Magister en Psicología Clínica de Adultos / La rehabilitación y la reinserción social son los objetivos declarados del trabajo con población penal en nuestro país. Tales propósitos se intentan lograr principalmente mediante el trabajo y priorizando los intereses de la sociedad en su conjunto por sobre los del sujeto. En esta investigación analizo críticamente los conceptos de rehabilitación y reinserción social así como el actual rol de seguridad y control social asignado al encarcelamiento. A tal fin, desde un enfoque construccionista social y mediante un análisis bibliográfico y documental de autores nacionales e internacionales de los últimos 35 años, reviso las actuales prácticas en rehabilitación y reinserción social y las propuestas nuevas con énfasis en el sujeto. Finalmente, propongo abandonar las ideas de rehabilitación y reinserción social como propósitos prioritarios del encarcelamiento y ubicar en su lugar la reconstrucción de una narrativa personal y la elaboración de un proyecto de vida

This article reflects on the figure of “life project”, focusing on its philosophical foundations, and its relation to freedom and the person as a “freedom being”. To do this, the author explains the different definitions elaborated regarding thehuman being as a subject of Law, and the notions of “freedom as a project” that have been outlined by philosophers like Jean Paul Sartre, Xavier Zubiri, Julián Marías, Karl Jaspers, among others.Also, the history of the concept of “freedom as a life project” is developed, as well as the requirements for a project of life, the means for choosing the project life, the time when a life project is chosen, the difference between an authentic life project and an inauthentic one, and the notions of a life project “substitute” and an “alternative” one. Finally, the difference between will and freedom, life project and free development of personality, and some preliminary concepts for the current protection and diffusion of the “damage to a life project” are established. / El presente artículo reflexiona en torno a la figura del “proyecto de vida”, enfocándose en sus cimientos filosóficos, y en su relación con la libertad y la persona como “ser libertad”. Para ello, el autor explica las distintas definiciones que se han elaborado con respecto al ser humano como sujeto de Derecho, y las nociones de “libertad como proyecto” que han esbozado filósofos como Jean Paul Sartre, Xavier Zubiri, Julián Marías, Karl Jaspers, entre otros.Asimismo, se desarrollan los antecedentes de la concepción de “libertad como proyecto de vida”, así como los requerimientos para que se cumpla un proyecto de vida, los medios para la elección del proyecto de vida, el momento en el que se escoge un proyecto de vida, la diferencia entre un proyecto de vida auténtico y uno inauténtico, y las nociones de un proyecto de vida “sustituto” y uno “alternativo”. Finalmente, se establece la diferencia entre voluntad y libertad, proyecto de vida y libre desarrollo de la personalidad, y se esbozan algunos conceptos preliminares sobre la protección y la difusión en la actualidad del “daño al proyecto de vida”.

La investigación analiza diferentes aspectos relacionados con la interacción y adaptación social de niños, niñas y jóvenes en centros de acogida. Aporta un mayor conocimiento en lo relativo al desarrollo de habilidades sociales, el instituto educativo y el entorno familiar, para una mejor competencia de los menores; analiza la autovaloración que los participantes hacen de su propio proyecto de vida y el reconocimiento de derechos. El estudio pone de manifiesto, las dificultades a las que se enfrentan los menores de los centros de acogida, tanto de forma personal como socialmente (baja autoestima, agresividad, rechazo). Así mismo los resultados indican los factores que influyen y generan baja motivación y desinterés por el estudio en los menores. La investigación se desarrolla en las instituciones Antoniosheim de Wiesbaden (Alemania) y San José Obrero, Nazaret, Casita de reposo, Estels y Baix Vinalopó (España). La muestra se compone de 89 niños, niñas y jóvenes entre 7 y 24 años. Lo que más resalta en la investigación es el grado de desarrollo de habilidades sociales, así como la atención sobre aspectos tan importantes como la intencionalización en la comunicación y el contexto en el que se desarrolla el proyecto de vida de los participantes. El estudio está dirigido desde un enfoque cualitativo, por tal motivo, la recolección de información se llevó a cabo mediante una entrevista en profundidad, que fue traducida al español o alemán y codificada, según el contexto de aplicación. El análisis de información se realizó con el programa AQUAD seis, el cual facilitó un análisis de información seguro y confiable.

La investigación explora las creencias y lealtades familiares en la construcción del proyecto de vida profesional adolescente. Se empleó una metodología cualitativa de diseño fenomenológico, en donde se utilizó dos instrumentos: la entrevista semi estructurada y el genograma. Se trabajó con 10 adolescentes de 16 años, pertenecientes al último año escolar. Los resultados se analizaron en base a una teoría sistémica, la cual permitió identificar que el sistema familiar deposita en los miembros de la última generación las creencias y expectativas que debe cumplir en su proyecto de vida profesional. Por ende, se evidenció que los adolescentes pueden formar su proyecto profesional, de acuerdo a los deseos familiares, en lugar de gestionar un proyecto individual centrado en sus objetivos personales. Estos hallazgos brindaron información sobre el papel que desarrolla la familia en el proyecto adolescente y cómo su intervención puede mediar su proceso de diferenciación. / The research explores family beliefs and loyalties in the construction of the adolescent professional life project. A qualitative methodology of phenomenological design was used, where two instruments were used: the semi-structured interview and the genogram. We worked with 10 16-year-old adolescents, belonging to the last school year. The results were analyzed based on a systemic theory, which made it possible to identify that the family system places in the members of the last generation the beliefs and expectations that they must fulfill in their professional life project. Therefore, it was evidenced that adolescents can form their professional project, according to family desires, instead of managing an individual project focused on their personal goals. These findings provided information about the role that the family played in the adolescent project and how their intervention can mediate their differentiation process. / Tesis

Memoria para optar al grado de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales / El Daño al Proyecto de Vida es un concepto frecuentemente utilizado por el sistema Interamericano de Derechos Humanos y que ha ido desarrollándose paulatinamente a través de la doctrina. Sin embargo, éste no se encuentra recogido positivamente tanto a nivel internacional como interno, dificultando por ello su aplicación e interpretación. En el presente trabajo se busca unificar la información disponible relacionada a la conceptualización de esta categoría de daño para analizar su posible incidencia en el ordenamiento chileno. Lo anterior se realiza mediante la revisión de dos casos nacionales paradigmáticos: el de la pastora aymara Gabriela Blas, condenada penalmente por el abandono de su hijo, y de la iniciativa impulsada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual para promover la incorporación del matrimonio igualitario en la legislación chilena. Nace como principal interrogante y desafío de esta investigación analizar el nivel de flexibilidad que permite el concepto de Daño al Proyecto de Vida y, a contrario sensu, delimitar adecuadamente su extensión. La tarea no resulta sencilla. En efecto, se aborda esta labor mediante la aplicación de los requisitos establecidos, fundamentalmente, por la doctrina para la configuración del Daño al Proyecto de Vida a situaciones no enfrentadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, como es el caso de los derechos colectivos y de la omisión como origen de la transgresión. Estos objetivos implican necesariamente relacionar nuestro ordenamiento interno, tanto en su faceta pública como privada, con el sistema internacional de los derechos humanos para establecer de qué forma podría incluirse y aplicarse a situaciones amparadas por la normativa chilena

Cette thèse souligne l'importance des aspects affectifs et relationnels de la migration pour les Colombiens migrants vivant à Montréal, qui s’occupent de leur famille transnationale, tout en refaisant leur foyer et en élaborant leur projet de vie. L’accent est mis particulièrement sur les dimensions vécues et émotionnelles de la migration, ce afin de proposer une perspective nuancée de la migration en tant que réalité incarnée. Ma recherche offre un aperçu des motivations personnelles et des processus décisionnels impliqués dans le mouvement transnational des migrants colombiens, reconnaissant, comme le suggère la littérature ethnographique, que les décisions des migrants transnationaux de vivre leur vie au-delà des frontières nationales ne sont jamais purement politiques ou économiques. En effet, les migrants se déplacent dans les limites imposées par les structures politiques, économiques, et sociales. Cependant, ces réalités sont équilibrées et contrebalancées dans la sphère de la vie domestique et affective, dans des intimités partagées en famille et d'autres facteurs qui dépassent la portée des politiques gouvernementales ou des fluctuations des marches du travail mondial. Ainsi, l'accent mis sur l’expérience vécue et sur la nature ambiguë et incertaine des émotions de la famille transnationale met en évidence des processus de migration transnationale en constante évolution. Mon analyse s'appuie sur une approche centrée sur l'expérience, et l'attention est principalement portée sur le corps, en tant que site de culture. Pour cette raison, la participation sensuelle et les expériences incarnées, comme manger et marcher, occupent une place privilégiée dans l'étude. Je fournis une description détaillée des expériences vécues et des émotions ressenties par les Colombiens qui ont émigré à Montréal. Ce faisant, je tente de donner une image plus complète de la migration telle qu'elle est vécue par ses principaux acteurs et de la migration colombienne en particulier. / This thesis highlights the importance of the affective and relational aspects of migration for Montréal-based Colombian migrants as they care at a distance for their transnational families while remaking their homes and crafting life projects. In particular, the focus is on the lived and emotional dimensions of migration, which allows a nuanced perspective on migration as an embodied reality. My research offers insights into the personal motivations and decision-making processes involved in transnational movement, recognizing, as the ethnographic literature suggests, that transnational migrants’ decisions to live their lives across national frontiers are never purely political or economic. Indeed, migrants do move within the limits imposed by political, economic, and social structures. However, these realities are counterbalanced within the domestic and affective life sphere by shared intimacies and other factors that extend beyond the reach of government policies or fluctuations in global labour markets. Thus, the emphasis on lived experiences and on the ambiguous and uncertain nature of the emotions of the transnational family highlights ever-changing processes involved in transnational migration that are not always taken into account in the academic literature. My analysis draws on an experience-centred approach, and attention is given primarily to the body as a site of culture. Consequently, sensorial participation and embodied experiences, such as eating and walking are given a privileged place in the study. I provide a detailed description of the lived experiences and felt emotions of Colombians who have migrated to Montréal. In so doing, I attempt to give a more complete picture of migration as lived by its principal actors and of Colombian migration in particular. / Esta tesis destaca la importancia que los lazos afectivos pueden llegar a tener para algunos migrantes colombianos radicados en Montréal, los cuales a la vez que mantienen lazos afectivos con sus familias transnacionales, rehacen sus hogares imaginan y planean un mejor futuro. El énfasis en la dimensión emocional y cotidiana de la migración nos ofrece una visión de la migración como realidad corporal. Mi investigación ahonda en las motivaciones personales y los procesos de toma de decisiones que intervienen en el movimiento transnacional, reconociendo, como sugiere la literatura etnográfica, que las decisiones tomadas por las migrantes transnacionales de vivir sus vidas a través de fronteras nacionales, nunca son puramente políticas o económicas. De hecho, los migrantes se mueven dentro de las estructuras políticas, económicas y sociales. Sin embargo, estas realidades se equilibran y contrarrestan en la esfera de la vida doméstica y afectiva, en las intimidades compartidas en familia y otros factores que se extienden más allá del alcance de las políticas gubernamentales o las fluctuaciones de los mercados laborales mundiales. Así pues, el énfasis en las experiencias vividas y en el carácter ambiguo e incierto de las emociones de la familia transnacional pone de relieve los procesos siempre cambiantes que conlleva la migración transnacional y que no siempre son tenidos en cuenta. Mi análisis se basa en un enfoque centrado en la experiencia, y se centra principalmente en el cuerpo como lugar de cultura. A su vez, la participación sensorial y las experiencias corporales, como comer y caminar, ocupan un lugar privilegiado en el estudio. Proporciono una descripción detallada de las experiencias vividas y las emociones sentidas por los colombianos que emigraron a Montréal. Con ello, trato de dar una imagen más completa de la migración tal como la vivieron sus principales actores y de la migración colombiana en particular.