Orientador: Regina Celia Bega dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-14T19:36:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernandes_AnaMariaVieira_M.pdf: 14009479 bytes, checksum: dd49cb1a79b48bb43c4cc9decca394d0 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta dissertação procura compreender a dinâmica da produção do espaço urbano nos distritos de Sousas e Joaquim Egídio - Campinas/SP, mediante a utilização da ideologia ambientalista no ordenamento e reorganização deste território. Pelos distritos se localizarem em uma Área de Proteção Ambiental (APA), nossa área de estudo possui grande relevância ambiental, abrigando muitas áreas verdes. Além disso, os mesmos localizam-se próximos ao centro urbano de Campinas, mas caracterizam-se como uma porção diferenciada do município, pois apresentam paisagens bucólicas. Nesta perspectiva, nos últimos 20 anos, os distritos tornaram-se alvo de uma especulação imobiliária que só tende a crescer. Devido às suas características "naturais", novos empreendimentos voltados às classes média e alta surgem a todo instante. A incorporação da ideologia ambientalista pelo mercado faz com que o mesmo influencie parte da sociedade através do chamado marketing verde, que vende os empreendimentos ressaltando os benefícios de se aproximar da natureza a fim de obter maior qualidade de vida. Tais empreendimentos caracterizam-se como as novas formas de habitar e obter lazer, por meio dos condomínios horizontais e loteamentos fechados e também do turismo gastronômico, rural e ecoturismo. Dessa forma, as áreas "naturais" são urbanizadas devido ao reencantamento que algumas pessoas têm pela natureza mitificada, o que as motivam a abandonar o dia a dia urbano e procurar tranquilidade próximo às áreas verdes. Portanto, temos a apropriação das áreas verdes como mercadoria e, por isso, acessível apenas àqueles que podem pagar. Uma vez que os distritos abrigam as novas formas de habitar com acesso restrito, a segregação socioespacial consolida-se. No lazer, a segregação também está presente, pois os estabelecimentos (bares, restaurantes) têm como público alvo classes mais abastadas. Nesse sentido, são formadas novas territorialidades no local, de uso exclusivo. Tais formas de apropriação do espaço reforçam a apartação social, sendo responsáveis pela segregação daqueles que ficam à margem deste processo. Por isso, essa pesquisa tem como objetivo discutir a maneira como se dá a apropriação do espaço em Sousas e Joaquim Egídio, investigando ainda as contradições que tais processos exercem na dinâmica do espaço urbano em questão. / Abstract: This dissertation seeks to understand the dynamics of production of urban space in the districts of Sousas and Joaquim Egidio - Campinas / SP, through the use of ideology in environmental planning and reorganization of the territory. Those districts are located in an Area of Environmental Protection (APA), our area of study has very important environmental, housing many green areas. Moreover, they can be found near the town of Campinas, but characterized it as a different portion of the municipality, since they have bucolic landscapes. Accordingly, in the last 20 years, the districts have become the target of a property speculation that only tends to grow. Owing to their "natural", new ventures aimed at middle and upper classes appear at any moment. The incorporation of environmentalist ideology that the market makes it influences the society through the so-called green marketing, which sells enterprise emphasizing the benefits of getting closer to nature in order to obtain higher quality of life. Such enterprises are characterized as new ways of living and more leisure by means of horizontal condominiums and lots closed and tourism: food, rural and ecotourism. Thus, the areas' natural 'are due to the urbanized reenchantment that some people are by nature mythicize, which motivate to leave the town and day to day stress and seek tranquility close to green areas. So we have the ownership of the green areas as a commodity and therefore accessible only to those who can pay. Since the home districts for new forms of living with restricted access, segregation socio consolidates it. In tourism, the segregation is also present, as the establishments (bars, restaurants) have to target more affluent classes. Accordingly, new territorialities are formed on site, with restricted use, exclusive. Such forms of ownership strengthens the social apartheid, being responsible for the segregation of those who are excluded from this process. Therefore, this research aims to discuss how it gives ownership of the area in Sousas and Joaquim Egidio, still investigating the contradictions that these processes exert on the dynamics of urban space in question. / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:54:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Final Igor Jose.pdf: 981537 bytes, checksum: a1a54ed3936793ba5546a654989500c8 (MD5) Previous issue date: 2009-07-28 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The territorial ordainment characterized as a manifestation of social aspects in order to maintain the functionality of their own reality. In the current thinking is a place for nature and one for human society. Some areas are organized to live, while other chosen to be protected. In some places the accesses are allowed for one group while in other places there is an impediment. From this social order established for the area, this study proposed to examine the social uses of young people living in the suburb of Manaus in a surrounding area of the Reserva Ducke forest provide these young people and how such use taking into account the frequency, the attachment and belonging to place. This research took into account the daily life of young people in places of social e family formation, leisure and sports, and wandering places. Hundred and thirty youngster took part of this study. The results showed that the places relating to personal and social formation are important spaces for those young people, which as a rule, pointed high indices of frequency and satisfaction and stand out as a reference for educational and citizenship dimensions. It was also evident that those young people develop different activities with different intensities in places for leisure and sport and the wandering places. However, these places are considered as space of socialization relations (where to interact with their peers friendship opportunities) than necessarily specific activities that these places offer. Even though the places presented are not frequented by most of these youngsters, those who attend show high levels of satisfaction, which suggests the formation of juvenile territorialities. These places are thus suitable for young people who give strong evidence of attachment, where the places of personal and social education are highlighted, followed by leisure and sport seats and finally, the wandering places. The findings of this study tell us that these young people, even with restrictions of opportunities, create territorialities from such those very few possibilities they receive and turn to see their social needs met. / O ordenamento territorial caracteriza-se como uma manifestação dos aspectos sociais, de modo a manter a funcionalidade de sua própria realidade. No pensamento vigente há um lugar para a natureza e outro para a sociedade humana. Algumas áreas são organizadas para morar, enquanto outras áreas são escolhidas para serem protegidas. Em alguns lugares os acessos são permitidos para um grupo enquanto que, noutros lugares há um impedimento. A partir dessa ordem social instituída para o espaço, este estudo se propôs a analisar os usos sociais de jovens que vivem no subúrbio de Manaus numa área de entorno da Reserva Florestal Ducke e como esses jovens estabelecem tal uso levando em consideração a freqüência, o apego e pertencimento aos lugares. Essa investigação levou em conta o cotidiano dos jovens em lugares de formação pessoal e familiar, lazer e esportes e errância. Participaram desse estudo 130 jovens de ambos os sexos. Os resultados apontaram que os lugares referentes à formação pessoal e social são espaços importantes na vida dos jovens entrevistados, os quais via de regra, possuem índices de freqüência e satisfação muito elevados e se destacam como ambientes de referência para atividades educacionais e de cidadania. Constatou-se ainda que os jovens desenvolvem atividades diversas e com intensidades também distintas nos lugares destinados ao lazer e esporte e de errância. Entretanto, esses lugares são considerados mais ambientes de socialização (lugares de interação com outros jovens fazer amigos) do que necessariamente atividades específicas que o lugar oferece. Estes lugares não são freqüentados pela maioria dos jovens, mas os que os freqüentam mostram índices elevados de satisfação, o que nos indica a formação de territorialidades juvenis a partir dessa identificação em cada ambiente. Tais lugares são assim apropriados pelos jovens os quais atribuem fortes evidências de apego, onde os lugares de formação pessoal e social se destacam, seguidos pelos lugares lazer e esporte e por fim, os lugares de errância. As constatações desse estudo nos informam que esses jovens, mesmo tendo restrições de possibilidades, criam territorialidades com o pouco que lhes é oferecido e os transformam para verem suas necessidades socioambientais supridas.

A presente tese é oriunda de uma análise da obra cinematográfica de Adrian Cowell (1934-2011), sobretudo, a partir das produções inerentes à Amazônia brasileira no período de 1980 a 1990, através da série A década da destruição, bem como as produções documentais mais recentes que revisitam a referida década da destruição e apresentam seus possíveis legados a partir de diferentes resistências e territorialidades da Amazônia Legal brasileira e suas implicações e conexões numa escala mundializada. Dessa maneira, objetivou-se comprovar, no decorrer da referida pesquisa, a importância da obra cinematográfica de Cowell ancorado em quatro dimensões indissociáveis: a primeira visa comprovar que seu acervo cinematográfico é o maior sobre a Amazônia, o segundo versa sobre os intensos e atuais registros dos conflitos no campo, o terceiro remete ao papel das políticas públicas territoriais na Amazônia em consonância com a teoria dos conflitos agrários envolvendo indígenas, posseiros, sem terras, camponeses, entre outras populações extrativistas/tradicionais e, por fim, a última dimensão indica uma contribuição pedagógica, ou seja, os documentários como instrumento de pesquisa, linguagem, denúncia e recurso político-pedagógico para as escolas. Assim, o argumento central da tese é, justamente, defender que a década da destruição proposta por Cowell ultrapassa qualquer limitação temporal, pois constata-se que as terras públicas são constantemente griladas na Amazônia e em outras regiões do país. Por isso, é possível inferir, no decorrer das análises da sua obra cinematográfica em consonância com a revisão bibliográfica, atualização dos dados advindos da Comissão Pastoral da Terra (CPT), bem como trabalhos de campo que as resistências e territorialidades filmadas por Adrian Cowell no período de cinquenta anos (1958-2008) evidenciam uma leitura profícua sobre a teoria dos conflitos agrários na Amazônia, cujas marcas remetem às lutas de classes antagônicas, conflitos ambientais e territoriais e demais contradições no seio da formação da sociedade capitalista. / This thesis is based on an analysis of Adrian Cowells cinematographic work (1934-2011), particularly from the productions inherent to the Brazilian Amazon from 1980 to 1990, through the series - The Decade of Destruction, as well as recent documentary productions that revise the decade of destruction and present their possible legacies from different resistances and territorialities of Brazilian Legal Amazon and its implications and connections on a world scale. Thus, this research aims to prove the importance of Cowell\'s cinematographic work anchored in four inseparable dimensions: the first aims to prove that its cinematographic collection is the largest on the Amazon, the second is about the intense and current records of conflicts in the countryside, the third refers to the role of territorial public policies in the Amazon, in line with the theory of agrarian conflicts involving indigenous, squatters, landless, peasants, among other extractivists/traditional populations, and finally the last dimension indicates a pedagogical contribution, that is, documentaries as instrument of research, language, denunciation and political-pedagogical resource for schools. So, the central argument of the thesis is precisely to defend that the decade of the destruction, proposed by Cowell, exceeds any temporal limitation, since it is shown that public lands are constantly Illegally-held in the Amazon forest and in other regions of the country. Therefore, it is possible to infer, in the course of the analyzes of his cinematographic work, in consonance with the bibliographical revision, to update the data coming from the Pastoral Land Commission (CPT), as well as field works that resistances and territorialities filmed by Adrian Cowell, in the period of fifty (1958-2008), show a fruitful reading on the theory of agrarian conflicts in Amazonia, whose marks refer to struggles of antagonistic classes, environmental and territorial conflicts and other contradictions in the formation of capitalist society.

O objetivo deste trabalho é analisar as tramas territoriais em Aceguá, um município na fronteira do Rio Grande do Sul com o Uruguai. As tramas territoriais são as relações de complementaridade e de oposição entre diferentes territórios. O território é a apropriação do espaço, seu substrato material, pelo trabalho humano. Nessa relação entre espaço e trabalho, os seres humanos criam diferentes estruturas materiais e significados, a partir dos quais compartilham uma identidade e uma subjetividade coletiva. Os diferentes sujeitos coletivos não podem se realizar no território de outros, pois organizam seus espaços de maneiras distintas, por isso, as tramas territoriais só podem ser apreendidas na conflitualidade das relações sociais espacializadas. / The objective of this work is to analyse the territorial woofs in Aceguá, a country town in the frontier of Rio Grande do Sul with Uruguay. The territorial woofs are the relations between different territories. The territory is the appropriation of the space, which is its material substrate, by the human labour. In this relation between space and labour, the human beings create different material structures and meanings, from which they share an identity and a collective subjectivity. It's assumed that a society cannot happen in the territory of other one, because they organize their spaces in different manners, therefore, territorial woofs can only be apprehended by the conflicts between different territories.

GOMES, Debir Soares. Tecendo Sonhos com Fios de Resistência: o caso das Mulheres Rendeiras do Assentamento Maceió - Itapipoca/CE. 2014. 254 f. : Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação, Programa Regional de Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente, Fortaleza-CE, 2014. / Submitted by demia Maia (demiamlm@gmail.com) on 2016-05-10T12:27:11Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_dsgomes.pdf: 5008218 bytes, checksum: 0a3c90952e81434ff069eb6a157b5551 (MD5) / Approved for entry into archive by demia Maia (demiamlm@gmail.com) on 2016-05-10T12:29:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_dsgomes.pdf: 5008218 bytes, checksum: 0a3c90952e81434ff069eb6a157b5551 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T12:29:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_dsgomes.pdf: 5008218 bytes, checksum: 0a3c90952e81434ff069eb6a157b5551 (MD5) Previous issue date: 2014 / The studies focused on the relations between genders in the rural areas reveal that the women act more and more in the development of sustainable production systems, in the transformation of economy, in the appreciation of their work and in the recognition of their role as a social subject for the social, economic, environmental and political development of the rural spaces.This work raises reflections about the organization of the lace-making women of the Maceió Settlement, located 60 km from the headquarters of the Itapipoca county and approximately 200 km from the city of Fortaleza, capital of Ceará State. Directly envolved in political, economic and social problems, that affect the environmental resources of the community, tey act on three fronts of distinct actions: on the maintenance of the culture of the lacemaking craft activity; on the defense of a free beach through the occupation and the construction of a camp in a coastal strip of land submitted to estate speculation; and, in the planning and execution of a productive project that involves the management and cultivation of seaweed. Through a qualitative metodology, employing the method of Case Studying and techniques of semi-structured interviews and participant observation, the general objective of this study is to investigate how is the organization of lace-making women of the group “Weaving Dreams”, through the meanings assigned to their social, economical, political, cultural, environmental actions in the construction of a peasant territory. In this perspective, the seeked specific objectives are: to build the trajectory of the group, its history, ogranization and struggle; Identify the references that guide the symbolic dimension of the actions of the women; Analyze the motivations that mobilize the women to alternate and update their actions in the group. The discussion about the construction of the peasant territory is brought to debate by the types of inclusion in the spaces of power by the women and by the struggles that involve the contruction of territorialities. Collectively ogranized, the women produce a material value, but mainly, symbolic, to relate their craftsmanship of lacemaking with a peasant territorialization. / Os estudos que enfocam as relações de gênero no meio rural revelam que as mulheres atuam cada vez mais no desenvolvimento de sistemas de produção sustentáveis, na transformação da economia, na valorização do seu trabalho e no reconhecimento do seu papel como sujeito social para o desenvolvimento social, econômico, ambiental e político dos espaços rurais. Este trabalho suscita reflexões sobre a organização das mulheres rendeiras no Assentamento Maceió, a 60 km da sede do município de Itapipoca e aproximadamente 200 km da cidade de Fortaleza, capital do Estado do Ceará. Inseridas diretamente em problemáticas de natureza política, econômica e social que atingem os recursos ambientais da comunidade, elas atuam em três frentes de ações distintas: na manutenção da cultura da renda de birro; na defesa por uma praia livre através da ocupação e da construção de um acampamento numa faixa litorânea de terra ameaçada pela especulação imobiliária; e, no planejamento e execução de um projeto produtivo que envolve o manejo e cultivo de algas marinhas. Por meio de uma metodologia de natureza qualitativa, empregando o método de Estudo de Caso e técnicas de entrevistas semi-estruturadas e observação participante, o objetivo geral deste estudo é investigar como se constitui a organização das mulheres rendeiras do grupo “Tecendo Sonhos”, por meio dos significados atribuídos às suas ações sociais, econômicas, políticas, culturais, ambientais, na construção de um território camponês. Nesta perspectiva, busca-se como objetivos específicos: Construir a trajetória do grupo, sua história, organização e luta; Identificar as referências que orientam a dimensão simbólica das ações das mulheres; Analisar as motivações que mobilizam as mulheres para alternarem e atualizarem suas ações no grupo. É trazida para o debate a discussão sobre a construção do território camponês, a partir das formas de inserção nos espaços de poder pelas mulheres e das lutas que envolvem a construção de territorialidades. As mulheres, organizadas coletivamente, produzem um valor material, mas principalmente, simbólico, ao relacionarem seu trabalho artesanal da renda de birro com uma territorialização camponesa.

O objetivo deste trabalho é analisar as tramas territoriais em Aceguá, um município na fronteira do Rio Grande do Sul com o Uruguai. As tramas territoriais são as relações de complementaridade e de oposição entre diferentes territórios. O território é a apropriação do espaço, seu substrato material, pelo trabalho humano. Nessa relação entre espaço e trabalho, os seres humanos criam diferentes estruturas materiais e significados, a partir dos quais compartilham uma identidade e uma subjetividade coletiva. Os diferentes sujeitos coletivos não podem se realizar no território de outros, pois organizam seus espaços de maneiras distintas, por isso, as tramas territoriais só podem ser apreendidas na conflitualidade das relações sociais espacializadas. / The objective of this work is to analyse the territorial woofs in Aceguá, a country town in the frontier of Rio Grande do Sul with Uruguay. The territorial woofs are the relations between different territories. The territory is the appropriation of the space, which is its material substrate, by the human labour. In this relation between space and labour, the human beings create different material structures and meanings, from which they share an identity and a collective subjectivity. It's assumed that a society cannot happen in the territory of other one, because they organize their spaces in different manners, therefore, territorial woofs can only be apprehended by the conflicts between different territories.

O objetivo deste trabalho é analisar as tramas territoriais em Aceguá, um município na fronteira do Rio Grande do Sul com o Uruguai. As tramas territoriais são as relações de complementaridade e de oposição entre diferentes territórios. O território é a apropriação do espaço, seu substrato material, pelo trabalho humano. Nessa relação entre espaço e trabalho, os seres humanos criam diferentes estruturas materiais e significados, a partir dos quais compartilham uma identidade e uma subjetividade coletiva. Os diferentes sujeitos coletivos não podem se realizar no território de outros, pois organizam seus espaços de maneiras distintas, por isso, as tramas territoriais só podem ser apreendidas na conflitualidade das relações sociais espacializadas. / The objective of this work is to analyse the territorial woofs in Aceguá, a country town in the frontier of Rio Grande do Sul with Uruguay. The territorial woofs are the relations between different territories. The territory is the appropriation of the space, which is its material substrate, by the human labour. In this relation between space and labour, the human beings create different material structures and meanings, from which they share an identity and a collective subjectivity. It's assumed that a society cannot happen in the territory of other one, because they organize their spaces in different manners, therefore, territorial woofs can only be apprehended by the conflicts between different territories.

Ce projet de recherche a pour objet la nature des liens qui motivent l’apparition d’objets culinaires dans des espaces communs et de ceux qui sont en jeu dans les moments de commensalité. Ces objets et les situations dans lesquelles ils apparaissent (performances gustatives des restaurants et de parcours de goût dans les Pyrénées centrales) offrent une prise sensible à l’intelligence au même titre que les paysages, dans la suite de l’approche mésologique construite par A. Berque. Nos territorialités trouvent aujourd’hui à faire paysage dans les objets les plus fragiles et les plus fugaces qui soient. Les objets culinaires sont les objets d’une culture qui intéressent une géographie de la culture – et par culture j’entends « un mode de relation aux objets du monde » (Arendt). L’objet culinaire est un objet paysager qui prend place dans un paysage : à la fois réalité matérielle (saveurs) et représentation qu’on s’en fait (goût). Poser le problème du goût revient à se demander dans quelle mesure ces objets et les situations de performance peuvent-ils faire paysage, construire du commun – et quel commun.Cette recherche est effectuée dans le cadre d’une CIFRE avec la Compagnie d’Aménagement des Coteaux de Gascogne. Le goût étant une clé de lecture intersectorielle, un Comité de Pilotage est régulièrement consulté pour valoriser les résultats : DATAR Pyrénées, Région Midi-Pyrénées, MAAP, Irqualim, CPT, ACAP, MAA. Le projet propose de faire l’expérience de l’intelligence collective, posant l’hypothèse d’aménager l’espace par des territorialités individuelles qui feront tâche d’huile dans l’espace. / The taste of the mountain.

A dissertação aqui apresentada busca compreender a constituição atual do bairro da Lapa, no Rio de Janeiro, no marco das alterações ocorridas em sua dinâmica nos últimos anos. Tal processo, comumente denominado de revitalização, adensou-se no início dos anos 2000 e caracteriza-se, sobretudo, pela intensificação da vida noturna local e suas implicações. Em meio a tal paisagem de pesquisa, a Rua Joaquim Silva e seu entorno foram eleitos como lócus privilegiado de análise. Ao observar as relações presentes neste espaço, relacionadas ao contexto mais geral do bairro, revelou-se uma série de encontros entre diferentes atores sociais, os quais permitiram compreender, de alguma maneira, por quem e como este espaço é hoje habitado e consequentemente, construído. / The present thesis aims to understand the contemporary constitution of a region in Rio de Janeiros historic center called Lapa, considering many changes that affected its dynamics during the last years. Such process, normally refereed as revitalização, has been intensified since the beginning of years 2000 and it is marked by an increase on Lapas nightlife. Considering this context, a street named Joaquim Silva was elected as a privileged field of research. Observe the relations there presents, correlated to the neighborhood context, permitted to seek networks and situations experienced between different social actors. Thus, was possible to understand for who and how this space is nowadays dwelled and therefore, built.

Esta pesquisa busca compreender os diferentes usos do território na cidade de São Paulo sob a perspectiva particular do samba, visto que ele pode ser retratado espacialmente. A partir dos distintos usos territoriais pelos sambistas, houve a articulação entre a teoria e o trabalho de campo, alcançando-se uma explicação crítica das territorialidades presentes no mundo do samba, e realizando-se um aprofundamento teórico-metodológico na problemática que envolve o território e a cultura. Nesse sentido, tornaram-se evidentes os mecanismos pelos quais as práticas sociais, discursos e representações subjetivas dos sambistas se territorializam e atuam como contrafinalidade. Tais ações privilegiam a vivência e o lazer durante o ano todo, não só no carnaval, além de estruturarem redes de sociabilidade que geram territorialidades com um sentido essencialmente coletivo. / This research attempts to understand the different uses of the paulistano territory in the context of the events which are associated with the samba in Sao Paulo city. From the different territorial uses by sambistas, there was a joint between the theory and the work of field, reaching a critical explanation of the territorialities in the world of samba and focusing on the problem that involves the territory and the culture. In this sense, the mechanisms through which the samba occupies in social practices and subjective representations became evident; acting as against-finality. All these practices benefit the experience and the leisure over the whole year, not only at Carnival, besides structuralizing sociability nets that generate territorialities in an essentially collective sense.