Essa tese discute as realizações culturais e práticas religiosas dos antigos moradores do povoado Canela, especialmente durante os festejos ao Divino Espírito Santo, como lugares de memória que se transformam de acordo com as influências da Igreja e imposições da urbanidade, desencadeando novas formas de manifestação da fé e mudanças nas tradições, costumes, valores, modo de vida e identidade da comunidade. Pelo estudo das interpretações em cultura e religiosidade, essas expressões e representações são densamente descritas, tendo como referências as marcas discursivas textuais – orais e imagéticas – dessa comunidade ribeirinha transferida para a cidade de Palmas quando seu território foi submerso para formação da represa da Usina Hidrelétrica de Lajeado, no Tocantins. A pesquisa etnográfica, com aporte teórico-metodológico da antropologia visual, se baseou na abordagem direta e observação participante. Os dados foram descritos e interpretados a partir do material coletado em levantamento documental, entrevistas, relatos de vida, registros fotográficos e gravações audiovisuais. Justapondo narrativas da memória e história às observações registradas e ao material produzido durante a Festa do Divino no ano de 2010, as interpretações possibilitaram estabelecer a tese de que a religiosidade popular praticada pela comunidade Canela se caracteriza pela marginalidade resistente às imposições da Igreja e da sociedade, ampliando suas práticas de devoção ao santo às manifestações de afetividade familiar e ao resgate e manutenção das memórias do passado, constituindo-se como Catolicismo Marginal. / This thesis presents the cultural activities and religious practice of the Canela settlement native people, most specifically those carried out during the Holy Ghost festivities, like memory places that undergo change in response to the influence of the Church and the demands of urban life, in a chain of events that bring about new ways of manifesting their faith as well as other collateral changes to tradition, habits, values, way of living and the common identity of the community. Through a thorough examination of interpretations of culture and religiosity, those expressions and representations are heavily described, keeping as a reference the textual discursive marks – either oral and imagistic – of this riverside community, forcefully transferred to the city of Palmas when their homeland was drowned due to the implementation of Lajeado Hydroelectric Power Plant, in the Brazilian state of Tocantins. Etnographic research, corroborated by theoretical and methodological input from visual anthropology, was based on straightforward approaches and participative observation. Data have been described and interpreted from what has been collected during documental assessments, interviews, life story telling, photo records and audiovisual recordings. When narratives of memory and history are put side by side with the observations and other material produced during the Holy Ghost Festivity of 2010, one shall posit the popular religiosity practiced by the Canela community is deeply marked by traits of marginalization, mostly due to their resistance against the demands of both Church and general society, in a process that ends up to broaden this people’s practices of devotion to the saint, as to englobe familial affection and their effort to rescue and maintain memories from the past, thus constituting a Marginal Catholicism.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Lopes de Almeida.pdf: 2509014 bytes, checksum: 55c31ebd2acdb09f0e90d27ac9a5b3d9 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aging process and poverty as a form of violence against the elderly in the districts of Jardim Angela and Jardim São Paulo (South Zone of São Paulo) is the subject of this current dissertation. This study aims to understand two aspects: not only daily life of elderly from outskirt of Sao Paulo and their desires, difficulties and achievements, but also exploring the various forms of violence suffered by elderly, among which, the moral, social and institutional violence. The investigation focus is elderly assisted and accompanied by the Reference Center for Social Assistance (CRAS M´BOI MIRIM). Eldery who seeks this CRAs by their own initiatives or are accompanied by technical team due to prosecutor complaints and subsequent request of visit from Judiciary of the São Paulo. This dissertation intends to understand the processes experienced by elderly and forms of violence little visualized. I have considered elderly do not get mobility between social classes and do not increase their power of consumption and elderly that integrate a group which grows sharply, sometimes on account of omission of the State, or due to omission of family to look after them, because of the family don´t provide them proper care, this circumstances generate numerous abuses. For development of this research, We have adopted methodological procedure of Oral History of life for men and women 60 to 80 years monitored by CRAS, specifically elderly whose income tax from zero to a minimum wage, including retirees, pensioners and people who receive social assistance BPC (LOAS). All user has surveyed were referenced by CRAS M BOI MIRIM from September 2011 to September 2012 / O processo de envelhecimento e a pobreza como forma de violência contra os idosos nos distritos do Jardim Ângela e Jardim São Luís, Zona Sul de São Paulo, é o tema da presente dissertação. Esse estudo visa compreender, de um lado, o cotidiano do idoso de periferia, suas buscas dificuldades e conquistas e, de outro, explorar as diversas formas de violências sofridas, dentre as quais, as violências sociais e institucionais. O foco de investigação desta pesquisa é os idosos atendidos e acompanhados pelo Centro de Referência da Assistência Social CRAS de M´Boi Mirim, idosos que procuram este CRAS por livre iniciativa ou são acompanhados pela equipe técnica deste CRAS em decorrência de denúncia no Ministério Público e posterior solicitação de visita do Poder Judiciário. Esta dissertação pretende compreender os processos vividos pelos velhos e as formas de violência pouco visibilizadas. Para a realização desta pesquisa, consideramos idosos que não conseguem mobilidade entre as camadas sociais, bem como não aumentam seu poder de consumo. Trata-se de idosos que integram um grupo que cresce acentuadamente, ora por conta da omissão do Estado, ora pela omissão da família em prestar-lhes os cuidados devidos, situação que gera inúmeros abusos, que vai da negligência aos maus tratos. Para o desenvolvimento dessa pesquisa, optamos pela metodologia história oral de vida , técnica aplicada a homens e mulheres de 60 a 80 anos atendidos/acompanhados pelo CRAS. Esses idosos possuem renda de zero a um salário mínimo, incluindo os aposentados, pensionistas e recebem o benefício da assistência social BPC/LOAS1. Todos os usuários pesquisados foram referenciados pelo CRAS M Boi Mirim no período de setembro de 2011 a setembro de 2012

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Lopes de Almeida.pdf: 2509014 bytes, checksum: 55c31ebd2acdb09f0e90d27ac9a5b3d9 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aging process and poverty as a form of violence against the elderly in the districts of Jardim Angela and Jardim São Paulo (South Zone of São Paulo) is the subject of this current dissertation. This study aims to understand two aspects: not only daily life of elderly from outskirt of Sao Paulo and their desires, difficulties and achievements, but also exploring the various forms of violence suffered by elderly, among which, the moral, social and institutional violence. The investigation focus is elderly assisted and accompanied by the Reference Center for Social Assistance (CRAS M´BOI MIRIM). Eldery who seeks this CRAs by their own initiatives or are accompanied by technical team due to prosecutor complaints and subsequent request of visit from Judiciary of the São Paulo. This dissertation intends to understand the processes experienced by elderly and forms of violence little visualized. I have considered elderly do not get mobility between social classes and do not increase their power of consumption and elderly that integrate a group which grows sharply, sometimes on account of omission of the State, or due to omission of family to look after them, because of the family don´t provide them proper care, this circumstances generate numerous abuses. For development of this research, We have adopted methodological procedure of Oral History of life for men and women 60 to 80 years monitored by CRAS, specifically elderly whose income tax from zero to a minimum wage, including retirees, pensioners and people who receive social assistance BPC (LOAS). All user has surveyed were referenced by CRAS M BOI MIRIM from September 2011 to September 2012 / O processo de envelhecimento e a pobreza como forma de violência contra os idosos nos distritos do Jardim Ângela e Jardim São Luís, Zona Sul de São Paulo, é o tema da presente dissertação. Esse estudo visa compreender, de um lado, o cotidiano do idoso de periferia, suas buscas dificuldades e conquistas e, de outro, explorar as diversas formas de violências sofridas, dentre as quais, as violências sociais e institucionais. O foco de investigação desta pesquisa é os idosos atendidos e acompanhados pelo Centro de Referência da Assistência Social CRAS de M´Boi Mirim, idosos que procuram este CRAS por livre iniciativa ou são acompanhados pela equipe técnica deste CRAS em decorrência de denúncia no Ministério Público e posterior solicitação de visita do Poder Judiciário. Esta dissertação pretende compreender os processos vividos pelos velhos e as formas de violência pouco visibilizadas. Para a realização desta pesquisa, consideramos idosos que não conseguem mobilidade entre as camadas sociais, bem como não aumentam seu poder de consumo. Trata-se de idosos que integram um grupo que cresce acentuadamente, ora por conta da omissão do Estado, ora pela omissão da família em prestar-lhes os cuidados devidos, situação que gera inúmeros abusos, que vai da negligência aos maus tratos. Para o desenvolvimento dessa pesquisa, optamos pela metodologia história oral de vida , técnica aplicada a homens e mulheres de 60 a 80 anos atendidos/acompanhados pelo CRAS. Esses idosos possuem renda de zero a um salário mínimo, incluindo os aposentados, pensionistas e recebem o benefício da assistência social BPC/LOAS1. Todos os usuários pesquisados foram referenciados pelo CRAS M Boi Mirim no período de setembro de 2011 a setembro de 2012

Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaCristina.pdf: 4434085 bytes, checksum: fe7cdf430e4bf3b2822662c4f1d5df75 (MD5) Previous issue date: 2009-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Witch this search, we try to understand and discuss the ways of democratic participation of school communit of Instituto Estadual de Educação, a singular institution wich hás more than 100 years of history in Florianópolis , in the period between 1985 and 1995. We investigate questions toward activies and processes of this democratic institution that occurs inside the school with a real participation of the school community in the main decisions, identifying the blocks and the facilities of this participation. We look for establish a mediation between the singular moment of the day of the school (Inside movements) and the social fights that happened in the country in 1980 and 1990 s decades, discussing specific moments of participation as the process of election to the principal of the school (1985 and 1990) and the strikes of the teachers (1987 and 1995). In this way, to understand better these processes, concepts were discussed as participation, social capital and symbolic capital. For the search were analysed documents from the institution comp. file., particular documents, bibliography revision, newspapers and oral expressions of the local people / Com esta pesquisa, procuramos compreender e discutir os espaços de participação democrática da comunidade escolar no Instituto Estadual de Educação, uma instituição peculiar com mais de 100 anos de história em Florianópolis, no período de 1985 a 1995. Investigamos questões referentes às atividades e processos de constituição democrática que se deram dentro da instituição a partir da participação direta da comunidade escolar nas decisões, identificando os obstáculos (limites) e os elementos facilitadores (possibilidades) dessa participação. Procuramos estabelecer uma mediação entre o momento singular do cotidiano escolar do IEE (movimentos internos) e as lutas sociais que aconteciam no país nas décadas de 1980 e 1990, discutindo momentos específicos de participação como os processos de eleição para o cargo de diretor (1985 e 1990) e as greves do corpo docente (1987 e 1995). Nesse sentido, para melhor compreender esses processos foram discutidos conceitos como participação, capital social e capital simbólico. Como fontes de pesquisa foram analisados documentos do arquivo da instituição, documentos pessoais, revisão bibliográfica, fontes orais e jornais locais da época

Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-27T13:15:13Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 12940529 bytes, checksum: c98132e650f071cc7ae5d92c8f5f857c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T13:15:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 12940529 bytes, checksum: c98132e650f071cc7ae5d92c8f5f857c (MD5) Previous issue date: 2010-11-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation has as objective describing the acting of the Universal Church of God's Kingdom (IURD) of Recife as representant of the brazilian neopentecostalism in the postmodern society. It is described how the church stands out through the merchandising strategies contained in their theologic speech, having this as the main element of differentiation from the others religious groups. This work seeks to identify, through what was observed in the religious ceremonies and sermons preached by the ecclesiastic leadership, the main theological practices of how the religious speech relates, in this specific case, with the postmodernity, so much in the daily basis as well as in the marketing strategies used in the religious dispute. / Esta dissertação objetiva descrever a atuação em relação a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) no Recife como representante do neopentecostalismo brasileiro na sociedade dita pós-moderna. Descreve-se, para isso, como a igreja vem se destacando através das estratégias mercadológicas contidas no seu discurso teológico, tendo nisso seu principal elemento de diferenciação dos demais grupos religiosos. O trabalho procura identificar através do que foi observado nas cerimônias religiosas e nos sermões proferidos pela liderança eclesiástica, as principais práticas teológicas e a forma que o discurso religioso se relaciona, nesse caso específico, com a pós-modernidade, tanto no seu dia-a-dia, como também nas estratégias de mercado utilizadas na disputa religiosa.