Este trabalho pretende estimar as concepções históricas e sociais de tempo que permeiam a obra do escritor Machado de Assis (1839-1908). Para tanto, concebe-se que ao ler um romance, enredo e personagem são elementos indissociáveis, pois pensamos simultaneamente no seu cotidiano, considerando uma duração temporal, referida a determinadas condições de ambientes. E são nas relações existentes entre personagens e ambiente que se encontra o foco desse estudo, que pretende investigar na obra machadiana, como se dá a expressão da temática do tempo, principalmente em termos dos horários sociais, dos horários de dormir e acordar e dos horários de realização de atividades cotidianas. Como método, foi contemplada a leitura de parte da obra de Machado de Assis, identificando e destacando menções aos horários de sono, refeições, atividades sociais e aspectos do sono. O autor descreve as práticas sociais e os horários em que costumavam ser realizados em meados do século XIX, resultando num vasto material de análise cronobiológica, classificados de acordo com o horário do dia em que costumam ser realizadas na contemporaneidade. Nossos resultados sugerem que os horários sociais do século XIX estão adiantados em relação aos horários em que as mesmas atividades são normalmente realizadas na contemporaneidade. Portanto, conclui-se que as alterações empíricas comuns ao ambiente urbano, sobretudo a luz artificial, são capazes de influenciar os sincronizadores (zeitgebers) temporais, criando novas interações entre a sociedade e o ambiente. O aumento do ruído tecnológico transformou a relação humano-ambiente, alterando horários para refeições, expandindo os horários do dia destinados às práticas sociais de entretenimento ou trabalho e os aspectos relativos ao sono / This paper aims to estimate the historical and social conceptions of time that permeate the work of the writer Machado de Assis (1839 -1908) Therefore, conceives that to read a novel, plot and character are inseparable because we think in their daily lives simultaneously, considering a time that is related to certain environmental conditions. In the relationship between characters and environment that is the focus of this paper that we want to investigate in Machado Works,how happens the time theme expression.,mainly according to social, bedtime and the daily activities time.As a method it was chosen a partial reading of Machado de Assis Works, identifying and highlighting references about meals,social activities,sleeping aspects and time.The author describes the time when the social practices happened in XIX mid-century, resulting in a wide chronobiologic material,classified according to the time of the day that they used to be performed in the contemporaneity.Our results suggest that social schedules are ahead of the 19th century compared to today. Therefore, it is concluded that the common empirical changes to the urban environment, especially artificial light, are able to influence the synchronizers (zeitgebers) time, creating new interactions between society and the environment.The Increasing of the technological noise has transformed the human-environment relationship, changing schedules for meals, expanding the time for entertainment or social practices of working and issues related to sleep

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-06T12:55:44Z No. of bitstreams: 1 Danilo Luiz Marques.pdf: 1378074 bytes, checksum: 531e806765b25d2befb6e49a06ae5702 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-06T12:55:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danilo Luiz Marques.pdf: 1378074 bytes, checksum: 531e806765b25d2befb6e49a06ae5702 (MD5) Previous issue date: 2018-03-09 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This research inquires how the slaves resisted and, in different ways, struggled against the institution of slavery in nineteenth century‟s Alagoas. As point of departure, this work seeks to represent the experiences of the enslaved as historical subjects, emphasizing their dissonant voices, but also, considering the networks of solidarity and sociability that they established with freedmen and the free poor. Therefore, the priority is to study the resistance to slavery carried out by this population that reinvented itself and developed, within existing possibilities, various strategies to obtain their means of subsistence and to gain greater autonomy, always having freedom in their horizons. The thesis treated the Alagoas slave revolt of 1815, the Cabanos War (1832-35) and the mutinies against the "Law of the Captivity" (1851-52). The decade of the abolition of slavery in Brazil (1880) was also analyzed, through the statements of farmers and other members of local elites who complained about the "lack of slave arms", the gangs of horse thieves and the "quilombizacão" of the city of Maceió due to the constant escapes of slaves from the farms. Prior to treating these questions, it is reflected on how the memory of Palmares was constituted in 19th-century Alagoan society. The African ethnic groups present in Alagoas and the importance of orality and the body in their cultures are also discussed as factors in the process of the recovery their memory in the diaspora. Through this, we seek to contribute to a better understanding of the history of slavery and freedom in the nineteenth century and the tensions and pressures that triggered abolition, focusing on a region that, despite the many studies on the “Quilombo dos Palmares”, lacks historiographic research on the protagonism of the enslaved, freed and poor free in the process of destabilization of the institution of slavery / Esta pesquisa investiga o modo como os escravizados resistiram e procuraram, de diferentes formas, combater a instituição escravista na Alagoas oitocentista. Para tanto, toma como eixo norteador as experiências de vida desses sujeitos históricos, dando ênfase às vozes dissonantes dos escravizados, mas também atentando para as redes de solidariedade e sociabilidade estabelecidas com libertos e livres pobres. Desse modo, procura-se estudar episódios de resistência à escravidão protagonizados por essa população que se reinventou e desenvolveu, dentro das possibilidades existentes, variadas estratégias para conseguir seus meios de subsistência e se opor à instituição escrava, tendo sempre a liberdade em seu horizonte. A tese aborda a revolta escrava de 1815 em Alagoas, a Guerra dos Cabanos (1832-35) e os motins contrários à “Lei do Cativeiro” (1851-52). Também se atém à década da abolição da escravidão no Brasil (1880), analisando as queixas de agricultores e outros membros das elites locais que reclamavam da “falta de braços escravos”, dos bandos de ladrões de cavalos e da “quilombizacão” da cidade de Maceió devido às constantes fugas de escravizados das fazendas. Antes de analisar essas questões, reflete-se sobre como se constituiu, na sociedade alagoana do século XIX, a representação da memória em torno do episódio de Palmares, e discorre-se sobre os grupos étnicos dos africanos presentes em Alagoas e a importância da cultura oral e do corpo no processo de reavivamento de suas memórias na diáspora. Com isso, busca-se contribuir para um melhor entendimento da história da escravidão e da liberdade, a partir do recorte temporal oitocentista, e das tensões e pressões que desencadearam a abolição. Focando uma região que, apesar dos muitos estudos sobre o Quilombo dos Palmares, possui uma lacuna de pesquisas historiográficas sobre o protagonismo de escravizados, libertos e livres pobres no processo de desestabilização da instituição escrava

A relevância econômica e social da escravidão negra na Amazônia é um fator que tem permeado as mais diversas leituras empreendidas sobre a formação histórica da região dos estudos clássicos elaborados na segunda metade do Oitocentos à historiografia contemporânea. Desde a sua completa desconsideração a uma noção de uma perda de importância prematura, a participação dos escravos na economia do Pará oitocentista permanece numa zona de opacidade na historiografia. A partir da análise serial de inventários post-mortem e outras fontes, o presente estudo tem como objetivo revisitar a compreensão do escravismo paraense entre 1810 e 1888, através do exame de dois dos elementos basilares da economia e da demografia da escravidão: a estrutura da posse de cativos e a família escrava. Haja vista a existência de um mútuo condicionamento entre a economia e a demografia da escravidão, o estudo apresenta a tese de que a reprodução endógena dos escravos representou um elemento primordial para a manutenção da importância econômica da escravidão no Grão-Pará, ao longo de todo o século 19, pelo menos nos casos das três regiões paraenses ora privilegiadas: Belém, capital e principal núcleo urbano, e Baixo Tocantins e Zona Guajarina, que constituíam um dos principais cinturões agroextrativistas da capitania e depois província do Grão-Pará. / The socioeconomic relevance of African slavery in the Amazon was an issue in the many interpretations of the region\'s historical formation. From its complete disregard to a notion of premature loss of importance, the role of slaves in the nineteenth-century Pará economy remains in an opaque zone in historiography. This dissertation aims to examine slavery in Grão- Pará throughout the 19th century through a serial analysis based on probate inventories of two core economic and demographic elements of slavery: the slaveholding patterns and the slave family. Given the existence of a mutual conditioning between the economics and the demography of slavery, this study presents the thesis that the endogenous reproduction of slaves represented a primordial element for maintaining the economic importance of slavery in Grão- Pará throughout the 1800s, at least in the cases of the three regions of Pará privileged in this dissertation: the capital Belém and the leading agricultural spaces of Lower Tocantins and the Guajarina Zone.

Esta pesquisa de doutorado teve como objetivo empreender um estudo sobre as práticas sociais envolvendo crianças negras brasileiras durante o século XIX, mais especificamente entre os anos de 1822 a 1888, período no qual foi estabelecida uma política de bom tratamento dos escravos por parte dos grandes proprietários de terras, com o suposto fim do tráfico escravista entre África e Brasil. Constatamos que tais acontecimentos refletiram uma mudança de tratamento, cuidado e educação dos escravizados, principalmente em relação aos de menor idade. Foi intenção desta investigação delinear essas práticas formadoras e avaliar o seu papel na mediação das relações entre as crianças negras, suas mães e seus senhores. Para este fim, utilizamos como fonte primária um corpus documental composto por impressos agrícolas e projetos de emancipação de escravos localizados, quase em sua totalidade, no Instituto de Estudos Brasileiros - IEB/USP e na Sessão de Obras Raras da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Essas obras foram caracterizadas em relação a sua materialidade e aos seus contextos de produção e circulação. De forma concomitante, elaboramos algumas categorias analíticas com a finalidade de aprofundar a análise dos conteúdos dos materiais, tais como as relações entre educação e trabalho escravizado, a questão da família cativa e a criança, os significados dos batismos, os castigos corporais, as condições de vida das mães, os altos índices de mortalidade das crianças, a educação higiênica, os espaços de sociabilidades e as perspectivas de acesso à cidadania pelos pequenos. O aprofundamento desses temas permitiu verificar quais foram às práticas sociais que podem ter influenciado diretamente e indiretamente a formação educacional das crianças negras (sendo elas escravizadas ou não) ao longo de todo o século XIX e que, na realidade, tinham como pano de fundo a modernização do país e a civilização dessas populações. Nesse contexto de significações, a comunidade negra buscava o acesso à cidadania por meio de processos educacionais, formação familiar, posse de terras e comercialização dos produtos excedentes rumo à autonomia social. Apesar desse esforço, permaneceu um projeto de formação da nacionalidade brasileira que privilegiou e ofereceu maiores oportunidades aos brancos, restando ao negro a segregação, o estigma, a discriminação e, sobretudo, o empenho na criação de focos de resistência e transformação da sociedade como um todo. / The aim of this doctoral dissertation was to perform a study on social practices involving Afro- Brazilian children during the 19th century, more precisely among the years 1822 and 1888. During this period of time, a policy of good treatment of slaves was established by the major landowners, with the alleged purpose of ending the slave trade between Africa and Brazil. It was verified that such events reflected a change in the treatment, care, and education of the enslaved people, mainly the minor ones. The intention of this research was to define these forming practices and to evaluate how they intervened in the relationship among Afro-Brazilian children, their mother and their owners. For this purpose, the primary source used was a documentary corpus comprehending agricultural documents and slavery emancipation projects, almost all of them located in the Instituto de Estudos Brasileiros - IEB/USP [Institute of Brazilian Studies/University of São Paulo] and in the Sessão de Obras Raras da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro [Department of Rare Books of the National Library of Rio de Janeiro]. These books were qualified due to their materiality, and their production and circulation background were explored. Simultaneously, some analytical categories were prepared with the purpose of extending the analyses of the materials contents, such as the relations between the education and enslaved work, the matter of the enslaved family and the child, the meanings of the baptisms, the corporal punishment, the mothers life conditions, the high rates of infant mortality, the hygiene education, the spaces of sociability and the perspective of access to citizenship by the children. The deepening of these themes allowed the verification of which social practices may have directly and indirectly affected the education of the Afro-Brazilian children (enslaved or not) during the 19th century, and that, in fact, had as background the modernization of the country and the civilization of these people. In the aforementioned background, the Afro-Brazilian community used to seek the access to citizenship through educational processes, family formation, landownership and trade of exceeding products towards the social autonomy. Despite of this effort, there still was a project of formation of the Brazilian nationality, which privileged and offered greater opportunities to white people, and what remained to black people were the segregation, the stigma, the discrimination and, mainly, the effort of creating focuses of resistance and transformation of the society as a whole.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-30T11:43:29Z No. of bitstreams: 1 Shirley Silva.pdf: 2447714 bytes, checksum: f8f973c961a3f3c3b91d84c2e307cdca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-30T11:43:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Shirley Silva.pdf: 2447714 bytes, checksum: f8f973c961a3f3c3b91d84c2e307cdca (MD5) Previous issue date: 2016-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / This research aims to identify and to analyze the specificities of the production of daguerreotypes in Rio de Janeiro between 1840 and 1850. The daguerreotype was the first photographic process recognized and patented by the French government in August 1839. In Brazil, the abbot Louis Compte presented it in January 1840 in Rio de Janeiro city, with the attendance of the future emperor, d. Pedro II. To develop the research we have used as documents advertisements made by daguerreotypers in newspapers circulating at that time at the Brazilian Court and the manual for the production of daguerreotypes. From the information contained in the advertisements, we have established categories aiming to systematize the data, as follows: teachers, trade, frame, accessories, shapes, time, hours, color, detail and innovations. In this manner, it was possible to compare general information concerning the daguerreotypes production and the particularities presented by the photographers, connecting data and making it possible to map the process of knowledge from this period / O objetivo dessa pesquisa é identificar e analisar as especificidades da produção de daguerreótipos no rio de Janeiro entre 1840-1850. O daguerreótipo foi o primeiro processo fotográfico reconhecido e patenteado pelo governo francês em agosto de 1839. No Brasil, foi apresentado em janeiro de 1840, pelo abade Louis Compte na cidade do Rio de Janeiro na presença do futuro imperador d. Pedro II. Para realização dessa pesquisa, utilizamos como documento os anúncios dos daguerreotipistas nos jornais do período em circulação na corte e o manual de como produzir daguerreótipos. A partir das informações contidas nos anúncios estabelecemos categorias objetivando sistematizar os dados; são essas: professores, comércio, moldura, acessórios, formatos, tempo, horário, cor, detalhes e novidades. Dessa forma, foi possível comparar as informações gerais com relação a produção de daguerreótipos e as particularidades apresentadas pelos fotógrafos relacionando os dados e possibilitando mapear o processo de conhecimento nesse período

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-01-10T11:26:50Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Estramanho de Almeida.pdf: 295690075 bytes, checksum: 6d71c2e680eaaaf59e94e3fb26dfd234 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-10T11:26:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Estramanho de Almeida.pdf: 295690075 bytes, checksum: 6d71c2e680eaaaf59e94e3fb26dfd234 (MD5) Previous issue date: 2016-12-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis aims to carry out an analysis of the Brazilian novel “The Guarani” (1857) by José de Alencar (1829-1877) undertaking a sociological understanding about a book written in the mid-nineteenth century Brazil that was transfigured into a national myth. This initial question does unfold others since it is a novel widely imitated in hundreds of versions carried out over more than 150 years in various formats and media, such as opera, music, cinema, theater, literature and comics. Therefore, the present work is an attempt to comprehend the conditions under which the author conceived his book, analyzing also its storyline and its adaptations in order to prepare a thesis on the consecration of a literary product, its transfiguration into the imaginary field as well as in the Brazilian political culture. Thus, in our proposal, fiction and reality amalgamate each other so that one can know the composition and permanence aspects of “The Guarani” novel in a dependent and peripheral capitalist country / A presente tese é uma proposta de análise de O Guarani: romance brasileiro (1857) de José de Alencar (1829-1877). O objetivo do trabalho é empreender uma compreensão sociológica da obra a fim de perscrutar como um livro escrito em meados do século XIX no Brasil se transfigurou em um mito nacional. Essa pergunta inicial faz desdobrar outras, uma vez que se trata de um romance fartamente imitado em centenas de versões e adaptações realizadas ao longo de mais de 150 anos em diversos formatos e mídias, tais como ópera, música, cinema, teatro, literatura e quadrinhos. Assim, o presente trabalho é uma tentativa de compreensão das condições nas quais o livro foi pensado e realizado por seu autor, analisando, também, seu enredo, bem como suas versões e adaptações a fim de elaborar uma tese sobre a consagração de um produto literário, bem como sua transfiguração no imaginário e na cultura política do país. Deste modo, em nossa proposta, ficção e realidade se fundem para que se possa conhecer aspectos de composição e permanência de um romance, O Guarani, em país de capitalismo dependente e periférico, o Brasil

Esta pesquisa de doutorado teve como objetivo empreender um estudo sobre as práticas sociais envolvendo crianças negras brasileiras durante o século XIX, mais especificamente entre os anos de 1822 a 1888, período no qual foi estabelecida uma política de bom tratamento dos escravos por parte dos grandes proprietários de terras, com o suposto fim do tráfico escravista entre África e Brasil. Constatamos que tais acontecimentos refletiram uma mudança de tratamento, cuidado e educação dos escravizados, principalmente em relação aos de menor idade. Foi intenção desta investigação delinear essas práticas formadoras e avaliar o seu papel na mediação das relações entre as crianças negras, suas mães e seus senhores. Para este fim, utilizamos como fonte primária um corpus documental composto por impressos agrícolas e projetos de emancipação de escravos localizados, quase em sua totalidade, no Instituto de Estudos Brasileiros - IEB/USP e na Sessão de Obras Raras da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Essas obras foram caracterizadas em relação a sua materialidade e aos seus contextos de produção e circulação. De forma concomitante, elaboramos algumas categorias analíticas com a finalidade de aprofundar a análise dos conteúdos dos materiais, tais como as relações entre educação e trabalho escravizado, a questão da família cativa e a criança, os significados dos batismos, os castigos corporais, as condições de vida das mães, os altos índices de mortalidade das crianças, a educação higiênica, os espaços de sociabilidades e as perspectivas de acesso à cidadania pelos pequenos. O aprofundamento desses temas permitiu verificar quais foram às práticas sociais que podem ter influenciado diretamente e indiretamente a formação educacional das crianças negras (sendo elas escravizadas ou não) ao longo de todo o século XIX e que, na realidade, tinham como pano de fundo a modernização do país e a civilização dessas populações. Nesse contexto de significações, a comunidade negra buscava o acesso à cidadania por meio de processos educacionais, formação familiar, posse de terras e comercialização dos produtos excedentes rumo à autonomia social. Apesar desse esforço, permaneceu um projeto de formação da nacionalidade brasileira que privilegiou e ofereceu maiores oportunidades aos brancos, restando ao negro a segregação, o estigma, a discriminação e, sobretudo, o empenho na criação de focos de resistência e transformação da sociedade como um todo. / The aim of this doctoral dissertation was to perform a study on social practices involving Afro- Brazilian children during the 19th century, more precisely among the years 1822 and 1888. During this period of time, a policy of good treatment of slaves was established by the major landowners, with the alleged purpose of ending the slave trade between Africa and Brazil. It was verified that such events reflected a change in the treatment, care, and education of the enslaved people, mainly the minor ones. The intention of this research was to define these forming practices and to evaluate how they intervened in the relationship among Afro-Brazilian children, their mother and their owners. For this purpose, the primary source used was a documentary corpus comprehending agricultural documents and slavery emancipation projects, almost all of them located in the Instituto de Estudos Brasileiros - IEB/USP [Institute of Brazilian Studies/University of São Paulo] and in the Sessão de Obras Raras da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro [Department of Rare Books of the National Library of Rio de Janeiro]. These books were qualified due to their materiality, and their production and circulation background were explored. Simultaneously, some analytical categories were prepared with the purpose of extending the analyses of the materials contents, such as the relations between the education and enslaved work, the matter of the enslaved family and the child, the meanings of the baptisms, the corporal punishment, the mothers life conditions, the high rates of infant mortality, the hygiene education, the spaces of sociability and the perspective of access to citizenship by the children. The deepening of these themes allowed the verification of which social practices may have directly and indirectly affected the education of the Afro-Brazilian children (enslaved or not) during the 19th century, and that, in fact, had as background the modernization of the country and the civilization of these people. In the aforementioned background, the Afro-Brazilian community used to seek the access to citizenship through educational processes, family formation, landownership and trade of exceeding products towards the social autonomy. Despite of this effort, there still was a project of formation of the Brazilian nationality, which privileged and offered greater opportunities to white people, and what remained to black people were the segregation, the stigma, the discrimination and, mainly, the effort of creating focuses of resistance and transformation of the society as a whole.

Este trabalho pretende estimar as concepções históricas e sociais de tempo que permeiam a obra do escritor Machado de Assis (1839-1908). Para tanto, concebe-se que ao ler um romance, enredo e personagem são elementos indissociáveis, pois pensamos simultaneamente no seu cotidiano, considerando uma duração temporal, referida a determinadas condições de ambientes. E são nas relações existentes entre personagens e ambiente que se encontra o foco desse estudo, que pretende investigar na obra machadiana, como se dá a expressão da temática do tempo, principalmente em termos dos horários sociais, dos horários de dormir e acordar e dos horários de realização de atividades cotidianas. Como método, foi contemplada a leitura de parte da obra de Machado de Assis, identificando e destacando menções aos horários de sono, refeições, atividades sociais e aspectos do sono. O autor descreve as práticas sociais e os horários em que costumavam ser realizados em meados do século XIX, resultando num vasto material de análise cronobiológica, classificados de acordo com o horário do dia em que costumam ser realizadas na contemporaneidade. Nossos resultados sugerem que os horários sociais do século XIX estão adiantados em relação aos horários em que as mesmas atividades são normalmente realizadas na contemporaneidade. Portanto, conclui-se que as alterações empíricas comuns ao ambiente urbano, sobretudo a luz artificial, são capazes de influenciar os sincronizadores (zeitgebers) temporais, criando novas interações entre a sociedade e o ambiente. O aumento do ruído tecnológico transformou a relação humano-ambiente, alterando horários para refeições, expandindo os horários do dia destinados às práticas sociais de entretenimento ou trabalho e os aspectos relativos ao sono / This paper aims to estimate the historical and social conceptions of time that permeate the work of the writer Machado de Assis (1839 -1908) Therefore, conceives that to read a novel, plot and character are inseparable because we think in their daily lives simultaneously, considering a time that is related to certain environmental conditions. In the relationship between characters and environment that is the focus of this paper that we want to investigate in Machado Works,how happens the time theme expression.,mainly according to social, bedtime and the daily activities time.As a method it was chosen a partial reading of Machado de Assis Works, identifying and highlighting references about meals,social activities,sleeping aspects and time.The author describes the time when the social practices happened in XIX mid-century, resulting in a wide chronobiologic material,classified according to the time of the day that they used to be performed in the contemporaneity.Our results suggest that social schedules are ahead of the 19th century compared to today. Therefore, it is concluded that the common empirical changes to the urban environment, especially artificial light, are able to influence the synchronizers (zeitgebers) time, creating new interactions between society and the environment.The Increasing of the technological noise has transformed the human-environment relationship, changing schedules for meals, expanding the time for entertainment or social practices of working and issues related to sleep

A relevância econômica e social da escravidão negra na Amazônia é um fator que tem permeado as mais diversas leituras empreendidas sobre a formação histórica da região dos estudos clássicos elaborados na segunda metade do Oitocentos à historiografia contemporânea. Desde a sua completa desconsideração a uma noção de uma perda de importância prematura, a participação dos escravos na economia do Pará oitocentista permanece numa zona de opacidade na historiografia. A partir da análise serial de inventários post-mortem e outras fontes, o presente estudo tem como objetivo revisitar a compreensão do escravismo paraense entre 1810 e 1888, através do exame de dois dos elementos basilares da economia e da demografia da escravidão: a estrutura da posse de cativos e a família escrava. Haja vista a existência de um mútuo condicionamento entre a economia e a demografia da escravidão, o estudo apresenta a tese de que a reprodução endógena dos escravos representou um elemento primordial para a manutenção da importância econômica da escravidão no Grão-Pará, ao longo de todo o século 19, pelo menos nos casos das três regiões paraenses ora privilegiadas: Belém, capital e principal núcleo urbano, e Baixo Tocantins e Zona Guajarina, que constituíam um dos principais cinturões agroextrativistas da capitania e depois província do Grão-Pará. / The socioeconomic relevance of African slavery in the Amazon was an issue in the many interpretations of the region\'s historical formation. From its complete disregard to a notion of premature loss of importance, the role of slaves in the nineteenth-century Pará economy remains in an opaque zone in historiography. This dissertation aims to examine slavery in Grão- Pará throughout the 19th century through a serial analysis based on probate inventories of two core economic and demographic elements of slavery: the slaveholding patterns and the slave family. Given the existence of a mutual conditioning between the economics and the demography of slavery, this study presents the thesis that the endogenous reproduction of slaves represented a primordial element for maintaining the economic importance of slavery in Grão- Pará throughout the 1800s, at least in the cases of the three regions of Pará privileged in this dissertation: the capital Belém and the leading agricultural spaces of Lower Tocantins and the Guajarina Zone.

O objetivo desta tese é o estudo da vida dos judeus na Alemanha, a partir de msua saída do gueto ao final do século XVIII. Tive a preocupação em contextualizar a história do antijuda-ísmo, desde a chegada dos romanos na antiga Germânia no século II, ressaltando os momentos mais críticos, como a Primeira Cruzada em 1096 e o enforcamento do judeu Süß em 1738, por razões de animosidades políticas. O estudo rastreia o antissemitismo a partir dos acontecimen-tos da primeira metade do século XIX, permitindo compreender a eclosão dos horrores da Shoá, como o auge de um processo que se desenvolveu durante um longo período. Foram observadas tentativas de integração à sociedade alemã, envolvendo progressos curtos, entremeados por re-cuos, pontuados por movimentos dos próprios judeus, evidenciando o paradoxo entre a liber-dade adquirida pela saída do gueto, com a entrada na vida urbana, e os crescentes sentimentos antijudaicos, agora no seio da sociedade alemã, ocasionando o agravamento desses sentimentos, com os quais os judeus tiveram de conviver. O trabalho demonstra como essa integração se tornou estímulo para o recrudescimento de tendências antijudaicas latentes. O antissemitismo foi tomando, progressivamente, forma mais política e serviu de sustentação ao crescimento do na-cional-socialismo, que o tomou como bandeira, para dar sentido ao ódio gerado pelas tensões vigentes na nação germânica. A insatisfação decorrente da humilhação acarretada pela derrota da Primeira Guerra Mundial e pelo Tratado de Versalhes fez com que o movimento crescente em direção à Segunda Guerra Mundial ficasse aí determinado. A imagem dos judeus ficou as-sociada ao que passou a ser visto pelos setores reacionários e nacionalistas, como intimamente ligados à República de Weimar, levando os arianos a declarar guerra a tudo o que fosse oci-dental, judaico, liberal e iluminista. A maldição estava posta. Houve tentativas de reação judai-cas, objeto central deste estudo, a partir da fundação do Central Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens em 1893, que existiu até 1938, e é a reafirmação da identidade alemã dos judeus. A insistência dos judeus em constituir-se como parte integrante da sociedade alemã pôde ser verificada a posteriori. Foi uma tentativa derradeira, condenada ao fracasso, porém corajosa. A abertura dos arquivos de Moscou permitiu conhecer este processo e alimentou de informações preciosas o estudo aqui apresentado. / The purpose of this study was to investigate the life of the German Jews after leaving the ghetto at the end of the 18th Century. There was a concern to put the History of Anti-Judaism in con-text, ever since the Romans entered Ancient Germania, emphasizing critical moments such as the 1st Crusade and the hanging of the Jew Süss in 1738 because of political animosities. The study tracked Anti-Semitism from the events of the first half of the 19th century, allowing an understanding of the outburst of the horrors of the Holocaust as the peak of a long progressing process. Attempts of the Jews to become integrated in the German society were observed, with momentary progresses interspersed with retreats, punctuated by movements of the Jews them-selves in this integration process. There is a paradox between the freedom conquered by exiting the ghetto and entering the urban life and the growing anti-Jewish feelings within the German society with which they had to live. It is shown in this work how this integration became a stimulus for anti-Jewish revivals. Anti-Semitism became more and more political, supporting the growth of National Socialism that adopted it as a flag, in order to give a meaning to the hatred arising from the tensions present in the German population. Then the dissatisfaction re-sulting from the humiliation caused by the defeat in World War I and the Treaty of Versailles determined the increasing movement towards World War II. Reactionary and nationalist sectors associated the image of the Jews with the Weimar Republic and so the Arians declared war against everything considered Western, Jewish, liberal and enlightening. The curse was on. Jewish attempts to react, also featuring a confirmation of their German identity and their insist-ence in belonging to the German society, were the core of this study. In retrospect, the founda-tion of the CV can be considered a last and brave attempt, yet destined to fail. The opening of the Moscow archives allowed getting to know this process, providing valuable information for the present study.