Orientador: Marcos Tadeu Del Roio / Banca:Paulo Ribeiro da Cunha / Banca:Eliel Ribeiro da Cunha / Resumo: Desde o início dos anos 80, a crise do chamado "socialismo real" era um fato evidente. A relativa estagnação econômica e os investimentos massivos na indústria bélica, a ampliação da contestação nos países do leste-europeu, dentre outros, eram sintomas da crise de hegemonia da burocracia socialista, que tentou uma última cartada com a Perestroika. A crise iniciada na Europa oriental, que tem como marco simbólico a queda do muro de Berlim, culminou com a desintegração da União Soviética. Visceralmente ligados à URSS, os partidos comunistas de todo o mundo sentiram o impacto dessa crise terminal. O Partido Comunista Brasileiro (PCB), que assistia à saída de Luis Carlos Prestes do partido, também sentiu a crise e foi diretamente envolvido por ela, sendo que, em 1992, no seu X Congresso, consumou a sua própria derrocada. A ideia deste projeto é analisar como o PCB entra em crise no contexto de suas interpretações ilusórias das relações internacionais, deixando sua legitimidade minada, tendo em vista a queda do sistema socialista adotado na URSS e na Europa Oriental. / Abstract: Since the early 80's, the crisis of the called "real socialism" was an obvious fact. The relative economic stagnation and the massive investments in the war industry, the expansion of contestation in the Eastern European Countries, among others, were crisis symptoms of the socialist bureaucracy hegemony, which tried a last attempt with the Perestroika. The crisis, started in the Eastern Europe, whose symbolic mark is the fall of the Berlin Wall, culminated with the Soviet Union disintegration. Viscerally connected to the USSR, the communist parties around the world felt the impact of that terminal crisis. The Brazilian Communist Party (PCB), that was watching Luis Carlos Prestes leaving the party, also felt the crisis and was directly involved in it, being that, in 1992 during its X Congress, consummated its own collapse. The project idea is to analyze how PCB entered into the crisis in the context of its international relations illusory interpretations, making its legitimacy undermined, in view of the fall of the USSR and Eastern European socialist system . / Mestre

Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

A tradição socialista foi marcada pela antinomia revolução versus reforma do capitalismo. Contudo, tanto a orientação revolucionária quanto a reformista perseguiram a utopia da sociedade do trabalho, fundamentando seu conceito de emancipação a partir de um paradigma produtivista. Este paradigma foi responsável por encobrir a articulação entre emancipação e democracia radical ao reduzir o núcleo normativo da autonomia ao modelo de ação baseado no trabalho como ocorreu com a orientação revolucionária ou engessando a autodeterminação política ao domesticar a democracia com as intervenções do poder administrativo tal como ocorreu no caso da orientação reformista. Pretendemos mostrar que, além de se voltar contra as determinações impostas pelo paradigma da produção, a emergência de novos conflitos sociais e de lutas por reconhecimento não podem mais ser explicadas a partir de um único sentido de emancipação. A reconstrução da autocomprensão política de sociedades modernas a partir do projeto de uma democracia radical nos permite entender os diferentes sentidos da emancipação articulados em processos de formação política da opinião e da vontade. A utopia da sociedade do trabalho dá lugar às lutas em torno da integridade e autonomia das formas de vida, espaços de autorealização, conquistas de direitos e autodeterminação política. / The socialist tradition was marked by the antinomy revolution versus reform of capitalism. However, as much as the revolutionary orientation, the reformists also pursued the utopie of labor society, and grounded its concept of emancipation in a paradigm of production. This paradigm was responsable for covering the articulation between emancipation and radical democracy and reducing the normative core of the autonomy to the model of action based on labor as in the case of the revolutionary orientation or weakning the political selfdetermination and domesticating the democracy trough interventions of the administrative power as in the case of the reformist orientation. We intend to show that, beyond facing against the determinations imposed by the paradigm of production, the emergency of new social conflicts and struggles for recognition can not be explained from only one sense of emancipation. The reconstruction of the political selfunderstanding of modern societies from a project of radical democracy allow us to understand the diferent senses of emancipation articulated in political processes of opinion and will formation. The utopie of labor society gives place to the struggles for the integrity and autonomy of forms of life, spheres of selfrealization, conquests of rights, and political selfdetermination.

"The material for this book in its original form was presented in partial fulfillment of the requirements for the degree of doctor of philosophy in Yale University (1940)"--Acknowledgment. / Bibliography: p. [257]-284.

"The material for this book in its original form was presented in partial fulfillment of the requirements for the degree of doctor of philosophy in Yale University (1940)"--Acknowledgment. / Bibliography: p. [257]-284.

This thesis explores the implications of the recent restoration of diplomatic relations between the United States and Cuba. Through historical analysis and discussion of the ‘Cuban Thaw’ beginning in 2009, it proposes certain courses of immediate and long-term action for both nations, but specifically the United States, to guarantee future collaboration and mutual gain. Its conclusions emphasize the unique nature of current circumstances, which have opened a window of opportunity never before seen in the history of US-Cuban relations. The causes are one, the succession of Fidel Castro by his brother, Raúl, who has already demonstrated more progressive policy action and interest in positive relations with the US government; second, the change in tone of the United States from imperialism to respect; and third, the growth of the Cuban-American community, whose voices have been of resounding support for bilateral cooperation. Ultimately, it suggests that in order to achieve the identified goal of raising Cuba’s standard of living, economic development must occur through increased international connection and the transition to a type of market economy. Instead of assigning the responsibility for this development to the US, it stresses the necessity for this reform to be internally designed and stimulated within Cuba, with step-by-step economic growth accompanied by a gradual lifting of the US embargo restrictions. The United States should, from this point on, break from its classic tone of imperialism – as has already been initiated by President Obama – and serve as a supportive force rather than driving force in this process.

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-02-24Bitstream added on 2015-03-03T12:06:46Z : No. of bitstreams: 1 000806327.pdf: 811496 bytes, checksum: 3791a9fb64c59214daf080c7dbc86547 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Norteado pelo método compreensivo da sociologia de Max weber e pelo analítico e interpretativo proposto pela sociologia do conhecimento de Karl Mannheim, o desenvolvimento deste trabalho chegou à hipótese central de que o conteúdo motivacional norteador da eleição e desenvolvimento da ação e relação social referente ao sentido da luta social travada contra a figura do diabo corresponde, em última instância, à construção social da segurança e da certeza, da revitalização do ânimo e do reconhecimento psicossocial dos sujeitos. E que é obtida através do “exorcismo” e “banimento” desta entidade e figura simbólica que representa uma espécie de mal absoluto, responsável por causar uma infinidade de maus e desgraças na vida dos indivíduos: desemprego, doenças e demais problemas graves de saúde, vícios, prostituição, falências, problemas conjugais, consciência da dúvida e do medo, solidão e etc. Nesse sentido, conclui-se que o processo de modernização nacional brasileiro, tal como ele se desenvolve no atual século, apresenta uma face conservadora. Expressa pela nova semântica sociocultural assumida pela luta social contra a figura do diabo na contemporaneidade / Guided by the comprehensive method of sociology of Max Weber and the analysis and interpretation proposed by the sociology of knowledge Karl Mannheim, the development of this work came to the central hypothesis that the guiding motivational content of election and development of action and social relationship relating to the sense of social struggle waged against the devil figure corresponds ultimately, the social construction of security and certainty, the revival of the spirit and recognition of psychosocial subjects. And that is obtained through the exorcism and banishment this entity and symbolic figure representing a kind of absolute evil , responsible for causing a multitude of evil and misfortune in the lives of individuals: unemployment, diseases and other serious health problems, addictions, prostitution, bankruptcy, marital problems, awareness of doubt and fear, loneliness and so on. Accordingly, we conclude that the process of Brazilian national modernization, as it unfolds in the present century, presents a conservative view. Expressed by the new socio-cultural semantic assumed by the social struggle against the devil figure in contemporary times

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-09T13:26:43Z No. of bitstreams: 1 tese_CMDFernandes.pdf: 1092607 bytes, checksum: 7d581e1d162f8cff5a89d7c9a3011c12 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-10T17:56:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_CMDFernandes.pdf: 1092607 bytes, checksum: 7d581e1d162f8cff5a89d7c9a3011c12 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T17:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_CMDFernandes.pdf: 1092607 bytes, checksum: 7d581e1d162f8cff5a89d7c9a3011c12 (MD5) / Este estudo pretende examinar as condições sociais da produção de conhecimento científico no Moçambique pós-independente, durante o período da "transição socialista” (1975-1990). O caso em estudo é o do Centro de Estudos Africanos (CEA). O argumento central do trabalho é de que o próprio processo de produção de conhecimento num contexto onde o partido no poder pretendia introduzir transformações radicais na sociedade, ganhou dinâmicas que problematizaram os pressupostos a partir dos quais o CEA deveria produzir conhecimento. Estas inter-relações entre produção de conhecimento e legitimação do Estado poderiam então explicar não só as especificidades do CEA como também as condições em que as Ciências Sociais ganharam contornos em Moçambique como modo privilegiado de produção de conhecimento sobre a sociedade. A partir daí o trabalho crítico do CEA iria mudar radicalmente a dinâmica de pesquisa do Centro permitindo a emergência de um novo campo da pesquisa no pós-independência, ao introduzir três inovações: (1) uma abordagem no "atual” (sem contudo deixar de levar em consideração as suas raízes históricas), em vez de focalizar na história como tal; (2) uma mudança de uma pesquisa individual para uma pesquisa coletiva; e (3) a introdução de um sentido de urgência na pesquisa para responder a preocupações imediatas. / This study intends to examine the social conditions of scientific knowledge production in post- independence Mozambique particularly during the period of "socialist transition" (1975- 1990). The case study is the Center for African Studies (CEA). The main thesis of the study is that the very process of knowledge production in a context where the ruling party wanted to introduce radical changes in society, generated dynamics that problematized the assumptions within which the CEA should have produced knowledge. These inter-relationships between knowledge production and legitimation of the state, could then not only explain the specificities of the CEA but also the conditions under which the social sciences gained contours in Mozambique as privileged mode of knowledge production on society. Thus, the critical work of the CEA would radically change the dynamics of research at the Centre allowing the emergence of a new field of research in the post-independence, introducing three innovations: (1) an approach to the contemporary issues (without, however, fail to take into account its historical roots), rather than focus on history as such, (2) a change in an individual search for a collective research, and (3) the introduction of a sense of urgency in research to answer the immediate concerns of the power politics.

El artículo estudia a la Nueva Acción Pública (NAP), un partido efímero que existió en Chile a inicios de la década de 1930. El trabajo reinterpreta las versiones que señalan que la NAP nació bajo la influencia directa de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) y del Partido Aprista Peruano (PAP). Además, se analizan la organización y la estructura del movimiento chileno, las conspiraciones en que estuvieron envueltos sus militantes y las influencias ideológicas y políticas que tuvo desde el momento de su fundación, en 1931, hasta su fusión en el Partido Socialista de Chile en abril de 1933.

Submitted by Núcleo de Pós-Graduação Administração (npgadm@ufba.br) on 2017-11-13T20:05:50Z No. of bitstreams: 1 ANTONIO RENILDO SANTANA.pdf: 2126389 bytes, checksum: 3f6172ec3ba276ec445b8c4b1433e7ea (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2017-11-16T21:22:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ANTONIO RENILDO SANTANA.pdf: 2126389 bytes, checksum: 3f6172ec3ba276ec445b8c4b1433e7ea (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T21:22:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANTONIO RENILDO SANTANA.pdf: 2126389 bytes, checksum: 3f6172ec3ba276ec445b8c4b1433e7ea (MD5) / Esta tese tem o objetivo de avaliar as principais relações entre o Estado e a dominação do capital na experiência das reformas pós-1978 na China. Diante de tanta atenção e interpretações variadas sobre as transformações chinesas recentes, buscou-se, neste estudo, demarcar campo, do ponto de vista teórico-metodológico, respaldando-se nas conceituações e debates dos marxistas. Foram comparados os períodos de Mao Zedong e das reformas de Deng Xiaoping, constatando-se a continuidade do sistema Partido-Estado, com maior alienação dos trabalhadores do poder político, e a ruptura sistêmica da construção socialista. O Estado recuou em sua orientação econômica e na construção de uma nova ordem social. A nova estratégia, sem contemplar alternativas eventualmente possíveis, consistiu no fim da planificação (plano sem privatização) e gestão estatais, nas formas organizacionais da coletivização da agricultura e nas comunas populares e a privatização das empresas estatais. O propalado gradualismo significou uma marcha ascendente de liberalização da economia: regulação pelo mercado, predomínio da propriedade privada, mercado de trabalho liberalizado, integração na economia mundial balizada, agora, pelo livre-cambismo da OMC. Os objetivos do desenvolvimento econômico acelerado e da construção da China como uma das principais potências ou superpotência basearam-se em uma abordagem híbrida. Assim, há, ao mesmo tempo, combinação e contradição, tanto de desenvolvimentismo estatista e liberalismo, quanto de nacionalismo e cosmopolitismo. As implicações de ruína do meio ambiente e de agravamento das desigualdades sociais e regionais, sobretudo a crise no campo, mostram os limites e contradições da restauração capitalista na China.