Introdução: As comunidades quilombolas passaram a ter alguma visibilidade a partir da Constituição Federal brasileira de 1988. Objetivo: avaliar o desenvolvimento psicológico – moral e a coerção em duas comunidades quilombolas do município de Viamão/RS, relacionando a vulnerabilidade a estes conceitos. Método: Foram estudadas 62 pessoas pertencentes a duas comunidades quilombolas do município de Viamão/RS-Brasil. Todos os participantes eram maiores de 18 anos. Foram utilizados instrumentos validados para avaliar o desenvolvimento psicológico-moral e a expressão de coerção. Da mesma forma, foram realizadas observações de campo, com abordagem qualitativa, que permitiram descrever melhor as condições de pertencimento e vulnerabilidade destas comunidades. Resultados: Todos os participantes tinham capacidade para tomada de decisão no seu melhor interesse. Da mesma forma, a expressão de coerção foi baixa, atingindo um dos menores valores obtidos até a presente data em estudos semelhantes. A escolaridade destas comunidades foi precária. As noções de pertencimento e vulnerabilidade estavam presentes nos relatos que foram coletados. Conclusão: Por meio destas análises obtivemos um quadro de referência que permite diferenciar autonomia e autodeterminação, pertencimento e vulnerabilidade. / Introduction: The Quilombola communities startet to have some visibility since the Brazilian Federal Constitution of 1988. Objective: To evaluate the psychological and moral development and coercion in two rural communities in Viamão / RS relating vulnerability to these concepts. Methods: We studied 62 persons belonging to two Quilombola communities in the municipality of Viamão / Rio Grande do Sul – Brazil. All participants were over 18 years old. Two validated instruments were used to assess the moral and psychological development and the expression of coercion. Similarly, field observations were carried out with a qualitative approach, which allowed better describe the conditions of belonging and vulnerability of these communities. Results: All participants had the capacity to make decisions in their best interest. Likewise, the expression of coercion was low, reaching one of the lowest values obtained to date in similar studies. The schooling of these communities was precarious. The notions of belonging and vulnerability were present in the reports that were collected. Conclusion: Through these analyzes we obtained a framework reference that allows to differentiate autonomy and self-determination, belonging and vulnerability.

O presente texto é o resultado de uma pesquisa¹ que aborda a construção de conhecimentos em comunidades rurais da região do tabaco por meio da recuperação dos saberes locais, com o objetivo de promover um diagnóstico da real situação das famílias que vivem no campo. A pesquisa iniciou sua coleta de dados com visitas nas propriedades rurais, estendendo-se para as escolas com a realização de oficinas de aprendizagens com alunos, e posteriormente um encontro com professores. Esta coleta de dados foi fundamental para estabelecer uma conexão entre as partes interessadas na educação do campo, para proporcionar uma reflexão nos conteúdos e no método de ensino utilizado e assim instigar o que os alunos do campo precisam aprender para se tornarem sujeitos empoderados capazes de fazer a sucessão da propriedade. Este diagnóstico vem ao encontro da formulação de estratégias para orientar a educação básica na formulação de propostas curriculares para as escolas localizadas no campo. A pesquisa atende a uma demanda dos municípios da região do Vale do Rio Pardo - RS, que precisam diversificar o seu desenvolvimento econômico, em relação à plantação do tabaco, mudando um cenário sociocultural estabelecido por longos anos. O estudo vem demonstrando que o caminho para que aconteçam estas iniciativas locais e regionais seria por meio da escola e de seu processo formativo dentro da comunidade, mostrando que é possível uma educação básica para o campo baseada nas características da educação popular, que represente um trabalho integrador dentro da família, ampliando as chances dos jovens permanecerem com suas famílias no campo e fazerem a sucessão da propriedade. / This text is the result of a research¹ focusing on the construction of knowledge in rural communities in the tobacco-growing region through the recovery of local knowledge, in order to promote a diagnosis of the real situation of families living in the countryside. The research began its data collection with visits to farms, extending to the schools with the implementation of learning with students workshops, and later, a meeting with teachers. This data collection was essential to establish a connection between the stakeholders in the countryside education to provide a reflection on the contents and the teaching method used, and thus to instigate what students of the countryside must learn to become empowered individuals able to do the succession of the property. This diagnosis is in line with the formulation of strategies to guide the formulation of basic education curriculum proposals for schools located in the country. The research meets a demand of municipalities in Vale do Rio Pardo region - RS, which need to diversify their economic development, in relation to tobacco plantation, changing a sociocultural scenario established for many years. The study has shown that the way to these local and regional initiatives take place would be through the school and its educational process within the community, showing that a basic education for the country based on the characteristics of popular education is possible, and represents an integrator work within the family, increasing the chances of young people remain with their families in the countryside and make the succession of properties.

O semiÃrido brasileiro tem caracterÃsticas prÃprias, com clima caracterizado pela baixa umidade, pouco volume pluviomÃtrico e rochas cristalinas de baixa permeabilidade. Conhecido como lugar de grandes secas e de difÃcil vivÃncia, hoje a realidade à diferente. O Nordeste passa por momento de transiÃÃo, que nÃo ousa falar em convivÃncia com a seca e, sim, em convivÃncia com o semiÃrido. Assim, o Nordeste comeÃa a refazer sua histÃria, despojando-se da indÃstria da seca e apostando no desenvolvimento a partir de tecnologias sustentÃveis que tragam autonomia e descentralizaÃÃo das polÃticas pÃblicas para as famÃlias. Neste contexto, as experiÃncias exitosas de sustentabilidade iniciadas na dÃcada de noventa, ganharam dimensÃo tal que algumas se tornaram polÃticas oficiais de governo, dentre elas, o acesso à Ãgua atravÃs das âCisternas de Placasâ em comunidades rurais. Estas cisternas sÃo uma forma de acesso aos recursos hÃdrico que fortalecem o desenvolvimento baseado na sustentabilidade e na preservaÃÃo dos recursos naturais para as geraÃÃes futuras. As cisternas de placas sÃo uma estrutura de concreto com a capacidade de acumular atà 16 mil litros de Ãgua, construÃdas ao lado das casas das famÃlias da zona rural, com o objetivo de armazenar a Ãgua da chuva, para uso no perÃodo de estiagem. Na presente pesquisa, foi realizada uma anÃlise da gestÃo feita pelas famÃlias das cisternas de placas construÃdas em suas residÃncias. Com os resultados obtidos das pesquisas e outras anÃlises, pretende-se avaliar os impactos da gestÃo nas cisternas de placas e propor aÃÃes que fortaleÃam seu manejo, para a obtenÃÃo de uma boa qualidade e quantidade de Ãgua armazenada nas mesmas. / The Brazilian semiarid region has its own characteristics, with a climate characterized by low humidity, short rainfall rates and crystalline rocks of low permeability. Known as a place of great droughts and hard experiences, the current reality is quite different. The Northeast region is going through a transition moment, which dares not to speak in dealing with drought but rather in coexisting with the semiarid. Therefore, the Northeast begins to retrace its history, waiving the so called drought industry, and investing in the development of sustainable technologies that will bring autonomy and decentralization of public policies for the families. In this context, successful experiences of sustainability started in the 1990s have gaining such a magnitude that some of them have become official government policies, including the access to water through the use of "Plate Cisterns" in rural communities. They are a form of access to water resources which strengthen the development based on sustainability and the preservation of natural resources for future generations. Plate Cisterns are a concrete structure with the ability to store up to 16,000 liters of water, built next to the homes of families in rural areas, in order to store rainwater for its use during the dry season. In this study, the authors carried out an analysis of the familiesâ management of the plate cisterns built in their homes. Using the results of surveys and other analyzes, the aim is to evaluate the impact of this management of plate cisterns, and to propose actions that may strengthen their management, in order to achieve a condition of good water quality and quantity stored in them.

O presente texto é o resultado de uma pesquisa¹ que aborda a construção de conhecimentos em comunidades rurais da região do tabaco por meio da recuperação dos saberes locais, com o objetivo de promover um diagnóstico da real situação das famílias que vivem no campo. A pesquisa iniciou sua coleta de dados com visitas nas propriedades rurais, estendendo-se para as escolas com a realização de oficinas de aprendizagens com alunos, e posteriormente um encontro com professores. Esta coleta de dados foi fundamental para estabelecer uma conexão entre as partes interessadas na educação do campo, para proporcionar uma reflexão nos conteúdos e no método de ensino utilizado e assim instigar o que os alunos do campo precisam aprender para se tornarem sujeitos empoderados capazes de fazer a sucessão da propriedade. Este diagnóstico vem ao encontro da formulação de estratégias para orientar a educação básica na formulação de propostas curriculares para as escolas localizadas no campo. A pesquisa atende a uma demanda dos municípios da região do Vale do Rio Pardo - RS, que precisam diversificar o seu desenvolvimento econômico, em relação à plantação do tabaco, mudando um cenário sociocultural estabelecido por longos anos. O estudo vem demonstrando que o caminho para que aconteçam estas iniciativas locais e regionais seria por meio da escola e de seu processo formativo dentro da comunidade, mostrando que é possível uma educação básica para o campo baseada nas características da educação popular, que represente um trabalho integrador dentro da família, ampliando as chances dos jovens permanecerem com suas famílias no campo e fazerem a sucessão da propriedade. / This text is the result of a research¹ focusing on the construction of knowledge in rural communities in the tobacco-growing region through the recovery of local knowledge, in order to promote a diagnosis of the real situation of families living in the countryside. The research began its data collection with visits to farms, extending to the schools with the implementation of learning with students workshops, and later, a meeting with teachers. This data collection was essential to establish a connection between the stakeholders in the countryside education to provide a reflection on the contents and the teaching method used, and thus to instigate what students of the countryside must learn to become empowered individuals able to do the succession of the property. This diagnosis is in line with the formulation of strategies to guide the formulation of basic education curriculum proposals for schools located in the country. The research meets a demand of municipalities in Vale do Rio Pardo region - RS, which need to diversify their economic development, in relation to tobacco plantation, changing a sociocultural scenario established for many years. The study has shown that the way to these local and regional initiatives take place would be through the school and its educational process within the community, showing that a basic education for the country based on the characteristics of popular education is possible, and represents an integrator work within the family, increasing the chances of young people remain with their families in the countryside and make the succession of properties.

Introdução: As comunidades quilombolas passaram a ter alguma visibilidade a partir da Constituição Federal brasileira de 1988. Objetivo: avaliar o desenvolvimento psicológico – moral e a coerção em duas comunidades quilombolas do município de Viamão/RS, relacionando a vulnerabilidade a estes conceitos. Método: Foram estudadas 62 pessoas pertencentes a duas comunidades quilombolas do município de Viamão/RS-Brasil. Todos os participantes eram maiores de 18 anos. Foram utilizados instrumentos validados para avaliar o desenvolvimento psicológico-moral e a expressão de coerção. Da mesma forma, foram realizadas observações de campo, com abordagem qualitativa, que permitiram descrever melhor as condições de pertencimento e vulnerabilidade destas comunidades. Resultados: Todos os participantes tinham capacidade para tomada de decisão no seu melhor interesse. Da mesma forma, a expressão de coerção foi baixa, atingindo um dos menores valores obtidos até a presente data em estudos semelhantes. A escolaridade destas comunidades foi precária. As noções de pertencimento e vulnerabilidade estavam presentes nos relatos que foram coletados. Conclusão: Por meio destas análises obtivemos um quadro de referência que permite diferenciar autonomia e autodeterminação, pertencimento e vulnerabilidade. / Introduction: The Quilombola communities startet to have some visibility since the Brazilian Federal Constitution of 1988. Objective: To evaluate the psychological and moral development and coercion in two rural communities in Viamão / RS relating vulnerability to these concepts. Methods: We studied 62 persons belonging to two Quilombola communities in the municipality of Viamão / Rio Grande do Sul – Brazil. All participants were over 18 years old. Two validated instruments were used to assess the moral and psychological development and the expression of coercion. Similarly, field observations were carried out with a qualitative approach, which allowed better describe the conditions of belonging and vulnerability of these communities. Results: All participants had the capacity to make decisions in their best interest. Likewise, the expression of coercion was low, reaching one of the lowest values obtained to date in similar studies. The schooling of these communities was precarious. The notions of belonging and vulnerability were present in the reports that were collected. Conclusion: Through these analyzes we obtained a framework reference that allows to differentiate autonomy and self-determination, belonging and vulnerability.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao ipora_pret.pdf: 75287 bytes, checksum: a1f905ffa34f487a04cc14f41336bd4c (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / While studying the sustainable practices among country groups and realizing the environment understanding among them established from rural members community relations, we noticed the need of a theoretical reference theory that tells about the meaning of a social life attached with environment issues. My deeper concern goes into the sustainable practices study with country groups and its exclusive and organized productive process achieved with their agricultural and non-agricultural work. The main concern relies on isolated population methodologies and its applicability, for instance, the rural groups in the city of Iporá, State of Goiás - Brazil which depends on customary usage of natural resources and land that should be reconsidered in order to consolidate its symbolic and social reproduction. This dissertation limits itself to analyze the Taquari Community observing yours agricultural production and the organization of the rural work; understanding the representation of catholic religion in the group and limited the way of environment practice and sustainable development inside rural properties. This study of relations between the man and the environment inside rural communities explain the innovation of overcome developing of the subsistence farming / Ao estudar as práticas de sustentabilidade em grupos rurais e compreender a visão ambiental no seu meio, definidas a partir das relações estabelecidas pelos membros de uma comunidade rural, torna-se necessária a utilização de um referencial teórico que discuta as situações mais significativas para produção de uma interpretação do sentido da vida social no meio rural, entrelaçada com a questão ambiental. O estudo das relações entre as práticas de sustentabilidade de grupos rurais com o processo produtivo particular por eles organizados com uso de trabalho agrícola ou não-agrícola será aprofundado no presente estudo. A tônica desta problemática está na aplicabilidade das metodologias para populações isoladas, como as comunidades rurais de Iporá, no Estado de Goiás, que dependem de uma forma de apropriação comum dos espaços e recursos naturais, que devem ser pensados e recriados coletivamente de maneira a garantir a reprodução social e simbólica. Este trabalho analisa a Comunidade Rural Taquari observando sua produção agrícola e a organização do trabalho rural; entendendo as representações da religiosidade católica no grupo e delineando as formas de prática ambiental e desenvolvimento sustentável em propriedades rurais. Este estudo das relações entre o homem e o meio ambiente dentro das comunidades rurais esclarece as inovações no desenvolvimento da agricultura de subsistência

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscilla Cordeiro de Miranda.pdf: 1809023 bytes, checksum: b32b908052bf8f0601bc3ebaed81482c (MD5) Previous issue date: 2011-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper presents the results of a survey in order to assess the ownership of rural communities in São João do Cariri-PB of the concepts, techniques and practices worked in environmental education meetings coordinated by Projeto Cisternas - CT- hidro / FINEP / UEPB / UFPB (which were discussed as appropriate management systems to capture rainwater, water treatment at point of consumption, reuse of solid waste and family health), to identify the tensions caused by disagreements between technical knowledge and traditional aspects of the relationship between community / natural resource, water and their uses to understand how conflict or dialogue with the techniques proposed by environmental educators. This research has largely qualitative and was developed over 15 months (June 2009 to September 2010). Was executed in three stages. 1 - Identification. (Participating families were identified through lists of attendees signed in meetings). 2 - Questionnaire socio-cultural and environmental. (Application of a questionnaire to assess the health of the family, the cleanliness of homes and measures to capture and management of drinking water.) 3 - Oral Interview and / or Writing (and open-face interview, in order to verify the appropriation of the concepts of disinfecting drinking water and seek personal assessment of respondents on the approach adopted by the EA team). The analysis of the questionnaires revealed the profile of the families (most with up to 5 members, incomplete primary level, the heads of family are farmers and housewives, and paid an average R$ 500.00 per month). The interviews revealed that despite understanding the concepts and practices discussed by educators, respondents failed to incorporate these actions in their day to day. Often contradicted by providing correct answers in the interview, but admitted during the informal conversation that they could not follow all the guidelines of the teams to EA. The evidence of tension between the traditional and technical knowledge becomes clear, as we observe the conflict between the practices adopted in the community and passed on by environmental educators. The families do not feel safe to admit that perform traditional practices and inadequate management of tanks (do not bypass the first rain water, use bucket with rope to remove the water, not disinfect the water before consumption). Another stage for conflict was the process of selecting families to concede tanks financed by Programa Um Milhão de Cisternas (P1MC) by the City that did not follow the criterion established by the ASA, leaving families with no children households with tanks while adults were covered. Irregularities in the execution of public policies and the city's administrative account for this situation which creates tension between residents who were not improved. The results show that environmental education is an important tool for promoting changes in attitudes and behaviors in communities scattered addressed with new technologies (such as tanks), however, must be considered in conjunction with local community leaders, covering / incorporating traditional knowledge to technical knowledge of how inclusive and participatory. Another important factor is the continuity of the educational process because the appropriation of new knowledge occurs gradually and takes time for information to be incorporated in the participants‟ routine. / O presente trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa realizada com o intuito de avaliar a apropriação por parte das comunidades rurais do município de São João do Cariri-PB dos conceitos, técnicas e práticas trabalhadas nos encontros de educação ambiental executadas pelo Projeto Cisternas - CT-hidro/FINEP/UEPB/UFPB (onde foram abordados o manejo adequado de sistemas de captação de águas de chuva, tratamento da água no ponto de consumo, reutilização de resíduos sólidos e saúde da família), identificar as tensões originadas pelos desencontros entre os saberes técnicos e tradicionais e analisar aspectos da relação comunidade / recurso natural água e seus usos para compreender de que forma conflitam ou dialogam com as técnicas propostas pelos educadores ambientais. A pesquisa teve caráter majoritariamente qualitativo e foi desenvolvida ao longo de 15 meses (junho de 2009 a setembro de 2010). Foi executada em três etapas. 1-Identificação. (As famílias participantes foram identificadas através das listas de presença assinadas nas reuniões). 2-Questionário sócio-cultural e ambiental. (aplicação de questionário para avaliar as condições de saúde da família, estado de higiene das residências e medidas de captação e manejo da água de beber.) 3Entrevista Oral e/ou Escrita (Entrevista presencial e aberta, com o intuito de verificar a apropriação dos conceitos de desinfecção água de consumo e buscar a avaliação pessoal dos entrevistados sobre a abordagem adotada pela equipe de EA). A analise dos questionários evidenciou o perfil das famílias (maioria com até 5 membros, nível fundamental incompleto, os chefes de família agricultores e donas de casa, salário médio em torno de R$ 500,00 reais/mês). As entrevistas revelaram que apesar de compreenderem os conceitos e práticas abordados pelos educadores, os entrevistados não os incorporaram a suas ações cotidianas. Entravam em contradição fornecendo respostas corretas na entrevista, mas admitindo de maneira informal que não seguiam todas as orientações das equipes de EA. A evidência da tensão entre os saberes técnicos e tradicionais se torna clara, na medida em que observamos o conflito entre as práticas adotadas na comunidade e as repassadas pelos educadores ambientais. As famílias não se sentem seguras em admitir fazer uso das práticas tradicionais e inadequadas de manejo das cisternas (não fazem desvio das primeiras águas de chuva, usam balde com corda para retirar a água, não desinfetam a água antes do consumo). Outro palco para conflitos foi o processo de seleção de famílias para a outorga das cisternas financiadas pelo Programa Um Milhão de Cisternas (P1MC) através da Prefeitura Municipal que não seguiu os critérios estabelecidos pela ASA. Irregularidades na execução das políticas públicas e administrativas do município são responsáveis por este quadro que gera tensões entre os usuários que foram beneficiados e os que não receberam a cisterna. Os resultados mostram que a Educação Ambiental é um instrumento importante para promover mudanças de atitudes e comportamentos em comunidades dispersas contempladas com novas tecnologias (como as cisternas), entretanto deve ser pensada em conjunto com os líderes comunitários locais, abrangendo/incorporando o conhecimento tradicional aos saberes técnicos de forma integradora e participativa. Outro fator importante é a continuidade do processo educativo, pois a apropriação de novos saberes se dá de forma gradativa e leva tempo para que a informação se incorpore ao cotidiano dos participantes.

O presente trabalho constitui uma investigação teórica e etnográfica dos significados variados e diversos atribuídos aos direitos de reconhecimento entre quatro comunidades da porção continental de Cananéia, no litoral sul paulista, envolvidas em mobilizações enquanto comunidades remanescentes de quilombo ou comunidades tradicionais. Parte-se de uma análise sobre a dimensão normativo-conceitual dos direitos de reconhecimento: suas categorias, referenciais e sentidos prevalentes, resultantes das disputas políticas e conceituais que permearam a inscrição de seus enunciados e regulamentações. A seguir, a tese se volta a uma contextualização histórica e social da formação dos bairros de Mandira, Ex-Colônia, Taquari e Santa Maria, dentre os processos mais gerais que conformam o cenário rural da Baixada do Ribeira, mas também a partir de suas origens específicas. Especial atenção é dedicada aos eventos de aguda transformação das relações territoriais dos grupos, com a chegada maciça de grileiros e das regulações do meio-ambiente que põem em risco a própria continuidade de seus territórios e também motivam a conformação das comunidades como agentes políticos coletivos mobilizados por direitos. Apesar destas características mais gerais que são comuns às localidades pesquisadas, as narrativas dos agentes revelam como, em cada comunidade, as percepções quanto à passagem dos direitos de herança para a moldura coletiva prevista pelo reconhecimento do direito quilombola são atravessadas por modulações e disputas específicas, que podem desafiar tanto as categorias legais quanto os sentidos privilegiados e mobilizados pelos movimentos que agregam as comunidades em torno da luta por direitos. Além disso, os engajamentos em torno do reconhecimento, em cada comunidade, também respondem ao estado tênue e dinâmico das relações de sociabilidade local, e não podem ser desvinculados das questões que afastam ou aproximam famílias, repõem pertencimentos e atualizam a todo momento os limites das comunidades, a partir das avaliações morais que situam as ações e reputações dos agentes. Deste modo, da perspectiva dos agentes locais, os significados assumidos pelos direitos de reconhecimento respondem tanto ao conjunto de experiências compartilhadas de desrespeito que criam as condições para as mobilizações coletivas, como também ao quadro dinâmico de uma economia local do respeito, a partir da qual pessoas, famílias e parentes manejam suas questões e articulam disposições diversas em relação à luta por direitos reivindicados pelas comunidades. Tal diversidade de significados permite entrever como os agentes locais podem interpretar direitos e disputar demandas de reconhecimento de maneiras criativas e imprevistas pelas categorias legais, a partir de motivos morais que não podem ser meramente reduzidos ao predicado da (falta de) conscientização. Assim, as elaborações locais instigam à articulação de interpretações cada vez mais expansivas e abrangentes na formulação dos direitos de reconhecimento por parte da lei e do Estado. / This is a theoretical and ethnographic research on the various meanings that can be assigned to the rights to recognition among four rural communities in Cananéia (a coastal town in the south of São Paulo state, in Brazil), as they mobilize for their rights as quilombos or traditional communities. We start by analizing the normative-conceptual aspects of the right s to recognition as such: their prevailing categories, references and legal meanings, which result from the political and conceptual debates underlying their legal and regulatory status. A historical and social contextualization about the four localities Mandira, Ex-Colonia, Taquari and Santa Maria follows, in which not only their common processes but also their specific historical origins are considered. We give special attention to the transforming events that impact the groups territorial relations, such as the arrival of land grabbers and the imposition of environmental restrictions. Such events risk the very integrity of their territories, but they also motivate the upcoming of the communities as collective political agents striving for their rights. Notwithstanding these general features, in each community, the change from costumary inheritance rights to the collective property framework, as predicted by the quilombolas right to recognition, suggests new, specific disputes, that defy both the legal categories and the prevailing meanings mobilized by the social movements which aggregate communities in the struggle for their rights. Besides, in each community people and families engage in the struggle in different ways, as they respond to the dynamic state of local social relations and issues, which can bring together or weaken family bonds, modify the conditions of belonging to the community, as people evaluate the actions and reputations of one another. Thus, from a local perspective, the meanings implied in the rights to recognition consider both the shared disrespectful experiences which enable agentes to mobilize collectively and the dynamic state of the local economy of respect, which is assessed by people, family and relatives in managing their issues and setting their varying dispositions towards each communitys struggle for rights. These various, disputed meanings allow us to observe how local agents can interpret and elaborate upon morally motivated demands for rights which are creative and unexpected in the framework of legal categories. Therefore, local settings imply the need for more extensive interpretations regarding the rights to recognition, both on the legal formulations and the corresponding state policies.

Masters in Public Administration - MPA / This mini-thesis seeks to understand why infrastructure projects fail to contribute effectively to poverty (rural) reduction. The thesis assumes that though infrastructure provision can impact positively on rural poverty reduction, the same infrastructure provision has worsened or put people in worse conditions of poverty. Therefore it is not automatic that infrastructure provision would reduce rural poverty as often held. The thesis goes on to postulate that a positive relationship between infrastructure and rural poverty reduction is best achieved within a broad or generic policy which provides the framework for providing such infrastructure. The thesis assesses these assertions empirically by first, testing the relationships between infrastructure and rural poverty reduction. Here a large scale infrastructure project in Ghana known as the Keta sea defence project serves as the case study. Secondly the thesis assesses Ghana's infrastructure provision policy environment and its implications on rural poverty reduction in the affected communities of the Keta sea defence project. / South Africa

Magister Artium (Development Studies) - MA(DVS) / Climate Change (CC) is arguably the most pressing topic of our modern society. The acceleration in magnitude and frequency of climate variability associated with it, along with the overall change of climate patterns threatens to push their adaptive capacity to breaking point, hinting at the significant impact that CC will have on the livelihoods of small-scale farmers of the developing world, and on South Africa in particular. This research project aims to investigate how local knowledge and agriculture-based coping practices of small-scale farmers of the Ebenhaeser community are adapted to deal with and attempt to reduce the vulnerability of their livelihood strategies to CC. This illustrative study followed a qualitative methodology, using qualitative data collection (in-depth and semistructured interviews, as well as special focus group discussions) and analysis (thematic ordering) methods to fulfil its aim. This study revealed that local farmers were able to identify changes in climate which were hazardous to their livelihoods and that they have been developing coping practices in response the CC. Furthermore, this analysis showed that local small-scale farmers used their local body of knowledge as a basis for the development of these coping practices, and that this local knowledge base itself has been affected by CC. An important finding of this study was the extent to which local social, historic, economic, political and physical conditions influence the sensitivity and adaptive capacity of the smallscale farmers of the Ebenhaeser community. The findings of this study opened our eyes to the realities of CC and its impacts on and adaptation efforts of small-scale farmers of the Ebenhaeser community. The study show ed that unless these issues are addressed in a comprehensive and holistic manner, there is no real prospect of sustainable, long-term CC adaption solutions for the small-scale farmers of this area, and conceivably none for many more rural communities in South Africa.