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Para no morir de hambre ni de vergüenza : probanzas de descendientes de Incas en el siglo XVIOttazzi Ponce, Giovanna 15 August 2011 (has links)
La conquista del Perú y sus repercusiones en el mundo indígena
ha sido tema de numerosos trabajos. Los enfoques han sido diversos, desde
aspectos militares, religiosos, sociales, administrativos y políticos. Sin
embargo, aún no se ha hecho un estudio profundo y sistemático de lo que le
ocurrió a la elite incaica durante el siglo XVI. Mas bien tenemos un pequeño
repertorio de trabajos que hablan sobre ciertas familias de la nobleza
cuzqueña, especialmente de los numerosos descendientes de Huayna Cápac,
pues es de quienes se posee más datos.
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El proceso de adoptar y mantener el veganismo : motivaciones, interacción y activismo de estilo de vidaNúñez del Prado Nieto, Isabela 11 April 2017 (has links)
Un objeto de estudio recurrente para las ciencias sociales ha sido las subculturas, caracterizadas por compartir un estilo de vida. En esta investigación, se propone explorar el caso de una subcultura con una característica específica: el objetivo de enfrentar normas culturales predominantes a partir de acciones cotidianas que conforman un estilo de vida alternativo con una ideología que lo sustenta. Para ello, se seleccionó el
caso del veganismo – una subcultura que comparte un estilo de vida basado en la exclusión de todos los productos de origen animal -, y se busca comprender cuál es el proceso por el cual una persona se vuelve vegana y cómo mantiene este estilo de vida una vez establecido. Se entrevistó a nueve veganos para reconstruir este proceso y, a partir de esto, se demuestra que son necesarios dos factores: el aprendizaje de la ideología
del veganismo y la interacción con otros veganos a lo largo del proceso. Asimismo, se plantea que para mantener este estilo de vida es necesario manejar esta ideología y practicar un tipo de activismo diferente al tradicional: se trata de un activismo que se expresa en actividades cotidianas. Este trabajo contribuye a comprender cómo las personas adoptan estilos de vida alternativos, lo cual es de utilidad para pensar en otros casos que compartan estas características.
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La carrera delictiva de dealers universitarios : deriva, riesgos y ambigüedades en los jóvenes micro-traficantes de Lima metropolitanaPastor Armas, Nestor Alvaro 03 August 2017 (has links)
La presente tesis analiza el desarrollo de la carrera delictiva de dealers en espacios de educación superior privados de Lima Metropolitana. Este estudio cualitativo y exploratorio basó su análisis en las entrevistas semi-estructuradas y las conversaciones informales con siete jóvenes dealers. La trayectoria ha sido analizada en tres etapas: 1) la transición de consumidores de drogas a vendedores, 2) el desenvolvimiento en el mercado de drogas y, 3) los posibles procesos de salida de esta actividad. Se considera que la transición de consumidor a dealer no es un salto a un ambiente desconocido sino un paso a un ambiente familiar ligado al consumo de drogas. Asimismo, el desenvolvimiento es un proceso de aprender en la práctica, en el que los dealers empiezan a manejar su “doble vida” entre el ambiente delictivo y los convencionales. Mientras que dejar de vender drogas es un proceso complejo
que está mediado por los proyectos de vida que tienen los jóvenes; el acostumbramiento a la actividad delictiva; y por la reducción de sus redes sociales a personas consumidores de drogas.
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"Volveré a bailar por ti" : documental sobre la festividad de la Virgen de la Candelaria en Puno.Portilla Aymara, Erik Eduardo 23 March 2015 (has links)
Un grupo de chicas vestidas con diminutas faldas bailan a través de la
calle Lima. Visten un traje con una mezcla brillosa de blanco, rojo y negro. Ellas son parte del conjunto de baile los Caporales San Juan, la comparsa afiliada a uno de los colegios más renombrados de Puno a donde asiste buena parte de los hijos de las familias más prósperas de esta ciudad. Mientras atraviesan esta calle, cantan una variación de una saya boliviana a la que le han cambiado la letra: “¿Quién te ha dicho centralistas? ¿Quién te ha dicho que San Carlos? Verdaderamente caporales. Somos sanjuaninos” Mientras cantan esto, van bailando los pasos más relajados de la danza y al momento de decir sanjuaninos se llevan la mano a la cara, en un gesto de llamado de atención a su rostro.
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Transmisión intergeneracional de los rituales relacionados con el Butsudán en la comunidad Nikkei en el PerúYabiku Terukina, Leonardo 17 April 2024 (has links)
Los rituales funerarios son prácticas culturales profundamente arraigadas que reflejan las
creencias y valores de una comunidad sobre la muerte y el más allá. Esta investigación se centra
en los rituales funerarios de la cultura Nikkei en Perú, explorando cómo estos se han
transformado y transmitido de generación en generación tras la migración. A través de una
metodología interpretativa, se examina la preservación de la memoria individual y colectiva en
la realización de estos rituales, considerándolos como procesos de comunicación complejos
que involucran no solo la transmisión de conocimientos y prácticas, sino también la
negociación de silencios, olvidos y la participación activa de diversos actores. Basándose en
recuerdos personales del autor, entrevistas en profundidad con miembros de la comunidad, y
el testimonio de su madre, quien ha mantenido vivas estas tradiciones, el estudio revela la
variabilidad de los rituales funerarios Nikkei y su adaptación en el contexto peruano. Se
identifican herramientas de comunicación social como la tradición oral y reuniones familiares
como medios esenciales para la transmisión de estos rituales, destacando el papel de actores
clave en la preservación de la cultura Nikkei, tales como líderes comunitarios y asociaciones
culturales. Los hallazgos subrayan la importancia de los rituales funerarios vividos desde la
infancia del autor, evidenciando cómo estos actúan como vehículos para la preservación de la
memoria y el fortalecimiento de los lazos familiares y comunitarios, a pesar de los desafíos
impuestos por la migración y la ausencia de registros escritos o audiovisuales formales. / Funeral rituals are deeply rooted cultural practices that reflect a community's beliefs and values
about death and the afterlife. This research focuses on the funeral rituals of the Nikkei culture
in Peru, exploring how they have been transformed and transmitted from generation to
generation after migration. Through an interpretative methodology, it examines the
preservation of individual and collective memory in the performance of these rituals,
considering them as complex communication processes that involve not only the transmission
of knowledge and practices but also the negotiation of silences, forgetfulness, and the active
participation of various actors. Based on the author's personal memories, in-depth interviews
with community members, and the testimony of his mother, who has kept these traditions alive,
the study reveals the variability of Nikkei funeral rituals and their adaptation in the Peruvian
context. It identifies social communication tools such as oral tradition and family gatherings as
essential means for the transmission of these rituals, highlighting the role of key actors in the
preservation of Nikkei culture, such as community leaders and cultural associations. The
findings underline the importance of the funeral rituals experienced since the author's
childhood, demonstrating how these acts as vehicles for the preservation of memory and the
strengthening of family and community ties, despite the challenges imposed by migration and
the absence of formal written or audiovisual records.
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Barranco imaginado. Construcción y transformación de los imaginarios urbanos de los habitantes de BarrancoBrito Arrieche, Ana Elena 29 March 2021 (has links)
La presente investigación observa la manera en la que se construyen y
transforman los imaginarios urbanos de los habitantes de Barranco en un
contexto de transformaciones que atraviesa actualmente el distrito. Para esto se
recogió información con el fin de identificar cambios en las prácticas diarias de
los habitantes de Barranco. Para ello se hizo un seguimiento de la cotidianidad
de los informantes principales de la investigación para poder acceder no solo a
sus narrativas, sino también a sus rutinas. Al mismo tiempo, resultó
indispensable reconocer los distintos factores y actores que intervienen de
alguna manera en estos procesos de transformación urbana para determinar su
influencia en la posible reconfiguración de imaginarios. Resultó muy útil para la
investigación la incorporación del concepto de “hologramas espaciales” en la
propuesta teórico-metodológica, ya que ayudó a visualizar el complejo
entramado de significaciones que construyen el espacio constantemente. Dicho
enfoque permitió reconocer e integrar la dimensión subjetiva y particular del
individuo, ayudando a articular los muy diversos elementos que dan forma a los
imaginarios urbanos.
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Sátira y transgresión : Francisco "Pancho" Fierro, más allá del costumbrismo peruano del siglo XIXGuerrero Arnáiz, Miguel Angel 02 October 2018 (has links)
A través de un análisis y contextualización de las obras de Francisco "Pancho"
Fierro se buscará descubrir lo satírico, burlesco y jocoserio dentro de este
corpus de obras para justificar un entendimiento más profundo de la producción
del artista. El interés es colocar las obras de Fierro en un espacio temporal y
geográfico que ensambla las condiciones que afectarán el contenido, técnica y
distribución de las obras de arte, principalmente sus dibujos a la aguada. Al
artista, al habérsele atribuido una clasificación de costumbrista se le categoriza
como reproductor de tipos limeños que limitan la interpretación de su corpus
artístico a la imitación visual ilustrada. La presente tesis buscará profundizar en
los contenidos de estas obras como resultado de la vida del artista y su contexto
inmediato. / Through an analysis and contextualization of the works of Francisco "Pancho"
Fierro will seek to discover the satirical, burlesque and jocular within these works
to justify a deeper understanding of the artist's production. The main goal is to
place the works of Fierro in a temporal and geographical space that assembles
the conditions that will affect the content, technique and distribution of the works
of art, mainly his watercolor drawings. The artist, having been attributed a
classification of costumbrista, is categorized as a registrar of Lima's types and
costumes that limit the interpretation of his body of artistic works to visual
imitation. This thesis will seek to deepen the contents of these works as a result
of the artist's life and its immediate context. / Tesis
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“Llaqta maqta, manifestación cultural y sentido de comunidad de residentes chunguinos en Ayacucho”La Rosa Roca, Sarma, Quispe Mendoza, Marisol Gabriela, Ventura Yupanqui, Mariza Antonia 23 May 2018 (has links)
La presente investigación plantea cómo el llaqta maqta, manifestación cultural favorece el
sentido de comunidad de los residentes chunguinos en la ciudad de Ayacucho, tiene por objetivo
describir y analizar el llaqta maqta como manifestación cultural que favorece el sentido de
comunidad de los residentes chunguinos en la ciudad de Ayacucho. Los participantes son
migrantes y desplazados por el conflicto armado interno peruano y residen en la ciudad de
Ayacucho. Por tratarse de una investigación específica, se emplea la metodología cualitativa.
La recolección de información se realiza a través de entrevistas semiestructuradas individuales
a residentes chunguinos músicos y no músicos que participan regularmente de las actividades
culturales y sociales que organiza la asociación de residentes en la ciudad de Ayacucho. Los
resultados se organizan en cuatro categorías: Evocación de recuerdos vinculados con la vivencia
del llaqta maqta, sentido de pertenencia que genera el llaqta maqta, la participación social y la
valoración de su comunidad. Para un mejor entendimiento cada categoría se divide en sub
categorías. Del análisis de las entrevistas recogidas, se identifica que el género musical llaqta
maqta influye en la construcción de una identidad colectiva, parte activa de un grupo, lo que
representa tener sentido de comunidad. Por otro lado, como costumbre ancestral, es una cultura
viva que toma nuevas formas en el tiempo. Sin embargo, este género musical se sigue
manifestando como folklore nativo de Chungui. A través de ella los pobladores encuentran la
unidad, la contención y rememoran sus vivencias. Así, comparten en forma espontánea las
experiencias positivas y negativas vividas y los sentimientos y emociones. Por lo tanto, el llaqta
maqta como manifestación cultural se convierte en un medio que favorece el sentido de
comunidad de los residentes chunguinos en la ciudad de Ayacucho. / The present research shows how the llaqta maqta, a cultural manifestation that favors the sense
of community of Chunguan residents in the city of Ayacucho, aims to describe and analyze
llaqta maqta as a cultural manifestation that favors the sense of community of Chunguan
residents in City of Ayacucho. The participants are migrants and displaced by the internal armed
conflict in Peru and reside in the city of Ayacucho. Because it is a specific research, the
qualitative methodology is used. The collection of information is done through individual semistructured
interviews with chunguino residents musicians and non-musicians who regularly
participate in the cultural and social activities organized by the association of residents in the
city of Ayacucho. The results are organized into four categories: Evocation of memories related
to the experience of llaqta maqta, sense of belonging generated by llaqta maqta, social
participation and the valuation of their community. For better understanding each category is
divided into sub categories. From the analysis of the collected interviews, it is identified that
the musical genre llaqta maqta influences the construction of a collective identity, active part
of a group, which means to have a sense of community. On the other hand, as an ancestral
custom, it is a living culture that takes on new forms in time. However, this musical genre
continues to manifest itself as the native folklore of Chungui. Through it the settlers find unity,
containment and recall their experiences. Thus, they spontaneously share the positive and
negative experiences lived and the feelings and emotions. Therefore, the llaqta maqta as a
cultural manifestation becomes a means that favors the sense of community of Chunguan
residents in the city of Ayacucho. / Tesis
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Una mirada a los mecanismos de sostén de una escena de música experimental en Lima contemporánea desde la perspectiva del músico (2000-2019)Haya De La Torre Guabloche, Francisco Gabriel 19 July 2022 (has links)
Este trabajo pretende señalar los mecanismos por los cuales una escena de música experimental limeña ha logrado sostenerse en la contemporaneidad a pesar de las dificultades que afronta para su desarrollo. Estas últimas incluyen la preponderancia de discursos nacionalistas del siglo XX, dificultades de monetización, un nivel de actividad ondulatorio y la ausencia histórica de instituciones que apoyen su desarrollo de forma continua. También existen factores que fragmentan la escena, como problemas de carácter social y otros de perspectiva sobre lo que es o no es música experimental.
Además, se plantea una metodología con enfoque cualitativo, de carácter interpretativo y no experimental, en donde se desarrolla una perspectiva teórica en base a documentación académica, periodística y entrevistas a diversos músicos miembros de la escena.
Finalmente, se concluye que los mecanismos de sostén son la dedicación obsesiva de los músicos y la multiplicidad de roles que cumplen en los procesos de activación de la escena, la predilección por espacios informales no sujetos a las normas, el desarrollo tecnológico que vivió Lima durante el período de estudio (2000-2019), el amateurismo musical, la valoración de espacios para compartir y de libre expresión y la aparición de instituciones claves que ofrecieron constancia en su apoyo a las artes experimentales.
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El callejón limeño como principal escenario de difusión del vals criollo a inicios de siglo XXCondeso Chávez, Ronaldo Alberto 17 May 2022 (has links)
La presente investigación se centrará en definir al callejón limeño como principal escenario
de difusión del vals criollo a inicios de siglo XX. La interrogante que se establece es: ¿De
qué manera el callejón limeño cumple el rol principal de escenario en la difusión del vals
criollo a inicios de siglo XX? Se buscará entender donde se dio el intercambio musical que
llevó a la creación del vals criollo y cómo los primeros músicos criollos se desarrollaron en
la ciudad, siendo más específicos, en el callejón limeño. Con este fin, la monografía está
estructurada en tres partes, la primera parte se centra en cómo era la ciudad de Lima a
inicios de siglo XX, en qué contexto aparece el vals criollo y los grandes cambios que se
dieron. Luego, en la segunda parte, se menciona la aparición del vals criollo y quienes eran
los músicos que ejecutaban el género, además de las clases sociales que lo consumían.
Finalmente, en la tercera parte se menciona que era el callejón limeño y cómo este se
establece como principal escenario de difusión del vals criollo.
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