Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nidia Vailati.pdf: 1369534 bytes, checksum: 62d56e26602a8526c9acec6eeba7edbb (MD5) Previous issue date: 2011-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Family and marriage have undergone many changes throughout history. The traditional family has given place to new family configurations present in today s society. This scenery and also the possibility of, in understanding the movement in the vital cycle of childless couples, identifying other challenges that are specific to the conjugality other than parentality, have circumscribed the object of this paper, namely: to understand the effects of the absence of children in the marriage relationship. The methodological approach adopted is qualitative and the methodological strategy used is the individual and married life story. In order to reach our objective, we have established a few categories for analysis, namely: 1. How the couple was formed; 2. The Consequences. Among all the members of the couples interviewed we have observed statements on the fact that not having any children has made them more egotist, individualist and less tolerant to child noises, beliefs about themselves that may well refer to traits already present in their personality. The fact of being childless also liberates them to develop their individuality further, they are freer to make their choices, and they have a larger autonomy to dedicate themselves to other life projects, such as career and relationship. The conjugal relationship has a functionality that is able to cope with situations as unemployment and change in field of work without jeopardizing the relationship. The couples interviewed present a level of ego differentiation that has enabled them to live their choices, conjugal or other, with a higher degree of clarity and freedom, without suffering the interference of their families of origin / A família e o casamento têm sofrido muitas transformações ao longo da história. A família tradicional tem cedido lugar a novas configurações familiares presentes hoje na sociedade. Em vista deste panorama e também da possibilidade de, ao entender o movimento no ciclo vital de casais sem filhos identificar outros desafios específicos da conjugalidade que a não parentalidade, é que delimitamos o objetivo do presente trabalho, a saber: compreender as repercussões da ausência de filhos na relação conjugal. A abordagem metodológica adotada neste trabalho foi a qualitativa e a estratégia metodológica utilizada foi a da história de vida individual e conjugal. Para respondermos ao nosso objetivo, estabelecemos algumas categorias de análise, a saber: 1. A formação do casal 2. As Conseqüências. Entre todos os membros dos casais entrevistados observamos afirmações de que o fato de não terem filhos deixou-os mais egoístas, individualistas e pouco tolerantes a barulhos de crianças, crenças acerca de si mesmos que podem se referir a características já presentes em sua personalidade. O fato de não terem filhos também os liberta para trabalharem mais a individualidade, mostram mais liberdade para fazerem as suas escolhas, tem uma autonomia maior para se dedicarem a outros projetos de vida, como a carreira e o relacionamento. A relação conjugal tem uma funcionalidade capaz de dar conta de situações como desemprego e mudança de área de trabalho sem trazer prejuízos para a relação. Os casais entrevistados apresentam um nível de diferenciação de ego, que lhes possibilitou viverem com maior clareza e liberdade as suas escolhas tanto conjugais como outras, sem sofrer interferência das famílias de origem

Ce travail porte sur l’étude de la construction du droit civil cambodgien : le code civil de 2007. Ce code civil est le fruit de la combinaison entre la coutume cambodgienne et le droit romano-germanique. Au travers de l'histoire du droit cambodgien, on constate que la civilisation cambodgienne a toujours été une civilisation traditionnelle. La tradition khmère est le résultat d’un mélange entre les religions (hindouisme et bouddhisme) et la croyance des âmes (animisme). Elles persistent encore aujourd’hui et sont un des fondements du droit khmer ancien. En matière de droit de la famille cambodgienne, la coutume a toujours montré un rôle important par rapport au droit positif dans la société cambodgienne, même après l’entrée en application du code civil de 2012. Il est nécessaire d'analyser les enjeux de la place de la coutume en concurrence avec le nouveau droit positif dans le domaine du droit de la famille, notamment sur la formation de couple, la gestion des biens de couple et la liquidation successorale. / This research aims to study the construction of the Cambodian Civil Law through the Civil Code of 2007. This Cambodian Civil Code has been the result of the combination between its own custom and Romano-Germanic Legal Systems.Through history of Cambodian legal system, we observe that the Cambodian Civilization has always been a traditionnal civilization. Khmer Tradition is the result of the mixture between two religions (Hinduism and Buddhism) and the belief of souls (Animism). To date, This tradition still exist and become a corenerstone of the Ancient Khmer Law.Regarding to the Camobodian Family Law, the Custom has always shown an important role as compared to the substantive law in Cambodian society, even after the Civil Code has taken effect in 2012. It’s necessary to analyze the role of Custom regarding the new positive law in the Family Law field, including torque training and particularly the management of goods and torque succesorale liquidation.

Le couple constitue dans notre société une structure favorisant la solidarité. Il trouve une expression sous trois modes de vie reconnus par la loi : le mariage, le Pacs, le concubinage. Tous trois sont ouverts sans condition de différence de sexe. La loi a construit un cadre juridique à cette solidarité (très organisé, impératif, où la volonté contractuelle qui a plus de place aujourd’hui est soumise au contrôle du juge) dans le mariage, puis dans le Pacs où a été laissé une place bien plus grande à la volonté contractuelle. Elle a abandonné à la jurisprudence le soin de remédier aux conséquences que l’absence de texte relatif au concubinage pouvait avoir dès lors que l’équité et la justice le commandaient. Lorsque la loi ne les a pas prévus, c’est la jurisprudence qui a construit les mécanismes juridiques justifiant l’existence d’une solidarité du couple. La solidarité relève donc bien de la nature même du couple. Il existe une unité à la vie de couple parce que celle-ci répond à des caractéristiques, à des nécessités, qui sont identiques quel que soit le mode de vie, qu’il y ait ou non différence de sexe dans le couple. Les différenciations auxquelles aboutit la reconnaissance de plusieurs modes de vie en couple apparaissent aujourd’hui de plus en plus inadéquates. La reconnaissance d’une seule forme officielle de vie en couple constituerait le moyen d’effacer les différences dans la mise en oeuvre de la solidarité et permettrait ainsi de corriger les effets négatifs liés à la solidarité du couple. Ce cadre juridique serait constitué d’un ensemble de règles obligatoires, essentielles à la vie de couple, concernant tant les intérêts extra patrimoniaux que les intérêts patrimoniaux ; une place serait laissée à l’organisation contractuelle de la vie de couple. C’est dans les deux fonctions de la solidarité, que sont l’entraide entre les membres du couple et la garantie vis-à-vis des tiers créanciers du couple, que se construirait ce droit nouveau de la solidarité dans une union civile unique. / The couple constitutes in our company a structure supporting solidarity. It finds an expression under three lifestyles recognized by the law: the marriage, Pacs, the common-law marriage. All three are open without condition of difference in sex. The law built a legal framework with this solidarity (very organized, imperative, where the contractual will which has more room today is subjected to the control of the judge) in the marriage, then in Pacs where a place much larger was left with the contractual will. It gave up with jurisprudence the care to cure the consequences that the absence of relative text to the common-law marriage could have since equity and justice ordered it. When the law did not envisage them, it is the jurisprudence which built the legal mechanisms justifying the existence of solidarity of the couple. Solidarity thus concerns well the nature even of the couple. There exists a unit with the life of couple because this one answers characteristics, with needs, which are identical whatever the lifestyle, that there is or not difference in sex in the couple. Differentiations to which the recognition of several lifestyles in couple leads appear increasingly inadequate today. The recognition of the only one official shape of life in couple would constitute the means of erasing the differences in the implementation of solidarity and would thus make it possible to correct the negative effects related to solidarity of the couple. This legal framework would consist of a set of obligatory rules, essential with the life of couple, concerning as well the patrimonial extra interests as the patrimonial interests; a place would be left with the contractual organization of the life of couple. It is in the two functions of solidarity that are the mutual aid between the members of the couple and the guarantee with respect to the creditor thirds of the couple that would build this new right of solidarity in a single civil union.

Emotionally Focused Couple Therapy (EFT; Johnson, 2004) is an empirically validated approach to couple therapy that uses attachment theory to understand the needs and emotions of romantic partners. In EFT, relationship distress is conceptualized as resulting from negative affect, emotional disconnection, and unmet attachment needs. Although EFT is recognized as one of the most researched and effective approaches to couple therapy, little research has examined theoretically related characteristics of couples to changes in marital satisfaction throughout EFT. The present doctoral thesis examined this area of literature. Thirty-two couples were provided approximately 21 sessions of EFT. The goal of the first study was to identify intake characteristics related to change in marital satisfaction over the course of EFT. Couples completed self-report measures of marital satisfaction, attachment security, relationship trust, and emotional control at pre- and post-therapy and after each therapy session. Individuals higher on self-report attachment anxiety and higher levels of emotional control had greater change in marital satisfaction over the course of EFT. The goal of the second study was to examine intake levels of attachment security and its relationship to the occurrence of the blamer-softening event, a key change event in EFT, and changes in marital satisfaction. Results indicated that the occurrence of a blamer-softening event significantly predicted positive changes in marital satisfaction. Results also suggested that the occurrence of a softening event significantly moderated the relationship between attachment avoidance at intake and change in marital satisfaction from pre- to post-therapy. For couples who completed a blamer-softening event, partners with lower levels of attachment avoidance were more likely to have positive changes in marital satisfaction. However, this relationship was not evident for attachment anxiety. Overall, results from this thesis suggest that attachment security is a key characteristic of couple partners for therapists to consider when implementing EFT. Therapists may benefit from assessing attachment security at the start of therapy to help inform them of the emotion regulating strategies used by couple partners. This information may help therapists to tailor specific interventions such that couples may begin to develop more secure attachment bonds.

Aujourd'hui, le désir sexuel est reconnu comme étant la phase initiale de l'activité sexuelle. Toutefois, ce n'est qu'en 1977 que Kaplan a conceptualisé la phase du désir sexuel en l'intégrant à son modèle de l'activité sexuelle. Depuis cette époque, un certain nombre d'études ont porté sur cette première phase de l'activité sexuelle, mais le désir sexuel demeure un concept qui n'est pas clairement défini (Regan, & Berscheid, 1999). De plus, bien que le désir sexuel soit considéré comme un élément essentiel au bon déroulement de l'activité sexuelle, on retrouve moins d'études empiriques sur cette phase de l'activité sexuelle comparativement aux autres phases, comme celles de l'excitation sexuelle et de l'orgasme (TrudeI, 2008). Les études sur le désir sexuel démontrent pourtant que celui-ci est relié à plusieurs facteurs de bien-être individuel (par ex. l'image de soi et l'anxiété), conjugal (par ex. la satisfaction conjugale et la communication au sein du couple) et sexuel (par ex. la satisfaction sexuelle et l'affirmation sexuelle) (Trudel, 2008). Notamment, un niveau de désir sexuel plus faible est associé à une image de soi plus négative (Berman, 1993) ainsi qu'à des niveaux de satisfaction conjugale et sexuelle plus faibles (Hurlbert, & Apt, 1994). Cette importance du désir sexuel soulève le besoin de connaître les facteurs qui y sont associés. Les recherches dans le domaine ont identifié plusieurs dizaines de facteurs associés au désir sexuel, mais il n'existe aucune recension exhaustive de ces facteurs et aucune ne rend compte de l'importance relative de chacun de ces facteurs. Une première étape de ce projet doctoral a donc consisté à réaliser une méta-analyse des études empiriques sur les facteurs associés au désir sexuel. Cette analyse s'est plus particulièrement penchée sur les facteurs conjugaux et sexuels puisque ces derniers sont reconnus comme étant particulièrement liés au désir sexuel (Basson, 2000, 2001a; Regan, & Berscheid, 1999). Trente-six études empiriques mesurant la relation entre des facteurs conjugaux et sexuels et le désir sexuel ont été recensées. Cette analyse a permis d'ordonner les facteurs conjugaux et sexuels selon la force de leur association avec le désir sexuel et de choisir huit facteurs conjugaux et sexuels particulièrement associés au désir sexuel, selon différents critères statistiques, méthodologiques, conceptuels et pratiques. Nous avons retenu quatre facteurs conjugaux, soient la satisfaction conjugale, l'engagement, les habiletés de communication avec le(la) partenaire et les stratégies d'adaptation conjugale (évaluées par trois sous-échelles représentant des stratégies différentes). Quatre facteurs sexuels ont également été retenus, soient la satisfaction sexuelle, la compatibilité sexuelle, la permissivité sexuelle et l'anxiété liée à la sexualité. Une deuxième étape de ce projet doctoral consistait à réaliser une étude empirique afin d'évaluer la relation entre les huit facteurs retenus et le désir sexuel. Cette étude s'est plus particulièrement penchée sur le désir sexuel dyadique (désir envers un partenaire). L'échantillon final était composé de 263 étudiants universitaires de l'UQAM (134 femmes et 129 hommes) âgés entre 18 et 45 ans (M = 27,88 ans, É.T. = 6,68 ans) et engagés dans une relation de couple depuis au moins six mois. Les différentes variables ont été évaluées par des mesures auto-administrées en classe. Le premier objectif de l'étude empirique était d'évaluer l'association bivariée entre chacun des huit facteurs retenus et le désir sexuel. Les analyses indiquent que l'ensemble des corrélations entre les variables indépendantes et le désir sexuel dyadique sont significatives (p < 0,05) chez au moins un sexe, à l'exception de la stratégie négative d'adaptation conjugale Distanciation/évitement. L'analyse des inter-corrélations entre les différents facteurs évalués a indiqué que certains facteurs étaient très fortement liés. Les scores de ces facteurs ont donc été fusionnés et deux nouvelles variables ont été créées, soient la variable ajustement sexuel et la variable stratégies positives d'adaptation conjugale. Au total, sept facteurs ont été retenus pour les analyses subséquentes. Le deuxième objectif de l'étude empirique était d'évaluer la contribution unique de ces sept facteurs au désir sexuel. Trois régressions ont été effectuées pour évaluer la contribution unique des facteurs retenus au désir sexuel (p < 0,05); une première pour l'échantillon total (hommes et femmes), une seconde pour les femmes et une troisième pour les hommes. Les résultats révèlent que les stratégies positives d'adaptation conjugale et la permissivité sexuelle contribuent de façon unique à la variance du désir sexuel chez les deux sexes. Les habiletés de communication avec le(la) partenaire contribuent au désir sexuel uniquement chez les hommes, alors que l'ajustement sexuel contribue au désir sexuel uniquement chez les femmes. Le dernier objectif de l'étude empirique a consisté à évaluer les différences entre les hommes et les femmes concernant la force de l'association entre les sept facteurs retenus et le désir sexuel. Nous nous sommes plus particulièrement penchés sur une différence soulevée dans les écrits cliniques, supposant que le désir sexuel des femmes serait davantage influencé par les facteurs relationnels (par ex. la satisfaction conjugale) que le désir sexuel des hommes. Une seule différence significative distingue les hommes et les femmes. La force de l'association entre l'ajustement sexuel et le désir sexuel est plus forte chez les femmes que chez les hommes. En somme, ce projet doctoral permet de cibler les variables susceptibles d'expliquer le désir sexuel dans une population non clinique et il permet d'accroître les connaissances sur les similitudes et les différences entre la sexualité masculine et la sexualité féminine. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : désir sexuel dyadique, facteurs conjugaux, facteurs sexuels, adultes, relation de couple, différences sexuelles, similitudes sexuelles.

Under-utilization, premature termination, and lack of between-session engagement have been discussed in the couple therapy literature in terms of how they negatively impact the course and outcome of couple therapy. The goal of the present research was to investigate the discourses that people use when (1) constructing meaning about the act of engaging in couple therapy; (2) constructing what constitutes a positive couple therapy experience; and (3) constructing the influence of couple therapy on daily living. Discourse analysis, with a particular focus on interpretative repertoires (Potter & Wetherell, 1987), was used as the methodology for the three studies reported here. The data included eight semi-structured interviews with individuals who had participated in couple therapy and postings from three different online discussion forums. In study one, two interpretative repertoires -- the “relationship breakdown” repertoire and the “commitment” repertoire -- were constructed from the interview data. The premise of these repertoires is that couples seek couple therapy when they believe their relationship is broken and when they are committed to remaining in the relationship and resolving the problems. I argue that these interpretative repertoires can help us understand the decision or reluctance to enter couple therapy. In study two, one interpretative repertoire -- “the shoe must fit” repertoire -- was constructed from the interview and online data. This repertoire suggests that a particular “fit” between the couple and their therapist needs to be present in order for the couple to have a positive therapy experience. I argue that this interpretative repertoire facilitates understanding the decision to remain in or drop out of couple therapy. In study three, the interpretative repertoire “therapy life is not real life” was constructed from the interview data. According to this repertoire, couple therapy runs alongside daily life, but rarely influences it significantly. In this study, I argue that the “therapy life is not real life” repertoire helps us to better understand between-session engagement in couple therapy. Conclusions and implications for therapists and researchers are discussed.

Chaque personne est susceptible de vivre un accident entraînant un profond changement de son corps. Cette situation redoutée n'arrive pas toujours qu'aux autres. Parmi les personnes qui ne sortent pas indemnes de leur accident, certaines sont touchées par une déficience motrice irréversible, qui peut prendre la forme d'une paralysie ou d'une amputation d'un ou plusieurs membres de leur corps. Ces personnes font alors l'expérience du handicap moteur. Cette expérience déstabilisante ne peut être réduite à sa seule dimension corporelle. Elle implique, pour l'individu, de devoir composer avec une prise en charge institutionnelle (à l'hôpital, puis dans un centre ou une unité de rééducation et de réadaptation, pendant plusieurs mois, voire années), de reformuler son existence, ainsi que de reconstruire sa relation conjugale. Guère étudiée dans le champ de la sociologie du couple ou de la sociologie du handicap, la dimension conjugale de l'expérience du handicap moteur permet de saisir à la fois la dynamique de la relation conjugale et la capacité de cette relation à atténuer une épreuve durable et déstabilisante pour l'individu ayant une déficience motrice. À partir d'entretiens menés auprès de femmes et d'hommes confrontés à une déficience motrice (hémiplégie, paraplégie, tétraplégie, amputation) depuis quelques années, cette thèse se propose, d'une part, d'analyser les façons dont ces individus (re)construisent leur expérience du handicap moteur avec leur conjoint et, d'autre part, de saisir les conséquences de l'apparition de la déficience motrice sur leur relation conjugale. / Each person is likely to live an accident involving a deep change of her body. This dreaded situation does not always arrive only at the others. Among the people who do not leave unscathed of their accident, some are touched by an irreversible motor deficiency, which can take the form of a paralysis or an amputation of one or more members of their body. These people make the experiment of the motor disability. This destabilizing experiment cannot be reduced with its only body dimension. It implies, for the individual, to have to compose with an institutional period (at the hospital, then in a center or a unit of rehabilitation and readjustment, during several months, even years), to reformulate his existence, like rebuilding his marital relation. Hardly studied in the field of the sociology of the couple or the sociology of the disability, the marital dimension of the experiment of the motor disability makes it possible to seize at the same time the dynamics of the marital relation and the capacity of this relation to attenuate a durable and destabilizing test for the individual having a motor deficiency. Starting from interviews carried out near women and men confronted with a motor deficiency (hemiplegia, paraplegia, tetraplegia, amputation) for a few years, this thesis has proposed, on the one hand, to analyze the ways in which these individuals (re)build their experiment of the motor disability with their spouse and, on the other hand, of seizing the consequences of the appearance of motor deficiency on their marital relation.

Emotionally Focused Couple Therapy (EFT; Johnson, 2004) is an empirically validated approach to couple therapy that uses attachment theory to understand the needs and emotions of romantic partners. In EFT, relationship distress is conceptualized as resulting from negative affect, emotional disconnection, and unmet attachment needs. Although EFT is recognized as one of the most researched and effective approaches to couple therapy, little research has examined theoretically related characteristics of couples to changes in marital satisfaction throughout EFT. The present doctoral thesis examined this area of literature. Thirty-two couples were provided approximately 21 sessions of EFT. The goal of the first study was to identify intake characteristics related to change in marital satisfaction over the course of EFT. Couples completed self-report measures of marital satisfaction, attachment security, relationship trust, and emotional control at pre- and post-therapy and after each therapy session. Individuals higher on self-report attachment anxiety and higher levels of emotional control had greater change in marital satisfaction over the course of EFT. The goal of the second study was to examine intake levels of attachment security and its relationship to the occurrence of the blamer-softening event, a key change event in EFT, and changes in marital satisfaction. Results indicated that the occurrence of a blamer-softening event significantly predicted positive changes in marital satisfaction. Results also suggested that the occurrence of a softening event significantly moderated the relationship between attachment avoidance at intake and change in marital satisfaction from pre- to post-therapy. For couples who completed a blamer-softening event, partners with lower levels of attachment avoidance were more likely to have positive changes in marital satisfaction. However, this relationship was not evident for attachment anxiety. Overall, results from this thesis suggest that attachment security is a key characteristic of couple partners for therapists to consider when implementing EFT. Therapists may benefit from assessing attachment security at the start of therapy to help inform them of the emotion regulating strategies used by couple partners. This information may help therapists to tailor specific interventions such that couples may begin to develop more secure attachment bonds.

Cette thèse de Doctorat porte sur l’étude de « l’attachement et sa relation au profil du couple », selon une hypothèse qui attribue à des interactions vécues dans l’enfance et l’adolescence un rôle prépondérant quant au processus de développement personnel et affectif. Nous analysons les caractéristiques et la façon d’interpréter les vécus des interactions affectives familiales et dans les couples, tout au long des étapes du développement psychoaffectif. Nous dégageons l’influence de ces caractéristiques sur la manière d’être et de vivre les actuelles relations affectives. Dans cette recherche, nous avons utilisé une méthodologie mixte. Elle consiste en une analyse exploratoire cognitive, à partir de la réalisation d’une « Pré-étude » et d’un « Questionnaire » et en une analyse clinique, par la réalisation d’études de cas effectuées sur la population portugaise. Il s’agit de mettre en évidence les formes de l’attachement et le vécu des relations amoureuses au sein du couple. / This doctoral thesis focuses on the study of "attachment and its relationship to the profile of the couple," an approach that attributed to interactions experienced in childhood and adolescence an important role on the process of personal and emotional development. We analyze the features and how to interpret interactions experienced in the emotional, familiar and group of pairs context, during childhood and adolescence. We identify the influence of these characteristics in the way of being and living the current emotional relationships. In this research we used a mixed methodology which consists of a cognitive analysis (from the realization of a "pre-study" and a "Questionnaire") and a clinical analysis (by the studies of case) face to face with the Portuguese population is the basis of this analysis. Thus, this thesis focuses, in particular, the influence of attachment in the experience of romantic relationships in couples.

Le constat d’une persistance de l’homogamie sociale est régulièrement réitéré ; la tendance à former des couples dans lesquels la femme occupe une position inférieure à son conjoint – hypergamie féminine – est elle aussi bien documentée : l’amour est loin d’être aveugle aux distinctions sociales. Pourtant, on a un peu rapidement conclu de ce résultat majeur que ces phénomènes étaient restés stables dans le temps. Cette thèse montre, à l’aide de données de grandes enquêtes, que l’homogamie s’est nettement affaiblie du point de vue du diplôme, de la classe et de l’origine sociales au cours des quarante dernières années en France. Cette évolution va au-delà de ce que l’évolution de la structure de la population implique (homogamie relative) : la composition des couples s’est rapprochée d’une situation de choix au hasard. L’hypergamie s’est elle aussi fortement réduite, et s’est même inversée en termes de diplôme, les femmes étant désormais plus diplômées que leurs conjoints depuis l’an 2000. En conséquence, le surcroît de célibat des femmes au statut social le plus élevé, et notamment des diplômées, qui tenait à leur position défavorable sur le marché conjugal, s’est résorbé. Les variations de ces deux dimensions du choix du conjoint parmi 64 régions d’Europe dans les années 2000 sont notables. L’homogamie d’éducation est plus élevée que l’homogamie socioéconomique ; l’hypergamie est majoritaire, mais n’est pas absolument généralisée. Le degré de libéralisme culturel et d’ouverture sociale apparaît comme le principal déterminant de ces deux phénomènes. Ils sont négativement corrélés au taux d’activité féminine, mais leur lien avec les inégalités économiques est ambigu. / The persistance of social homogamy is regularly observed; the tendency to form couples in which the woman occupies a lower position than her partner – female hypergamy – is also well documented: love is far from blind to social distinctions. Yet, it was concluded somewhat too fast from this major result that these phenomena have remained stable over time. This thesis shows, based on large-scale survey data, that education, social class and social class of origin homogamy has significantly weakened over the last forty years in France. This trend goes beyond what changes in the population structure would have implied (relative homogamy): the composition of couples has become closer to a random mating situation. Hypergamy has also clearly diminished, and has even reversed regarding education; females hold higher qualifications than their partners since the year 2000. As a consequence, the higher celibacy rate of women with a high social status, in particular that of the higher educated, which stemmed from their unfavorable position on the conjugal market, has converged to that of other groups. The variations of these two dimensions of partner choice over 64 regions of Europe in the 2000s are also sizable. Educational homogamy is higher than socioeconomic homogamy; hypergamy is the most frequent situation, but it is not an absolutely general pattern. The degree of cultural liberalism and of social openness appears as the strongest determinant of these two phenomena. They are negatively correlated with female labor force participation, but their relationship with economic inequalities is ambiguous.