Les interventions de Les Levine dans des espaces publicitaires des années 1980 et 1990 sont caractérisées par trois aspects fondamentaux : une ambiguïté dans le sens, un rôle actif accordé aux spectateurs et une dimension politique. De ces trois éléments, le dernier est certainement le moins développé dans la littérature scientifique portant sur le sujet. L'étude propose de pallier ce manque en se fondant sur l'analyse de deux politiques actualisées dans ces campagnes médiatiques. La première est celle d'une domination des intérêts de l'émetteur qui est dirigée vers le récepteur à travers un message, qu'il soit artistique ou publicitaire. La seconde est celle que Jacques Rancière a appelé le « dissensus » ; elle oppose à ce mode transitif de réception un autre mode, esthétique, à partir duquel il est possible en même temps de saisir cette politique qui accorde à chacun un rôle prédéterminé et la possibilité d'une reconfiguration de ce « partage du sensible ». Une promesse d'émancipation distingue la seconde politique de la première : elle tend ultimement vers une « communauté du sentir » marquée par l'égalité des chances et des places de chacun. L'objectif de l'étude est de démontrer que l'ambiguïté et l'appel aux spectateurs dans les campagnes médiatiques de Levine ne convergent pas seulement vers une politique de la domination mais pointent également vers une efficacité politique dissensuelle des œuvres. Il est possible d'entrevoir cette politique à travers l'expérience esthétique de l'indécidabilité des affiches de Levine. En procédant au mélange entre art et publicité, entre le mode esthético-rhétorique et la suspension esthétique, entre la critique d'une politique de domination en place et la participation de cette politique dans l'œuvre, elles se jouent de leur indécidabilité et rétablissent par le fait même l'indétermination nécessaire à leur expérience esthétique. C'est par l'expérience esthétique de cette indécidabilité qu'il est possible d'atteindre, même à l'ère consensuelle contemporaine où le dissensus ne semble plus possible, cette seconde politique par laquelle se dessine une « transformation métapolitique du sensible ». L'étude comprend quatre chapitres. Le premier propose une définition basique de l'expérience esthétique politique et des enjeux théoriques et philosophiques engendrés par un tel phénomène. Le second cerne le cadre théorique proposé par Rancière. Le troisième applique le cadre aux campagnes médiatiques dans ce qu'elles ont de communes : le partage publicitaire du sensible, les trois aspects menant à leur indécidabilité et les limites d'une telle analyse. Enfin, deux études de cas, We Are Not Afraid (1982) et Blame God (1985), permettent d'illustrer concrètement comment l'efficacité politique dissensuelle des œuvres de Levine peut être envisagée à travers l'expérience esthétique de l'indécidable. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Les Levine, art politique, billboard art, art public, art et publicité, expérience esthétique, esthétique, indécidabilité.

En lien avec l'Accord de libre-échange nord-américain (ALÉNA), le but de cette étude exploratoire est de permettre aux compagnies canadiennes de diffuser des publicités qui plairont aux consommateurs mexicains. Cette recherche vise à comprendre pourquoi les Mexicains sont attirés vers la publicité « aspirationelle ». Ce type de publicité est représenté par des acteurs qui ne ressemblent pas aux Mexicains, mais plutôt aux Nord-Américains. Par la suite, cette étude vérifie si le même phénomène se produit chez les individus de culture québécoise et effectue une comparaison entre les deux cultures. Les sujets traités sont l'influence de la culture sur les individus, l'influence du groupe de référence, le niveau de matérialisme, les valeurs et le soi. La méthode utilisée est une étude quantitative qui a comme outil un questionnaire auto-administré. Nous avons supposé que les dimensions culturelles au niveau de l'individu, les valeurs des dimensions conservation et transcendance de soi, le niveau de matérialisme, l'influence du groupe de référence ainsi que l'écart entre le soi idéal et le soi actuel étaient associés à la publicité « aspirationelle ». Les principaux résultats obtenus sont : l'influence comparative du groupe de référence est associée avec la publicité « aspirationelle », peu importe la culture; les variables de la dimension transcendance de soi sont partiellement associées avec la publicité « aspirationelle » au niveau de la culture mexicaine et québécoise; les individus mexicains matérialistes sont attirés par ce type de publicité; et finalement ceux ayant un niveau de masculinité et un niveau d'étendue du pouvoir comparable à celui de l'échantillon mexicain accordent de la crédibilité à la publicité « aspirationelle ». Les conclusions obtenues sont que les Mexicains sont un peuple chaleureux et qu'ils désirent ressembler aux Québécois, de qui ils ne se sentent pas différents. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Publicité « aspirationelle », Mexique, Québec, Matérialisme, Groupe de référence

Diss.--Frankfurt (Oder), 2001. / Bibliogr. p. 182-202.

Issus de nouvelles pratiques de consommation à la fois sociales et médiatiques, les courts-métrages web incarnent un nouvel outil publicitaire en plein essor. Adoptant une posture sémio-pragmatique, nous proposons différents cadres conceptuels en vue d'analyser et de comprendre ces films publicitaires produits par les marques de luxe et diffusés uniquement sur le Web. Nous proposons une lecture englobante du phénomène en prenant en compte le contexte de la société hypermoderne comme cadre général ainsi que les courts-métrages en tant que productions signifiantes. Le mémoire a pour objectif de définir ce qu'est cette nouvelle forme de publicité et comment elle s'ancre dans la société hypermoderne caractérisée notamment par l'individualisation et l'esthétisation de la consommation. Pour ce faire, nous mobiliserons un corpus de quatre films constitué de L.Ady Dior de J.C Mitchell, A Therapy de R. Polanski, Muta de L. Martel et Lady Blue Shanghai de D. Lynch que nous analyserons selon une grille d'analyse issue de l'approche sémio-pragmatique développée par Odin. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : publicité, luxe, sémio-pragmatique, hypermodernité, consommation

Le détournement publicitaire est une nouvelle pratique par laquelle l’internaute modifie une publicité dans le but, entre autres, de dénoncer, de se moquer ou de s’amuser aux dépens d’un produit ou d’une marque. Cette publicité détournée générée par les utilisateurs (DPGU) peut être propagée via les médias sociaux et atteindre un nombre d’internautes et de visionnements important. Mais influence-t-elle le récepteur? Peut-elle nuire à l’entreprise ou à la marque? Dans le cadre de cette étude quasi expérimentale, nous analysons la cognition envers le DPGU et la cible, c’est-à-dire la compréhension qu’en a le récepteur. Puis, nous mesurons son attitude (niveau d’appréciation) envers le DPGU et la cible. Enfin, nous voyons si ces deux variables modifient l’intention d’acheter des récepteurs. En parallèle, nous nous intéressons à la question de la propagation des DPGU dans la communauté virtuelle.

L‘objet essentiel de cette thèse concerne la clarification empirique de l'influence pédagogique et politiste du pragmatisme deweyen dans le contexte sociohistorique, éducatif et politique de l'occupation américaine d'Haïti (1915-1934). Elle ambitionne en parallèle d'élucider l'éventualité d'autres formes d'influences politistes qui se rattacheraient aux paradigmes essentiels de la modernité politiste et à la sociologie de l'expérience des problèmes publics. En effet, les réponses apportées dans un sens comme dans l'autre, sont modulées suivant une double exigence méthodologique qui repose sur l'approche qualitative et documentaire. Par cette voie, les discours invoqués (documentaires) et provoqués (qualitatifs) en provenance d'acteurs haïtiens et américains ont été mis à contribution en toute empiricité, au terme des réponses qui s'expriment parfois de façon claire, voilée et aléatoire. En effet, l'influence pédagogique deweyenne a été présente au travers du progressisme scolaire haitiano américain, au terme de la modélisation éducative, que les acteurs américains tentaient d'introduire, au sein du système éducatif haïtien, fortement inspiré à l'époque par la culture scolaire française. Néanmoins, une telle influence a été cohérente dans sa forme d'expression, mais ne l'a pas été tout à fait du point de vue de son éfficacité. La résistance culturelle haitienne a semblé y être pour quelque chose et a même de surcroît, étonnement détroné ''l'actionnalité'' de l'idéologie pragmatiste américaine. Quant à l'influence politiste deweyenne, elle a été aussi marquante à travers le tracé publicitaire utilisé par les acteurs américains pour traduire en action publique leur projet éducatif. Comme en éducation, elle a été réductrice surtout du point de vue de l'éthisation deweyenne de l'action publique, laquelle éthisation soumet celle-ci à une double normativité, le respect de la personne humaine et la prévalence de l'intérêt général. Au regard de la modernité politiste qui défend une conception ''normée'' et ''multiréférenciée'' de l'action politiste, les logiques référentielles sont un peu minces et renvoient surtout au ''paradigme notionnel'' construit, entre autre, par Patrick Hassenteufel, Philippe Garaud, tels que, ''fenêtre d'opportunité'', ''agenda silencieux'', ''agenda contraint''. La sociologie de l'expérience des problèmes publics et le registre de l'action publique deweyenne se croisent (à travers l'univers politiste de ce travail de recherche) à un carrefour paradigmatique publicitaire et démocratique hautement significatif et enrichissant. L'éthisation dewyenne de l'action publique (et démocratique) ouvre une perspective de réflexivité politiste qui se détermine à prévaloir l'objectivité (pragmatiste) de l'enquête publique tant dans son aspect conceptuel qu'actionnel. Le perspectivisme public ou publicitaire incarné par Joseph Gulsfield et soutenu entre autre par Daniel Cefaï s'inscrivant dans le registre paradigmatique de la sociologie de l'expérience des problèmes publics, y participe également. Ainsi s'annonce (et s'actualiserait) aussi via ce travail de recherche, une perspective méditative et créatrice publicitaire prometteuse, surtout sur le plan de l'éthisation où la réflexivité à la dewey semble manquer, ou du moins, n'est pas utilisée en proportion de grandeur, comme cela se doit. Une autre perspective méditative s’ouvre aussi, cette fois, du point de vue sociohistorique, socioinstitutionnel, éducatif et diplomatique. Elle invite les acteurs américains et haïtiens à un autodépassement réflexif, quant aux erreurs ‘’actionnelles’’ et interprétatives relatives au passé de l’occupation, ainsi qu’à un réapprentissage continu de la complexité historico-politique et diplomatique haitiano américaine. / The main purpose of this thesis concerns the empirical clarification of pedagogic and political influence of Dewey’s pragmatism in the socio-historical, educational, and political context of the U.S. occupation of Haiti (1915-1934). It aims in parallel to elucidate the possibility of other forms of influence of political scientists and sociology that would relate to basic paradigms of modern political scientist and sociology from the experience of public issues.Indeed, the responses in one way or another are modulated following a double methodological requirement based on the qualitative approach and documentary. In this way, speeches invoked and provoked from Haitian and American actors have been involved in any empiricist, after answers that are sometimes expressed in a clear, veiled and random. In contrast, the influence of Dewey’s educational prospective was present through Haitian-American educational progressivism that characterizes educational modeling that American actors were trying to introduce in the Haitian education system, strongly inspired at the time by the French school culture. However, such influence has been consistent in its form of expression, but has not been utterly from the standpoint of its effectiveness. The Haitian cultural resistance seemed to be for something and even moreover, surprisingly dethroned the “actionnality” (dethroned the ability to influence) of the American pragmatist ideology

LAURINDO, Hildenize Andrade. O percurso histórico-discursivo do gênero anúncio publicitário em jornais de Fortaleza dos séculos XIX e XX: entre recorrências, variações e transgressões. 2015. 322f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-28T13:19:37Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_halaurindo.pdf: 29827667 bytes, checksum: 645dc056af3905f1863da7ff232fa7fc (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-28T14:24:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_halaurindo.pdf: 29827667 bytes, checksum: 645dc056af3905f1863da7ff232fa7fc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T14:24:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_halaurindo.pdf: 29827667 bytes, checksum: 645dc056af3905f1863da7ff232fa7fc (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta tese apresenta um estudo sobre o gênero anúncio publicitário impresso numa perspectiva diacrônica, tendo como arcabouço teórico-metodológico a Semiolinguística do Discurso. Complementarmente, assume pressupostos teóricos da Linguística de Texto de base coseriana que fundamentam uma abordagem historicamente orientada para a análise de textos. Visando à analise histórico-discursiva do anúncio publicitário, a pesquisa tem como objetivo descrever o percurso do gênero em jornais de Fortaleza dos séculos XIX e XX, identificando, no período, os aspectos de mudança/variação e recorrência a partir das configurações do contrato de comunicação e das estratégias discursivas em cada época. Para tanto, analisam-se os jornais como dispositivos cênicos dos anúncios ao longo dos séculos; a(s) finalidade(s) dominante(s) do gênero e os modos de apresentação do objeto anunciado; a relação entre as instâncias comunicativas e enunciativas bem como suas características e a relação entre texto e imagem na composição da encenação persuasiva. O corpus constitui-se de noventa exemplares de anúncios que circularam em jornais fortalezenses, distribuídos em três fases temporais por século. Traçado o percurso, com base na análise dos jornais dos séculos XIX e XX como dispositivo material, verificou-se forte influência na constituição do anúncio, seja na atuação dos jornais para sua publicação, seja nas condições materiais para diagramar as páginas e diversificar a materialidade semiológica do gênero. Quanto à finalidade, identificaram-se três categorias distintas de anúncio no primeiro século, dentre as quais foi destacado o anúncio de tipo publicitário para a análise das demais categorias. Quanto à encenação do produto, no século XIX, foram identificados dois modos predominantes (descritivo e argumentativo) com distintos procedimentos estratégicos. O modo narrativo, com as figuras de relato, só se manifestou no século XX. Quanto à encenação das instâncias enunciativas, identificaram-se, como estratégia discursiva no século XIX, as quatro figuras de enunciação (presença, interpelação, apagamento, paradoxa) descritas por Charaudeau (1994), mas estas ganham novas configurações no século XX. A encenação verbo-visual do produto e dos protagonistas publicitários mostrou-se discreta nos anúncios do século XIX, mas, quando observada, as funções de ilustração, consolidação e enunciação (LÉON, 2008) se evidenciaram. Outras funções da imagem foram identificadas no século XX, quando os anúncios já haviam se liberado de uma seção fixa e os recursos de impressão e reprodução da imagem lhes garantiam mais impacto. Por todo o século XIX, verificou-se que a encenação persuasiva não oculta a finalidade comercial dos anúncios, quadro que começa a mudar no século seguinte.

Made available in DSpace on 2016-04-18T21:43:57Z (GMT). No. of bitstreams: 9 Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa1.pdf: 2555745 bytes, checksum: 2a5928b2541871e8d9b7aedc5140904c (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa2.pdf: 3927286 bytes, checksum: 37d52886da3972cfa418a4d26ebc0be6 (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa3.pdf: 2866808 bytes, checksum: 2dfb2998a9c0373b6f33e4ca971ec3a1 (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa4.pdf: 3052935 bytes, checksum: b9ad64bc105a7eafeeb28cd9d0f6b14d (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa5.pdf: 2957601 bytes, checksum: 1afa12e0336a8442673434ba04bcade7 (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa6.pdf: 3062706 bytes, checksum: 9914b8e06e753c0555b52158c2457416 (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa7.pdf: 3192355 bytes, checksum: 37a17961c5669a62f4ea87446bda7689 (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa8.pdf: 3446496 bytes, checksum: e1de6796bef922d32097950fde50fa2d (MD5) Luis Alexandre Grubits Paula Pessoa9.pdf: 3120900 bytes, checksum: dc3d645c182c474ef7bf008e3812da0a (MD5) Previous issue date: 2010-08-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le présent travail s‟insère dans le contexte du rôle central de la consommation dans la société actuelle et de la capacité de la communication publicitaire de réfléchir et d‟influencer lês modèles de comportement social. Ainsi, le but principal est d‟analyser, par le biais de La sémiotique discursive française, comment la publicité d‟assurances articule le sens de sécurité à partir de sentiments comme la peur, la honte et l‟honneur en essayant, à la fin, de comprendre la façon dont la société brésilienne contemporaine traite ce sujet. En outre, il est intéressant d‟identifier les points communs dans le discours sur la sécurité dans la société brésilienne actuelle et dans l‟Europe occidentale du Moyen Âge et de l‟ère Moderne, en attirant l‟attention sur l‟iconographie religieuse de cette période. À cette fin, le discours publicitaire contemporain est représenté par un corpus d‟annonces imprimées véhiculées dês années 70 à nos jours. Cette analyse indique que le discours de la publicité d‟assurances vie ET automobile, au-delà de reprendre des questions existentielles et des valeurs religieuses déjà solidifiées dans la culture brésilienne, il construit des petites mythologies de la famille et dês soins par rapport au patrimoine qui induisent à l‟adoption de comportements et de styles de vie conservatoires et menés par la consommation. / Este trabalho insere-se no contexto do papel central do consumo na sociedade atual e da capacidade da comunicação publicitária de refletir e de influenciar os padrões de comportamento social. O objetivo principal é analisar, sob a perspectiva da Semiótica discursiva de linha francesa, como a publicidade de seguros articula o sentido de segurança a partir de sentimentos como o medo, a vergonha e a honra - buscando, por fim, compreender como a sociedade brasileira contemporânea trata desse tema. Complementarmente, busca-se identificar pontos em comum no discurso sobre a segurança na sociedade brasileira atual e na Europa ocidental das Idades Média e Moderna, com especial atenção à iconografia religiosa desse período. Para tal, o discurso publicitário contemporâneo é representado por um corpus de anúncios impressos veiculados dos anos 70 aos dias de hoje. A análise esclarece que o discurso da publicidade de seguros de vida e de automóvel, além de retomar questões existenciais e valores religiosos cristalizados na cultura brasileira, constrói pequenas mitologias da família e dos cuidados com o patrimônio que induzem à adoção de comportamentos e estilos de vida conservadores e pautados pelo consumo.

Cette thèse vise à apporter une nouvelle compréhension du militantisme anticonsumériste. La littérature sur les mouvements sociaux conceptualise les actions militantes soit comme des actions politiques soit comme une défense de certaines valeurs culturelles. Dans cette étude, nous nous appuyons sur la théorie des conventions pour mettre en lumière les règles sous-jacentes au militantismeanticonsumériste. En nous basant sur des données ethnographiques et des entretiensphénoménologiques, nous expliquons, tout d’abord, les actions militantesanticonsuméristes à travers les conventions du modèle des cités. Puis, nous nousinterrogeons sur la capacité des militants anticonsuméristes à critiquer les conventions déjà établies. Enfin, cette capacité critique nous permet d’analyser les règles d’une nouvelle convention coordonnant les actions militantes anticonsuméristes. Cette convention militante a des implications managériales, notamment en dotant les marketeurs de connaissances sur les actions anticonsuméristes. / This thesis aims to bring a new understanding of anticonsumption activism. Theliterature on social movements conceptualizes activism as political or cultural actions. In this study, we rely on the convention theory to highlight the underlying rules of anticonsumption activism. Based on ethnographical data and phenomenological interviews, we explain, first, anticonsumption activism through the orders model. Then, we question the competence of activists to criticize the conventions of the orders model. Finally, this critical competence allows us to analyze the rules of a new convention coordinating anticonsumption activism. This activist convention has implication for managers, by giving them knowledge on anticonsumption activism.

Le détournement publicitaire est une nouvelle pratique par laquelle l’internaute modifie une publicité dans le but, entre autres, de dénoncer, de se moquer ou de s’amuser aux dépens d’un produit ou d’une marque. Cette publicité détournée générée par les utilisateurs (DPGU) peut être propagée via les médias sociaux et atteindre un nombre d’internautes et de visionnements important. Mais influence-t-elle le récepteur? Peut-elle nuire à l’entreprise ou à la marque? Dans le cadre de cette étude quasi expérimentale, nous analysons la cognition envers le DPGU et la cible, c’est-à-dire la compréhension qu’en a le récepteur. Puis, nous mesurons son attitude (niveau d’appréciation) envers le DPGU et la cible. Enfin, nous voyons si ces deux variables modifient l’intention d’acheter des récepteurs. En parallèle, nous nous intéressons à la question de la propagation des DPGU dans la communauté virtuelle.