Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-05-23T15:36:43Z No. of bitstreams: 1 fernandamarialeitewinterdeoliveira.pdf: 766604 bytes, checksum: ba5890b17df259a52870b0d0123efb6a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-05-24T17:50:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fernandamarialeitewinterdeoliveira.pdf: 766604 bytes, checksum: ba5890b17df259a52870b0d0123efb6a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-24T17:50:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fernandamarialeitewinterdeoliveira.pdf: 766604 bytes, checksum: ba5890b17df259a52870b0d0123efb6a (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Esta dissertação pretende analisar a relação entre subjetividade e cristianismo no pensamento de Søren Aabye Kierkegaard. Essa reflexão inicia-se com a reivindicação kierkegaardiana de que o cristianismo é um problema subjetivo e com sua consequente oposição a um tratamento objetivo dos conceitos cristãos. Sócrates será apresentado como importante influência sobre a obra do pensador dinamarquês, inclusive sobre o tema da subjetividade. Será analisado através dos pseudônimos Climacus, Haufinienses e Anti-Climacus, de que modo a antropologia kierkegaardiana, fundamentada em categorias cristãs, como aquelas do pecado e da fé, compreende que a subjetividade é a não-verdade e que ela só pode tornar-se a verdade através da relação com Deus, isto é, com o paradoxo cristão do Deus-Homem. No segundo capítulo será analisada a inter-relação entre subjetividade e fé, especialmente a partir da obra Temor e Tremor e, a partir de uma reflexão sobre a dialética “desespero e fé” / “pecado e fé” em A Doença para a Morte, a fé será enfatizada como a própria possibilidade do tornar-se si mesmo/tornar-se subjetivo. O terceiro capítulo apresentará o processo do tornar-se subjetivo como uma tarefa ético-religiosa, especialmente a partir do Pós-Escrito às Migalhas Filosóficas. Posteriormente, o amor será analisado, a partir de As Obras do Amor, como aspecto fundamental da tarefa ético-religiosa, e o processo do tornar-se subjetivo será enfatizado como a tarefa do tornar-se amoroso. Por fim, iremos refletir sobre como a tarefa do tornar-se subjetivo passa a ser também uma tarefa intersubjetiva quando vinculada ao amor. / This Thesis intends to analyze the relation between subjectivity and Christianity in Søren Aabye Kierkegaard‟s thought. This consideration begins with the kierkegaardian claim of Christianity as a subjective issue and its corresponding objection to an objective consideration of Christian concepts. Socrates will be presented as an important influence in the writings of the Danish philosopher, also in regard to the theme of subjectivity. It will be examined through the pseudonymous authors Climacus, Haufiniennses and Anti-Climacus, how the kierkegaardian anthropology, based in Christian categories such as sin and faith, understands that subjectivity is untruth and that it can only become truth through establishing a relationship with God, i.e., with the Christian paradox of the God-man. In the second chapter, the interrelation of subjectivity and faith, especially through the work Fear and Trembling, will be analyzed and, by reflecting upon the dialectic “despair and faith” / “sin and faith” from The Sickness unto Death, faith will be emphasized as the very possibility of becoming oneself / becoming subjective. The third chapter will present the process of becoming subjective as an ethical-religious task, especially through the Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments. Love will be subsequently analyzed, through Works of Love, as a fundamental aspect of the ethical-religious task and, the process of becoming subjective will be emphasized as the task of becoming a loving person. Finally we are going to reflect on how the task of becoming subjective becomes also an intersubjective task when connected to love.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-04T19:33:51Z No. of bitstreams: 1 romulogomesdeoliveira.pdf: 629952 bytes, checksum: 5c6eb922d630905d0cb040685d77f711 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T16:22:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 romulogomesdeoliveira.pdf: 629952 bytes, checksum: 5c6eb922d630905d0cb040685d77f711 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T16:22:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 romulogomesdeoliveira.pdf: 629952 bytes, checksum: 5c6eb922d630905d0cb040685d77f711 (MD5) Previous issue date: 2012-03-12 / Este trabalho visa analisar alguns conceitos relevantes para a compreensão de uma filosofia da religião no pensamento de Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855), bem como a interrelação entre eles, assumindo como problemática central a relação entre ser humano particular e Deus. Embora a obra de Kierkegaard se caracterize por uma grande complexidade, este trabalho apóia-se sobre um eixo conceitual capaz de conferir uma unidade de sentido ao conjunto de seus escritos: a relação de fundamento do indivíduo em Deus no processo existencial de tornar-se si-mesmo. Este procedimento permite demonstrar a viabilidade, do ponto de vista da Ciência da Religião, de se ler a construção de uma filosofia da religião por Kierkegaard, a partir das condições necessárias para que um ser humano alcance sua individualidade efetiva. A ideia basilar deste trabalho é a de que, embora toda pessoa nasça humana, é preciso que se torne um si-mesmo, um indivíduo, pois, conforme a antropologia kierkegaardiana, a individualidade não é um dado a priori, mas a potencialidade mais específica do ser humano que só pode ser alcançada com empenho pessoal. Ela corresponde à máxima realização humana numa dimensão absoluta. Por isso, sua possibilidade está ligada a uma relação em que Deus – o absoluto – é seu único fundamento. Por meio deste trabalho, é possível inferir que Kierkegaard desenvolve uma noção própria de religião que não se restringe à dimensão cúltica nem a uma função da vida social. Trata-se de compreender a vida humana como existir diante de Deus. O modo da existência, em sua configuração necessária segundo a qualidade da relação que se estabelece com Deus, é a marca fundamental do que se pode entender por religião na filosofia kierkegaardiana. / This study aims to examine some relevant concepts to an understanding of a philosophy of religion from the Søren Aabye Kierkegaard’s thought (1813-1855) as well as the interrelationship between them, taking as a central problematic relationship between particular human being and God. Although Kierkegaard's work is characterized by great complexity, this work rests on a conceptual axis capable of conferring a sense of unity to the whole of his writings: the relationship of the individual foundation in God in the existential process of becoming oneself. This procedure allows demonstrating the viability, from the standpoint of the science of religion, to read the construction of a philosophy of religion by Kierkegaard, from the conditions necessary for a human being effectively reach his individuality. The basic idea of this work is that, while every person is born as a human being, every person must become a self, an individual, because, according to Kierkegaard anthropology, individuality is not an a priori given, but the most specific human potentiality which can be accomplished only through the personal commitment. It corresponds to the highest human achievement in absolute dimension. Therefore, its possibility is linked to a relationship that God - the absolute - is its only grounding. Through this work, we can infer that Kierkegaard develops his own concept of religion that is not restricted to the cultic dimension or to a function of a social life. It is to understand human life as there is with God. The mode of existence in its necessary configuration according to the quality of the relationship established with God, is the fundamental feature of what one can understand to be the religion in Kierkegaard’s philosophy.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-20T14:08:58Z No. of bitstreams: 1 marcosviniciusleite.pdf: 9672623 bytes, checksum: 6d534794b6b38b6334c9a986f0d2c974 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-21T13:17:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcosviniciusleite.pdf: 9672623 bytes, checksum: 6d534794b6b38b6334c9a986f0d2c974 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-21T13:18:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcosviniciusleite.pdf: 9672623 bytes, checksum: 6d534794b6b38b6334c9a986f0d2c974 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T13:18:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcosviniciusleite.pdf: 9672623 bytes, checksum: 6d534794b6b38b6334c9a986f0d2c974 (MD5) Previous issue date: 2016-02-15 / Parte-se de aulas da disciplina filosofia ministrada a alunos de ensino médio. Problematiza-se, como indagação disparadora da pesquisa, a processualidade de algum tornar-se pensador em salas de aula. Em exercícios de experimentação, aproxima-se dos acontecimentos na sua potência desterritorializante escapando em cores, embates, encontros, escrituras, solidões, sombras e frugalidades presentes ao fazer de algum professor de filosofia. Tateando as trilhas sugeridas por Nietzsche, a partir do diagnóstico da falência do discurso metafísico e da produção de afetos e criação de conceitos sugerida por Deleuze, exercita-se por meio de cartas, aforismos e, na produção de peles, a construção de corpo-escrita-acontecimento, de corpo-pensar-acontecimento ultrapassado pelas e nas fissuras disponíveis em algum tornar-se pensar em sala de aula. A tese saboreia e passeia junto aos múltiplos afetos decorrentes do afirmar-se da diferença na relação acontecimental dos encontros, desencontros, clarezas e obscuridades de corpos lançados na formação constante e ininterrupta de corpos-língua. / Se parte de clases de la disciplina filosofía ministrada a alumnos de enseñanza media. Problematiza-si, como indagação disparadora de la investigación, la processualidade de alguno hacerse pensador en salas de clase. En ejercicios de experimentação, se aproxima de los acontecimientos en su potencia desterritorializante escapando en colores, embates, encuentros, escrituras, soledades, sombras y frugalidades presentes al hacer de algún profesor de filosofía. Tateando las trilhas sugeridas por Nietzsche, a partir del diagnóstico de la falencia del discurso metafísico y de la producción de afetos y creación de conceptos sugerida por Deleuze, exercita-si por medio de cartas, aforismos y, en la producción de pieles, la construcción de cuerpo-escritaacontecimiento, de cuerpo-pensar-acontecimiento ultrapasado pelas y en las fissuras disponibles en alguno hacerse pensar en sala de clase. La tesis saboreia y pasea junto a los múltiples afetos decurrentes del afirmarse de la diferencia en la relación acontecimental de los encuentros, desencontros, claridades y obscuridades de cuerpos lanzados en la formación constante e ininterrupta de cuerpos-lengua.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2018-09-17T21:43:55Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Grasiela Lima.pdf: 760680 bytes, checksum: d69d878c3209b5f032db528c284856ba (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T21:43:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Grasiela Lima.pdf: 760680 bytes, checksum: d69d878c3209b5f032db528c284856ba (MD5) Previous issue date: 2018-06-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation presents the (auto)biographical narratives of four monitors and a monitor of the area of natural sciences. Through his memories, trajectories and life histories we investigate his being and become an alternating teacher, understood both as a field of study and as being able to alternate between different universes. Therefore, we have the objective of knowing the alternating life of the natural science monitors in the EFAs of the REFAISA network, during the construction of their being and becoming a professional of the field, based on their trajectories / stories of life. It is a qualitative research, based on the concepts of memory, (auto) biography, life history and narratives. Semi-structured interviews were carried out to collect data. For the analysis of the data generated, we tried to appropriate the idea of experience, Jorge Larrosa and Professorality, by Marcos Villela Pereira, and also wanted to listen to our participants, so we felt obliged to work all issues that somehow affect them. From the analysis of the data, we can conclude that much of this being and becoming a teacher is permeated by experiences that are touching him along his trajectories, whether personal or professional, which leads to the construction of a qualityality, which is the difference in itself, and even when and I want to follow models, to be equal to others, I can not, because I build myself the teacher / monitor that I can, and this achievement is linked to what affects me, what happens to me In the case of EFAs feel more comfortable as a teacher or monitor is connected to the trajectory, a history built in contact with the family, in school as a student and then as a teacher, in their initial and continued formation. Our life is an eternal game, where we are influenced by ideas, brands that we carry from our lives and often we want to be equal to people who are considered important, however, our differences project us to other ways, to be unique, to change, with that our life is unstable and as a teacher we need to eternally rebuild ourselves. / Esta disserta??o apresenta as narrativas (auto)biogr?ficas de quatro monitores e de uma monitora da ?rea de ci?ncias naturais. Por meio de suas mem?rias, trajet?rias e hist?rias de vida, investigamos o seu ser e tornar-se docente em altern?ncia, entendida tanto como campo de estudo quanto como poder alternar entre universos distintos. Por isso, temos o objetivo de conhecer a vida em altern?ncia dos monitores/as da ?rea de ci?ncias naturais, nas EFAs da rede REFAISA, durante a constru??o do seu ser e tornar-se profissional do campo, com base nas suas trajet?rias/hist?rias de vida. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, embasada nos conceitos de mem?ria, (auto)biografia, hist?ria de vida e narrativas. Para a coleta de dados, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas. Para a an?lise dos dados gerados, tentamos nos apropriar da ideia de experi?ncia, de Jorge Larrosa e de professoralidade, de Marcos Villela Pereira, e tamb?m quer?amos escutar os/as nossos/as participantes, por isso, sentimo-nos na obriga??o de trabalhar todas as quest?es que, de certa forma, lhes afetam. A partir da an?lise dos dados, conseguimos concluir que muito desse ser e tornar-se docente est? perpassado por experi?ncias que v?o lhe tocando ao longo das suas trajet?rias, sejam elas pessoais ou profissionais, o que levam a constru??o de uma professoralidade, que ? a diferen?a em si, e mesmo quando e quero seguir modelos, ser igual a outros/as, eu n?o consigo, pois eu construo em mim o/a professor/a-monitor/a que consigo, e esse conseguir est? ligado ao que me afeta, ao que me passa. No caso das EFAs, sentir-se mais confort?vel como professor/a ou monitor/a est? ligado ? trajet?ria, a uma hist?ria constru?da em contato com a fam?lia, na escola enquanto estudante e depois enquanto docente, na sua forma??o inicial e continuada. A nossa vida ? um eterno jogo, onde somos influenciados por ideias, por marcas que carregamos das nossas vidas; muitas vezes queremos ser iguais a pessoas que s?o tidas como importantes, no entanto, as nossas diferen?as nos projetam para outros caminhos, para sermos ?nicos, para mudarmos. Com isso, a nossa vida ? inst?vel e, enquanto docente, precisamos eternamente nos reconstruir.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The birth of a new member in the family can cause changes in the routine of this group, requiring an adjustment in the lives of all family members involved in this situation. The changes are related not only to family dynamics, but also to the development of new roles and identities. Currently, some grandparents play the role of caregivers, offering moral, financial and emotional support to children and grandchildren. This dissertation deals with this theme, and is composed by two articles. The first study is a critical integrative review aimed to investigate the scientific publications on the topic of grandparents, published from 2005 to 2015. A search of national studies was performed on the SciELO and PEPSIC databases. They selected 14 articles. It was found that grandparents are important sources of emotional support, and affection both for children and for their grandchildren, particularly in contexts of teenage pregnancy, grandchildren with disabilities and breastfeeding. The second study aims to know how was the process of becoming a grandmother in the context of adolescent pregnancy. The participants were 12 women in the age group of 29-55 years. Information was collected in Health Basic Units of a city in Rio Grande do Sul through semi-structured interviews and incomplete sentences game. The analysis was based on the theoretical model of Grounded Theory (DFT). Becoming a grandmother was found to be characterized by negative (fear, anger, sadness) and positive feelings (happiness). Participants report that they never imagined becoming a grandmother at this time of their lives. Some grandparents consider that being a grandmother is to be the second mother of the child. It highlights the need for development of public policies that address this audience, and the inclusion of their participation in health promotion activities. / O nascimento de um novo membro na família pode provocar mudanças na rotina das pessoas que a compõem, o que torna necessário um ajustamento na vida de todos os familiares envolvidos nesta situação. As mudanças não se relacionam somente a dinâmica familiar, mas também a elaboração de novos papéis e identidades. Atualmente, alguns avós desempenham função de cuidadores, oferecendo apoio afetivo, moral, financeiro e suporte emocional aos filhos e netos. Essa dissertação trata desse tema, sendo composta por dois artigos. O primeiro estudo busca realizar uma revisão integrativa de literatura com o objetivo de investigar as publicações científicas sobre o tema avós , publicadas no período de 2005 e 2015. Foi realizada uma busca de estudos nacionais nas bases de dados SciELO e PePsic. Foram selecionados 14 artigos. Constatou-se que os avós são fontes importantes de suporte emocional, carinho e afeto tanto para os filhos como para os netos, isso é particularmente estudado nos contextos de gravidez na adolescência, netos com deficiência e aleitamento materno. O segundo estudo tem como objetivo conhecer como ocorreu o processo de tornarse avó no contexto da gravidez adolescente. Participaram da pesquisa 12 mulheres na faixa etária dos 29 a 55 anos. As informações foram coletadas em Unidades Básicas de um município do Interior do Rio Grande do Sul por meio de entrevistas semiestruturadas e do jogo de sentenças incompletas. As análises das informações basearam-se no modelo teórico da Teoria Fundamentada nos Dados (TFD). Constatou-se que o momento de tornar-se avó caracteriza-se por sentimentos negativos: medo, raiva, tristeza e, positivo: felicidade. As participantes descrevem que não imaginavam tornar-se avó neste momento de suas vidas. Algumas avós consideram que ser avó é ser a segunda mãe da criança. Destaca-se a necessidade de elaboração de políticas públicas que contemplem esse público, além da inclusão de sua participação nas ações de saúde.