Esta pesquisa tem como foco analisar as territorialidades juvenis e suas representações pelo viés da música, para propor possibilidades no desenvolvimento de práticas pedagógicas nas aulas de Geografia. Assim, a música como artefato cultural da juventude foi analisada para compreender as interpelações dessa forma de expressão na constituição dos sujeitos jovens, estudantes no primeiro ano do Ensino Médio, na Escola Nísia Floresta da rede pública estadual no município de Viamão, no Rio Grande do Sul. Trilhar esse percurso investigativo justifica-se pela necessidade de aproximação entre as práticas escolares e os jovens estudantes, os quais têm suas identidades cada vez mais fluidas no sólido espaço escolar, constituído na Modernidade, sendo importantes práticas escolares que produzam novos e diferentes olhares ao que está posto. A pesquisa centra-se na articulação teórica entre os Estudos Culturais e a Geografia, com base nos conceitos de: cultura, representação, identidade juvenil, territorialidades. Caracteriza-se por uma análise cultural de cunho etnográfico que se utiliza das ferramentas da bricolagem pela possibilidade de entretecimento no decorrer do percurso investigativo. A análise está direcionada para entender como esses jovens são interpelados pela música em seu cotidiano na periferia e suas formas de manifestação da musicalidade para mediar análises espaciais contextuais que possam estabelecer pertencimentos territoriais. Dentre os resultados, destaca-se a potência em possibilitar práticas pedagógicas em que jovens estudantes tornem-se autores com autonomia criativa, elaborando proposições sobre um tema que conhecem: seu lugar; pois vivenciam seu território, onde atuam como sujeitos ativos e muitas vezes passivos nas transformações que modificam essas paisagens, num espaço fluido pelo qual a Geografia pode (re) significar olhares. / This research goals to analyze the juvenile territorialities and their representations by the music bias, to propose possibilities in the development of pedagogical practices in the classes of Geography. Thereby, music as a cultural artifact of youth was analyzed to understand the interpellations of this form of expression in the constitution of the young students subjects in the first year of High School, in the Nísia Floresta School of the State Public Network in the municipality of Viamão, Rio Grande do Sul state. This research path is justified by the need to bring school practices closer to young students, who have their identities increasingly fluid in the solid school space, constituted in Modernity, being important school practices that produce new and different views to the which is set. The research focuses on the theoretical articulation between Cultural Studies and Geography, based on the concepts of: culture, representation, youth identity and territorialities. It is characterized by a cultural analysis of an ethnographic character that uses DIY (do-it-yourself) tools for the possibility of interweaving during the course of the research. The analysis is directed to understand how these young people are interpellated by the music in their daily life in the periphery and their forms of manifestation of the musicality to mediate contextual spatial readings that can establish territorial belongings. Among the results, emphasizes the power to make pedagogical practices where young students become authors with creative autonomy, elaborating propositions about a theme they know: their place; because they live in their territory, where they act as active and often passive subjects in the transformations that modify these landscapes, in a fluid space through which Geography can (re) meaning looks.

Desde o final dos anos 1980, o Suriname presencia um fluxo migratório, sem precedentes, de brasileiros em direção ao seu território. A corrida do ouro é o principal fator que vem atraindo levas de garimpeiros e redirecionando, também, toda a rede que o garimpo agrega. A mineração é uma atividade de grande importância econômica para o Suriname, já que sua economia é altamente dependente da extração aurífera, sendo majoritariamente desenvolvida de modo informal e, sobretudo, por brasileiros que vivem nesse país em situação irregular. Assim, nesta tese analisamos as mobilidades dos garimpeiros, no e para o Suriname, atreladas à mineração do ouro em pequena escala, levando em conta que tais dinâmicas estão imersas em variados contextos multiterritoriais, além de envolverem distintos agentes com interesses convergentes e/ou divergentes. A metodologia utilizada inclui pesquisa de campo nas principais cidades que fazem parte desses itinerários tanto no Brasil quanto nos demais países do Platô das Guianas , assim como nas áreas de garimpo situadas na floresta amazônica surinamesa, além de levantamento de bibliografia secundária, consulta de documentos oficiais em arquivos, bibliotecas e órgãos do governo e demais fontes de arquivamento. Juntamente com a contribuição da pesquisa empírica original sobre as implicações transnacionais da mineração do ouro na Bacia Amazônica, a presente tese propõe a exploração teórica das territorialidades emergentes e suas consequências em meio à multiterritorialidade, além dos respectivos processos territoriais implicados nela, a partir da interpretação dessas complexas mobilidades transgressoras. Desse modo, demonstramos que os garimpeiros estão inseridos em assimétricas relações de poder e variados quadros morais que envolvem, dentre outros, populações tradicionais, agentes do capital privado atrelados à mineração em média/grande escala e o Estado. A coexistência e a sobreposição dessas múltiplas lógicas territoriais influenciam decisivamente nas negociações, tensões e conflitos, redefinindo regras, interações e significados, tanto nos territórios da garimpagem quanto nos demais setores da mineração do ouro. / Since the late 1980s, Suriname has been experiencing an unprecedented flow of Brazilian immigrants into its territory. The gold rush has been the main factor attracting waves of garimpeiros and redirecting the entire network related to mining. Mining is of great economic importance for Suriname. The economy is highly dependent on gold extraction, which for the most part has been developed informally and primarily by irregular Brazilian immigrants. Therefore, in this thesis, we analyzed mobilities of garimpeiros associated with small-scale gold mining in and toward Suriname. We considered these dynamics as embedded within diverse multi-territorial contexts, involving particular agents with convergent and or divergent interests. The methodology applied in this study included field research in the main cities that form part of these itineraries. These cities are located in Brazil and other countries in the Guiana Shield, as well as in mining areas in the Surinamese Amazon forest. In addition, we conducted secondary research, which included consulting official documents in archives, libraries, government institutions, and other archival resources. In combination with the original empirical research concerning the transnational implications of gold mining in the Amazon basin, we aimed to theoretically explore emergent territorialities and their consequences in a multi-territory setting, as well as the respective territorial processes involved in it (starting from interpretations of complex transgressive mobilities). We thus demonstrated that garimpeiros are caught up in asymmetrical power relationships and diverse moral frameworks involving agents such as traditional populations, agents of private capital involved in medium- or large-scale mining initiatives, and the State. The coexistence and intersections of multiple territorial logics decisively influence negotiations, tensions, and conflicts. In addition, they redefine rules, interactions, and meanings in mining territories, as well as other areas related to gold mining.

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-06-12T20:24:48Z No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-15T14:44:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-15T17:46:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-15T17:46:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese-Charlene M M da Silva.pdf: 40674351 bytes, checksum: 0800b8d3f9431b49f90a3027b7032a75 (MD5) Previous issue date: 2015-02-13 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This paper seeks to understand the rural territorialities in the municipality Parintins and its relationship with socio-environmental sustainability, based on the analysis of the process of circularity of the culture, habitus, and the environmental ethos in Zé Açu. The concepts of territory, territoriality and place were the theoretical reference to understand the relationship that exists between society, environment and culture and its connection to sustainability in its several dimensions. The research is characterized as quali-quantitative, using both quantitative and qualitative data (triangulation). This is because in studies on socioenvironmental issues, especially when the subject-environment relationship is involved, the joining of distinct areas of knowledge is necessary as, therefore, is the use of different methods that allow for a more wide-ranging comprehension of the reality. Data collection techniques used include a survey given via forms, participant observation, individual and collective (focus group) interviews with tabulation and processing done using statistical programs (SPSS and Excel), for the quantitative data and discourse analysis for qualitative data. Data was presented using tables, charts, graphs, maps and dense description of the analytical-reflexive character resulting from participant observation and interviews. It is through agriculture and fishing that traditional knowledge is passed on, where the land and the water become the locus of the reproduction of the life of the families living along the riverbanks of Zé Açu. Likewise, religious rites and folkloric festivals help to maintain their social, cultural and territorial structure. The main environmental problems in the area of study are: lake aggradation, deforestation for livestock farming, mining and increased production of solid waste that is improperly discarded. Environmental agencies and research institutes have little presence in order to avoid/mitigate these problems that already affect the ways of life of the people dwelling along the rivers. The main community of Zé Açu, Bom Socorro, has been found to be undergoing a process of changes to its spatial and socio-cultural structure; however, these changes, which occur in rural areas, are inherent to the arrival of aspects of modern life that bring contact with other references closer. This does in fact result in transformations; nevertheless, it does not mean the end of certain ways of life, but rather that they take on new meanings, now based on other values and social practices that will always be dynamic. The understanding of the relationship of the territory with culture as presented here can help in reflections on the strategies used by these groups to better control and order their territories, as well as in conserving natural resources so as to guarantee the balance between the ecosystems and the subjects that use them, thus maintaining the habitus and environmental ethos of the riverbank dwellers of Zé Açu. After all, this is the basic presupposition of sustainability in its social, economic, cultural and environmental dimension. / Este trabalho buscou compreender as territorialidades rurais no município de Parintins e sua relação com a sustentabilidade socioambiental, a partir da análise do processo de circularidade da cultura, habitus e o ethos ambiental no Zé Açu. Os conceitos de território, territorialidade e lugar foram referência teórica para entender a relação existente entre sociedade, ambiente e cultura e sua ligação com a sustentabilidade em suas várias dimensões. A pesquisa caracteriza-se como quali-quantitativa utilizando tanto dados quantitativos como qualitativos (triangulação). Como técnicas para coleta de dados realizou-se um survey com aplicação de formulários, observação participante, entrevistas individuais e coletivas (grupo focal) com tabulação e processamento sendo feito com programas estatísticos (SPSS e Excel), para os dados quantitativos e a análise de discurso para os qualitativos. É por meio da agricultura e da pesca que são repassados os conhecimentos tradicionais, onde a terra e a água tornam-se o lócus da reprodução da vida das famílias ribeirinhas do Zé Açu. Assim como, os ritos religiosos e as festas folclóricas ajudam a manter a sua estrutura social, cultural e territorial. Os principais problemas ambientais na área de estudo são: o assoreamento do lago, desmatamento para a pecuária, extração mineral e o aumento na produção de resíduos sólidos com destinação inadequada. Há pouca presença de órgãos ambientais e institutos de pesquisa para que se possam evitar/mitigar esses problemas que já afetam o modos de vida dos ribeirinhos. Constatou-se que a principal comunidade do Zé Açu, Bom Socorro, está passando por um processo de mudanças em sua estrutura espacial e sociocultural, porém, essas mudanças que ocorrem em áreas rurais são inerentes a chegada de aspectos da vida moderna que estreita o contato com outras referências, ocasionando, transformações. Porém, não significa ser o fim de determinados modos de vida, mais sim, sua ressignificação, agora pautada por outros valores e práticas sociais que serão sempre dinâmicas. A compreensão da relação do território com a cultura, aqui apresentada pode auxiliar nas reflexões sobre as estratégias utilizadas por esses grupos para ordenar e controlar melhor seus territórios, assim como, na conservação dos recursos naturais de forma a garantir o equilíbrio entre os ecossistemas e os sujeitos que os utilizam, mantendo assim, o habitus e o ethos ambiental dos ribeirinhos do Zé Açu, pois, esse é o pressuposto básico da sustentabilidade em sua dimensão social, econômica, cultural e ambiental.

Esta pesquisa parte do pressuposto de que a Internet é um dispositivo sociotécnico não apenas indissociável do espaço geográfico, mas primordialmente tecido a partir das relações espaciais que o animam e que dele derivam. Estas relações espaciais e sociotécnicas produzem o incessante efeito de reconfiguração da geografia da Internet, enquanto espaço em movimento. O argumento desta tese é a de que a espacialidade da Internet define-se a partir de três dimensões complementares, a saber: uma dimensão de conectividade, responsável pela constituição do espaço reticular; uma dimensão lógica/informacional, a partir da qual o espaço virtual (ciberespaço) ganha forma; e uma dimensão normativa, encarregada da regulação da produção e usos da Internet. Argumentamos ainda que as relações e expressões espaciais que se formam no processo de configuração dessas dimensões possuem naturezas distintas, de acordo com o lócus de onde se originam os sujeitos, bem como de acordo com o projeto político de Internet que estes promovem e idealizam. O espaço da Internet define-se, desse modo, a partir de geometrias de poder que promovem políticas espaciais verticais ou hierárquicas de um lado e políticas espaciais horizontais ou distribuídas de outro. Considerando os argumentos supracitados, a hipótese central que aportamos é a de que a fricção entre as verticalidades e as horizontalidades socioespaciais, que se desenvolvem no processo de apropriação da aqui apresentada tridimensionalidade da Internet, despertam as territorialidades dos diversos setores da sociedade, dentre as quais as políticas espaciais horizontais promovidas intencionalmente pela sociedade civil possuem relevância no constante refazer das geometrias de poder da Internet. Para testar essa hipótese, empregamos quatro abordagens metodológicas: a análise de documentos e arquivos históricos relacionados ao desenvolvimento das redes digitais; pesquisa on-line para coleta de dados sobre organizações relacionadas ao nosso escopo; trabalho de campo em eventos voltados para a discussão e desenvolvimento de políticas para a Internet; entrevistas com integrantes de organizações civis que promovem ações de normatização, gestão, contestação e apropriação da Internet. Os resultados da pesquisa revelam uma densa presença de organizações civis em cada uma das dimensões investigadas, associada a uma capacidade de articulação entre entidades com habilidades e competências distintas para a construção de uma agenda comum e maior capacidade de incidência. / This research is based on the assumption that the Internet is a sociotechnical device not only inseparable from geographical space, but primarily woven from the spatial relations that animate and derive from it. These spatial and sociotechnical relations produce the incessant effect of reconfiguration of the geography of the Internet, as space in movement. The argument of this thesis is that the spatiality of the Internet is defined from three complementary dimensions, namely: a connectivity dimension, responsible for the constitution of the reticular space; a logical / informational dimension, from which the virtual space (cyberspace) takes shape; and a normative dimension, in charge of the regulation of the production and uses of the Internet. We also argue that the socio-spatial relationships that form in the process of configuring these dimensions have different natures according to the locus from which the actors originate, as well as according to the Internet political project that they promote and idealize. The Internet space is thus defined from power geometries that promote vertical or hierarchical spatial policies on the one hand and horizontal or distributed spatial policies on the other. Considering the aforementioned arguments, the central hypothesis we present is that the friction between the verticalities and the socio-spatial horizontalities that develop in the process of appropriation of the presented three-dimensionality of the Internet, awaken the territorialities of the various sectors of society, among which horizontalities intentionally promoted by civil society have relevance in the constant reconfiguration of the power geometries of the Internet. To test this hypothesis, we used four methodological approaches: the analysis of historical documents and archives related to the development of digital networks; search online for data collection on organizations related to our scope; fieldwork on events aimed at the discussion and development of policies for the Internet; interviews with members of civil organizations that promote standardization, management, contestation and appropriation of the Internet. The results of the research reveal a dense presence of civil organizations in each of the investigated dimensions, associated with a capacity of articulation between entities with distinct abilities and competences for the construction of a common agenda and greater capacity of incidence.

151f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-29T13:53:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-29T15:09:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-29T15:10:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / O trabalho é resultado da pesquisa de mestrado do programa de pós-graduação da Universidade Federal da Bahia – UFBA. O campo foi realizado no Estado do Maranhão, na parte sul do município de Alcântara, na comunidade de Itamatatiua. Optei por focar meu olhar, nas relações dos agentes sociais com a terra e com sua padroeira, Santa Tereza de Ávila. ou Santa Tereza de Jesus, como preferem chamar os moradores. Para tanto. me concentrei em um intenso trabalho de campo no povoado de Itamatatiua e nas localidades mais próxima. Outra estratégia utilizada foi a realização de etnografia da Festa de Santa Teresa, que é realizada ao longo de anos por um conjunto de agentes sociais distribuídos em mais 40 povoados dentro de uma área de aproximadamente 55.000,00, (cinquenta e cinco mil hectares) cujo, agentes sociais autodesignam como sendo Terras de Santa Teresa. Os Grupos familiares que ocupam as terras de Santa possuem o modo especifico de se relacionarem com a terra, os recursos naturais e com sua santa padroeira. Os Moradores das Terras de Santa Tereza vem Mantendo o efetivo controle desse território, desde o abandono da ordem do Carmo, na primeira metade do século XIX. A dissertação toma como foco, o povoado de Itamatatiua, onde está situada a Igreja da Santa, a casa da Encarregada de Administrar os bens da Santa e a pedra documento, elementos que compõem e podem explicar como o grupo conseguiu resistir a investida de diversos grupos políticos locais, grileiros, donos de cartórios e a própria “leis de terras Sarney”. O trabalho aborda ainda, questões relacionadas a própria pratica antropológica, uma vez, que o pesquisador vive o dilema de trabalhar com o seu próprio grupo. The work is the result of the research master's program graduate of the Federal University of Bahia - UFBA. The course was conducted in the State of Maranhão, in the southern part of the municipality of Alcantara, in the community of Itamatatiua. I chose to focus my gaze, in the relations of social agents with the land and its patron saint, St. Teresa of Avila. or St. Teresa of Jesus, as the locals prefer to call it. For much. I focused on intensive fieldwork in the village of Itamatatiua and localities closer. Another strategy was to hold ethnography of the Feast of Santa Teresa, which is held over the years by a number of social agents distributed in over 40 villages within an area of approximately 55,000.00, fifty-five (thousand hectares) whose , social workers declarers as Terras de Santa Teresa. The family groups that occupy the land of Santa have a specific way of relating to the land, natural resources and their patron saint. Residents of the Land of Santa Tereza is keeping the effective control of this territory since the abandonment of the Carmelite order, in the first half of the nineteenth century. The dissertation takes as its focus, the village of Itamatatiua, which is situated the Church of Santa, home of Chargé d'Administer the assets of Santa and stone document, elements and can explain how the group managed to withstand the onslaught of various political groups local squatters, owners and notaries own "land laws Sarney." The work also addresses issues related to own anthropological practice, once the researcher lives the dilemma of working with his own group. / Salvador

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-12Bitstream added on 2014-06-13T18:34:36Z : No. of bitstreams: 1 bagli_p_me_prud.pdf: 1663572 bytes, checksum: 3c65178d7e2f0a957f47d6acc5efe1a5 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este trabalho surge da necessidade de compreender as atuais transformações ocorridas no campo e na cidade. Transformações que têm refletido de forma direta na reorganização dos espaços, na redefinição de relações, na constituição de novas territorialidades (rurais e urbanas). As reflexões aqui contidas foram realizadas no sentido de compreender o momento atual, sem, contudo, desvinculá-lo do processo histórico. O ponto de partida foi a busca pelas origens do processo de dicotomização entre campo e cidade, rural e urbano. Dicotomia fundamentada em mitos que ora consolidou a supremacia da cidade e do modo de vida urbano, e ora fortaleceu a idealização do campo e do modo de vida rural. Mitos historicamente construídos e que contribuíram para consolidar ideologias ainda presentes nos dias atuais. O trabalho aponta para a necessidade destituir de tais mitos ao analisar as mudanças recentes para que idealizações e depreciações não impulsionem novos equívocos. O território é um dos aportes para a compreensão da realidade em transformação. Obviamente que os desdobramentos do processo de construção do território também são analisados: territorializações, territorialidades, desterritorializações, reterritorializações. São esses processos que permitem compreender a existência de ruralidades no interior das cidades e de urbanidades no campo. São eles também que contribuem para o entendimento da nova realidade em construção que coloca em xeque interesses contraditórios, relações conflitantes. / The present work seeks to understand the transformations occurring in the country and city because these changes reflect a reorganization of space, a redefinition of the rural and urban relation and the constitution of new territories. While analyzing current changes, the dissertation also reflects on the historical processes creating these transformations. The starting point was a search for the origins of the country-city and rural-urban dichotomies. The dissertation argues that these dichotomies were often based on myths that either sought to advance the supremacy of the city and the urban way of life or fortify the idealization of the country and the rural way of life. These representations were constructed historically, consolidating ideologies that continue to the present day.To avoid mistakes based on the idealization and depreciation of rural and urban space in the future, the dissertation deconstructs the myths. Analysis of the territory contributed to understanding the reality in transformation. In the unfolding process of construction of territory it was also necessary to examine the processes of des-territorialization, re-territorialization and territorialities. This form of analysis permitted understanding the existence of ruralities inside cities and of urbanities in the country. They also helped comprehend the continuity of contradictory interests and conflicting relations in the construction of new realities.

Orientador: Bernardo Mançano Fernandes / Banca: Maria Encarnação Beltrão Sposito / Banca: Júlio César Suzuki / Resumo: Este trabalho surge da necessidade de compreender as atuais transformações ocorridas no campo e na cidade. Transformações que têm refletido de forma direta na reorganização dos espaços, na redefinição de relações, na constituição de novas territorialidades (rurais e urbanas). As reflexões aqui contidas foram realizadas no sentido de compreender o momento atual, sem, contudo, desvinculá-lo do processo histórico. O ponto de partida foi a busca pelas origens do processo de dicotomização entre campo e cidade, rural e urbano. Dicotomia fundamentada em mitos que ora consolidou a supremacia da cidade e do modo de vida urbano, e ora fortaleceu a idealização do campo e do modo de vida rural. Mitos historicamente construídos e que contribuíram para consolidar ideologias ainda presentes nos dias atuais. O trabalho aponta para a necessidade destituir de tais mitos ao analisar as mudanças recentes para que idealizações e depreciações não impulsionem novos equívocos. O território é um dos aportes para a compreensão da realidade em transformação. Obviamente que os desdobramentos do processo de construção do território também são analisados: territorializações, territorialidades, desterritorializações, reterritorializações. São esses processos que permitem compreender a existência de ruralidades no interior das cidades e de urbanidades no campo. São eles também que contribuem para o entendimento da nova realidade em construção que coloca em xeque interesses contraditórios, relações conflitantes. / Abstract: The present work seeks to understand the transformations occurring in the country and city because these changes reflect a reorganization of space, a redefinition of the rural and urban relation and the constitution of new territories. While analyzing current changes, the dissertation also reflects on the historical processes creating these transformations. The starting point was a search for the origins of the country-city and rural-urban dichotomies. The dissertation argues that these dichotomies were often based on myths that either sought to advance the supremacy of the city and the urban way of life or fortify the idealization of the country and the rural way of life. These representations were constructed historically, consolidating ideologies that continue to the present day.To avoid mistakes based on the idealization and depreciation of rural and urban space in the future, the dissertation deconstructs the myths. Analysis of the territory contributed to understanding the reality in transformation. In the unfolding process of construction of territory it was also necessary to examine the processes of des-territorialization, re-territorialization and territorialities. This form of analysis permitted understanding the existence of ruralities inside cities and of urbanities in the country. They also helped comprehend the continuity of contradictory interests and conflicting relations in the construction of new realities. / Mestre

Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VirginiaKSCD.pdf: 1793959 bytes, checksum: bef47ccf6a35278da72e1cc518996320 (MD5) Previous issue date: 2005-11-25 / The Syndrome of Berardinelli or Congenital Generalized Lipodystrophy, known popularly in Serid? as "The Magicians", it is considered in the world as a rare syndrome and of few studies. In Rio Grande do Norte, specifically, in the Area of Serid?, an important incidence of bearers was verified. Face to present subject, this work describes in beginning the origin and evolution of the referred syndrome, standing out the genealogy of the families of the bearers in the temporary cutting that dates of the beginning of the century XIX to the current days and, later, it s has as purpose to justify the territorialities and the imaginary of the Syndrome and Berardinelli starting from the lived experiences, of the conidian and of the social practices. That implicates to verify as those people they fragmented certain places, like them they noticed her and they were noticed by the society. The methodological approach for the accomplishment of that research is of qualitative order in a perspective phenomenological, ethnography and historical, once the analysis is not just ruled in the product, but it takes in consideration the life history. The analysis presents the way as the depositions they make sense in the context of the study of the genealogy, of the perception imagery of the society before them and the image constituted by them, of himself and of the other. The data, still, demonstrate that the a lot of people's existence with to Syndrome in Serid? happens due to the consanguinities among the families / A S?ndrome de Berardinelli ou Lipodistrofia Generalizada Cong?nita, conhecida popularmente no Serid? como Os Magos , ? considerada no mundo como uma s?ndrome rara e de poucos estudos. No Rio Grande do Norte, especificamente, na Regi?o do Serid?, constatou-se uma incid?ncia relevante de portadores. Face ? presente quest?o, este trabalho descreve em princ?pio a origem e evolu??o da referida s?ndrome, destacando-se a genealogia das fam?lias dos portadores no recorte temporal que data do in?cio do s?culo XIX at? os dias atuais e, posteriormente, tem como prop?sito justificar as territorialidades e o imagin?rio da S?ndrome e Berardinelli a partir das experi?ncias vividas, do cotidiano e das pr?ticas sociais. Isso implica verificar como essas pessoas fragmentavam determinados lugares, como elas se percebiam e eram percebidas pela sociedade. A abordagem metodol?gica para a realiza??o dessa pesquisa ? de ordem qualitativa em uma perspectiva fenomenol?gica, etnogr?fica e hist?rica, uma vez que a an?lise n?o se pauta apenas no produto, mas leva em considera??o a hist?ria de vida. A an?lise apresenta o modo como os depoimentos fazem sentido no contexto do estudo da genealogia, da percep??o imag?tica da sociedade diante deles e a imagem constitu?da por eles, de si mesmo e do outro. Os dados, ainda, demonstram que a exist?ncia de muitas pessoas com a S?ndrome no Serid? ocorre devido ? consang?inidade entre as fam?lias

Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CamilaSP_DISSERT.pdf: 3135466 bytes, checksum: b33140536806987f4a6b5ff2b0e0947b (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Desde a promulga??o da Constitui??o Federal de 1988 e, ap?s a publica??o do decreto 4.887/2003 do governo de Lu?s In?cio Lula da Silva, as discuss?es referentes ?s comunidades tradicionais e, de modo particular as comunidades quilombolas, vem ganhando espa?o nos debates pol?ticos e culturais. A discuss?o sobre o direito ? terra envolve uma dimens?o cultural, na qual a identidade desses grupos ? questionada, al?m de uma dimens?o pol?tica, na qual diversos agentes est?o envolvidos no andamento dos processos de titula??o das terras. Assim, bem mais do que afirmar que as terras s?o direito dos grupos, nosso estudo traz uma discuss?o sobre a pol?tica de titula??o de terras dos grupos reconhecidos quilombolas do P?ga e Arrojado em Portalegre RN, investigando de que forma eles est?o organizados em favor do andamento de seu processo de titula??o e quais s?o os fatores de seu estancamento. Atrav?s da pesquisa qualitativa e das metodologias de entrevistas orais e semiestruturadas, priorizamos em nossa an?lise a fala dos sujeitos (quilombolas), n?o a tomando como verdade absoluta, al?m da fala dos representantes do poder do Estado e suas rela??es estabelecidas no territ?rio. Tendo esses elementos como norteadores da nossa investiga??o, constatamos que h? um desconhecimento dos grupos do P?ga e Arrojado sobre seus processos de titula??o, culminando em uma fr?gil organiza??o desses grupos em favor deste e dos demais direitos. Al?m disso, o processo de identifica??o com uma suposta tradi??o quilombola se mostra diferenciado, quando nos deparamos com a afirma??o dessa identidade e a aus?ncia de conhecimento sobre seu significado, fato que denominamos como identidade imposta , se pensarmos na pr?pria formula??o das pol?ticas p?blicas direcionadas a esses grupos que, as enquadra em regras de declara??o de sua identidade. Nesse sentido, acreditamos que as peculiaridades dos processos de forma??o e de identifica??o das comunidades quilombolas existentes no Brasil, devam ser consideradas na formula??o e no aprofundamento das pol?ticas destinadas a esses grupos, para que n?o caiamos na generaliza??o das an?lises enquadrando-as em padr?es culturais e pol?ticos

A dissertação aqui apresentada busca compreender a constituição atual do bairro da Lapa, no Rio de Janeiro, no marco das alterações ocorridas em sua dinâmica nos últimos anos. Tal processo, comumente denominado de revitalização, adensou-se no início dos anos 2000 e caracteriza-se, sobretudo, pela intensificação da vida noturna local e suas implicações. Em meio a tal paisagem de pesquisa, a Rua Joaquim Silva e seu entorno foram eleitos como lócus privilegiado de análise. Ao observar as relações presentes neste espaço, relacionadas ao contexto mais geral do bairro, revelou-se uma série de encontros entre diferentes atores sociais, os quais permitiram compreender, de alguma maneira, por quem e como este espaço é hoje habitado e consequentemente, construído. / The present thesis aims to understand the contemporary constitution of a region in Rio de Janeiros historic center called Lapa, considering many changes that affected its dynamics during the last years. Such process, normally refereed as revitalização, has been intensified since the beginning of years 2000 and it is marked by an increase on Lapas nightlife. Considering this context, a street named Joaquim Silva was elected as a privileged field of research. Observe the relations there presents, correlated to the neighborhood context, permitted to seek networks and situations experienced between different social actors. Thus, was possible to understand for who and how this space is nowadays dwelled and therefore, built.