Made available in DSpace on 2014-06-12T18:05:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo865_1.pdf: 927742 bytes, checksum: 045ed76754af604f163f6ea26381be7a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A principal intenção de nossa dissertação foi mostrar de que forma a doutrina do eterno retorno em seu âmbito cosmológico se apresenta como parte integrante do projeto nietzschiano de transvaloração moral. No desenvolvimento do tema, primeiramente, realizamos uma exposição sobre a esfera cosmológica da doutrina. Efetuamos esse intento seguindo os caminhos indicados pelo próprio Nietzsche que confessou semelhanças entre sua concepção de eterno retorno e as filosofias do pré-socrático Heráclito de Éfeso, e da escola helenista dos Estóicos. Nesse sentido, fizemos uma pesquisa sobre a influência dos antigos e, posteriormente, retomamos a cosmologia nietzschiana propriamente dita. Depois de apresentar o eterno retorno no domínio da cosmologia, examinamos a relação entre o tema e a transvaloração moral. A partir disso, apresentamos e trabalhamos algumas problemáticas decorrentes da aproximação dos dois conceitos em questão

O principal objetivo de nossa tese foi examinar de que maneira a doutrina do eterno retorno do mesmo se relaciona com o projeto de transvaloração dos valores e com a noção nietzschiana de trágico. Para efetivar nosso intento, realizamos, primeiramente, uma investigação acerca da esfera cosmológica da doutrina do eterno retorno. Em segundo lugar, promovemos a relação entre esse âmbito cosmológico do eterno retorno e o projeto de transvaloração dos valores. Essa relação deu ensejo a duas problemáticas para as quais tentamos dar resposta nas duas últimas partes de nossa tese. Nesse sentido, tentamos responder à primeira problemática que chamamos de o problema do determinismo no eterno retorno esclarecendo a noção nietzschiana de trágico e tentando mostrar de que forma ela está relacionada com a doutrina do eterno retorno e com o projeto de transvaloração dos valores. Por fim, propomos uma resposta à segunda problemática, a saber, a incompatibilidade entre o perspectivismo e a cosmologia do eterno retorno do mesmo. / The main aim of this thesis is to examine how the doctrine of the eternal recurrence of the same is related to the project of transvaluation of values and to the Nietzschean notion of tragic. To accomplish this purpose, first we examined the cosmological sphere of the doctrine. Secondly, we promote the relationship between this cosmological context and the project of transvaluation of values. Two problems have emerged from this relationship to which we tried answering in the last two parts of the thesis. We tried answering the first problem that we called the problem of determinism in the eternal return clarifying the Nietzschean notion of tragic and showing how it is related to the doctrine of the eternal return and to the project of transvaluation of values. Finally, we propose an answer to the second problem, namely the incompatibility between perspectivism and cosmology of the eternal return of the same.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:05:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 7 / Nenhuma / A arte contemporânea é apresentada neste texto como um meio potente na construção de singulares sentidos para o aprendizado que se efetua na vida. O foco da pesquisa está na análise de algumas obras de arte que, a partir de seus efeitos de superfície, promovem essas perspectivas diferenciadas que se dão a ver em alguns elementos específicos da arte contemporânea. As análises das obras “O Grande Vidro ou A noiva despida por seus celibatários, mesmo”, de Marcel Duchamp (1887 – 1968), “Corpo de Passagem”, de Vânia Mombach, “O Nascimento de Afrodite – sobre a origem e criação” de Dione Veiga Vieira, e “Carrinho de Boneca”, de Lia Menna Barreto, foram realizadas buscando-se uma aproximação com as filosofias da diferença, utilizando-se como aportes teóricos alguns conceitos filosóficos de Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze, Felix Guattari e Maurice Blanchot e teorias de arte de autores diversos desse campo. Com as análises, realizadas sem um traçado uniforme relativamente ao método, é reconhecida uma série de sent

Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio de Janeiro / O principal objetivo da tese é o de avaliar e discutir a presença da transvaloração dos valores em Assim falou Zaratustra, tanto através dos conceitos quanto do estilo da obra. Diante da importância que Nietzsche confere a seu livro Assim falou Zaratustra e da centralidade que o projeto de transvaloração dos valores ocupa em sua filosofia, defendemos a hipótese interpretativa de que a trajetória do protagonista Zaratustra corresponde à concretização da transvaloração dos valores. / This thesis aims to evaluate and discuss the transvaluation of the values in Thus Spoke Zarathustra through the concepts and its stile. Central to Nietzsche's philosophy comprehension, the project of transvaluation leads us to an interpretative hipothesis that the trajectory of Zaratustra corresponds to the concreticity of the transvaluation of the values.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos de Oliveira Silva.pdf: 1266990 bytes, checksum: 20932f2ea95284e3fb997bb219771185 (MD5) Previous issue date: 2012-02-06 / The actual dissertation aims to analyse the hermeneutic structure behind the Nietzsche‟s announcement of God‟s death. We aim to exam how this enunciative synthesis foreshadowed the birth of a new evaluative time and, from this exam, we aim to revel the historic and philosophical roots which favored the distressing finding of God‟s death. In the sequential pages, we study the ending of the universal dominance of religious morality in the Western world, and we aim to evidence the possibility of a not theological morality into Nietzsche‟s thinking. In doing so, we aim to show how the German philosopher re-meant the holy definition in the scope of his transvaloration of all morality values. We believe contextualizing and measuring reasonable the consequences from the announcement of God‟s death the Nietzsche‟s synthesis goes beyond a low atheism. Really, more than a simple denial, Nietzsche always aimed to create a new way to understand world and, in a certain meaning, it implies the birth of a new metaphysics too human . In short, the God‟s death isn‟t the birth of a vindictive desire. In Nietzsche‟s knowledge it‟s only the meaning that contemporary man needs to overcome the moral decline of our time trying new moral values based on his world interests. / A presente dissertação visa analisar a estrutura hermenêutica por detrás do anúncio Nietzschiano da morte de Deus. Objetivamos examinar como esta síntese enunciativa prenunciou o nascimento de uma nova era valorativa e, a partir de tal exame, buscaremos revelar as raízes histórico-filosóficas que favoreceram a angustiante constatação da morte de Deus. Nas páginas que se seguem, além de estudarmos o fim do predomínio universal da moral religiosa no mundo ocidental, intentamos evidenciar uma possível religiosidade "não-teológica" em Nietzsche, ao fazermos isto, visamos mostrar como o filósofo alemão ressignificou a noção de "sagrado" no âmbito de sua transvaloração de todos os valores. Acreditamos que, ao contextualizar e ao mensurar razoavelmente as consequências do anúncio da morte de Deus, perceberemos que a síntese Nietzschiana vai muito além de um ateísmo vulgar. Na verdade, mais do que uma mera negação, Nietzsche sempre ambicionou a criação de uma nova maneira de interpretar o mundo e, de certa forma, isto implica no surgimento de uma nova metafísica demasiadamente humana. Em suma, ao contrário do anúncio da morte de Deus nascer de um desejo vingativo, em Nietzsche ele é apenas a constatação de que o homem contemporâneo precisa superar o declínio moral de nossa época às custas de novos valores baseados em seus interesses terrestres.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3221.pdf: 934893 bytes, checksum: 3b316ed46c262a23b30d3f5f10769963 (MD5) Previous issue date: 2010-08-04 / Universidade Federal de Sao Carlos / At foreground, this research aims to seek the argumentative links that connect the critique of modern consciousness with the development of a project about Revaluation of All Values in the philosophy of Nietzsche. By addressing two problematic aspects of modern consciousness, Bewusstsein (reflexive consciousness) and Gewissen (conscience), the nietzschian philosophy, from the demarcation of the phenomenon of decadence in modern culture, suggests a new or second consciousness (ein neues Gewissen or ein zweites Bewusstsein) achieved at the expense of listening the truths that have become mute for moral imperatives of modern thought. So in plane parallel to the critical path made by Nietzsche, we also intend to investigate the content of this new or second consciousness in the last period of his philosophy and if there would be no inconsistency in restore something that was heavily criticized in the whole project of Revaluation. From these research plans, we intend to follow the formulations of a philosopher self-appointed psychologist, in which the body is taken as a guide of a critical suspicion that modern Bewusstsein, as the example of consciousness legitimized by Descartes and Kant, is involved in dangerous moral prejudices, and also distrust that the culture of his time was sick by virtue of the deepening of a consciousness that is truly an effect of surface. / A pesquisa a ser realizada tem, em primeiro plano, a incumbência de buscar os elos argumentativos que interligam a crítica da consciência moderna à elaboração de um projeto sobre a Transvaloração de todos os valores na filosofia de Nietzsche. Ao abordar dois focos problemáticos da consciência moderna, Bewusstsein (consciência epistemológica e reflexiva) e Gewissen (consciência moral), a filosofia nietzschiana, a partir da demarcação do fenômeno da décadence na cultura moderna, insinua uma nova ou segunda consciência (ein neues Gewissen ou ein zweites Bewusstsein) adquirida por dar ouvidos às verdades que se tornaram mudas pelas exigências morais do pensamento moderno. Assim, em um plano paralelo ao percurso crítico feito por Nietzsche, pretende-se também investigar o teor da aquisição dessa nova ou segunda consciência no último período da sua filosofia e se aí não residiria a incoerência de restaurar algo que foi duramente criticado no conjunto do projeto da Transvaloração. A partir destes planos de investigação, pretende-se, portanto, seguir as formulações de um filósofo autodesignado psicólogo, em que o corpo é tomado como fio condutor de uma crítica que leva adiante a suspeita da Bewusstsein moderna, a exemplo da consciência constituída por Descartes e Kant, estar envolvida nos mais insidiosos preconceitos morais, e a desconfiança da cultura de seu tempo ter adoecido pelo aprofundamento de uma consciência que genuinamente é um efeito de superfície.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 765592 bytes, checksum: 5fdd9096da3976a73b2ceb6cbfb1aa45 (MD5) Previous issue date: 2014-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this thesis, an analysis of the problem of resentment in Nietzsche's thought from his criticism of the Socratic - Platonic philosophy of inspiration and the Judeo-Christian tradition is held. Firstly, we sought to understand the genealogic point of view adopted by the philosopher in his "Genealogy of morals", in which the author makes an assessment as to how " good and bad " values, created by a morality of lords, were transmuted into "good and bad", by the morality of slaves. According to Nietzsche, all values - imposed by tradition - are nothing more than a result of a revaluation of noble values - which come from a free and strong people - to a culture of weak and decadent men, which is woven by a sick and slave morality. A metaphysical moral that eventually would give to the weak a meaning for life and for his suffering. Thus, guided by his estimate, we try to show that, in Nietzsche, the resentment takes a key place in the history of the emergence of a particular form of valuation, namely, slave. Were also considered, the genesis of the moral values and how happened their revaluation through traditional thinking. Was indicated, therefore, the main elements of Nietzsche's critique to metaphysics and religion, as sources that form values. It was also found, how the problems raised by Nietzsche's reflection revealed up to date, especially those concerning the relations resentment. / Nesta dissertação, é realizada uma análise do problema do ressentimento no pensamento de Nietzsche a partir de sua crítica à filosofia de inspiração socrático-platônica e à tradição judaico-cristã. Primeiramente, buscou-se a compreensão do ponto de vista genealógico adotado pelo filósofo em sua Genealogia da moral , no qual o autor faz uma avaliação acerca de como os valores bom e ruim , criados por uma moral dos senhores, foram transmutados em bom e mau , simultaneamente, pela moral dos escravos. De acordo com Nietzsche, todos os valores instituídos pela tradição , nada mais são do que consequência de uma transvaloração de valores nobres os quais são provenientes de um povo livre e forte , para uma cultura de homens fracos e decadentes, a qual é tecida por uma moral escrava e doente. Uma moral metafísica que, por fim daria, ao fraco, um sentido para a vida e para o seu sofrer. Dessa forma, pautados em sua estimativa, tentamos mostrar que, em Nietzsche, o ressentimento toma um lugar essencial na história da emergência de uma determinada forma de valoração, a saber, escrava. Foram abordados, também, a gênese dos valores morais e o modo como se deu a sua transvaloração pelo pensamento tradicional. Indicou-se, pois, os principais elementos da crítica de Nietzsche à metafísica e à religião, enquanto fontes constituidoras de valores. Verificaram-se, ainda, como os problemas suscitados pela reflexão nietzschiana revelam-se atuais, notadamente os relacionados ao ressentimento.

Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio de Janeiro / O principal objetivo da tese é o de avaliar e discutir a presença da transvaloração dos valores em Assim falou Zaratustra, tanto através dos conceitos quanto do estilo da obra. Diante da importância que Nietzsche confere a seu livro Assim falou Zaratustra e da centralidade que o projeto de transvaloração dos valores ocupa em sua filosofia, defendemos a hipótese interpretativa de que a trajetória do protagonista Zaratustra corresponde à concretização da transvaloração dos valores. / This thesis aims to evaluate and discuss the transvaluation of the values in Thus Spoke Zarathustra through the concepts and its stile. Central to Nietzsche's philosophy comprehension, the project of transvaluation leads us to an interpretative hipothesis that the trajectory of Zaratustra corresponds to the concreticity of the transvaluation of the values.

O principal objetivo de nossa tese foi examinar de que maneira a doutrina do eterno retorno do mesmo se relaciona com o projeto de transvaloração dos valores e com a noção nietzschiana de trágico. Para efetivar nosso intento, realizamos, primeiramente, uma investigação acerca da esfera cosmológica da doutrina do eterno retorno. Em segundo lugar, promovemos a relação entre esse âmbito cosmológico do eterno retorno e o projeto de transvaloração dos valores. Essa relação deu ensejo a duas problemáticas para as quais tentamos dar resposta nas duas últimas partes de nossa tese. Nesse sentido, tentamos responder à primeira problemática que chamamos de o problema do determinismo no eterno retorno esclarecendo a noção nietzschiana de trágico e tentando mostrar de que forma ela está relacionada com a doutrina do eterno retorno e com o projeto de transvaloração dos valores. Por fim, propomos uma resposta à segunda problemática, a saber, a incompatibilidade entre o perspectivismo e a cosmologia do eterno retorno do mesmo. / The main aim of this thesis is to examine how the doctrine of the eternal recurrence of the same is related to the project of transvaluation of values and to the Nietzschean notion of tragic. To accomplish this purpose, first we examined the cosmological sphere of the doctrine. Secondly, we promote the relationship between this cosmological context and the project of transvaluation of values. Two problems have emerged from this relationship to which we tried answering in the last two parts of the thesis. We tried answering the first problem that we called the problem of determinism in the eternal return clarifying the Nietzschean notion of tragic and showing how it is related to the doctrine of the eternal return and to the project of transvaluation of values. Finally, we propose an answer to the second problem, namely the incompatibility between perspectivism and cosmology of the eternal return of the same.

Submitted by Onia Arantes Albuquerque (onia.ufg@gmail.com) on 2018-11-01T15:07:12Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Francisco José Porfírio Neto - 2018.pdf: 1221286 bytes, checksum: e5893cb7aa7de9bc21c5ead17f69fb2d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-11-01T15:45:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Francisco José Porfírio Neto - 2018.pdf: 1221286 bytes, checksum: e5893cb7aa7de9bc21c5ead17f69fb2d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-01T15:45:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Francisco José Porfírio Neto - 2018.pdf: 1221286 bytes, checksum: e5893cb7aa7de9bc21c5ead17f69fb2d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of this text is to analyze the notions of revaluation of moral values and superman in the work of maturity of Friedrich Nietzsche, with a hypothesis that there is a relation between these two concepts, We deal with themes that form part of the scene that composes Nietzsche's work, especially the notions of value, nihilism and the inversion of moral values. We have done a survey of the occurrences of the keywords of this work to expose, from each book, how Nietzsche understands the superman and how he understands the notion of revaluation of values at different moments of his writing. With this, we pointed out in the section of Thus Spoke Zarathustra, titled On Old and New Tables of Value, the connection between the concepts of superman and the revaluation of values. / O objetivo deste trabalho é tecer uma análise sobre as noções de transvaloração dos valores morais e além-do-homem na obra de maturidade de Friedrich Nietzsche, partido da hipótese de que há uma relação entre estes dois conceitos. Abordamos temas que fazem parte, de maneira geral, do cenário que compõe a obra de Nietzsche, em especial as noções de valor, de niilismo e de inversão dos valores morais. Fizemos um levantamento das ocorrências das palavras-chave deste trabalho para expor, a partir de cada obra, o modo como Nietzsche entende o além-do-homem e o modo como ele entende a noção de transvaloração dos valores em diferentes momentos de sua escrita. Com isso, apontamos na seção de Assim Falou Zaratustra intitulada De velhas e novas tábuas de valor, a conexão entre os conceitos de além-do-homem e transvaloração dos valores.