need in their future, determining the correct behavior and influencing the formation of the habitus. The concept of habitus is part of Pierre Bourdieu\'s practice theory, and enabled the understanding of the way in which the values reached the students. The dispositions (habitus) of the Ligas da Bondades members became uniform, forming a collective consciousness, which made the participants\' moral virtues homogeneous. The collective consciousness (Émile Durkheim) made the social values from the production of a consensus among the students. This study demonstrated how the Ligas da Bondade work - based on information found in the meetings reports and minutes from Santa Catarina, and in the operating instructions set out in the educational laws - and the means used to disseminate the moral values among its members. The study of the Ligas da Bondade enabled the understanding of the aspects of the moral transmissions accomplished by the schools, transporting social situations into the establishments. Additionally, this study strengthened the daily life of the referred auxiliary associations from the viewpoint of the official documents.

A presente pesquisa dissertativa foi desenvolvida para investigar como professores de Geografia de escolas da rede pública estadual de Ibitinga-SP têm trabalhado o tema hidrografia em suas práticas pedagógicas. Procuramos descrever criticamente como se dão as práticas escolares de professores de Geografia em relação à hidrografia local, refletir sobre a importância de se desenvolver práticas que tratem da localidade na qual os alunos estão inseridos e analisar as práticas dos professores, tendo em vista o desenvolvimento de uma consciência socioambiental e cidadã dos alunos. A abordagem metodológica escolhida foi a qualitativa, o que possibilitou uma avaliação dos processos e das características intrínsecas do ensino. Os procedimentos para a coleta de dados envolveram entrevistas semi-estruturadas com três professores participantes, observações das aulas em que foram desenvolvidos os temas hidrografia e localidade, e análise dos documentos produzidos e utilizados pelos professores e alunos no desenvolvimento do tema em questão. Realizamos a caracterização das escolas e dos professores participantes da pesquisa. Os dados coletados e as análises realizadas evidenciaram que as práticas escolares estão atreladas ao currículo oficial implementado pelo programa São Paulo Faz Escola, que limita o estabelecimento de relações com a localidade, abordando a Hidrografia Geral e não a da localidade. As práticas escolares decorrem de pressões sofridas pelos professores para cumprirem o currículo prescrito pela Secretaria de Educação, à carga horária muito extensa e à dificuldade que eles têm em encontrar informações sistematizadas sobre o tema para a localidade em estudo. / This research was carried out to investigate how Geography teachers from public schools of Ibitinga, São Paulo, have been teaching Hydrographs with their students. We have been looking for describing how the school practices of selected teachers have been worked in relation to Local Hydrographs, thinking about relationship between locality and the students life and discussing the teachers practices with eyes on construction of social and environmental conscience for students. The applied methodology for data collection included an interview, teachers lessons and document review. The methodological approach was qualitative to avoid better evaluations of processes and intrinsic characteristics of the teaching. A description of participating schools and teachers was performed. Data analysis demonstrated that school practices have been overruled by official program named São Paulo Faz Escola what restrains the Locality teaching. School practices have been originated from hard pressure in teachers carrying out the official lessons prescribed from government, their heavy workload and due to their difficulties to find organized information of Locality.

Submitted by FABIANA DA SILVA FRANÇA (fabiana21franca@gmail.com) on 2018-02-15T12:32:37Z No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 3078941 bytes, checksum: 80f11ee5a695f3fe6dc7a388b735657c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-15T12:32:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivo Total.pdf: 3078941 bytes, checksum: 80f11ee5a695f3fe6dc7a388b735657c (MD5) Previous issue date: 2017-10-02 / The present dissertation intends to analyze the school practices that took place in the Seraphic College of Santo Antônio, in Lagoa Seca-PB, from 1941 to 1971. In this perspective, the contribution of the New Cultural History made possible the development of this research, with a new investigative look about subjects who were once reneged on by Traditional History. The methodology of this study uses oral history and memory as historiographic sources allied to imagery sources. The contribution of these subjects was made through their memories, considering that these subjects did not keep letters, diaries, notebooks, among others. In this way, it is understood that there is no way to study school practices without tracing the trajectory in which these relations take place. In analyzing these school practices, we notice a little more about the history of education in that municipality and the contributions that these practices have brought. The temporal cut used allows to understand and to know a little more of the history of the CSSA. With regard to the concepts that underpinned this dissertation, we highlight: discussions about the cultural history of Burke (2005); the role of the church in men's school education in the 1950s by Chaves (2012); culture and school practices from Vidal's perspective (2006); and the new approaches of the field of the history of the Brazilian education of Ricouer (2007). As for the thematic discussion about the school institution, the approaches of Faria Filho (1995) and Halbawachs (2004) were pertinent. Among the various reflections developed in this study, we could conclude that the CSSA was a religious education, preparing students for ecclesiastical formation, but not all the students became friars, and other formations as lawyers, university professors, and several other professions practiced in the north - northeast of Brazil, through a curriculum and school practices that emphasized a religious formation. / A presente dissertação pretende analisar as práticas escolares ocorridas no Colégio Seráfico de Santo Antônio, em Lagoa Seca-PB, no período de 1941 a 1971. Nessa, perspectiva, a contribuição da Nova História Cultural possibilitou o desenvolvimento desta pesquisa, com um novo olhar investigativo acerca de sujeitos que antes eram renegados pela História Tradicional. A metodologia deste estudo utiliza a história oral e memória como fontes historiográficas aliadas às fontes imagéticas. A contribuição desses sujeitos se fez através de suas memórias, tendo em vista que esses sujeitos não guardaram consigo cartas, diários, cadernos, entre outros. Desse modo, compreende-se que não há como estudar as práticas escolares sem traçar a trajetória em que essas relações se produzem. Ao analisar essas práticas escolares, percebe-se um pouco mais sobre a história da educação no referido município e as contribuições que essas práticas trouxeram. O recorte temporal utilizado possibilita entender e conhecer um pouco mais da história do CSSA. No que se refere aos conceitos que fundamentaram essa dissertação, destaca-se: discussões a cerca do que é a história cultural de Burke (2005); o papel da igreja na educação escolar masculina na década de 1950 de Chaves (2012); cultura e práticas escolares na perspectiva de Vidal (2006); e as novas abordagens do campo da história da educação brasileira de Ricouer (2007). Quanto à discussão temática sobre a instituição escolar as abordagens de Faria Filho (1995) e Halbawachs (2004) foram pertinentes. Dentre as várias reflexões desenvolvidas nesse estudo, pudemos concluir que o CSSA constituiu-se, com uma educação de cunho religioso, preparando alunos para a formação eclesiástica, porém nem todos os alunos se tornaram frades, tendo outras formações como advogadas, professores universitários, e várias outras profissões exercidas no norte - nordeste brasileiro, mediante um currículo e práticas escolares que enfatizaram uma formação religiosa.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this research is, from the classroom, from what the students were reflecting, answer the question: Sociology serves for what? This question conducted the observations performed with a students group in the high school. This students group was oriented by the teacher Mara Miranda, that was graduated in Social Science in the Federal University of Rio Grande do Sul. The observations were done from August, 2011 to December, 2013, at the State Education Institution Olavo Bilac, Santa Maria, Rio Grande do Sul. Beyond the observations with the students group, it was done an interview with undergraduated students of Social Science of the Federal University of Santa Maria, RS, for contribute for the discussion about the docente formation in Social Science. The main aim of this research was, from the reasoning of students of high school and of the teacher explanations, answer the question: Sociology serves for what in the high school? Although this is a research that can be inserted in the Anthropology Education area, in which it held at ethnography of scholar practice of sociology teaching, the same is intensively linked to the education questions and because of this reason the evaluations are very next of the educational sphere. It was concluded, therefore, that the Sociology subject in the high school serves to deconstruct the reasoning pre-established by the students, as it put the students in constant exercise of reflection and interpretation and with that contribute for the development of more tolerant people. It happens because the students start to understand that thinking different, and behaving differently, is the reflex of the context which the another is inserted and consequently they start evaluate more carefully their ponderations in order to, rather than judge, accomplish critical reflections and reflexives. / A proposta deste trabalho é, a partir da sala de aula, daquilo que os estudantes estavam refletindo, responder: Sociologia serve para que? Esta questão orientou as observações realizadas com um grupo de alunos, no processo de formação do ensino médio escolar. Este grupo de alunos era orientado pela Professora Mara Miranda, com formação em Licenciatura em Ciências Sociais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. As observações tiveram inicio em meados de agosto de 2011 e se estenderam até dezembro de 2013, na Instituição de Ensino Estadual Olavo Bilac, Santa Maria, Rio Grande do Sul. Além das observações com o referido grupo de alunos, realizou-se entrevista com graduandos da Licenciatura em Ciências Sociais, da Universidade Federal de Santa Maria, a fim de contribuir para o debate sobre a formação docente em Ciências Sociais. O objetivo principal deste trabalho foi, a partir do discurso dos alunos da educação básica e das explicações da professora, responder: Para que serve a Sociologia no Ensino Médio? Embora este seja um trabalho que se insere no campo da Antropologia da Educação, no qual se realizou uma Etnografia da prática escolar do ensino de Sociologia, o mesmo encontra-se profundamente ligado as questões educacionais e por este motivo as avaliações aproximam-se bastante da esfera educacional. Conclui-se, portanto, que a disciplina de Sociologia no ensino médio serve para desconstruir visões pré-estabelecidas no discurso dos estudantes, assim como põe os alunos em constante exercício de reflexão e interpretação e com isso contribui para o desenvolvimento de sujeitos mais tolerantes. Isso se deve ao fato de que os alunos passam a compreender que pensar diferente, comportar-se diferente é o reflexo do contexto a qual o outro se insere e consequentemente passam a avaliar mais cuidadosamente suas ponderações a fim de ao invés de julgar realizarem reflexões críticas e reflexivas.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-05-19T12:29:20Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Anne Harumi Mizuguchi Nakazawa.pdf: 6128275 bytes, checksum: 9ee126666d7ae12c76f9a75bcf4e23f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-05-22T14:24:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Anne Harumi Mizuguchi Nakazawa.pdf: 6128275 bytes, checksum: 9ee126666d7ae12c76f9a75bcf4e23f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T14:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Anne Harumi Mizuguchi Nakazawa.pdf: 6128275 bytes, checksum: 9ee126666d7ae12c76f9a75bcf4e23f0 (MD5) Previous issue date: 2014-04-25 / CAPES / Nossa pesquisa visa investigar o que ensinam e como ensinam matemática professores do 1º ano do 1º ciclo do Ensino Fundamental. Para a fundamentação do texto, nos reportamos à teoria histórico-cultural e nos princípios da educação matemática na infância. Para tratar da teoria histórico-cultural, dialogamos com Vygotsky (2007); Oliveira (1995); Rego (2010); Rigon, Asbahr e Moretti (2010); Moura (2007). Para discutir educação matemática na infância, nos pautamos nos estudos de Abrantes, Serrazina e Oliveira (1999); Lanner de Moura (1995); Lopes (2007); Migueis e Azevedo (2007); Moura (2007). A pesquisa se configura numa abordagem qualitativa do tipo estudo de caso. Para compreender nosso problema de investigação, observamos durante um semestre as aulas de matemática de duas professoras efetivas que atuam no 1º ano do Ensino Fundamental de duas escolas da rede pública de educação do município de Cuiabá. Utilizamos como instrumentos de coleta de dados o questionário de identificação do professor, a entrevista semiestruturada, os documentos escolares (Projeto Político Pedagógico, planejamento anual do 1o ano do Ensino Fundamental, caderno dos alunos e caderno de planejamento das professoras), os registros e a observação das aulas de matemática. Os dados da observação e dos registros de sala de aula foram organizados em episódios de ensino na intenção de elucidar o movimento das professoras para ensinar matemática. Para proceder à análise, organizamos os dados em dois eixos: o que ensinam e como ensinam matemática. No eixo que trata sobre “o que ensinam”, buscamos evidências sobre quais são os conteúdos matemáticos trabalhados pelas professoras e a concepção de conhecimento matemático que se manifesta e, no eixo “como ensinam”, buscamos investigar as características das atividades propostas, os recursos utilizados, as interações e a mediação pedagógica das professoras. Na análise sobre o que as professoras ensinam de matemática, os conteúdos mais enfatizados são Números Naturais e as Operações com Números Naturais, sendo que o conhecimento matemático é apresentado, na maioria das situações pedagógicas, desconsiderando a gênese e historicidade dos conceitos e sem conexão com outras áreas de conhecimento. Sobre o eixo ‘como as professoras ensinam’, consideramos que a metodologia da professora A tende a ser mais centrada em exercícios repetitivos e mecânicos, não possibilitando aos alunos expressarem as estratégias pessoais, o registro espontâneo e o desenvolvimento do pensamento matemático. A professora B apresenta situações que envolvem o jogo e a utilização de materiais pedagógicos, além de estimular a argumentação e a exposição de ideias dos alunos em alguns momentos. Entretanto, o processo de sistematização das atividades apresenta as mesmas características da professora A. Os dados nos indicam que apesar do trabalho pedagógico das professoras se diferenciarem em alguns momentos, suas práticas se aproximam ao não considerarem a gênese e historicidade do conceito para ensinar os conteúdos matemáticos, ao desconsiderarem os interesses e necessidades dos alunos, não incentivarem as interações entre os alunos e, também, pela mediação pedagógica se caracterizar pela orientação coletiva sobre os procedimentos a serem adotados para resolução dos exercícios propostos. A análise dos dados também nos leva a considerar que há necessidade de se discutir a articulação entre as características da infância e o ensino dos conteúdos matemáticos, pois acreditamos que o trabalho com a matemática no 1o ano do Ensino Fundamental deve considerar o processo histórico-cultural do desenvolvimento do conceito e este deve estar articulado à imaginação, a fantasia, a criação e ao lúdico, características da fase da vida que o aluno do 1o ano do 1o ciclo do Ensino Fundamental está vivenciando. Para isto o professor precisa ter condições objetivas de trabalho, e a formação inicial e continuada precisam ser repensadas. / Our research aims to investigate what is taught and how mathematics is taught by teachers of the 1st year of the 1st cycle of Elementary Education. To do the foundation of the text, we reported to the Historical-Cultural Theory and to the principle of the mathematics education in the childhood. To treat the historical-Cultural Theory, we discoursed Vygotsky (2007); Oliveira (1995); Rego (2010); Rigon, Asbahr e Moretti (2010); Moura (2007). To discuss mathematics education in the childhood, we grounded ourselves in the studies of Abrantes, Serrazina e Oliveira (1999); Lanner de Moura (1995); Lopes (2007); Migueis e Azevedo (2007); Moura (2007). The research configures itself in a qualitative approach of the case study kind. To comprehend our problem of investigation, we observed during one semester the classes of mathematics of two effective teachers who work in the 1st year of Elementary Education of two schools in the public system education of the city of Cuiabá. We utilized as instrument for data collecting a questionnaire of identification of the teacher, a semi-structured interview, school documents (Political-Pedagogic Project, annual planning of the 1st year of Elementary Education, students’ notebook and planning notebook of the teachers), the records and observation of mathematics classes. The data of the observation and the record of the classroom were organized in episodes of teaching with the intention of elucidating the movement of the teachers to teach mathematics. To proceed with the analysis, we organized the data in two axes: what they teach and how they teach mathematics. In the axis that deals with “what they teach”, we searched for evidences about what are the mathematics contents worked by the teachers and the conception of mathematics knowledge that it reveals and, in the axis “how they teach”, we searched to investigate the characteristics of the activities proposed, the resources used, the interactions and pedagogic mediation of the teachers. In the analysis of what the teachers teach of mathematics, the contents with the most emphasis are Natural Numbers and the Operations with Natural Numbers and the mathematical knowledge is presented, in most of the pedagogical situations, disregarding the genesis and historicity of the concepts and with no connection with other areas of knowledge. About the axis of ‘how teachers teach’, we considered that the methodology of the teacher A tends to be more centered in repetitive and mechanical exercises, hindering the students to express their personal strategies, the spontaneous record and the development of mathematical thinking. The teacher B presents situations that involve a game and the use of pedagogical materials, besides that, stimulates the argumentation and the exposure of ideas of the students in some moments. However, the process of systematization of activities presents the same characteristics of the teacher A. The data do not indicate that even though the pedagogical work of the teachers are different in some moments, their practices are approximated when do not consider the geneses and historicity of the concept of teaching mathematical concepts, when do not take into consideration the interest and needs of the students, when do not encourage the interactions among students and when the pedagogical mediation characterize itself by the collective orientation about the procedures to be adopted to the resolution of the proposed exercises. The data analysis also take us to consider that there is a need to discuss the articulation between the characteristics of the childhood and the teaching of mathematical content, because we believe the work of mathematics in the 1st year of Elementary Education must consider the historical-cultural process of the development of the concept and this must be articulated to the imagination, fantasy, creation and ludic, characteristics of a life phase of the student of the 1st year of the 1st cycle of Elementary Education is living. So this is possible, the teacher needs to have objective work conditions and the initial and continued formation need to be rethought.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-19Bitstream added on 2014-06-13T18:57:15Z : No. of bitstreams: 1 cardoso_jt_me_mar.pdf: 476398 bytes, checksum: 9f73d137137271541d1933ff5d598afe (MD5) / O disciplinamento corporal é um exercício próprio das instituições fechadas, sobretudo nas escolas que assumem, por meio da Educação, o lugar das primeiras experiências disciplinares das crianças, transformando-as em alunos. Assim, a escola ensina a criança o modo de organização e de funcionamento de toda a sociedade, ou seja, o disciplinamento corporal se expande para todos os outros segmentos da sociedade, gerenciando a vida. Nesta perspectiva, o objetivo principal deste trabalho é problematizar e discutir o processo de disciplinamento corporal produzido pelas relações de poder nas práticas institucionais de uma escola em seu cotidiano. Para tanto, nos apropriamos dos trabalhos de Foucault sobre a construção das sociedades ocidentais, modernas, como sociedades disciplinares, as quais têm como fundamento a operação de um tipo específico de poder que atravessa e regula todas as relações, constituindo o poder disciplinar. A partir desta tese, utilizamos as técnicas disciplinares de controle do tempo, do espaço e dos corpos como fundamento para entender algumas relações que ocorrem nas escolas. Para tanto, tomamos como lugar empírico para problematização duas salas de aula do primeiro ano do ensino fundamental, em uma escola pública. Ancorados na metodologia da pesquisa-intervenção procuramos não só descrever as relações, mas olhar para os sentimentos e afetos produzidos nas relações. Debruçando-nos sobre os acontecimentos registrados no diário de campo, trazemos algumas cenas para reflexão em forma de cartografias para narrar os modos mais sutis das relações de poder, valendo-se das técnicas disciplinares, para produzir práticas discursivas que legitimam o disciplinamento corporal dos sujeitos para utilidades. O caso do duro ou mole nos mostra que a disciplina escolar também está nos modos de ser, estar, olhar para o mundo / Disciplining body is a proper task for closed institutions, particularly schools, where take place, through education, the first disciplinary experiences of children, turning them into students. Thus, the school teaches the child the organization and functioning of the whole society, meaning, the disciplining body expands to all other segments of society, managing life. In this perspective, the main objective of this work is to question and discuss the process of disciplining body produced by the power relations in routine school institutional practices. For that we appropriate the work of Foucault on the construction of modern western societies as disciplinary societies, which are based upon the operation of a specific type of power that crosses and regulates all relations constituting the disciplinary power. From this thesis, we use time, space and bodies disciplinary techniques as the foundation for understanding some relationships that occur in schools. To this purpose, we use as a place for empirical problematization, two elementary school first grade classrooms in a public school. Based on the methodology of the intervention research, not only we seek to describe the relationship, but look at the feelings and affections produced in relations. Examining over the events recorded in the field diary, we bring some scenes in form of cartography to narrate the more subtle ways of power relations, making use of disciplinary techniques, to produce discursive practices that legitimize the disciplining body of the subject to utilities. The hard or soft case shows us that school discipline is also in the manners of being, standing, looking at the world

Submitted by Anelise Martinelli Borges De Oliveira null (anelisemartinelli@hotmail.com) on 2017-04-12T17:05:17Z No. of bitstreams: 1 Tese_Doutorado_Anelise_Martinelli_Borges_Oliveira.pdf: 2699137 bytes, checksum: 65673f4b6ed9cd0f2e4e1cafb887a89d (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-12T17:08:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 oliveira_amb_dr_mar.pdf: 2699137 bytes, checksum: 65673f4b6ed9cd0f2e4e1cafb887a89d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T17:08:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 oliveira_amb_dr_mar.pdf: 2699137 bytes, checksum: 65673f4b6ed9cd0f2e4e1cafb887a89d (MD5) Previous issue date: 2017-03-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta tese analisa as práticas escolares existentes no Colégio Tiradentes da Polícia Militar de Uberaba-MG (CTPM-Uberaba). Foi realizada uma pesquisa qualitativa, tendo como fontes entrevistas e documentos da escola, por entender esses instrumentos como fundamentais para a compreensão das práticas escolares. Procurou-se “identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social é construída, pensada, dada a ler”, atentando para a compreensão da produção dos objetos culturais, bem como dos sujeitos produtores e receptores dessa cultura (CHARTIER, 1990, p. 16-17). A pesquisa constatou que a incorporação de algumas normas pelos sujeitos da referida escola, e a tradução delas em códigos comportamentais – como, por exemplo, a marcha militar, a exaltação dos Símbolos Nacionais e o uniforme escolar similar ao das corporações militares –, confere àquele espaço uma identidade própria, cuja especificidade se faz legítima e é entendida, sobretudo pelos agentes produtores de tais singularidades (no caso os militares), como “necessária”. No entanto, com o exame das práticas de leitura, a análise dos projetos pedagógicos desenvolvidos no colégio, a utilização da biblioteca e a escolha, pelos professores, do que deve ser lido, foi possível constatar certa semelhança com as práticas reveladas em algumas escolas não militares, como já estudado em outras pesquisas, onde a leitura aparece, não raras vezes para o aluno, como um processo instrumental de decodificação e destituído de sentido. Ao esclarecer sobre as práticas escolares no CTPM-Uberaba, a tese pretendeu contribuir com o entendimento do que se denomina cultura escolar. / This thesis analyzes the existing school practices in the Tiradentes Military School of the Military Police in Uberaba, Minas Gerais (CTPM-Uberaba). A qualitative research was conducted using interviews and school records, both of which were considered fundamental for the understanding of school practices. The aim of the study was to "identify how, in different places and at different moments, a given social reality is constructed, thought, read", focusing on the understanding of the production of cultural objects, as well as of the producing and receiving subjects of that culture (CHARTIER, 1990, p. 16-17). The research found that the incorporation of some norms by the subjects of Tiradentes School and their translation into behavioral codes - such as military marching, exaltation of National Symbols and school uniforms similar to that of military corporations - grant an institutional identity whose specificity becomes legitimate and is understood as "necessary" especially by the producers of such singularities (in the case of the military). However, when analysing reading practices and the pedagogical projects developed at the School, such as the use of the library and the teachers’ choice of what should be read, it was possible to observe a certain similarity to the non military school practices, as already studied in other studies, where reading appears, not rarely, as an instrumental process of decoding and devoid of meaning. By clarifying the school practices at the CTPM-Uberaba, the study intends to contribute to the understanding of what is called School Culture.