Made available in DSpace on 2018-08-01T23:30:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11172_Dissertaçao_Michel(1).pdf: 5624099 bytes, checksum: 864c9bc96948c0f996e0f8bcd7731091 (MD5) Previous issue date: 2017-07-13 / As formas humanas sempre foram fonte de fascínio. Figuram como a força motriz de inúmeras discussões para as ciências humanas e também para as artes plásticas. Ao longo da história, as sociedades costumeiramente produziram imagens do corpo. Estas exprimem uma forma particular de construção simbólica atrelada a um determinado contexto sociocultural. Para esta dissertação, optamos pela a análise de alguns compartimentos do Retábulo de São Vicente de Sarriá (1455-1460) produzidas no ateliê do artista catalão Jaume Huguet (1414-1492). O políptico foi produzido para a igreja paroquial de Sarriá e representam episódios da vida de São Vicente Mártir (304). O principal objetivo deste trabalho foi analisar as particularidades do conceito de corpo tal como foi estabelecido no Ocidente Cristão. As obras selecionadas foram confrontadas com os textos hagiográficos, a partir da metodologia de análise iconográfica com o intuito de verificar como a arte sacra dimensionava o corpo na representação dos santos mártires. A presente investigação parte da premissa de que o gótico tardio, já com forte influência do alvorecer da Renascença, teve alguns aspectos peculiares na região da Catalunha e que o Retábulo de São Vicente de Sarriá (1455-1460) representava um momento em que o gótico entrava em um período de transição no qual os pressupostos representacionais começaram a ser questionados. Palavras-chave: Corpo, iconografia cristã, São Vicente, Jaume Huguet.

Diss.--Frankfurt am Main--Hochschule für Musik und darstellende Kunst, 2000. / Liste de toutes les publications et éditions de l'oeuvre p. 347-393. Bibliogr. p. 434-443. Index.

Tese -- Lisbon. / Errata slip inserted.

Thesis (Ph. D.)--Griffith University, Queensland, Australia. / "August 2006." Title taken from title screen (viewed October 8, 2007). Includes bibliographical references and appendices.

Submitted by Julie_estagiaria Moraes (julie.moraes@fgv.br) on 2012-01-13T15:57:19Z No. of bitstreams: 1 000049973.pdf: 2274197 bytes, checksum: 8688654a1d0e1d357620b0d1f265f741 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-13T15:57:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000049973.pdf: 2274197 bytes, checksum: 8688654a1d0e1d357620b0d1f265f741 (MD5) Previous issue date: 1987 / Before the need to define an awared known object to afford the accomplishment of the discourse, a thesis writer, from her very own trajectory while scholar, yields, from thereof, no longer a discourse pertaining to certain pedagogical procedures placed in discussion,but a fervent say for its unlikeness in relation to what makes up the discourse that is not aware of it as much as for its unawareness of the experience thus yielded. / Diante da necessidade de definir um objeto de conhecimento para viabilizar a consecução da dissertação, uma mestranda, recorrendo à sua própria trajetória enquanto aluna produz, desde este lugar, não mais um discurso sobre certos procedimentos pedagógicos colocados em questão, mas uma fala apaixonada por sua diferença em relação à que, constitui o discurso que nao a reconhece, tanto quanto nao reconhece o saber assim produzido.

Submitted by Daniella Sodre (daniella.sodre@ufpe.br) on 2015-04-13T14:25:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO Marcela Camelo Barros.pdf: 7940964 bytes, checksum: 34b191cb2d6b1e98bb236676a000836b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T14:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO Marcela Camelo Barros.pdf: 7940964 bytes, checksum: 34b191cb2d6b1e98bb236676a000836b (MD5) Previous issue date: 2014-08-25 / O tema arte e política se apresenta numa multiplicidade de características, conduzido por toda a complexidade e tensão que esses dois campos, quando em separado, exprimem. Investigar tais dimensões que se sobrepõem e se embaçam, se misturam e se separam, demanda um olhar cuidadoso e detalhista e ao mesmo tempo livre e curioso, exatamente como devem ser os olhos dos viajantes, andarilhos, em que o destino é sempre uma nova estrada, uma nova vontade de viajar e desbravar horizontes. É desta forma que o presente trabalho toma como ponto de partida o encontro com a arte e política mediado justamente através da viagem realizada por mim até a 29ª Bienal de São Paulo, que abordou o tema como recorte curatorial. Nessa poética do deslocamento e da reconfiguração do olhar em um espaço até então desconhecido, há gatilhos que nos despertam para o estímulo à criação e ao conhecimento. Os autorretratos do artista plástico pernambucano, Gil Vicente, de arma em punho, prestes a assassinar Bush, Bento XVI, Lula, Fernando Henrique Cardoso, Ariel Sharon, dentre outros ícones do poder, todos em tamanho natural, foi o estopim para o desejo de compreender o fenômeno da arte e política. Inimigos, a série de dez desenhos de Vicente, surge assim como guia nessa investigação que apura as dimensões da arte e política nas artes visuais. A análise perpassa leitura de imagem, conceito, processo de criação, estética, poética do artista e repercussão da obra. Reflete também junto aos teóricos do campo, os paradoxos da arte e política e a essência do dissenso que atravessa a produção acadêmica em artes visuais: convergindo história da arte na contemporaneidade, teoria, sociologia e filosofia da arte e processos artísticos.

Memoria (arquitecto) / El sitio arqueológico Tagua-Tagua, emplazado en el borde norponiente de la actualmente desecada Laguna de Tagua- Tagua, constituye el segundo centro de hallazgos arqueológicos más antiguo de Chile, después de Monteverde, Región de Los Lagos y es también uno de los principales de América. Ubicado en la comuna de San Vicente de Tagua-Tagua, Sexta Región del Libertador Bernardo O’Higgins, fue escenario de una de las primeras ocupaciones humanas detectada en Chile hace 11.380 años aproximadamente. Los restos encontrados corresponden a las osamentas de 8 mastodontes, además de caballos y ciervos americanos, todos con indicios de actividad humana, los que han sido datados en una edad aproximada a los 12.000 años. Además de este sitio, la hoya de la Laguna de Tagua- Tagua presenta varios sitios arqueológicos en lo que se constituía como su borde y en los cerros aledaños, como Cuchipuy, cuyo cementerio conserva osamentas humanas de 8.070 años de antigüedad. A lo que se suma un pucará pre hispano que aún no ha sido estudiado, emplazado en la cima del cerro La Muralla y otros sitios de carácter arqueológico ubicados en los bordes de la seca Laguna de Tagua-Tagua. En términos culturales, estos lugares representan los sitios arqueológicos de mayor antigüedad más cercanos a Santiago, por lo que presenta un gran potencial turístico y cientifico, como también de investigación. Se propone entonces la creación de un proyecto de Instituto de Investigación Arqueológica Tagua-Tagua, lugar necesario para el desarrollo de la Investigación Arqueológica de los primeros hombres que habitaron la zona central del país, buscando el reconocimiento de la identidad cultural y patrimonial de la comuna de San Vicente de Tagua-Tagua, identidad que se desarrolla desde la presencia del hombre precolombino, generando un núcleo cultural y educativo en la ciudad de San Vicente, con la creación de un lugar para la Investigación y Difusión del Patrimonio Arqueológico de la comuna.

En la actualidad, Chile se perfi la como un país exportador de materias primas entre las cuales los productos derivados de la acti vidad agrícola son grandes referentes de calidad a nivel mundial. En la realidad general del país, las regiones que se destacan por su orientación agrícola en términos producti vos son la sexta, sépti ma y la octava región. Dentro de la sexta región se busca una comuna que cumpla con ventajas comparati vas y oportunidades para el desarrollo. Una de estas posibles comunas es San Vicente de Tagua-Tagua, que se destaca por su potencial geográfi co en producción agrícola, encontrando suelos de primera categoría; su fuerte explosión demográfica de los últimos años asociada a la generación de nuevos puestos de trabajo, además de la incorporación de servicios y equipamiento que lo posicionan como un nuevo polo de desarrollo a nivel regional; además de una ubicación económica estratégica al conectarse con el puerto de San Antonio a través de la carretera de la fruta, convirti éndose esto últi mo en una ventana hacia el resto del mundo en cuanto a exportaciones frutícolas. En este contexto el proyecto a desarrollar se plantea como respuesta a la necesidad de formación técnica agrícola, dentro de un modelo de gestión cooperativo de agricultores que fomente el desarrollo sustentable de la acti vidad en el ti empo, acorde con un nuevo paradigma orgánico que toma en consideración las variables económicas, sociales y medioambientales para su desarrollo, logrando con esto un modelo sustentable que marque y siente los cimientos del desarrollo agroindustrial del país. El proyecto arquitectónico entonces, se denomina semillero agrícola, definido como una instancia donde se generen ideas innovadoras con respecto al quehacer agrícola, desde el ámbito académico involucrando a la comunidad, hasta la aplicación práctica de los conocimientos generados. En el “Semillero” se investi gará sobre nuevas tecnologías de impacto, se plantarán nuevas semillas y cultivos a parti r del trabajo realizado, que permitan un desarrollo sustentable de la agricultura. Además sería una institución que busca el beneficio social a través de la generación y el traspaso de conocimientos técnicos relacionados con la agricultura a la población campesina, acompañados de un modelo de producción sustentable, entendiendo esto ulti mo como una forma de generar ingresos económicos locales sin degradar el entorno medioambiental, permiti endo producir productos de primera categoría con valor agregado; lo que fi nalmente se traduciría en mayores ingresos económicos a las familias en un entorno producti vo de cuidado por la naturaleza, logrando una mejor calidad de vida. El proyecto reconoce e incorpora algunos valores espaciales y arquitectónicos de la ciudad de San Vicente de Tagua-Tagua, a la vez que se manifi esta como un hito arquitectónico urbano del cambio de paradigma agrícola que consti tuye esta nueva forma de hacer agricultura, la que renovará el sector de la ciudad donde se inserta, incorporándose a ella como un nuevo polo de desarrollo a nivel regional.

Memoria para optar al título de Arquitecto

Esta dissertação realiza uma leitura do poema Altazor (1931) de Vicente Huidobro assumindo as postulações do gênero épico e suas condições de desenvolvimento na modernidade. Nesse período, sobretudo desde o séc. XIX até as Vanguardas ou até hoje, se encontram importantes obras que põem em circulação tal gênero, mesmo contra as formulações metafísicas que o consideravam como um espaço discursivo impossível na modernidade. Nesse movimento, Altazor se insere como uma autoconsciência da problemática da linguagem e suas capacidades objetivas; trata-se dos modos possíveis de enunciação de um grande poeta, Altazor, esvaziado da serenidade de outrora e em busca de uma língua que vá mais além da língua materna, já que ele não aceita sua origem. Sua revolução política se opera na linguagem, o dispositivo que diz a história. / Esta disertación realiza una lectura del poema Altazor (1931) de Vicente Huidobro asumiendo las postulaciones del género épico y sus condiciones de desarrollo en la modernidad. En ese período, sobretodo desde el siglo XIX hasta las Vanguardias o hasta hoy, se encuentran importantes obras que ponen en circulación el género épico, mismo en contra de las formulaciones metafísicas que lo planteaban como un espacio discursivo imposible en la modernidad. En ese movimiento, Altazor se inserta como una autoconciencia de la problemática del lenguaje y sus capacidades objetivas; se trata de los modos posibles de enunciación de un gran poeta, Altazor, vaciado de la serenidad de antaño y en busca de una lengua que vaya más allá de la lengua materna, puesto que no acepta su origen. Su revolución política se opera en el lenguaje, el dispositivo que dice la historia.