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Master-Arbeit Univ. St. Gallen, 2008.

Este trabalho que determina como corpus, fundamentalmente, três campanhas da cerveja Brahma veiculadas na Argentina nos anos de 2005, 2006 e 2007, todas elas produzidas por uma agência local analisa como esse produto é colocado, num determinado espaço de enunciação, em relação com determinados sentidos e com certos pré-construídos. O objetivo será estudar o modo como essas publicidades se submetem a determinadas inflexões numa formação social. Das duas partes que compõem esta dissertação, a primeira aborda as campanhas publicitárias de 2005 e 2006, que são colocadas em relação porque no funcionamento de suas textualidades é possível detectar um efeito de silêncio no que diz respeito à relação dessa marca com o Brasil. Já a segunda parte focaliza a campanha de 2007, na qual são encontradas marcas que podem ser interpretadas como materialização de certas antecipações que o argentino produz com relação ao Brasil ou ao brasileiro. À guisa de confirmação da eficácia do investimento realizado nessa última campanha, e da permanência e da direção dos sentidos por ela instaurados, é abordada também a campanha de 2009. Por fim, mediante o estudo de como essa marca se torna parte das condições de produção de publicidade de outras cervejas no referido espaço de enunciação, é contemplado o impacto que a inserção da Brahma, como objeto discursivo, implica no funcionamento de uma memória. O trabalho realizado nessas duas partes possibilita não apenas conhecer aspectos do funcionamento de uma outra formação social, mas também detectar como a marca Brahma habita uma fronteira produtiva na qual a relação identidade/outro é trazida à tona. / This paper analyzes how Brahma bier is recorded as a product in the discursive memory on a determined advertising space of enunciation. The corpus consists of three Brahma advertisement campaigns created by a local agency in Argentina and launched in the years 2005, 2006 and 2007. The aim is to study how those advertisements are submitted to certain inflections within a social formation. This paper is divided into two parts: in the first part, the advertisement campaigns launched in 2005 and 2006 are analyzed and compared because it is possible to verify a silence effect in the way their textualities work regarding this Brahma brand and its relation with Brazil. The second part focuses on the advertisement campaigns launched in 2007 in which some marks which can be interpreted as materializations of some Argentinean anticipations regarding Brazil and Brazilians have been found. By way of confirmation of efficacy of the investment done on the last advertisement campaign and by way of the permanence and directions of the meanings created by it, advertisement campaign launched in 2009 is also studied. Finally, by studying how Brahma brand becomes part of the advertising conditions for other biers on the above-mentioned space of enunciation, the impact of the insertion of this brand as a discursive object implying a memory is also studied. Through the researches performed in those two parts it is not only possible to see how both social formations work, but also to verify how Brahma brand occupies a productive borderline in which the identity/other relation is raised.

O objetivo deste estudo é de-superficializar os sentidos sócio-historicamente constituídos acerca da criança, do brinquedo e da brincadeira que, acionados na publicidade de brinquedos ressoam, pela via da interpretação linguageira (imposta pela ideologia), nos processos de subjetivação. A partir desses sentidos, pretende-se contribuir para uma análise crítica da cultura contemporânea. Para atingir tal alvo, levou-se a efeito uma análise do slogan publicitário da ABRINQ (Associação dos fabricantes de brinquedos): \"Brinquedo faz criança feliz.\". Essa escolha justifica-se em virtude da posição enunciativa heterogênea que o slogan/enunciado assume, uma vez que representa tanto o lugar social ocupado pelos fabricantes de brinquedos, quanto o lugar social do sujeito coletivo, sendo que considerou-se que este último indicia como o imaginário social representa o universo infantil - considerando que a ABRINQ é legitimada socialmente como uma agência protetora e que tem voz ativa na regulamentação dos direitos da infância e da adolescência. Aposta-se nessa heterogeneidade, e tenciona-se ultrapassar o efeito de homogeneidade de sentido e o caráter de verdade universal que esse slogan procura instalar. Esse trabalho de análise se deu através do arcabouço teórico/metodológico da Análise do Discurso com filiação em Pêcheux, incluindo sua interlocução com a psicanálise, e também com as formulações de teóricos críticos da cultura e da sociedade contemporâneas, bem como teorias que tratam do universo infantil. A análise mostrou que em lugares discursivos como o slogan da ABRINQ (cujo funcionamento é genérico, o que produz o apagamento do processo sócio-histórico que o faz significar) estão condensadas formações discursivas específicas que, organizadas em torno de uma dominante (a saber, o sintoma fetichista), procuram impor um efeito de sentido ao sujeito que lê/ouve/interpreta: de que o brinquedo, a brincadeira e a criança não poderiam significar de outra maneira. No lugar da enunciação desse slogan, sedimentam-se aspectos da identidade e da subjetividade que correspondem a interpelação/identificação dos sujeitos com a posição ideológica que ocupam no contexto sócio-cultural atual, marcado pela hegemonia da cultura de consumo: a identidade de consumidor substantiva o sujeito que goza em uma posição ideológica definida e o slogan apela, justamente, a esse assujeitamento ideológico. Portanto, o slogan publicitário em seu funcionamento discursivo instaura, pela via da interpretação, processos de identificação, que correspondem a diversos mecanismos sociais atuantes na produção de subjetividade. No que concerne aos sentidos atribuídos à criança, ao brinquedo e à brincadeira pode-se observar através dos gestos de interpretação sobre o slogan da ABRINQ - gestos estes tecidos pelo acesso à memória discursiva e pela mobilização do arquivo textual - que o recalque do processo sócio-histórico e ideológico que faz o brinquedo significar como mercadoria está em consonância com os interesses de reprodução das relações de força no campo ideológico sob a égide da ideologia da classe dominante, ou seja, consoantes com a manutenção da coesão do imaginário social como sistema que é naturalizado pela ideologia como evidente e coerente. Em função disso, conclui-se que o brinquedo-mercadoria, enquanto bem simbólico atrelado à produção material, encarna as expectativas e as formações imaginárias que a sociedade de consumo constrói sobre a criança e revela-se como um instrumento de violência simbólica que procura repudiar, através da homogeneização de sentidos e sujeitos, a possibilidade sempre presente da irrupção do novo que pode significar resistência ou renovação dos sentidos que circulam no imaginário social. / The aim of this work is to analyze the social-historical meanings built upon the notion of child, toy, and play which, when put in action by the toy publicity, resounds in the process of subjectivation through the common sense interpretation (dictated by the ideology). A contribution to a critical analysis of contemporary culture is intended to be built upon these meanings. In order to reach this goal, a publicitary slogan of ABRINQ (Toy manufacturers association) was analyzed: \"Toys make children happy.\" This choice is justified by the heterogeneous enunciative position which this slogan/statement assumes, since it represents both the social place of the toy manufacturers and the social place of the collective subject, the latter being understood as an indication of how the social imagery represents the childish universe -- recalling that ABRINQ is socially legitimated as a protective agency and one which is active in the legislation of the children\'s and the teenagers\' rights. This heterogeneity is hoped to serve the aim of going beyond the homogeneity of meaning and the character of universal truth that the slogan tries to establish. This analysis was based on the theoretical and methodological framework of the Pêcheux\'s Discourse Analysis, including its interlocution with psychoanalysis, as well as the formulations of theoretical critics of contemporary culture and society, and on theories which deal with the childish universe. The analysis has showed that in discoursive places like the slogan of ABRINQ (whose functioning is generic, leading to the erasure of the social and historical process which makes it work) are condensed specific discoursive formations which, organized around a dominant (namely, the fetishist symptom), are intended to impose an effect of meaning on the subject which reads/listens/interprets: that the toy, the play and the child could not signify in a different manner. In the place of the enunciation of this slogan are crystalized aspects of identity and subjectivity which correspond to an interpellation/identification of the subjects with the ideological position occupied by them in the present-day social-cultural context, marked by the hegemony of the consumer society: the identity of consumer substantivates the subject which enjoys a definite ideological position, and the slogan appeals exactly to this ideological subjectivation. Therefore, the publicitary slogan in its discoursive functioning establishes, through the route of interpretation, processes of identification which correspond to varied social mechanisms active in the production of subjectivity. Concerning the meanings assigned to child, toy and play one can observe through the gestures of interpretation on the slogan of ABRINQ -- gestures which are woven through the access to the discoursive memory and the mobilization of the textual archive - that the repression of the social-historical and ideological process which makes the toy signify as a merchandise is in consonance with the interests of the reproduction of the force relations in the ideological field under the patronage of the dominant class ideology, that is, consonant with the maintenance of the cohesion of the social imagery as a system which is naturalized by the ideology as evident and coherent. In function of this, it is concluded that the toy-merchandise, as a symbolic good linked to the material production, incorporates the expectations and the imaginary formations that the consumer society builds upon the child and reveals itself as an instrument of symbolic violence which seeks to repudiate, through a process of homogeneity of meanings and subjects, the always present possibility of the irruption of the new which can signify resistance or renovation of meanings which circulate in the social imagery.

Este trabalho que determina como corpus, fundamentalmente, três campanhas da cerveja Brahma veiculadas na Argentina nos anos de 2005, 2006 e 2007, todas elas produzidas por uma agência local analisa como esse produto é colocado, num determinado espaço de enunciação, em relação com determinados sentidos e com certos pré-construídos. O objetivo será estudar o modo como essas publicidades se submetem a determinadas inflexões numa formação social. Das duas partes que compõem esta dissertação, a primeira aborda as campanhas publicitárias de 2005 e 2006, que são colocadas em relação porque no funcionamento de suas textualidades é possível detectar um efeito de silêncio no que diz respeito à relação dessa marca com o Brasil. Já a segunda parte focaliza a campanha de 2007, na qual são encontradas marcas que podem ser interpretadas como materialização de certas antecipações que o argentino produz com relação ao Brasil ou ao brasileiro. À guisa de confirmação da eficácia do investimento realizado nessa última campanha, e da permanência e da direção dos sentidos por ela instaurados, é abordada também a campanha de 2009. Por fim, mediante o estudo de como essa marca se torna parte das condições de produção de publicidade de outras cervejas no referido espaço de enunciação, é contemplado o impacto que a inserção da Brahma, como objeto discursivo, implica no funcionamento de uma memória. O trabalho realizado nessas duas partes possibilita não apenas conhecer aspectos do funcionamento de uma outra formação social, mas também detectar como a marca Brahma habita uma fronteira produtiva na qual a relação identidade/outro é trazida à tona. / This paper analyzes how Brahma bier is recorded as a product in the discursive memory on a determined advertising space of enunciation. The corpus consists of three Brahma advertisement campaigns created by a local agency in Argentina and launched in the years 2005, 2006 and 2007. The aim is to study how those advertisements are submitted to certain inflections within a social formation. This paper is divided into two parts: in the first part, the advertisement campaigns launched in 2005 and 2006 are analyzed and compared because it is possible to verify a silence effect in the way their textualities work regarding this Brahma brand and its relation with Brazil. The second part focuses on the advertisement campaigns launched in 2007 in which some marks which can be interpreted as materializations of some Argentinean anticipations regarding Brazil and Brazilians have been found. By way of confirmation of efficacy of the investment done on the last advertisement campaign and by way of the permanence and directions of the meanings created by it, advertisement campaign launched in 2009 is also studied. Finally, by studying how Brahma brand becomes part of the advertising conditions for other biers on the above-mentioned space of enunciation, the impact of the insertion of this brand as a discursive object implying a memory is also studied. Through the researches performed in those two parts it is not only possible to see how both social formations work, but also to verify how Brahma brand occupies a productive borderline in which the identity/other relation is raised.

O objetivo deste estudo é de-superficializar os sentidos sócio-historicamente constituídos acerca da criança, do brinquedo e da brincadeira que, acionados na publicidade de brinquedos ressoam, pela via da interpretação linguageira (imposta pela ideologia), nos processos de subjetivação. A partir desses sentidos, pretende-se contribuir para uma análise crítica da cultura contemporânea. Para atingir tal alvo, levou-se a efeito uma análise do slogan publicitário da ABRINQ (Associação dos fabricantes de brinquedos): \"Brinquedo faz criança feliz.\". Essa escolha justifica-se em virtude da posição enunciativa heterogênea que o slogan/enunciado assume, uma vez que representa tanto o lugar social ocupado pelos fabricantes de brinquedos, quanto o lugar social do sujeito coletivo, sendo que considerou-se que este último indicia como o imaginário social representa o universo infantil - considerando que a ABRINQ é legitimada socialmente como uma agência protetora e que tem voz ativa na regulamentação dos direitos da infância e da adolescência. Aposta-se nessa heterogeneidade, e tenciona-se ultrapassar o efeito de homogeneidade de sentido e o caráter de verdade universal que esse slogan procura instalar. Esse trabalho de análise se deu através do arcabouço teórico/metodológico da Análise do Discurso com filiação em Pêcheux, incluindo sua interlocução com a psicanálise, e também com as formulações de teóricos críticos da cultura e da sociedade contemporâneas, bem como teorias que tratam do universo infantil. A análise mostrou que em lugares discursivos como o slogan da ABRINQ (cujo funcionamento é genérico, o que produz o apagamento do processo sócio-histórico que o faz significar) estão condensadas formações discursivas específicas que, organizadas em torno de uma dominante (a saber, o sintoma fetichista), procuram impor um efeito de sentido ao sujeito que lê/ouve/interpreta: de que o brinquedo, a brincadeira e a criança não poderiam significar de outra maneira. No lugar da enunciação desse slogan, sedimentam-se aspectos da identidade e da subjetividade que correspondem a interpelação/identificação dos sujeitos com a posição ideológica que ocupam no contexto sócio-cultural atual, marcado pela hegemonia da cultura de consumo: a identidade de consumidor substantiva o sujeito que goza em uma posição ideológica definida e o slogan apela, justamente, a esse assujeitamento ideológico. Portanto, o slogan publicitário em seu funcionamento discursivo instaura, pela via da interpretação, processos de identificação, que correspondem a diversos mecanismos sociais atuantes na produção de subjetividade. No que concerne aos sentidos atribuídos à criança, ao brinquedo e à brincadeira pode-se observar através dos gestos de interpretação sobre o slogan da ABRINQ - gestos estes tecidos pelo acesso à memória discursiva e pela mobilização do arquivo textual - que o recalque do processo sócio-histórico e ideológico que faz o brinquedo significar como mercadoria está em consonância com os interesses de reprodução das relações de força no campo ideológico sob a égide da ideologia da classe dominante, ou seja, consoantes com a manutenção da coesão do imaginário social como sistema que é naturalizado pela ideologia como evidente e coerente. Em função disso, conclui-se que o brinquedo-mercadoria, enquanto bem simbólico atrelado à produção material, encarna as expectativas e as formações imaginárias que a sociedade de consumo constrói sobre a criança e revela-se como um instrumento de violência simbólica que procura repudiar, através da homogeneização de sentidos e sujeitos, a possibilidade sempre presente da irrupção do novo que pode significar resistência ou renovação dos sentidos que circulam no imaginário social. / The aim of this work is to analyze the social-historical meanings built upon the notion of child, toy, and play which, when put in action by the toy publicity, resounds in the process of subjectivation through the common sense interpretation (dictated by the ideology). A contribution to a critical analysis of contemporary culture is intended to be built upon these meanings. In order to reach this goal, a publicitary slogan of ABRINQ (Toy manufacturers association) was analyzed: \"Toys make children happy.\" This choice is justified by the heterogeneous enunciative position which this slogan/statement assumes, since it represents both the social place of the toy manufacturers and the social place of the collective subject, the latter being understood as an indication of how the social imagery represents the childish universe -- recalling that ABRINQ is socially legitimated as a protective agency and one which is active in the legislation of the children\'s and the teenagers\' rights. This heterogeneity is hoped to serve the aim of going beyond the homogeneity of meaning and the character of universal truth that the slogan tries to establish. This analysis was based on the theoretical and methodological framework of the Pêcheux\'s Discourse Analysis, including its interlocution with psychoanalysis, as well as the formulations of theoretical critics of contemporary culture and society, and on theories which deal with the childish universe. The analysis has showed that in discoursive places like the slogan of ABRINQ (whose functioning is generic, leading to the erasure of the social and historical process which makes it work) are condensed specific discoursive formations which, organized around a dominant (namely, the fetishist symptom), are intended to impose an effect of meaning on the subject which reads/listens/interprets: that the toy, the play and the child could not signify in a different manner. In the place of the enunciation of this slogan are crystalized aspects of identity and subjectivity which correspond to an interpellation/identification of the subjects with the ideological position occupied by them in the present-day social-cultural context, marked by the hegemony of the consumer society: the identity of consumer substantivates the subject which enjoys a definite ideological position, and the slogan appeals exactly to this ideological subjectivation. Therefore, the publicitary slogan in its discoursive functioning establishes, through the route of interpretation, processes of identification which correspond to varied social mechanisms active in the production of subjectivity. Concerning the meanings assigned to child, toy and play one can observe through the gestures of interpretation on the slogan of ABRINQ -- gestures which are woven through the access to the discoursive memory and the mobilization of the textual archive - that the repression of the social-historical and ideological process which makes the toy signify as a merchandise is in consonance with the interests of the reproduction of the force relations in the ideological field under the patronage of the dominant class ideology, that is, consonant with the maintenance of the cohesion of the social imagery as a system which is naturalized by the ideology as evident and coherent. In function of this, it is concluded that the toy-merchandise, as a symbolic good linked to the material production, incorporates the expectations and the imaginary formations that the consumer society builds upon the child and reveals itself as an instrument of symbolic violence which seeks to repudiate, through a process of homogeneity of meanings and subjects, the always present possibility of the irruption of the new which can signify resistance or renovation of meanings which circulate in the social imagery.

Les slogans révolutionnaires sont un genre de discours politique qui fait l’objet d’une attention récente : recueillis, archivés, édités parfois, ils échappent parfois à leur destin de matériau de lutte éphémère. Formes brèves modernes issues des cortèges de manifestants ou bombées à la va-vite sur les murs des villes insurrectionnelles, les slogans se situent à la frontière de la littérature et de la politique. Contre les slogans autoritaires des dictateurs et les slogans publicitaires des annonceurs, les slogans révolutionnaires inventent une langue commune de combat à l’heure où le peuple revendique le pouvoir pour soi. Cette thèse se propose d’examiner précisément comment poétique et politique s’articulent au sein de ces formes polémiques. Appréciées pour leurs qualités poétiques, elles peuvent parfois quitter leur contexte d’énonciation originel. Des murs des villes aux pages des livres, certaines trouvailles linguistiques et graphiques font alors leur chemin vers la littérature intentionnelle. Il s’agit de se demander comment cette dernière reconfigure ces formes originellement politiques, pour comprendre le rapport spécifique entre politique et littérature qui se noue dans la forme du slogan révolutionnaire. / Revolutionary slogans have recently emerged as a new speech genre. Simultaneously political and poetical, they have been archived and edited in collections. Slogans now play an integral part of media coverage during uprisings and revolutions, and, more generally, of all social movements. Coined as modern aphorisms, they exist as ephemeral tools serving political action: chanted throughout protests or spray-painted on walls. Revolutionary slogans can be read as catchphrases blurring the border between art and action, politics and poetics. Standing against the authoritarian slogans of dictatorships, or denouncing the commercial slogans of advertising, revolutionary slogans are held as the invention of a collective language in times of struggle. They are the language of the people speaking out against tyranny and reclaiming its sovereignty. The aim of this research is to propose a poetics of a political form. The assessment of the poetic nature of these slogans is fundamental in order to understand how they can be perceived as aphoristic forms. From the walls of rebellious cities to the blank pages of books, slogans can be adapted to literary discourse. How does literature reconfigure this particular genre of political speech? Is the revolutionary slogan a new kind of literature? By broaching a poetics of revolutionary slogans, the specific ties this new form establishes between politics and literature will be investigated.

Denna uppsats granskar hur konsumenter påverkas av reklammusik och sloganer i reklamfilmer. För att få en större förståelse för dessa tekniker har tidigare forskning, samt olika psykologiska fenomen presenterats. Huvudsyftet med denna studie var att ta reda på vilka av dessa tekniker som var mest resultatrik och därigenom skapar den största varumärkesassociationen samt varumärkesåterkallningen. Resultatet av denna studie påvisar att reklammusik, framför allt jinglar, har en större påverkan på konsumenterna. Resultatet visar också att sloganer, måste vara konsekventa och minnesvärda för att deltagarna ska kunna placera ut dessa genom varumärkesåterkallning.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanainaTC.pdf: 1439065 bytes, checksum: 44bd95c7b703944bff11f5aee8d28797 (MD5) Previous issue date: 2007-11-01 / To the observe the periods of electoral campaigns, we can realize sharply the abundance of political propaganda that announces the candidates, their campaign record, their proposed and everything that can carry them to the victory in the urns. The propaganda is today an essential tool in the votes dispute, in consequence of this, there is, in Brazil, the increasing participation of the Politics Parties in seminars of electoral marketing. They are varied strategies of the media used in the divulging of the candidacies, among them the slogan. Instigated by the explicit relation media/political, this work intends to investigate the ideologies (values) announced by the slogans of political propaganda that circulated in electoral periods. Thus, we base on the theory of the Circle of Bakhtin, who considers the statement as unit of the verbal communication, and that conceives the language as phenomenon dialogical, and, too, in the conceptions of alien words, social voices and dialogical relations formulated by the referred theory. We use, for better to comprehend, the slogan as strategy mediatic, of the classical study done by Olivier Reboul concerning the slogan; and, like starting point of a conception about ideology, studied John Thompson to comprehends the ideological phenomenon. Our corpus it constitutes of 14 political slogans announced in the campaigns for mayor of the cities in Natal and Mossor?, both located in Rio Grande do Norte s state, Brazil, in 1996, 2000 and 2004. For the analysis of these slogans, we consider the social-historical context in which were announced, being contemplated the linguistic and discursive aspect, according to the following methodological order: the identification of alien words (interdiscours); the social voices and the kinds dialogical relations established; and, finally, the ideology announced by the statement. This way, we can arrive to the conclusion that in the electoral context occurs a true ideologies war , in other words, in the political game of an electoral campaign, the slogans announces different values, which vary in several factors function, for example, the historicity, the subject that enunciates, the discursive positionings. / Ao observarmos os per?odos de campanhas eleitorais, podemos perceber nitidamente a abund?ncia de propaganda pol?tica que divulga os candidatos, sua agenda de campanha, suas propostas e tudo o mais que possa lev?-los ? vit?ria nas urnas. A propaganda ? hoje uma ferramenta essencial na disputa de votos, em conseq??ncia disso, h?, no Brasil, a crescente participa??o dos partidos em semin?rios de marketing eleitoral. S?o variadas estrat?gias midi?ticas utilizadas na divulga??o das candidaturas, dentre elas o slogan. Instigados pela expl?cita rela??o m?dia/pol?tica, este trabalho pretende investigar as ideologias (valores) veiculadas pelos slogans de propaganda pol?tica que circularam em per?odos eleitorais. Para tanto, nos ancoramos na teoria do C?rculo de Bakhtin, que considera o enunciado como unidade da comunica??o verbal, e que concebe a linguagem como fen?meno dial?gico, e, ainda, nas concep??es de j?-dito, vozes sociais e rela??es dial?gicas formuladas pela referida teoria. Lan?amos m?o tamb?m, para melhor compreender o slogan como estrat?gia midi?tica, do estudo cl?ssico feito por Olivier Reboul acerca do slogan; e, como ponto de partida de uma concep??o sobre ideologia, vimos como John Thompson compreende o fen?meno ideol?gico. Nosso corpus constitui-se de 14 slogans pol?ticos veiculados nas campanhas para prefeito das cidades de Natal e Mossor?, ambas localizadas no estado Rio Grande do Norte, Brasil, em 1996, 2000 e 2004. Para a an?lise desses slogans, consideramos o contexto s?cio-hist?rico nos quais foram veiculados, sendo contemplado o aspecto ling??stico e discursivo, de acordo com a seguinte ordem metodol?gica: a identifica??o dos j?-ditos (interdiscurso); as vozes sociais e os tipos de rela??es dial?gicas estabelecidas; e, por fim, a ideologia veiculada pelo enunciado. Com isso, podemos chegar ? conclus?o de que no contexto eleitoral ocorre uma verdadeira guerra de ideologias, ou seja, no jogo pol?tico de uma campanha eleitoral, os slogans veiculam diferentes valores, que variam em fun??o de diversos fatores, por exemplo, a historicidade, os sujeitos enunciadores, os posicionamentos discursivos.

Éternel objet de polémique, la publicité française, comme miroir social, consolide aussi notre lien social. L’examen de son élément langagier, le slogan, peut apporter beaucoup à la sociologie. Dans la perspective d’une socialité langagière et sous la forme du jeu de langage, sa dynamique linguistique se révèle comme une nouvelle manifestation semi-consciente d’un désir de transgresser les règles et d’être ensemble. Son style et son climat reflètent finalement baroquisme et hédonisme comme air du temps. Il semble urgent que la sociologie ne dédaigne plus la publicité : peu de phénomènes sociaux sont aussi révélateurs pour dire l’esprit du temps. / An eternal object of debate, French advertising, as a social mirror, also strengthens our social cohesion. An examination of its linguistic element, the slogan, can bring to sociology a lot. Within the prospect of a linguistic sociality and under the shape of a language play, its linguistic dynamics shows itself as a new semi-conscious demonstration of a desire to break rules and to be together. Its style and climate reflect finally baroquism and hedonism as the age atmosphere. It seems urgent for sociology not to disdain any more advertising : few social phenomena are so revealing to tell the spirit of the time.