Os cortiços são habitações bastante precárias utilizadas pelos trabalhadores de baixos rendimentos em Santos-SP desde o século XIX. Apesar dos empreendimentos de habitação social a partir dos anos 1930 dos Institutos de Aposentadorias e Pensões até o Minha Casa Minha Vida na atualidade, o déficit habitacional do município é de 12 mil unidades habitacionais. As contradições, em uma cidade em que mais de um décimo das residências são de uso ocasional, se ampliam quando o bairro Paquetá, com grande concentração de cortiços, passa a ser reconhecido como patrimônio histórico pelo Programa Alegra Centro. Com a ameaça de gentrificação em seu bairro e apesar de inúmeros obstáculos, moradores de cortiços, organizados pela Associação dos Moradores de Cortiços do Centro constroem, por meio de autogestão, com recursos do Programa Crédito Solidário e do Minha Casa Minha Vida Entidades, os Condomínios Vanguarda I e II (totalizando 113 apartamentos), localizados no Paquetá, resistindo à segregação socioespacial que tende a expulsar os trabalhadores mais pobres para as periferias. / The tenements are rather precarious housing used by low-income workers in Santos-SP since the 19th century. In spite of the social housing developments from the 1930s of the Institutos de Aposentadorias e Pensões to the Minha Casa Minha Vida nowadays, the housing deficit of the municipality is 12 thousand housing units. The contradictions, in a city in which more than a tenth of the residences are of occasional use, are amplified when the neighborhood Paquetá, with a great concentration of tenements, is now recognized as historical patrimony by the Alegra Centro Program. With the threat of gentrification in his neighborhood, and despite innumerable obstacles, tenants living in tenements organized by the Associação dos Moradores de Cortços do Centro built, through self-management, with resources from the Programa Crédito Solidário and Minha Casa Minha Vida - Entidades, condominiums Vanguarda I and II (totaling 113 apartments), located in Paquetá, resisting the socio-spatial segregation that tends to expel the poorer workers to the peripheries.

A necessidade, cada vez mais premente, de se preservar edificações que são percebidas como patrimônio histórico para as comunidades, regiões ou, mesmo, para todo o país, mostra a importância de se estudar o patrimônio ferroviário, acreditando-se em seu interesse para a preservação, não apenas por aquilo que o transporte ferroviário ? e a sua repercussão ? significou para o Estado de São Paulo, mas para todo o Brasil. O trabalho aqui apresentado aborda questões relacionadas à preservação de edifícios ferroviários que são, ou deveriam ser, considerados patrimônio histórico (as razões para tal serão posteriormente apresentadas). Para isso, utilizaremos algumas estações da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil ? EFNOB como casos de estudo, propondo alguns princípios gerais que deveriam ser seguidos nas intervenções nessas edificações. A intenção é chamar a atenção para a necessidade de medidas urgentes para a preservação e conseqüente restauração, no estado e no país, do patrimônio ferroviário que se encontra quase que em completo abandono, salvo raras exceções. A análise dos atuais preceitos de restauração e sua aplicação em projetos de intervenção em edificações desse tipo devem suceder a uma aprofundada pesquisa histórica e arquitetônica sobre esses edifícios, sendo ponto fundamental para um efetivo e responsável início do processo de preservação de testemunhos do passado. Alguns temas básicos, tais como o conceito de preservação, de patrimônio histórico, de restauração, além de um exame de manifestações da arquitetura ferroviária, foram abordados a fim de delimitar o campo da presente análise. A preservação de um bem cultural deve ser encarada, também, como meio de se obter maior envolvimento das comunidades na história, uma vez que a incorporação do bem ao cotidiano é um importante meio de transmissão de conhecimentos para as gerações futuras. / The necessity, more imperative each day, to preserve buildings recognized by communities, areas, or even countries, as historical patrimony, shows the importance of studying the historical patrimony of Brazilian railways; believing in their preservation, not only for their repercussion and significance to the state of Sao Paulo, but to all Brazil. This work presents issues related to the preservation of railway buildings - which are, or should be (the reasons for that will be presented afterwards), considered historical patrimony - exploiting some railway stations of Noroeste do Brasil railway ? EFNOB used as case study, and proposes some general principles that should be noted when intervening such buildings. The main purpose is to call the attention to the necessity of urgent measures to preserve, and consequently, restore the historical patrimony of the railway in the state of Sao Paulo and throughout the country, which is near completely abandoned with few exceptions. The analysis of the current restoration procedures and their usage in intervention projects of such buildings should succeed an extended historical and architectural research about them, considering it as a fundamental point for an effective and responsible start of the process of preserving past evidences. Some fundamental principles such as the concepts of preservation, historical patrimony, and restoration, besides an exam of railway?s architectural manifestations, are presented in order to define the edges of the present analysis. The preservation of a cultural patrimony should be faced, also, as means of getting the compromise of communities. In addition, the inclusion of the patrimony in daily life is an important way to transmit knowledge to future generations.

Este estudo resulta de um trabalho educativo experimental na arqueologia brasileira, quando, a partir do usufruto do vídeo, desenvolvemos diversas atividades para a produção de um documentário, junto a jovens estudantes da escola pública vizinha das ruínas de um dos primeiros engenhos de açúcar instalados no Novo Mundo: o Engenho São Jorge dos Erasmos, em Santos ( SP ), considerado patrimônio histórico do Brasil. A experiência transitou por uma nova relação entre ensino e aprendizagem, buscando-se a construção do conhecimento pelo diálogo com a arqueologia, a propiciar aos jovens uma redescoberta da paisagem histórica onde vivem. / This study results of an experimental educative work in Brazilian Archaeology, when, from the enjoyment of the video, we developed many activities for the production of a documentary, next to young students of the neighbouring public school of the ruins of one of the first sugar manufacture installed in the New World: called São Jorge dos Erasmo´s Sugar Mill, at City of Santos, is considered a Brazilian historical patrimony. The experience builds a new relation between education and learning, looking for the knowledge through the dialog with archaeology to give young people the rediscovered of the historical landscape where they live.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Irene da Silva.pdf: 521433 bytes, checksum: 684a7dcf0a0eb35d4785f0d26c270a7a (MD5) Previous issue date: 2008-03-27 / This dissertation is the result of critical analysis and reading of what, commonly is called as Historical Cultural Patrimony. The objectives were: the analysis of the concepts of power implicated with the questions about origin, representation and contradictory employment of the same reality; and to investigate the political and educational paths that are viable for the school to become the institution where children and youngsters may learn to preserve the Historical and Cultural Patrimony, to reinterpreted the past in a critical way and to make that each one and all's own space may be constructed in a collective manner. The choice of the tematic as well of the dialectic critical reference alike (School of Frankfurt), above all Adorno and Horkheimer, is that, in fact, moments of encounter, called by history and by art, may be alienated and fantasied by products of the cultural industry. For the most e, specially, for youngsters and children in school, it results necessary to pursuit the right to known history in a critical manner, to enjoy art works, without consent in the dangerous interpretation of the power elite. It's a bibliographic investigation, with the examination of oficial sources including etnography by realizing a field research with teachers in University and with teachers in Basic and Middle Learning in the public net, refering to the disciplines of History, Geography, Language and Turism. They answer to open questions, about the dynamics in the classroom and internal relations and planning politics for that the so called Historical Cultural Patrimony may be inserted in the curricular and school planning; The research halted with the problem of formal education refering to the patrimonial issue, according to the teachers answers, the Historical Cultural Patrimony constitutes the riches of a people e heritage for future generations. The proposition is that the critical analysis about each patrimonial element, and corresponding concept, not be operated only by an intelectual elite, and that education bases itself more intenselly in the critical usage of Patrimony in the scholar space, above all, with the participate elaboration of programs. The education does not accept the reproductive role of educational structures of domination and exploration. The analysis may indicate new and more democratic historical and political relations, taking the society to a concrete comprehension about historical and cultural patrimony, and closer to its interests. / Esta dissertação é o resultado da análise crítica e releitura do que, comumente se entende por Patrimônio Histórico-Cultural. Os objetivos foram: analisar os conceitos de Patrimônio, História e Cultura envolvidos nessa expressão e os jogos de interesses e poder implicados com as questões sobre origem, representações e empregos contraditórios da mesma realidade; e investigar os caminhos político-educacionais viáveis para que a Escola se torne a instituição onde crianças e jovens aprendam a preservar o Patrimônio Histórico-Cultural, a reinterpretar o passado de maneira crítica e a fazer que o espaço de cada um e de todos passe a ser construído de modo coletivo. Tanto a escolha do tema como do referencial dialético-crítico (Escola de Frankfurt); sobretudo Adorno e Horkheimer, é que, de fato, momentos de encontro, convocados pela história e pela arte, podem ser alienantes e de fetichizaçâo de produtos da indústria cultural. Para a maioria e, sobretudo, para jovens e crianças das escolas, resulta necessária reinvidicar o direito a conhecer história criticamente, a desfrutar das obras de arte, sem consentir na perigosa interpretação das elites de poder. É uma investigação bibliográfica, com exame de fontes oficiais inclui também a etnografia ao realizar-se uma pesquisa de campo com Professores do Ensino Superior e com Professores do Ensino Fundamental e Médio da rede pública, referente a disciplinas de História, Geografia, Letras e Turismo. Responderam a questões abertas, quanto à dinâmica da sala de aula e à política das relações internas e de planejamento para que o chamado Patrimônio-Histórico Cultural seja inserido no currículo e programas escolares. A pesquisa deparou com o problema da educação formal referente a questão patrimonial, conforme respostas dos professores, o Patrimônio Histórico-cultural constitui riqueza de um povo e herança para futuras gerações. A proposta é que a análise crítica sobre cada elemento patrimonial, e conceito correspondente, não seja operada apenas por uma elite intelectual, e que a educação se apóie mais intensamente no uso crítico do Patrimônio no âmbito escolar, sobretudo, com a elaboração participada de programas. A educação não aceita o papel de reprodutora de estruturas educacionais de dominação e exploração. A análise possibilita indicar novas relações históricas e políticas mais democráticas, levando a sociedade a uma compreensão concreta sobre o patrimônio histórico-cultural e mais próxima de seus interesses.

Os cortiços são habitações bastante precárias utilizadas pelos trabalhadores de baixos rendimentos em Santos-SP desde o século XIX. Apesar dos empreendimentos de habitação social a partir dos anos 1930 dos Institutos de Aposentadorias e Pensões até o Minha Casa Minha Vida na atualidade, o déficit habitacional do município é de 12 mil unidades habitacionais. As contradições, em uma cidade em que mais de um décimo das residências são de uso ocasional, se ampliam quando o bairro Paquetá, com grande concentração de cortiços, passa a ser reconhecido como patrimônio histórico pelo Programa Alegra Centro. Com a ameaça de gentrificação em seu bairro e apesar de inúmeros obstáculos, moradores de cortiços, organizados pela Associação dos Moradores de Cortiços do Centro constroem, por meio de autogestão, com recursos do Programa Crédito Solidário e do Minha Casa Minha Vida Entidades, os Condomínios Vanguarda I e II (totalizando 113 apartamentos), localizados no Paquetá, resistindo à segregação socioespacial que tende a expulsar os trabalhadores mais pobres para as periferias. / The tenements are rather precarious housing used by low-income workers in Santos-SP since the 19th century. In spite of the social housing developments from the 1930s of the Institutos de Aposentadorias e Pensões to the Minha Casa Minha Vida nowadays, the housing deficit of the municipality is 12 thousand housing units. The contradictions, in a city in which more than a tenth of the residences are of occasional use, are amplified when the neighborhood Paquetá, with a great concentration of tenements, is now recognized as historical patrimony by the Alegra Centro Program. With the threat of gentrification in his neighborhood, and despite innumerable obstacles, tenants living in tenements organized by the Associação dos Moradores de Cortços do Centro built, through self-management, with resources from the Programa Crédito Solidário and Minha Casa Minha Vida - Entidades, condominiums Vanguarda I and II (totaling 113 apartments), located in Paquetá, resisting the socio-spatial segregation that tends to expel the poorer workers to the peripheries.

Este estudo resulta de um trabalho educativo experimental na arqueologia brasileira, quando, a partir do usufruto do vídeo, desenvolvemos diversas atividades para a produção de um documentário, junto a jovens estudantes da escola pública vizinha das ruínas de um dos primeiros engenhos de açúcar instalados no Novo Mundo: o Engenho São Jorge dos Erasmos, em Santos ( SP ), considerado patrimônio histórico do Brasil. A experiência transitou por uma nova relação entre ensino e aprendizagem, buscando-se a construção do conhecimento pelo diálogo com a arqueologia, a propiciar aos jovens uma redescoberta da paisagem histórica onde vivem. / This study results of an experimental educative work in Brazilian Archaeology, when, from the enjoyment of the video, we developed many activities for the production of a documentary, next to young students of the neighbouring public school of the ruins of one of the first sugar manufacture installed in the New World: called São Jorge dos Erasmo´s Sugar Mill, at City of Santos, is considered a Brazilian historical patrimony. The experience builds a new relation between education and learning, looking for the knowledge through the dialog with archaeology to give young people the rediscovered of the historical landscape where they live.

Made available in DSpace on 2016-04-16T00:13:31Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Erika Ikedo1.pdf: 3248322 bytes, checksum: 22b50aa7b017f0cb6a29e2ce2aa2aa5a (MD5) Erika Ikedo2.pdf: 1621076 bytes, checksum: 10cd438f5c1fff15cc0c3751374145f7 (MD5) Erika Ikedo3.pdf: 2281270 bytes, checksum: 1e1e4973c63269b3ac363d7a83892d86 (MD5) Previous issue date: 2008-06-09 / This dissertation goal is to study the building and historic places in the city of Santos, where the tourists essencial search is the beach. In Santos this reality is being improved through historic Historic Preservation of Buildings. Thus, the city offers a mixture of culture and beaches. Today it is under a revitalization process, being done by the Alegra Centro Project that stimulates the local economy and the touristic offer in its central area, acting as a key-force for the municipality development. / Esta dissertação tem como objetivo estudar a preservação de edifícios e locais históricos na cidade de Santos onde a procura essencial dos turistas é a praia. Em Santos essa realidade vem sendo aprimorada por programas de preservação do Patrimônio Histórico. Assim, a cidade oferece uma mescla de cultura e praia. Atualmente passa por um processo de revitalização pelo Projeto Alegra Centro, que vem impulsionando a economia local e a oferta turística em sua área central, atuando como força motora de desenvolvimento do município.

A necessidade, cada vez mais premente, de se preservar edificações que são percebidas como patrimônio histórico para as comunidades, regiões ou, mesmo, para todo o país, mostra a importância de se estudar o patrimônio ferroviário, acreditando-se em seu interesse para a preservação, não apenas por aquilo que o transporte ferroviário ? e a sua repercussão ? significou para o Estado de São Paulo, mas para todo o Brasil. O trabalho aqui apresentado aborda questões relacionadas à preservação de edifícios ferroviários que são, ou deveriam ser, considerados patrimônio histórico (as razões para tal serão posteriormente apresentadas). Para isso, utilizaremos algumas estações da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil ? EFNOB como casos de estudo, propondo alguns princípios gerais que deveriam ser seguidos nas intervenções nessas edificações. A intenção é chamar a atenção para a necessidade de medidas urgentes para a preservação e conseqüente restauração, no estado e no país, do patrimônio ferroviário que se encontra quase que em completo abandono, salvo raras exceções. A análise dos atuais preceitos de restauração e sua aplicação em projetos de intervenção em edificações desse tipo devem suceder a uma aprofundada pesquisa histórica e arquitetônica sobre esses edifícios, sendo ponto fundamental para um efetivo e responsável início do processo de preservação de testemunhos do passado. Alguns temas básicos, tais como o conceito de preservação, de patrimônio histórico, de restauração, além de um exame de manifestações da arquitetura ferroviária, foram abordados a fim de delimitar o campo da presente análise. A preservação de um bem cultural deve ser encarada, também, como meio de se obter maior envolvimento das comunidades na história, uma vez que a incorporação do bem ao cotidiano é um importante meio de transmissão de conhecimentos para as gerações futuras. / The necessity, more imperative each day, to preserve buildings recognized by communities, areas, or even countries, as historical patrimony, shows the importance of studying the historical patrimony of Brazilian railways; believing in their preservation, not only for their repercussion and significance to the state of Sao Paulo, but to all Brazil. This work presents issues related to the preservation of railway buildings - which are, or should be (the reasons for that will be presented afterwards), considered historical patrimony - exploiting some railway stations of Noroeste do Brasil railway ? EFNOB used as case study, and proposes some general principles that should be noted when intervening such buildings. The main purpose is to call the attention to the necessity of urgent measures to preserve, and consequently, restore the historical patrimony of the railway in the state of Sao Paulo and throughout the country, which is near completely abandoned with few exceptions. The analysis of the current restoration procedures and their usage in intervention projects of such buildings should succeed an extended historical and architectural research about them, considering it as a fundamental point for an effective and responsible start of the process of preserving past evidences. Some fundamental principles such as the concepts of preservation, historical patrimony, and restoration, besides an exam of railway?s architectural manifestations, are presented in order to define the edges of the present analysis. The preservation of a cultural patrimony should be faced, also, as means of getting the compromise of communities. In addition, the inclusion of the patrimony in daily life is an important way to transmit knowledge to future generations.

Orientador: Maria Cristina Menezes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-27T14:04:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Philippi_CarolinaCechella_M.pdf: 2826277 bytes, checksum: ad4666351f02eefac051793b62b0400f (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Este trabalho teve por objetivo a comparação de duas instituições escolaresatravés de categorias de análise, analisando a forma como suas culturasescolares se constituem no interior de cada escola. O estudo se ocupou dedocumentos da Escola Isolada Modelo (anexa à Escola Normal Carlos Gomes - Campinas, São Paulo) no período que se estende entre 1937 e 1940, e daEscola Estadual Mista Desdobrada Vargem do Cedro (São Martinho, SantaCatarina) no período entre 1933 e 1944. Para tanto tomou como fontes documentos retirados dos arquivos escolares das duas instituições, entendidos aqui como excertos de seu patrimônio histórico educativo. São eles: 6 (seis)Livros de Chamada, 1 (um) Livro de Matrícula, 1 (um) livro de Registro Escolar pertencentes a Escola Estadual Mista Desdobrada Vargem do Cedro, 2 (dois) Livros de Chamada pertencentes a Escola Isolada Modelo. Tais documentos foram tomados como fontes para pesquisa e comparados segundo as seguintes categorias: materialidade das fontes, perfil discente e escritas marginais da docente. Estes documentos foram também tomados como objeto,sendo apresentada a forma de acesso e as condições de pesquisa nos diferentes arquivos. O estudo comparado das duas instituições escolares situadas no interior do mesmo país permitiu perceber a multiplicidade das culturas escolares em seu interior, bem como os diferentes modos de ação dos sujeitos de cada escola. A preocupação em mostrar diferentes formas de agir no interior das instituições permitiu perceber limites do movimento de padronização das instituições na época. Buscando evidenciar singularidades das diferentes escolas, foi possível apontar para contornos de inventividade e autonomia dos diferentes sujeitos a ocuparem os distintos ambientes escolares / Abstract: This master's dissertation aims at comparing two educational institutionsthrough categories of analysis by analyzing how their school cultures areconstituted within each school. The study's corpus consisted of documents ofthe Escola Isolada Modelo (which is next to Escola Normal Carlos Gomes - Campinas, Brazil) from 1937 to 1940 and Escola Estadual Mista Desdobrada Vargem do Cedro (São Martinho, Santa Catarina) from 1933 to 1944.Therefore, the documents taken from both schools' archives consisted ofresources, being defined here as excerpts of their educational historicalpatrimony. Which are: six (6) Attendance Books, one (1) Enrollment Book andone (1 ) School Registration Book that belong to the Escola Estadual MistaDesdobrada Vargem do Cedro¿s records, and two (2) Attendance Books fromEscola Isolada Modelo¿s records. These documents were used as sources forresearch and were also compared in accordance with the following categories:materiality of sources, student profile and the teacher's marginal writings. Thesedocuments were also taken as object, meaning that the way they wereaccessed and the research conditions were presented in different records. Thecompared study of both educational institutions located in the same countryallowed to understand the multiplicity of school cultures as well as the different subjects' ways of behaving in each school. The concern to show different waysof behaving within the institutions allowed to comprehend the limits of the standardization movement of the institutions at the time. By disclosing theuniqueness of the different schools, it was possible to point out the inventiveness boundaries and the autonomy of different subjects when occupying different school environments / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestra em Educação

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-09-27T20:57:01Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marina Duque Coutinho de Abreu Lacerda.pdf: 3640279 bytes, checksum: 1799681e3d741595c69bfadf3e863769 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-09-28T16:30:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marina Duque Coutinho de Abreu Lacerda.pdf: 3640279 bytes, checksum: 1799681e3d741595c69bfadf3e863769 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-28T16:30:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marina Duque Coutinho de Abreu Lacerda.pdf: 3640279 bytes, checksum: 1799681e3d741595c69bfadf3e863769 (MD5) Previous issue date: 2014-05-22 / A presente dissertação estuda as políticas patrimoniais no realizadas pelo Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) no Estado de Mato Grosso, no intuito de perceber os litígios e desafios impostos ao processo de preservação com especial ênfase na cidade de Cuiabá. O recorte temporal se dá a partir do início da década de 1960 até o final da primeira década do século XXI, tendo como marco inicial a formação de uma consciência preservacionista local com as primeiras discussões acerca do tombamento do Centro Histórico da cidade de Cuiabá e findando com a instalação da Superintendência do IPHAN em Mato Grosso, em 2009, e as ações de preservação lançadas através do Plano de Aceleração do Crescimento, voltado exclusivamente para obras em cidades históricas – “PAC Cidades Históricas”. / The present dissertation studies the heritage policies developed by the National Artistic and His-torical Heritage Institute (IPHAN) in the state of Mato Grosso, in order to identify the disputes and challenges imposed by the process of preservation, with a special emphasis on the city of Cuiabá. The period of the study starts in the beginning of the 1960 decade until the end of the first decade of the 21th century, having as the starting point the formation of a local preservation-ist consciousness, with the firsts debates about the process of statutory protection for the “Centro Historico” in the city of Cuiabá, and lasting until the establishment of the IPHAN Superintend-ence in the state of Mato Grosso, in 2009, and the preservation actions launched by the Plano de Aceleração do Crescimento (Grouth Acceleration Plan) aimed exclusively for civil engineering works on Historical Cities – “PAC das Cidades Históricas”.