Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-15T14:34:38Z No. of bitstreams: 1 000056559.pdf: 41332078 bytes, checksum: ed9e486c468c099e3e00c5d634231148 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-15T14:34:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000056559.pdf: 41332078 bytes, checksum: ed9e486c468c099e3e00c5d634231148 (MD5) Previous issue date: 1991 / Ce travai1 a pour objectif d'étudier la formation de la Gauche Catholique du Brési1 pendant les années 1959-1964. Nous prétendons concentrer la recherche, principalement, sur l'approfondissement théorique et sur les racines philosophiques qui ont orienté les pratiques politiques et pédagogiques des chrétiens de gauche au cours de la période immédiatement antérieure au coup d'Etat de 1964. / Este trabalho tem por objetivo estudar a formação da Esquerda Católica do Brasil durante os anos de 1959 -1964. O que se pretende focalizar, principalmente, e a busca do aprofundamento teórico e do referencial filosófico que orientou as práticas políticas e pedagógicas dos cristãos de esquerda no período imediatamente anterior ao golpe de 1964. Pela análise de sua trajetória nestes anos, é possível reconhecer traços originais e contribuições inovadoras que esta parcela de militantes católicos deixou na Igreja e na sociedade brasileira, cujos reflexos chegam até nossos dias.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000442621-Texto+Completo-0.pdf: 974665 bytes, checksum: 9abe50af29f644bde80c1e18dc5147eb (MD5) Previous issue date: 2012 / The present study aims to investigate how the homeless population is seized by social policy and society and how this impacts on their participation process. To this end, research was based on documentary research, seeking specific documents how the homeless population is depicted. The Brazilian reality now requires a process of deepening the debate about social policies aimed at confronting social issues. The homeless population has become a component of large cities, the result of a system based on exploitation of labor, the concentration of income and therefore social inequalities, this population has on the street to their way of survival. The approach with this population and this particular topic has already started during the graduation, the compulsory training conducted at a social policy that served families and adults on the streets. Since the intervention, while an intern, turned to the political organization of the population, this issue prompted a deeper understanding of this reality. For many centuries the treatment of poverty was based on a vision stigmatizing and welfare. However, social policy in general has gone through several transformations over the years, following the changes in the production system and labor relations. In Brazil, the landmark expansion of social policy occurred with the enactment of the Federal Constitution of 1988.Ensuring social rights and organizing social security, she has expanded access to policy and management. In the course of this debate, the participation of people living on the streets becomes important agenda. The studies show how this population still suffers processes of exclusion and prejudice, not being recognized as a participant in society. The survey data also point to an involvement aimed to denounce rights violations they suffer. There is still much progress in terms of effective participation in decision making processes of society. The media through the Gaucho Gazette Journal shows a superficial view of the street, pointing out the services available to the population and bringing their personal dramas. Thinking requires the participation of this population also think the objective conditions for this process is possible. Thus, demands that we rethink the strategies for effective social control, especially as regards the population living on the streets. / O presente estudo tem por objetivo investigar de que forma a população em situação de rua é apreendida pela política social e pela sociedade e de que forma isto impacta em seu processo de participação. Para tanto, a investigação baseou-se em uma pesquisa documental, buscando em documentos específicos a forma como a população em situação de rua é retratada. A realidade brasileira exige atualmente um processo de aprofundamento do debate acerca das políticas sociais que visam o enfrentamento da questão social. A população em situação de rua já tornou-se um componente das grandes cidades, resultado de um sistema baseado na exploração do trabalho, na concentração de renda e, consequentemente, nas desigualdades sociais, esta população tem na rua a sua forma de sobrevivência. A aproximação com esta população e este tema específico iniciou-se já durante a graduação, no estágio obrigatório realizado em um serviço da política de assistência social que atendia famílias e adultos em situação de rua. Tendo a intervenção, enquanto estagiária, se voltado para a organização política da população, este tema instigou o aprofundamento do conhecimento desta realidade. Durante muitos séculos o tratamento da pobreza esteve baseado em uma visão culpabilizadora e assistencialista. Porém, a política social de forma geral passou por diversas transformações ao longo dos anos, acompanhando as mudanças no sistema produtivo e nas relações de trabalho. No Brasil, o marco de expansão das políticas sociais se deu com a promulgação da Constituição Federal de 1988. Garantindo direitos sociais e organizando a seguridade social, ela ampliou o acesso às políticas e sua gestão. No caminho deste debate, a participação da população em situação de rua torna-se pauta importante. Os estudos mostram o quanto esta população ainda sofre processos de exclusão e de preconceito, não sendo reconhecida enquanto participante da sociedade. Os dados da pesquisa ainda apontam para uma participação voltada a denunciar as violações de direitos que sofrem. Há ainda muito que avançar em termos de uma efetiva participação nos processos decisórios da sociedade. A mídia através do Jornal Diário Gaúcho demonstra uma visão superficial da situação de rua, apontando os serviços disponíveis à população e trazendo seus dramas pessoais. Pensar a participação desta população exige pensar também nas condições objetivas para que este processo seja possível. Assim, exige que repensemos as estratégias para a efetivação do controle social, principalmente no que se refere a população em situação de rua.

Orientador: Jose Carlos de Souza Braga / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-04T20:47:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fagnani_Eduardo_D.pdf: 31348771 bytes, checksum: 997e978fc3cef2dcc3770e448880878d (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta tese, em suas quatro partes, analisa as tensões existentes entre dois movimentos opostos e determinantes da trajetória da política social brasileira entre 1964 e 2002. Um desses movimentos aponta o rumo da estruturação das bases institucionais, financeiras e de proteção características do Estado Social em nosso pais. Esse processo, iniciado nos anos 30, ganhou notável impulso a partir de meados dos anos 70, no âmago da luta pela redemocratização do Brasil, e desaguou na Constituição de 1988. O outro movimento aponta na direção contrária: o da desestruturação daquelas bases. Após as primeiras contramarchas (nos últimos anos da transição democrática), o movimento rumo à desestruturação do Estado Social esboçado em 1988 ganhou vigor extraordinário, a partir de 1990. Desde então, abriu-se um novo ciclo de reformas - agora contra-reformas, liberais e conservadoras / Doutorado / Política Social / Doutor em Ciências Econômicas

Orientador : Verena Martinez-Alier / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:58:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kofes_Suely_M.pdf: 7446774 bytes, checksum: e5d618c2e6c22e2399ae6534c8404228 (MD5) Previous issue date: 1976 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 128-132 / Esta pesquisa objetiva situar a Educação Católica Libertadora no contexto histórico brasileiro, entre as décadas de 1960, 1970 e 1980, ressaltando a importância do estabelecimento de novas relações entre os seres humanos, a natureza e o Transcendente. O p / The objective of this research is to situate Liberating Catholic Education within the context of Brazilian History during the decades of 1960, 1970 and 1980, highlighting the importance of establishing new relations among humanity, nature and the Transcen

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 442621.pdf: 974665 bytes, checksum: 9abe50af29f644bde80c1e18dc5147eb (MD5) Previous issue date: 2012-08-16 / The present study aims to investigate how the homeless population is seized by social policy and society and how this impacts on their participation process. To this end, research was based on documentary research, seeking specific documents how the homeless population is depicted. The Brazilian reality now requires a process of deepening the debate about social policies aimed at confronting social issues. The homeless population has become a component of large cities, the result of a system based on exploitation of labor, the concentration of income and therefore social inequalities, this population has on the street to their way of survival. The approach with this population and this particular topic has already started during the graduation, the compulsory training conducted at a social policy that served families and adults on the streets. Since the intervention, while an intern, turned to the political organization of the population, this issue prompted a deeper understanding of this reality. For many centuries the treatment of poverty was based on a vision stigmatizing and welfare. However, social policy in general has gone through several transformations over the years, following the changes in the production system and labor relations. In Brazil, the landmark expansion of social policy occurred with the enactment of the Federal Constitution of 1988. Ensuring social rights and organizing social security, she has expanded access to policy and management. In the course of this debate, the participation of people living on the streets becomes important agenda. The studies show how this population still suffers processes of exclusion and prejudice, not being recognized as a participant in society. The survey data also point to an involvement aimed to denounce rights violations they suffer. There is still much progress in terms of effective participation in decision making processes of society. The media through the Gaucho Gazette Journal shows a superficial view of the street, pointing out the services available to the population and bringing their personal dramas. Thinking requires the participation of this population also think the objective conditions for this process is possible. Thus, demands that we rethink the strategies for effective social control, especially as regards the population living on the streets. / O presente estudo tem por objetivo investigar de que forma a popula??o em situa??o de rua ? apreendida pela pol?tica social e pela sociedade e de que forma isto impacta em seu processo de participa??o. Para tanto, a investiga??o baseou-se em uma pesquisa documental, buscando em documentos espec?ficos a forma como a popula??o em situa??o de rua ? retratada. A realidade brasileira exige atualmente um processo de aprofundamento do debate acerca das pol?ticas sociais que visam o enfrentamento da quest?o social. A popula??o em situa??o de rua j? tornou-se um componente das grandes cidades, resultado de um sistema baseado na explora??o do trabalho, na concentra??o de renda e, consequentemente, nas desigualdades sociais, esta popula??o tem na rua a sua forma de sobreviv?ncia. A aproxima??o com esta popula??o e este tema espec?fico iniciou-se j? durante a gradua??o, no est?gio obrigat?rio realizado em um servi?o da pol?tica de assist?ncia social que atendia fam?lias e adultos em situa??o de rua. Tendo a interven??o, enquanto estagi?ria, se voltado para a organiza??o pol?tica da popula??o, este tema instigou o aprofundamento do conhecimento desta realidade. Durante muitos s?culos o tratamento da pobreza esteve baseado em uma vis?o culpabilizadora e assistencialista. Por?m, a pol?tica social de forma geral passou por diversas transforma??es ao longo dos anos, acompanhando as mudan?as no sistema produtivo e nas rela??es de trabalho. No Brasil, o marco de expans?o das pol?ticas sociais se deu com a promulga??o da Constitui??o Federal de 1988. Garantindo direitos sociais e organizando a seguridade social, ela ampliou o acesso ?s pol?ticas e sua gest?o. No caminho deste debate, a participa??o da popula??o em situa??o de rua torna-se pauta importante. Os estudos mostram o quanto esta popula??o ainda sofre processos de exclus?o e de preconceito, n?o sendo reconhecida enquanto participante da sociedade. Os dados da pesquisa ainda apontam para uma participa??o voltada a denunciar as viola??es de direitos que sofrem. H? ainda muito que avan?ar em termos de uma efetiva participa??o nos processos decis?rios da sociedade. A m?dia atrav?s do Jornal Di?rio Ga?cho demonstra uma vis?o superficial da situa??o de rua, apontando os servi?os dispon?veis ? popula??o e trazendo seus dramas pessoais. Pensar a participa??o desta popula??o exige pensar tamb?m nas condi??es objetivas para que este processo seja poss?vel. Assim, exige que repensemos as estrat?gias para a efetiva??o do controle social, principalmente no que se refere a popula??o em situa??o de rua.

No âmbito do Plano Brasil Sem Miséria do Governo Federal, o BNDES tem sido convocado para contribuir na superação da pobreza. Nesse sentido, a presente dissertação foi instigada pelo seguinte problema: Qual o papel do BNDES no desafio nacional de redução da pobreza? O aporte teórico sobre política social e a história institucional do BNDES demonstraram que a incorporação da dimensão social nos financiamentos é um processo lento, gradual e que ainda tem muito a avançar. O BNDES iniciou sua atuação social em 1982, ganhou alguma experiência na década de 80, depois adentrou um longo período de esvaziamento, na primeira metade da década de 90, com fim da área social no banco. Resgatado em 1996, o social seguiu uma trajetória inovadora e abrangente no escopo, mas limitada na escala de atuação. Em 2003, voltou-se para a geração de trabalho e renda. Desde 1996, já são 17 anos de experiências e atuação contínua da área social. Nesse periodo, o BNDES venceu resistências e preconceitos e abriu espaço para avanços e um novo tipo de intervenção no campo do combate à pobreza. Para sistematizar essa trajetória institucional, esta dissertação pesquisou 10 instrumentos financeiros do BNDES, o que possibilitou uma visão sistematizada de quais estratégias o banco tem aplicado para contribuir na prática com a redução da pobreza. Dentre as áreas de atuação, podemos destacar desenvolvimento urbano, melhoria de serviços públicos, inclusão produtiva da população de baixa renda, microcrédito e os 10 anos de contribuição para a economia solidária. Ainda que tenham sido elencadas unidades administrativas específicas do banco dedicadas a atuação social, foram identificados limites no acesso direto das pessoas mais pobres aos instrumentos do BNDES. Entrevistas semi-estruturadas com dirigentes e ex-dirigentes do banco investigaram como as lideranças dos últimos 17 anos avaliam o aporte do BNDES no combate à pobreza. Tal percepção não é unânime. Funções e estratégias diversificadas acerca da atuação do BNDES no social foram resgatadas e interpretadas a partir da simulação de um debate inédito entre os pontos de vista dos entrevistados. Todavia, houve consenso na visão de que o BNDES tem papel importante a desempenhar nesta questão. Talvez não como líder, mas como um player fundamental que contribui como um banco nacional de desenvolvimento para a superação da pobreza. Não apenas como financiador e operador das políticas, mas também como articulador e formulador. O testemunho dos gestores também indicou fortes resistências a incorporação da dimensão social no banco, entretanto, no geral, a pesquisa apresentou evidências de que a dimensão social tem sido incorporada de forma mais abrangente no banco. Assim, o estudo demonstra e conclui que a dimensão social no BNDES não deve ser composta por iniciativas isoladas e fragmentadas. Isso seria como um “vôo de galinha”, baixo e de pequeno alcance. A vocação do BNDES é incorporar a dimensão social e a missão de combate à pobreza como estratégia essencial e de ponta para o banco e dessa forma, ousar “vôos de águia” rumo aos horizontes do desenvolvimento sustentável alicerçado na cidadania plena, democrática e solidária. / As part of the Federal government’s “Brazil without Poverty Plan”, the Brazilian National Economic and Social Development Bank (BNDES) has been called on to contribute to the country’s fight against poverty. The current Master’s thesis thus addresses the following question: What role does the BNDES play in Brazil’s national challenge to reduce poverty? A theoretical analysis of the bank’s social policy and institutional history shows that the incorporation of the social dimension into the institution’s funding practice is a slow, gradual process that requires further progress. The BNDES launched its social action policy in 1982, gained some experience in the 1980s, and then entered a long period of silence in the early 1990s, with the temporary demise of the bank’s social action. The policy was renewed in 1996, with an innovative approach and broad thematic scope, but a limited scale. Policies to generate work and income were resumed in 2003. Since 1996 the bank has accumulated 17 years of experience and on-going action in the social field. During this time, the BNDES has overcome resistance and prejudice and opened the way for progress and a new type of intervention in the fight against poverty. In order to systematize this institutional experience, the current thesis studied 10 of the bank’s financial instruments, allowing a comprehensive view of the strategies used to contribute to poverty reduction in the country. We specifically highlight urban development, improvement in public services, inclusion of the low-income population in productive activities, micro-credit, and 10 years of contribution to the solidarity economy as key areas. Although the bank lists specific administrative units dedicated to social action, the study identified limits on access to the bank’s products by the poorest Brazilians.Semi-structured interviews with current and former BNDES administrators were used to investigate how the leadership from the last 17 years assesses the bank’s contribution to the fight against poverty. The views were not unanimous. Various roles and strategies in the bank’s social action were revisited and interpreted based on an original simulated debate between the interviewees’ points of view. However, there was a consensus that the BNDES plays an important role in this issue (perhaps not as a leader, but as a fundamental player, as a development bank contributing to 6 poverty reduction). In this sense the bank not only finances and operates policies, but also links and formulates them. The administrators’ testimony also pointed to strong resistance to the incorporation of the social dimension by the bank, but the study generally showed evidence that the institution has assimilated social issues more comprehensively than before.The study thus demonstrates and concludes that the social dimension of the BNDES should not consist of isolated and fragmented initiatives. According to a popular Brazilian expression, such a policy would be like a voo da galinha, a “chicken flight”, or short-lived, low-flying economic spurt. The bank’s real calling is to incorporate the social dimension and the mission to fight poverty as an essential, cutting-edge social strategy, daring to “soar like an eagle” towards a horizon of sustainable development based on full, democratic citizenship and solidarity. / Dissertação (Mestrado em Políticas Públicas, Estratégias e Desenvolvimento) - Universidade Federal do Rio de Janeiro, Instituto de Economia, Rio de Janeiro, 2013 / Bibliografia: p. 137-141.

A sociedade brasileira e a Igreja, na segunda metade do século XIX, passaram por processos de grandes mudanças. Atuando como missionário naquele período, o Pe. Ibiapina implementou numerosas obras sociais. Seu talento imprimiu uma peculiaridade ao seu modo de agir, levando-o a construir, em reduzido espaço de tempo, em regime de mutirão, significativa quantidade de obras, pelo interior de cinco províncias nordestinas. Por meio do mutirão, Ibiapina distribuía responsabilidade e despertava potenciais a serem postos a serviço do bem comum das comunidades. A probabilidade de a população de cada local assumir, junto com a Igreja, o enfrentamento dos seus problemas sociais era diretamente proporcional à articulação conseguida. Atento aos problemas do Nordeste, fez das Casas de Caridade o centro de sua atuação, valorizando e promovendo a mulher através de atividades religiosas, educativas e profissionais. À medida que vivenciava seu projeto missionário, Ibiapina definia seu entendimento, acerca da religião e das suas decorrências, trazendo melhoramentos sociais e econômicos para o povo, alvo de sua atividade. Relacionadas a uma fé em Deus que se traduzia em práticas, as suas obras sociais reuniam populações, antes dispersas, e concretizavam algo mais que construções materiais. Tudo isso fez a sua vida de missionário tornar-se símbolo dos acréscimos benefícios que um ideal pode trazer à precária realidade social existente em uma época. / In the second half of the nineteenth century, society and the catholic church in Brazil experienced a period of great changes. In that period, Father Ibiapina, as a missionary, implemented and developed numerous social works. He characterized his work with a certain charism and in a short period of time, working in groups, constructed a significant number projects in the interior of five northeastern provinces. Through community participation, Ibiapina distributed responsibilities and generated enthusiasm that would lead to welfare services in the communities. He did this with the idea that each community, together with the church, could assume their responsibilities of their own social problems and solve them accordingly to their own possibilities. Sensitive to the regional problems of the brazilian northeast, he made Houses of Charity the base of his activities, especially promoting woman, qualifying them through educational, religious and professional training. Following his missionary project, Ibiapina defined his understanding, by employing religion and its possibilities, bringing social and economical benefits to the rural population, his principle object. Related to a living faith in God, translated in activities, his social works assembled populations that were before scattered and made concrete something more than merely material constructions. All of this established his missionary life as a symbol of achievements and benefits, expressing that an ideal can bring forth to a precarious social reality, existing in a certain time and in a certain society.

Orientador: Jefferson Cano / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T14:43:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arduini_GuilhermeRamalho_M.pdf: 1000138 bytes, checksum: ca303e67538e908073b1e9a89c446e9a (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este estudo trata de um intelectual brasileiro chamado Alceu Amoroso Lima, também conhecido como Tristão do Ataíde. Em 1928, ele assumiu publicamente a fé católica, tornando-se uma das vozes mais importantes da Igreja no Brasil durante as décadas seguintes. Em outras palavras, ele envolveu-se indiretamente em política, tornando-se o representante oficioso da Igreja para assuntos ligados à política e escreveu muitos livros e artigos. Entre as décadas de 1920 e 1940 ele demonstrava uma mentalidade reacionária, mas gradativamente tornou-se um defensor ardoroso da liberdade de imprensa e outros direitos civis, especialmente após a II Guerra Mundial. Nosso objetivo é compreender as causas desta mudança, assim como as conseqüências que isto trouxe para suas ações e escritos sobre o problema da organização das classes trabalhadoras de acordo a Doutrina Social da Igreja. / Abstract: This study is about a Brazilian intellectual called Alceu Amoroso Lima, also known as "Tristão do Ataíde". In 1928, he publicly adopted Catholicism, becoming one of the most important voices of the Church in Brazil throughout the following decades. In other words, he got indirectly involved in politics by becoming the semi-official delegate for political affairs and wrote several articles and books. In the late 1920s and 1930s he expressed a very conservative mindset; nevertheless especially after the II World War he gradually became a champion of freedom of speech and other civil rights. Our aim is to understand the causes of this change as well as the consequences it brought to his actions and writings on the problem of organizing the working classes according to the Catholic Social Doctrine. / Mestrado / Historia / Mestre em História

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alberto Rodrigues_confrontada.pdf: 2551195 bytes, checksum: 500baec82c44909d427c30a1c6bad110 (MD5) Previous issue date: 2007-04-13 / In the second half of the nineteenth century, society and the catholic church in Brazil experienced a period of great changes. In that period, Father Ibiapina, as a missionary, implemented and developed numerous social works. He characterized his work with a certain charism and in a short period of time, working in groups, constructed a significant number projects in the interior of five northeastern provinces. Through community participation, Ibiapina distributed responsibilities and generated enthusiasm that would lead to welfare services in the communities. He did this with the idea that each community, together with the church, could assume their responsibilities of their own social problems and solve them accordingly to their own possibilities. Sensitive to the regional problems of the brazilian northeast, he made Houses of Charity the base of his activities, especially promoting woman, qualifying them through educational, religious and professional training. Following his missionary project, Ibiapina defined his understanding, by employing religion and its possibilities, bringing social and economical benefits to the rural population, his principle object. Related to a living faith in God, translated in activities, his social works assembled populations that were before scattered and made concrete something more than merely material constructions. All of this established his missionary life as a symbol of achievements and benefits, expressing that an ideal can bring forth to a precarious social reality, existing in a certain time and in a certain society. / A sociedade brasileira e a Igreja, na segunda metade do século XIX, passaram por processos de grandes mudanças. Atuando como missionário naquele período, o Pe. Ibiapina implementou numerosas obras sociais. Seu talento imprimiu uma peculiaridade ao seu modo de agir, levando-o a construir, em reduzido espaço de tempo, em regime de mutirão, significativa quantidade de obras, pelo interior de cinco províncias nordestinas. Por meio do mutirão, Ibiapina distribuía responsabilidade e despertava potenciais a serem postos a serviço do bem comum das comunidades. A probabilidade de a população de cada local assumir, junto com a Igreja, o enfrentamento dos seus problemas sociais era diretamente proporcional à articulação conseguida. Atento aos problemas do Nordeste, fez das Casas de Caridade o centro de sua atuação, valorizando e promovendo a mulher através de atividades religiosas, educativas e profissionais. À medida que vivenciava seu projeto missionário, Ibiapina definia seu entendimento, acerca da religião e das suas decorrências, trazendo melhoramentos sociais e econômicos para o povo, alvo de sua atividade. Relacionadas a uma fé em Deus que se traduzia em práticas, as suas obras sociais reuniam populações, antes dispersas, e concretizavam algo mais que construções materiais. Tudo isso fez a sua vida de missionário tornar-se símbolo dos acréscimos benefícios que um ideal pode trazer à precária realidade social existente em uma época.