Submitted by ZULEIKA DE ANDRADE CAMARA PINHEIRO (zuleikacamara@yahoo.com.br) on 2018-10-18T15:46:33Z No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - Para Repositório.pdf: 9030020 bytes, checksum: c5c1efeb5f8d2617556259d2bdd56edb (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-10-18T19:23:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pinheiro_zac_dr_mar.pdf: 9030020 bytes, checksum: c5c1efeb5f8d2617556259d2bdd56edb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-18T19:23:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pinheiro_zac_dr_mar.pdf: 9030020 bytes, checksum: c5c1efeb5f8d2617556259d2bdd56edb (MD5) Previous issue date: 2018-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta etnografia foi realizada a partir de cenários de circulação de homens em situação de rua; Praça do Ferreira no centro de Fortaleza/Ce e o Centro POP (política pública para a população em situação de rua). A tese trata de apreender um modo específico de “olhar fronteiriço” para a relação contemporânea entre às margens, os chamados moradores de rua e o centro chamadas de “pessoas de bem”. Tendo como pano de fundo essa relação, o objetivo central deste texto é etnografar os estilos de masculinidades forjadas pelos homens em situação de rua com suas identidades abjetas e performatizações de gênero com fins de sobrevivência. Os homens em situação de rua, como categoria plástica de rejeição, acusação e desvinculação social e econômica, evocam e questionam zonas de fronteiras simbólicas, espaciais, sociais, corporais, morais e políticas. Consequentemente, incitam nas “pessoas de bem” uma defesa de ações para a sua retirada dos espaços urbanos pelos quais circulam. Com expressões limites de degradação humana por estarem abaixo na escala social e por subverterem o espaço público, os homens que moram na Praça do Ferreira criam alteridades, gestam territorialidades, acionam o Estado e incitam políticas urbanísticas sanitárias e repressivas, além de provocarem saberes e classificações. A pesquisa foi realizada em dois registros empíricos distintos: i) convivência com os homens no Centro POP e participação nas oficinas socioeducativas; ii) convivência em suas sociabilidades no espaço da Praça do Ferreira e ruas do centro de Fortaleza. As descrições e análises das cenas do campo procuram circunscrever o funcionamento e a dinâmica das manobras e deslocamentos das masculinidades, no sentido de iluminar seus fluxos, violência, tensões mais frequentes, interesses em disputa e atores que as controlam. Do debate e das análises apresentadas no corpo da tese, destaco cinco argumentos centrais: i) o urbano produz diferenças sociais, e iluminar os cruzamentos entre as relações “nós”/“eles”, pessoas/cidade, vidas possíveis/rejeição, viver/sobreviver, vida/morte é evidenciar as conexões de força que atravessam as questões políticas e sociais que envolvem o fenômeno população em situação de rua; ii) os homens forjam uma masculinidade exacerbada tendo na virilidade seu atributo de engrenagem para a violência e a constituição de um macho exacerbado; iii) performatizam gênero em práticas de masculinidade negociada que são mais dependentes, indolentes e apáticas, pelas quais os homens lançam mão de acordos tácitos ou explícitos de cooperação e coadjuvação e atitudes subservientes e condescendentes, um estilo de masculinidade menos agressivo; iv) as formas de sobrevivência nas ruas instigam alguns hábitos distintos dos hábitos sociais aos quais estamos acostumados, ao que chamou-se de masculinidade animalesca, por entender que tais comportamentos observados mais se assemelhavam aos de um macho animal do que de um humano; v) os homens praticavam atos de violência sexual contra as mulheres, estuprando as que se encontravam solteiras; a estas práticas chamou-se de masculinidade desviante. No sentido de se livrarem dos atos de violência sexual, as mulheres performatizam gênero, incorporando atitudes, posturas, aparências e comportamentos masculinos, práticas essas que se chamou de masculinidades deslocadas. Por fim, as análises sugerem que as experiências das ruas estão norteadas não apenas por marcadores sociais de diferença, como raça, classe social e gênero, mas também pela ideia de masculinidades e performatizações de gênero como manobras de sobrevivência. Essas masculinidades produzem normas, gestões, tensões, violências e territorialidades, onde os corpos em suspensão são a última fronteira para sobrevivências nessa “terra de ninguém”, ou seja, as ruas. / This ethnography was made from scenarios of circulation of street men; the Ferreira Square in the center of Fortaleza/CE and the POP Center (public policy for the street population). The thesis is about apprehending a specific mode of "frontier look" for the contemporary relationship between the margins (street men) and the center ("good people"). Against this background, its central goal is to ethnograph the styles of masculinities forged by street men with their abject identities and their gender performations in order to survive. Street men, as a plastic category of rejection, prosecution and social and economic untying, evoke and enquire areas of symbolic, spatial, social, corporeal, moral, and political frontiers. Consequently, they incite in the "good people" an avid defense of actions for their withdrawal from the urban spaces through which they circulate. With bordering expressions of human degradation, as they are below in the social scale and because they subvert the public space, street people in Praça do Ferreira create alterities, generate territorialities, trigger the State and incite sanitary and repressive urban policies, besides to provoke knowledge and classifications. The research was conducted in two different empirical registers: i) coexistence with the men in the POP Center and participation in socio-educational workshops; ii) coexistence in their sociabilities in the space of the Square of Ferreira and streets of the Fortaleza’s center. The descriptions and analysis of the field’s scenes seek to circumscribe the functioning and dynamics of the ploy of masculinities, in order to clarify their flows, violence, most common tensions, the interests in dispute and the actors that control them. From the debate and analysis presented in the thesis, I highlight five central arguments: i) the urban areas produces social differences, and clarify the crossroads between "us"/"them", people/city, possible lives/rejection, live/survive and life/death relations is to emphasize the forces that pervades the political and social issues that involve the phenomenon of population in street situation; ii) the men forge an exacerbated masculinity, with virility as their violence device and constitution of an exacerbated male; (iii) they performatize gender in negotiated masculinity practices that are more reliant, indolent e apathetic, by which men resort to tacit or explicit agreements of cooperation and coadjuvation and subservient, and condescending attitudes; a less aggressive masculinity style; iv) the forms of survival in the streets instigate some habits different from the social habits to which we are accustomed, to what was called animalistic masculinity, appearing these behaviors more to those of an animal male than a human’s; v) men practiced acts of sexual violence against women, raping those who were single; to these practices I called deviant masculinity. In order to get rid of acts of sexual violence, women performatized gender by incorporating male attitudes, posture, appearance and behaviors, which I called displaced masculinities. Finally, the analyzes suggest that the experiences of the streets are guided not only by social markers of difference, as race, social status and gender, but also by the idea of masculinities and gender performations as survival device. These masculinities produce norms, managements, tensions, violence, territorialities and alterities, where the bodies are the last survival frontier in no man's land: the streets.

Orientadora: Plácida Leopoldina Ventura Amorim da Costa Santos / Banca: Zaira Regina Zafalon / Banca: Ana Maria Pereira / Banca: Ana Cristina de Albuquerque / Banca: Ricardo César Gonçalves Sant'Ana / Resumo: Na atualidade vivencia-se o que Bauman (2001) conceituou de modernidade líquida, identificada como aquela em que as relações humanas e sociais são caracterizadas por não terem configuração de solidez ou como aquela em que não se conserva forma por muito tempo; prima-se pela mudança; vive-se das inconstâncias. A natureza desta liquidez é reconhecida por conta da leveza, da mutabilidade e da mobilidade das relações. A importância da preservação da memória artística para as futuras gerações também tem mudado. Com o grande avanço nas tecnologias de reprodução e exposição às massas, obras de arte se disseminam com a facilidade de circulação das imagens. Essas manifestações estão nos muros da cidade, locais esses que têm suas superfícies alteradas e apagadas diariamente. Diante disso, questiona-se como se dá o tratamento documental do graffiti como manifestação de arte efêmera? Em decorrência, como pressuposto da tese, aponta-se que o tratamento documental do graffiti, convertido em recurso digital, contribuirá para sua consolidação como patrimônio cultural material. Delimitou-se como objetivo propor como se dá o tratamento documental do graffiti, convertido em recurso imagético, considerando a ubiquidade, os aspectos da informação líquida e da ecologia da informação e as novas formas de disponibilizar o acesso. O estudo apresenta abordagem qualitativa, de natureza descritivo-exploratória tendo como universo de pesquisa projetos de exposições digitais de arte urbana. Como resultado... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Nowadays we live what Bauman (2001) defined as liquid modernity, it is identified as human and social relationships that are caracterized by not having solid aspects in it or that one which doesn't keep its format for too long; changes are constant and inconsistencies are lived. The nature of this liquidity is know by the lightness, mutability and mobility of relationships. The importance of artistic memories preservation has also changed. With the breakthrough in playback technologies and exposition techniques to majority of people has made works of art disseminate easily just like images. These manifastations are in the city walls, places that have their surfaces changed and erased daily. Having that in mind, the question that arises is how the documentary treatment of graffiti as a manifestation of ephemeral art occurs? As a consequence of this, by the thesis' theoric references, it is pointed out that the documentary treatment of graffiti, converted into a digital resource, will contribute to consolidation as a material cultural heritage. The objective decided was to identify how the documentary treatment of graffiti occurs when converted into an image resource, considering ubiquity, the aspects of liquid information and information ecology and new ways to make acess available. The study presents a qualitative approach, of a descriptive-exploratory nature having as the research universe, projects of digital exhibitions of urban art. As a result, it has been found that the... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by VLADIMIR NASCIMENTO (vlad_psi@hotmail.com) on 2018-05-03T18:15:13Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO.pdf: 3089073 bytes, checksum: 465405d42e8703ee1dd860ebd353f976 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-05-04T17:47:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO.pdf: 3089073 bytes, checksum: 465405d42e8703ee1dd860ebd353f976 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T17:47:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO.pdf: 3089073 bytes, checksum: 465405d42e8703ee1dd860ebd353f976 (MD5) / Embasado na perspectiva da Psicologia Histórico-cultural, sob a égide de Vygotsky, o presente estudo objetivou compreender as significações de futuro que as pessoas em situação de rua (PSR) constroem sobre o futuro. A pesquisa foi desenvolvida a partir de um delineamento qualitativo que buscou investigar a construção subjetiva de futuro produzida por indivíduos em situação de rua, compreendendo os diversos aspectos psicológicos relacionados a essa condição. Participaram deste estudo quatro adultos (três homens e uma mulher), todos vivendo há mais de dez anos em situação de rua. Os dados foram obtidos em duas etapas: a primeira, através da utilização de recurso fotográfico, e a segunda, de uma entrevista semiestruturada. Todo o processo de análise das entrevistas e fotografias foi realizado através das categorias extraídas dos dados da entrevista e a partir da explicação sobre todos os registros fotográficos que os participantes fizeram. Os resultados revelaram que, apesar de a literatura pesquisada mostrar que as PSR têm uma perspectiva focada no curto-prazo e dificuldades para projetar seu futuro, nesse estudo, todos os participantes apresentaram perspectivas de futuro. Estas foram organizadas em sete categorias de significações, cinco das quais foram comuns aos quatro participantes: reconhecimento sobre a garantia de direitos, ter uma casa, constituir uma família, voltar a estudar, e trabalhar. Quanto às duas outras categorias, as significações pautadas no altruísmo foram comuns a apenas dois participantes enquanto a ajuda divina envolveu a significação de um único participante. A análise contextualizada evidenciou que as significações de futuro foram balizadas pelas condições sociais atuais dos participantes, discriminações e violências sofridas, tempo em que estão em situação de rua e insipiência, fragilidade e ineficiência das instituições públicas para as PSR e pelas estratégias de sobrevivência utilizadas, as quais, de certa forma, dão ordem, coerência e significado às suas vidas nas ruas. As significações dos futuros, tanto mediato quanto imediato, foram projetadas fora das ruas, porém havia dificuldade de elaborar estratégias para o seu alcance. Finalizando, este estudo propõe que é imprescindível um acentuado investimento na implantação e efetivação de políticas públicas voltadas para esta população, com o escopo de, ao garantir seus direitos essenciais, criar possibilidades de concretização dos futuros imaginados. / Based in historical-cultural Psychology perspective under Vygotsky aegis, the actual study objected the future meanings where people in homeless (PSR) build about the future. The research was developed by a qualitative design that looked for to investigate the subjective building of future produced by homeless, understanding the most several psychological aspects related by on this condition. Four adults participated in this studying (three men and one woman) from the city of Feira de Santana, state of Bahia, all living for more of ten years in street situation. The data was obtained in two stages: the first one through the use of photographic research, the second was a half-structured interview. All interviews analysis process and photos was realized through of categories extracted of the collected material, and from the explanations about all the photographic registers that the participants made. Results developed that in spite of the researched literature shows that PSR have a perspective focused in a short period and to manifest difficulties to project their future, in this study, all participants presented future perspectives. These were organized into seven categories of meanings, five of which were common to the four participants: recognition of rights, having a home, raising a family, going back to school, and working. As for the other two categories, the meanings based on altruism were common to only two participants while divine assistance involved the significance of a single participant. The contextualized analysis showed that the meanings of the future were marked by the current social conditions of the participants, discriminations and violence suffered, on time that they are in street situation and insipidity, fragility inefficiency of public institutions to the PSR and surviving strategies in what they give order, coherence and meanings to the life in streets. The meanings of the futures, both immediate and immediate, were projected off the streets, but there was difficulty in devising strategies to reach them. Finishing, this study proposes that in indispensable an accentuated investment on implant and effectuation of public politics back to this population, with the scope of, by ensuring their essential rights, create concretization possibilities of the imagined future.

Este estudo tem como objetivo fazer uma reflexão sobre o trabalho de coletivos de teatro de rua, pensando-os como um meio de comunicação radical, e buscando analisar que discursos e ações são produzidos por esses grupos e quais os efeitos políticos dessa prática. A ideia de político se refere à origem da palavra polis (cidade), e Ithka, (aquilo que se refere a ...), ou seja, político no sentido de tudo aquilo que se refere a cidade, entendendo-a como convívio social; sendo o ser humano construído por esse meio e, com ele, em constante relação. O trabalho tem por foco a análise de grupos que visam o fazer artístico com uma função de debate social, colocando-se ao lado de práticas e discursos contra hegemônicos. Esse universo estudado relaciona-se com a teoria da Mídia Radical. A metodologia usada foi a cartografia e os materiais utilizados foram entrevistas realizadas com o público, entrevista com integrantes dos grupos, materiais fornecidos pelos grupos e materiais coletados a partir da observação das apresentações, além do diário de campo. Os coletivos pesquisados foram: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela e o Grupo Trilho de Teatro Popular, todos situados na cidade de Porto Alegre, estado do Rio Grande do Sul. Por fim, esse estudo oportuniza a visibilidade de outras formas de comunicação e existências que existem em meio a uma cidade que é engendrada a partir de determinados discursos que criam exclusões e desigualdades. / This study aims to reflect about the work of the street theater groups, considering its as a means of radical communication, and to analyze what kind of discourse and actions are made by these groups and what the political effects of this practice. The idea of "political" concerns the origin of the word polis (city), and Ithka, (that which refers to ...), that is political in the sense of all that refers to the city, understood as a social life, and the human being constructed by such means and in constant relation with the same. The focus was the analysis of groups aimed at making art with a social debate function by placing alongside practices and discourses against hegemonic. This study universe, relates to the theory of Radical Media. The methodology used was cartography, and the materials used were: interviews with the public, interviews with group members, materials provided by groups and materials collected from observation of the presentations, in addition to the field diary. The groups of theather analyzed: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela and the Grupo Trilho de Teatro Popular, all situated in the city of Porto Alegre in the state of Rio Grande do Sul. Finally, this study gives opportunity to visualize other forms of communication and stocks amid a city that is engendered from certain discourse that create exclusions and inequalities.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Serviço Social, Programa de Pós-Graduação em Política Social, 2008. / Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-07-27T12:07:31Z No. of bitstreams: 0 / Rejected by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br), reason: on 2009-07-27T14:56:38Z (GMT) / Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-07-30T12:19:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Camila_Potyara_Pereira.pdf: 2691275 bytes, checksum: a151e2ea3ae52d71b9872ba2de6e75ed (MD5) / Rejected by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br), reason: on 2009-07-30T12:39:59Z (GMT) / Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-07-30T12:42:30Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Camila_Potyara_Pereira.pdf: 2691275 bytes, checksum: a151e2ea3ae52d71b9872ba2de6e75ed (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2009-07-31T12:21:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Camila_Potyara_Pereira.pdf: 2691275 bytes, checksum: a151e2ea3ae52d71b9872ba2de6e75ed (MD5) / Made available in DSpace on 2009-07-31T12:21:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Camila_Potyara_Pereira.pdf: 2691275 bytes, checksum: a151e2ea3ae52d71b9872ba2de6e75ed (MD5) Previous issue date: 2008-03 / Ao mesmo tempo, busca oferecer explicações críticas às interpretações codificadas sobre as causas da pobreza no capitalismo, sua reprodução e a sua existência atual. Ao destacar o caso brasileiro e, mais especificamente, a situação de Brasília, demonstra como esse fenômeno teve origem e desenvolvimento nas cidades e enfatiza a necessidade de se incluir a pobreza urbana na agenda pública como um fenômeno que exige combate imediato e consistente, bem como políticas eficientes do ponto de vista social. Além disso, apresenta a realidade da população de rua de Brasília, ressaltando as dificuldades inerentes à vida nas ruas e as estratégias criadas para contorná-las. Visando uma melhor compreensão dessa realidade, procura estabelecer uma comparação com populações equivalentes de outras cidades brasileiras, demonstrando que na Capital Federal esse grupo social possui características únicas e específicas. Concomitantemente, são analisadas as instituições que atuam diretamente com o segmento populacional estudado, tais como, albergues, casas de passagem, abrigos infantis e centros de desenvolvimento social, além de órgãos governamentais executores dos programas, benefícios e serviços voltados para o enfrentamento da pobreza urbana na Capital. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation has, as the object of interest, the relation between the State and the street population of Brasília, focusing on the social policies oriented to this social segment that were built and implemented in the last mandate of the Govrnor Joaquim Domingos Roriz in the Federal District (2003‐2007). Thus, this present work aims to give fundaments to the study of this object from a macro‐sociological approach of the conceptualization of poverty, distinguishing it from correlate concepts such as social exclusion and inequity. In addition, it aims to provide critical explanations to the codified interpretations about the causes of poverty in the capitalism, its reproduction and its present existence. In highlighting the Brazilian case and, more specifically, the situation in Brasilia, it shows how this phenomenon was originated and developed in the cities and emphasizes the need to include the urban poverty i the public agenda as a phenomenon that requires an immediate and consistent combat, and also efficient policies from the social point of view.Furthermore, it presents the reality of the street population of Brasília, highlighting the inherent difficulties of living in the streets and the strategies built to deal with them. Aiming to better understand this reality, it establishes a comparison with equivalent populations of other Brazilian cities, demonstrating that, in the Federal Capital, this social group has unique and specific characteristics. At the same time, it analyzes institutions that work directly with this segment of people studied, such as shelters, passage houses, children’s hostels and social development centers, besides other government organs responsible to implement and execute programs, benefits and services oriented to fight against the urban poverty in Brasília.

Submitted by Mikael Corrêa dos Santos (mikaelcorrea@gmail.com) on 2018-10-10T00:33:11Z No. of bitstreams: 1 0910dissertacaomikael_final_enviar.pdf: 6264090 bytes, checksum: e8b8431049a20c472cf2c8e49997a272 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucilene Cordeiro da Silva Messias null (lubiblio@bauru.unesp.br) on 2018-10-10T13:42:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_mc_me_bauru.pdf: 6264090 bytes, checksum: e8b8431049a20c472cf2c8e49997a272 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T13:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_mc_me_bauru.pdf: 6264090 bytes, checksum: e8b8431049a20c472cf2c8e49997a272 (MD5) Previous issue date: 2018-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo tem como objetivo central compreender a maneira com que a publicidade brasileira representa, em seu discurso, o esporte denominado corrida de rua. A relevância do tema deve-se ao fato de a corrida de rua ter apresentado, nos últimos anos, um crescimento acelerado do número de participantes, assim como, do total de provas oferecidas no país. Diante deste fenômeno esportivo e social, busca-se ampliar a discussão partindo da análise das campanhas publicitárias "It's Runderful" da marca Mizuno e "Vem Junto” da marca Nike — ambas produzidas e veiculadas em território nacional. Pretende-se, portanto, discutir questões que envolvem o papel social do esporte e a importância da publicidade como produção midiática que reflete elementos culturais e simbólicos por meio de suas formações discursivas. Como abordagem metodológica serão empregados os fundamentos da análise do discurso de linha francesa em diálogo com os conceitos da sociologia do esporte. / This study intends to understand the way that Brazilian advertising represents the road run sport in its discourse. The theme is relevant because the road run has a rapid growth in the number of participants and competitions offered in recent years in Brazil. Faced with this sport and social phenomenon, we sought to discuss the theme from the analysis of Mizuno’s advertising campaign named "It's Runderful" and Nike's advertising campaign named "Vem Junto", both produced and transmitted in national territory, and discuss issues that involve the social relevance of sport and the importance of advertising as a media production that reflects cultural and symbolic elements through its discursive formations. As a methodological approach will be employed the fundamentals of Discourse Analysis (French DA) in dialogue with the concepts of the sociology of sport. / CAPES: 1648016

Esta pesquisa teve por objetivo investigar a interface do conceito de resiliência com a constituição da rua como habitat/morada possível, ainda que precária, para adolescentes que vivem em situação de rua, em Salvador/BA. Tomando como base as perspectivas teóricas da Abordagem Bioecológica do Desenvolvimento Humano e da Psicologia Positiva, foi adotada uma metodologia qualitativa, com inserção ecológica e estudos de caso. Utilizaram-se vários instrumentos para a coleta de dados: diário de campo, entrevista e cartaz. Esses instrumentos foram adaptados às necessidades de uma abordagem temporal, que se desdobrou em passado, presente e futuro, tentando-se, assim, captar fenômenos em sua dinamicidade natural, apesar dos limites impostos por uma pesquisa transversal. O estudo envolveu a análise de dois casos de adolescentes que vivem em situação de rua permitindo a caracterização dos ambientes físicos e sociais onde eles se inserem, suas histórias de vida, a presença de fatores de proteção e de risco permeando essas histórias e os contextos dos quais elas emergem. A transitoriedade e precariedade das moradas explicitam o sentir, o pensar e o viver de uma adolescência que procura nesse fluir permanente, paradoxalmente, a referência estrutural de um lar que continuamente se esvai. A busca desse lar desfeito e as moradas, mesmo precárias, resultantes trazem, em si, um sentido de adaptação positiva, constituindo processos de resiliência. / The aim of this research was to survey the interface of the concept of resilience with the transformation of the street into an eventual habitat /dwelling, even though precarious, for the adolescents in Salvador/BA who live on the streets. Based on the theoretical perspectives of the Bio-ecological Approach for Human Development and the Positive Psychology, a qualitative approach was adopted, encompassing the ecological insertion and case studies. Several instruments were used for collecting data: field log, interviews and posters. These were adapted bearing in mind the needs of a temporal approach that was unfolded into past, present and future, thus aiming at capturing the phenomena at their natural dynamics, despite the limits that were imposed by a cross-sectional survey. The study comprised the analysis of two cases of adolescents who live on the streets and which enabled the characterization of the physical and social environments where they are inserted, their life histories, the presence of protection and risk factors that permeate these stories and the contexts where they emerge from. The transitoriness and precariousness of their dwellings make explicit these adolescents’ ways of feeling, thinking and living. Although it may seem a paradox, through this continuous flow, they search the structural reference of a home that is continuously fading. The search for this broken home and for the dwellings, even though precarious, brings a sense of positive adaptation leading to resilience projects.

Este trabalho tem como eixos de reflexão a Cidade Contemporânea e o Habitar as Ruas. Partimos de um foco: as pessoas em situação de rua. Mas entendemos que pensar a população de rua não se dá de forma isolada, mas em conexão com a cidade e o habitar as ruas. Buscamos investigar como se dá o processo de subjetivação das pessoas no espaço urbano da cidade contemporânea e, em especial, daquelas em situação de rua. A partir dos pressupostos da pesquisaintervenção, oriunda da Análise Institucional Socioanalítica, estabelecemos o que chamamos de encontro-intervenção com a população de rua. Procuramos dar visibilidade a uma realidade que pouco temos contato, e por muitas vezes, já impregnada, estereotipada, estigmatizada a respeito de quem seja a população em situação de rua. Apostamos, então, na abertura de espaços para a apresentação de falas, discursos, textos, conversas, diálogos com nossos interlocutores na tentativa de constituir um mapeamento das relações que se estabelecem no espaço urbano. Assim, podemos entender de duas formas o enunciado “habitar as ruas”: enquanto espaço de interação, de encontro, espaço da polis. Espaço de pensar a vida, de relacionar-se com o outro, de construir alternativas de vida de qualidade para todos e não apenas para alguns. E também, como espaço de abrigo, refúgio para aqueles que não moram entre quatro paredes, e têm a rua como casa. O habitar as ruas vem num sentido propositivo de abrirmos brechas em nossas relações para o convívio com o outro, com o diferente. Abrir-se a uma cidade múltipla, uma cidade do contato, da vida. / The axes of reflection in this paper are the Contemporary City and Street-Dwelling. Our starting point is the people who are in street situation, but it is our understanding that one cannot isolate the study of the street population without expanding the context to the city and the concept of street-dwelling. We tried to investigate how the process of subjectivation of people in the urban space of the contemporary city takes place, specifically regarding those who live in the streets. Based on the assumptions of interventional research originated from the Socio-institutional Analysis, we established what we called interventional meeting with the street population. We tried to bring to the fore a reality that we are not familiar with; and often causes the population in street situation to be viewed in a prejudiced, stereotyped and stigmatized way. Therefore, we widened our scope to present speeches, discourses, texts, talks and dialogues with our interlocutors, in the attempt of mapping out the relationships that occur in the urban space. Thus, there are two ways one can understand the proposition "street dwelling": as a space for interacting; for meeting; a polis – a space to reflect on life; to relate to one another; to build quality life alternatives for all and not just for some. And also as a shelter, a refuge for those who do not live within four walls and use the streets as a home. The street-dwelling concept bears a notion that we should breach the walls in our relationships to live with otherness; to open up to a multiple city; a city of connection, of life.

Este trabalho pesquisa as relações existentes entre a escola e a cidade a partir de estudo de caso na Escola Municipal de Ensino Fundamental Porto Alegre (EPA). Como uma instituição que atende jovens em situação de rua, a EPA vem buscando construir seu currículo dialogando os saberes escolares com os saberes urbanos. A metodologia é construída através de movimentos que intencionam relacionar dinamicamente as concepções pedagógicas dos educadores da Escola com as realidades sociais e perspectivas dos jovens estudantes, fazendo uso de questionários e grupos focais como instrumentos de pesquisa. Parte-se da ideia de que não há um saber hegemônico, mas que é na relação entre os saberes vividos dos estudantes e aqueles desenvolvidos na Escola que há o aprendizado. Assim, o espaço ganha sentido pedagógico na aprendizagem e as relações com os espaços influenciam diretamente na construção dos saberes. Mais do que uma relação espacial, os jovens mantém uma relação lugarizada com o conhecimento, na medida em que os saberes que constroem na sua relação com a escola e com a cidade estão diretamente vinculados às experiências que provocam sentido em suas aprendizagens. Com uma imagem nítida de que existem diferenças entre o espaço da escola e os espaços da cidade, os jovens se colocaram para discutir suas condições de estudantes a partir das identidades espaciais que constroem por onde circulam e que, segundo indicou a pesquisa, são lugares estigmatizados como os próprios jovens. Assim, entende-se que a rua é um lugar onde os jovens estabelecem profundas relações ao mesmo tempo em que aponta a necessidade de construir uma pedagogia do espaço. / This work is a research about the relationships between the school and the city from a study that took place in the Escola Municipal de Ensino Fundamental Porto Alegre (EPA). As an institution that serves young homeless people, EPA develops on it`s curriculum balancing the school and the street knowledge. The approach is developed aiming to dynamically relate the pedagogical concepts of the school teachers with the social reality and point of view of the young students, through surveys and focusing groups as research instruments. Starting from the idea that there is no hegemonic knowledge, but rather from the relationships between the knowledge acquired in life and those from the school that learning actually happens. This way, the space gets a pedagogical meaning in learning and the relations with the spaces directly impact the built of knowledge. More than just a space, the young men and women keep a spaced relation with the knowledge, as the knowledges they build in their relationship with the school and with the city are directly connected with the experiences that provoke sense in their learning. With a clear sense that there are differences between the school and the city, the students allowed themselves to discuss their own condition as students through the spacial identities they build where they roam that, as the research showed, are places stigmatized just like themselves. Thus, it`s understood that the street is a place where the young men establish deep relationships at the same time it points to the need of developing a pedagogy of the space.

Esta dissertação é resultado da realização de diversas discussões e reflexões sobre as formas de viver e habitar a cidade atual. Tais questões surgem do processo de pesquisa da mestranda junto às pessoas em situação de rua, que ocorreu no município de Novo Hamburgo-RS durante o ano de 2011. A escolha por dizer da cidade a partir do olhar dessa população ocorre pelas afirmações de Calvino, Foucault e Peixoto de que uma escolha ética em pesquisa não está pautada na reprodução dos modos hegemônicos de vida na cidade, mas numa ética que luta por instaurar uma diferença na paisagem opaca através do detalhe que interroga a condição totalizante. Sustentados pelas colocações de Benjamin, Agamben e Gagnebin, de que os verdadeiros narradores da cidade são aqueles que não nos deixam esquecer a fratura que funda a sociedade e, tendo a utopia como aposta ética-estética-política, escolhemos utilizar o dispositivo imagético, inspirado nas produções fotográficas de Jeff Wall, para dar visibilidade ao habitar a cidade. Dessa forma, propusemos aos participantes da pesquisa que pensassem e escolhessem uma imagem do habitar a cidade que fosse significativa a eles para que pudéssemos recriá-la através da escrita e da fotografia. Através dessas imagens, tal trabalho tem como objetivo interrogar como ocorrem os processos de subjetivação e exclusão nas cidades atuais. Reconhecendo nos pequenos esquecimentos da história fragmentos potentes de experiência da cidade, como a discussão sobre o testemunho irá revelar e, por isso, busca-se a força de interrogar os modos de habitar a cidade através da função de testemunho. Para tanto, a escrita compõem-se, essencialmente, de três partes. Num primeiro momento, se abordará o percurso de pesquisa, discutindo a constituição e as escolhas sobre o método de pesquisa, a partir de interrogações sobre a função do testemunho. Num segundo momento, se discutirão algumas considerações que se entendem como fundamentais à compreensão sobre a cidade; como a indagação sobre uma ética do olhar sobre a cidade; o modo como se estabeleceu o urbano enquanto ciência e método para compreender a cidade e, como isso, passou a fazer parte do discurso da urbe; a análise do processo de urbanização brasileiro e a cidade de Novo Hamburgo, que foi cenário dessa pesquisa; e, através das discussões de Foucault e Agamben, os modos de subjetivação que se configuram na cidade a partir de duas questões centrais: a questão das vidas infames e a questão do modo como as políticas são estabelecidas às vidas infames, o modo como o biopolítico torna-se o paradigma das cidades, influenciando as políticas públicas. A parte final compõe-se das imagens que foram possíveis desse percurso, bem como das discussões sobre elas. / This dissertation is the result of the completion of several discussions and reflections on ways to live and dwell in the city nowadays. Such issues arise in the research process of the author, which occurred in the town of Novo Hamburgo-RS during the year of 2011, together with people on street situation. The choice of telling about the city through the eyes of this population occurs by the statements of Calvino, Foucault and Peixoto that an ethical choice on research is not based in the reproduction of hegemonic ways of city life, but an ethics which strives to establish a difference in the landscape through the opaque detail that questions the total condition. Supported by the placement of Benjamin, Agamben and Gagnebin, that the true storytellers of the city are those who will not let us forget the deep fracture that establishes society and having the utopia as a ethical-esthetic-political bet, we chose to use the imagery device, inspired in photographic productions of Jeff Wall, to give visibility to the inhabit of the city. Thus, we proposed to the research participants to think and choose a living image of the city that was meaningful to them so we could recreate it through writing and photography. Through these images, this paper aims to examine how the processes of exclusion and subjectivity occur in contemporary cities. Recognizing the small forgetfulness of history powerful experience fragments of the city, as the discussion on the witness will prove and, therefore, seeks the strength to question the ways of inhabiting the city via the witness function. To do so, the writing consists essentially of three parts. At first, it will address the way of research, discussing the constitution and the choices on the method of research, from questions about the role of witness. Secondly, it will discuss some considerations that are understood as fundamental to the understanding of the city, like the ethical questioning about over viewing the city, how they established the city as a science and the method to its understanding and, how it became part of the discourse of the town; the analysis of the Brazilian urbanization process and the city of Novo Hamburgo, which was the setting of this research and, through discussions of Foucault and Agamben, the modes of subjectivation that constitute the city from two central issues: the question of the infamous lifes and the question of how policies are set at the infamous lives, how the biopolitical becomes the paradigm of cities, influencing public policies. The final part is composed of images that were possible from this path, as well as the discussion of them.