Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T19:27:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_TatianaGomes_D.pdf: 1145902 bytes, checksum: c13d399cf222b5bcb12170bb1c9ea844 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O objetivo central desta pesquisa consistiu em identificar o debate político entre Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos expresso nas interpretações sociológicas realizadas pelos autores entre meados da década de 1950 e inícios dos anos 1960. Para isso, teve como ponto de partida os textos que tratavam diretamente de três temas específicos: papel da sociologia, desenvolvimento e projeto de desenvolvimento. Procurou-se, então, apreender a relação desses temas, presentes no corpo da obra dos autores naquele período, com as respectivas propostas de construção da Sociologia Brasileira e de interpretação do Brasil. Trata-se de um recorte a partir do qual tais temas apareceram como partes "suficientemente autônomas", ou seja, com uma significação própria na obra desses autores. Não obstante, a nterpretação procurou ir além dos trabalhos dos autores buscando dois instrumentais analíticos complementares para aquele objetivo central. De um lado, a pesquisa se inclinou a identificar a presença dos temas, papel intelectual, desenvolvimento nacional e projeto nacional de desenvolvimento em outros autores procurando construir um contexto léxico. Isso permitiu, para fins desse trabalho, compreender o sentido da argumentação de Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos frente ao debate estabelecido sobre esses temas. Em outras palavras, tratou-se, aqui de estabelecer as devidas distinções entre as terminologias e formulações que compunham o conjunto de respostas teóricas às questões colocadas pela sociedade brasileira naqueles anos. Por outro lado, como forma de destacar o caráter político dessas interpretações a análise procurou identificar os projetos políticos de transformação social que estavam por trás das mesmas e localizá-los frente às alternativas do cenário político e social. / Abstract: The main objective of this thesis was to identify the political debate between Florestan Fernandes and Guerreiro Ramos expressed in sociological interpretations made by the authors from the mid-1950 to the early 1960. Thus, it had as a starting point the texts approaching directly to three specific topics: the role of sociology, development and project of development. It was looked, then, to apprehend the relation of these subjects in the works of the two authors for that period, with their proposals for construction of the Brazilian Sociology and the interpretation of Brazil. It is a cut from which such issues appeared as "sufficiently autonomous" ones, with their own meaning in the works of these authors. However, the interpretation tried to go beyond the authors efforts searching for two additional analytical instruments to that central purpose. First, the research intended to identify the presence of this discussions, intellectual's function, national development and national development project in other authors trying to build a lexicon context. This allowed us, for the purposes of this work, to understand the direction of the arguments of Florestan Fernandes and Guerreiro Ramos in the face of debate that follow these themes. In other words, it was so established the necessary distinctions between the terminologies and formulations that made up the set of theoretical answers to the questions that the Brazilian society placed in those years. Moreover, as a way to highlight the political character of these interpretations, the analysis sought to identify the political projects for social transformation that were behind them and locate them in front of the alternatives of the political and social scene. / Doutorado / Doutor em Sociologia

Made available in DSpace on 2015-04-20T12:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 odenei.pdf: 1522789 bytes, checksum: ce99ff360f98e4ba4b5219719a0b928a (MD5) Previous issue date: 2012-11-06 / The dialectical cycles of expansion/contraction of capitalism in the Amazon during the twentieth century have left indelible marks on the cultural and social sphere. The rubber period was one of the most significant moments of this process, the economic values transacted in the apogee of rubber exploration turned Manaus and Belém in modern urban centers, equipped with infrastructure services that would come later to other Brazilian cities. The short time between the peak and decline of the rubber extraction was marked by a vigorous intellectual production, ranging from an optimistic view about the future of the region to the pessimism of the Amazon abandonment by the public power of the Union. Born in 1928, Leandro Tocantins, sought to understand the social change processes that led to the decline of the regional economy and at the same time signals a political strategy to put the region on the national political agenda. His intellectual production and political action moved gradually from the national developmentalism for the conservative modernization. In this sense, the concept of tradition and modernity in his thinking is intimately articulated to the intellectual role he played in the organization and direction of cultural, regional and national living. / Os ciclos dialéticos de expansão/contração do capitalismo na Amazônia durante o século XX deixaram marcas indeléveis na esfera cultural e social. O período da borracha constituiu um dos momentos mais significativos desse processo, os valores econômicos transacionados no apogeu da exploração borracha transformaram Manaus e Belém em modernos centros urbanos, dotadas de infraestrutura de serviços que só mais tarde chegariam a outras cidades brasileiras. O curto espaço de tempo entre o ápice e o declínio do extrativismo da borracha foi marcado por uma vigorosa produção intelectual, indo de uma visão otimista em relação ao futuro da região ao pessimismo do abandono da Amazônia pelo poder público da União. Nascido em 1928, Leandro Tocantins, procurou compreender os processos sociais de mudança que levaram ao declínio a economia regional e ao mesmo tempo assinala uma estratégia política para pôr a região na agenda política nacional. Sua produção intelectual e sua ação política deslocaram-se gradativamente do nacional desenvolvimentismo para a modernização conservadora. Nesse sentido, a concepção de tradição e modernidade em seu pensamento está articulada intimamente ao papel intelectual que desempenhou na organização e direção da vida cultural, regional e nacional.

Esta tese é um estudo analítico da semântica do termo sustentabilidade e dos processos sociais de significação dos seus conteúdos constitutivos com o objetivo de desenvolver um sistema de referência que o estruture como um conceito organizador e regulador das ordens de conservação e das dinâmicas de transformação do mundo contemporâneo. A hipótese é que existe uma vacuidade conceitual no uso estratégico do termo de modo que suas projeções semânticas não são suficientes para estruturá-lo como um conceito de organização e transformação social. Assim, seu sentido estruturante se encontraria na necessidade lógica de explicar as ordens de conservação do mundo frente à questão socioambiental. Sob o enfoque desta tese, o termo sustentabilidade se constituiria no interior da atividade psicológica imanente ao sujeito histórico que busca interpretar seu mundo e explicar suas ordens de permanência e transformação. A tese parte da premissa de que a sustentabilidade se estrutura como conceito regulador do pensamento socioambiental contemporâneo, constituindo-se em necessidades de inovação técnocientífica, conservação material e simbólica do mundo vivido e mudança dos panoramas naturais e sociais contemporaneamente experienciados. O método da pesquisa envolve três ordens de derivação do significado do termo sustentabilidade que assumem, subsequentemente, a função de dimensões de análise e são consideradas como forças semânticas reguladoras de categorias analíticas de natureza sintática. O corpus empírico da análise consiste em uma coleção de textos publicados por estudiosos e pensadores especializados na temática em questão, tendo como descritor-síntese a expressão \"teorias socioambientais\". Desta forma, busca-se verificar se, da derivação semântica, pode emergir um sistema de referência de análise capaz de estruturar projeções significativas da estrutura semântica do termo sustentabilidade e do seu emprego estratégico. Interpretam-se as respectivas dimensões analíticas, descritas como pré-lógica, antropológica e geopolítica, como inter-relacionando-se por uma regulação endógena interna à estrutura semântica do termo sustentabilidade e não por interferência ou por redução de uma dimensão a outra. Tais dimensões encerram possibilidades semânticas intracombinatórias de ordem congruente, incongruente e paradoxal. Quanto à ordem congruente, nos referirmos às ordens de conservação do mundo; à ordem incongruente, nos referimos às dinâmicas de transformação que abalam a ordem de conservação do mundo material e simbólico; e à ordem paradoxal, apontamos para interesses que travam os meios de solução das antinomias e dos paradoxos sociais, criando processos com formas convenientes de relação entre as dinâmicas de transformação do mundo e suas ordens de conservação. Consideramos que o método proposto permitiu a identificação de formas emergentes de forças semânticas que emanam das teorias socioambientais, cuja estruturação assume a função de regular as operações de relação das dimensões de significação do termo sustentabilidade. Concluímos, à luz da análise desenvolvida, que as informações científicas que fundamentam o emprego do termo sustentabilidade ainda não são capazes de atingir o conduto da vida social, mediante dispositivos de socialização disparados por seu uso estratégico, pois se estruturam sobre uma incompletude conceitual que não abrange a amplitude e complexidade dos processos sociais reguladores que deveriam influenciar / This thesis is an analytical study of the semantic of the sustainability term and of the social processes of signification of their constituent content with the goal of developing one reference system able of structure it as an organizing and regulator concept of the conservation orders and the dynamics of transformation of the contemporary world. The hypothesis is that there is a conceptual vacuity in the strategic use of the term so that their semantics projections are not yet sufficient to structure it as a concept of organization and social transformation. Thus its structural would be upon the logic necessity of explain the conservation orders face the socio environmental issue. Under the focus of this thesis, the sustainability term would constitute itself as a psychological activity immanent to historical subjects that seek to interpret their world and explain their orders of permanence and transformation. The thesis begins from the premise that sustainability is structured as a regulator concept of the contemporary socio environmental thinking, constituting itself in necessities of technoscientific innovation, conservation of material and symbolic world and changing of the natural and social panoramas contemporaneously experienced. The method involves three derivation orders of the semantic structure of the sustainability term, assuming, subsequently, the function of analytical dimensions of syntactic nature. The corpus of the empirical analysis consists of a texts collection published by scholars and thinkers, with the descriptor-synthesis \"environmental theories.\" Thus we seek to verify if from that semantic derivation can emerge one reference system capable of structuring the semantics projections of the sustainability term and of its strategic use. We interpreted the respective analytical dimensions, described as pre-logic, anthropological and geopolitical, as interrelating itself by an endogenous regulating and not by interference or by reducing of one dimension to another. These dimensions contain intra-combinatorial semantics possibilities of congruent order, incongruous and paradoxical order. Regarding the congruent order, we refer to order of conservation of the world; on the incongruous order, we refer to the dynamics of transformation that disrupt the conservation order of the material and symbolic world, and on paradoxical order, we point to concerns that prevent the means of solution of the social processes contradictories, creating convenient forms of relationship between the dynamics of transformation of the world and its conservation orders. We consider that the proposed method allowed the identification of semantics forces that emanate from socio environmental theories, assuming the function of regulating the operations between the dimensions of meaning of the sustainability term. We conclude, at light of the analysis developed, that the scientific information underlying the use of the sustainability term is not yet able to reach the conduit of the social life, through socialization devices triggered by its strategic use, because it is structured on a incompleteness conceptual that does not encompass the breadth and complexity of the regulators social processes which should influence

O caipira, entendido como um ser cultural singular, cujo modo de vida é caracterizado pela rusticidade dos meios de reprodução, não passa intacto à entrada do capitalismo no campo. Ele se transforma perdendo e modificando alguns de seus elementos culturais, pois a vida passa a se dar numa sociedade mediada pelo dinheiro. A pesquisa tem como preocupação central o entendimento de como se deu este fenômeno em Jaú, município do interior do Estado de São Paulo. Vamos encontrar nas colônias de suas fazendas e nos seus sítios, uma sociabilidade muito forte que favorecia a manutenção de expressões de uma cultura singular, enriquecida pelos imigrantes europeus que vieram ao Brasil para trabalhar nos cafezais, no início do século XX. Com o sistema de salários adotado por lei no campo, na década de 1960, houve a individualização do trabalho, deixando de ser familiar na colônia, para ser assalariado, em que as famílias passaram a morar nas cidades. Nos anos 50, a produção canavieira que se expandia pelo interior do Estado de São Paulo foi, aos poucos, acabando com as pequenas propriedades, pois os sitiantes que se viam sem financiamentos bancários (pois os juros eram altos) acabavam vendendo ou arrendando as suas terras. Os fazendeiros, por sua vez, começaram a substituir o café pela cana-de-açúcar. Tais acontecimentos do setor econômico provocaram uma crise cultural, desvinculando o trabalho da cultura do caipira, desvinculando as suas manifestações culturais do ciclo da natureza, transformando o seu modo de pensar, ser e agir. O que se pretende com esta pesquisa é demonstrar como o capitalismo, transfigurado em uma sociedade moderna mediada pelo mercado, tem o poder de modificar a cultura e o modo de vida do homem rural. Atualmente, por meio de pesquisa empírica, encontramos heranças da rusticidade, pois nem todos os jauenses mantêm na mesma intensidade e maneira, traços de um modo de vida caipira, presente somente no passado; são herdeiros de si próprios, migrantes da temporalidade. / The countryside man, as a peculiar cultural human being, whose life way is characterized by the rusticity of the reproduction ways, was touched by the entry of the capitalism in the field. The countryside man transforms himself, losing and modifying some of his cultural elements, because the life changes to a new society in which the money is the average. The research has, as the main focus, the understanding how this phenomenon occurred in Jaú, São Paulo countryside. We can find inside the colonies of the farms and of the ranches, so strong sociability that benefits the maintenance of expressions of a peculiar culture enriched by European immigrants who came to Brazil to work in the coffee plantation in the beginning of the century XX. Due to the salary system that was adopted by the field law, in 1960 decade, occurred the individualization of the work, changing from being familiar in the colony to receiving a salary. The families started to move to the cities. In the 50\'s, the sugar cane production that extended through São Paulo countryside, was time by time, eliminating the small properties, because the ranchers who were without financing (because of the high interests), started to sell or to rent their lands. The farmers started to replace the coffee by the sugar cane. Such occurrences of economic area provoked a worldwide cultural crisis, freeing the work from the countryside man culture, freeing his cultural manifestations from the cycle of the nature, changing his way of thinking, being and acting. This research intends to demonstrate how the capitalism, transfigured in a modern society in which the market is the average, has the power of modifying the culture and the way of life of the rural man. Nowadays, by an empiric research, we can find heritage of rusticity, because it is not all the Jaú persons who keep in the same intensity and the way, traces of a way of countryside man life, existed only in the past; they are heirs of themselves, migrants of the temporality.

As propagandas estão presentes hoje em praticamente todos os meios de comunicação, e nelas a recorrência de temas ambientais é cada vez mais notável. As chamadas propagandas verdes constituem importantes elementos das estratégias de marketing que muitas organizações utilizam para difundir mensagens de compromisso e preocupação com a natureza e o ambiente, e que são veiculadas junto aos apelos para o consumo de suas marcas e produtos. Esta dissertação, que é uma pesquisa e uma reflexão acerca do significado e da amplitude do greenwashing, procura fazer uma análise crítica do discurso das propagandas ambientais e de suas ideologias, discutindo de que forma seus conflitos éticos ajudam a produzir um cenário favorável à manutenção de valores culturais e socioambientais insustentáveis, e ao contrário do que diz a propaganda. Com base em levantamento feito nas produções e pesquisas realizadas por diversos outros autores, foi elaborada inclusive uma matriz de referências teóricas que permite a identificação do greenwashing veiculado pelas organizações. E com os pressupostos metateóricos que essa matriz fornece, foram analisadas propagandas nacionais veiculadas na mídia impressa ou eletrônica nos últimos anos. / Advertising can be found in almost all kinds of media, and among that the increasing occurrence specifically of green advertising is remarkable. The so called green advertising is an important element of marketing strategies used by many organizations to spread their messages of worries and commitment about nature and the environment while, at the same time, promote their brands and products for sale. This dissertation, which is a research and also a reflection about the meaning and occurrence of greenwashing, makes a critical analysis of discourse of green advertising and its ideology. It reveals their ethical conflicts and how they help to produce a favorable scenario to keep social and cultural values actually unsustainable, on the opposite way of the advertising claims. It was proposed a sinoptical matrix of theoretical references from previous authors which can be used to identify greenwashing. According to the meta-theoretical conjectures provided by this matrix, several cases of recent advertising were assessed.

Orientador: Emília Pietrafesa de Godoi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T16:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AmoedoMartinez_Diego_M.pdf: 3244178 bytes, checksum: 16a58d719afed88a003fc28be8b1c269 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação de mestrado é fruto do trabalho de campo realizado entre os anos 2011 e 2013 em Tourém, uma aldeia rural fronteiriça entre a Galícia (Es) e Portugal. O foco principal do trabalho é a análise das transformações sócio-territoriais da aldeia decorrentes desde finais da década de 1960 e começos de 1970, momento em que o aumento da emigração contemporânea teve seu auge. Trabalhamos, portanto, duas vertentes diferenciadas das mudanças acontecidas na aldeia: transformações sociais e territoriais da aldeia de Tourém, através do termo terra. A terra é elevada aqui a categoria analítica, pois, é um termo usado pelos moradores da aldeia de Tourém, um termo polissêmico que se refere à aldeia, baixo a nomeação de minha terra; as terras seriam também os diferentes destinos da emigração pelos que passaram os vizinhos da aldeia; e, finalmente a terra, também faz referência á terra-produtiva, sustento da agricultura e pecuária que é a atividade econômica mais importante. Através das trajetórias de vida das pessoas da aldeia e de suas histórias de família e de vida, combinamos os diálogos teóricos com as descrições etnográficas dos usos e desusos das terras de Tourém; assim como os diferentes grupos sociais e os diferentes tempos que têm as pessoas que moram na aldeia. De forma mais explicita dialogamos com conceitos como territorialidade, território e história do lugar através das narrativas dos moradores, das histórias de vida e de família / Abstract: This dissertation is the result of fieldwork conducted between 2011 and 2013 in Tourém , a rural border village between Galicia (Spain) and Portugal . The main focus of the work is the analysis of socio - territorial transformations happening in the village since the late 1960s and early 1970s , at what time the rise of contemporary emigration peaked . We work analysing two different aspects of the changes taking place in the village of Tourém: social and territorial transformations understood by the word of terra. A terra (land) in this context is a highly analytical category , a polysemic term used by the villagers of Tourém that refers to the village from the basis of my land (minha terra). These terras would also be the different destinations of emigrants for those who passed through neighboring village, and finally terra, also refers to the land's agriculture and livestock that are the most important economic activities. Through the life trajectories of the village people and their family histories, we combine theory and ethnographic descriptions with the uses and disuses of the Tourém's terra; as well as different social groups during their respective times who live in the village . More explicitly conversed with concepts such as territoriality , territory and history of the place through the narratives of the families, residents and life trajectories / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Mauro Willian Barbosa de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T17:41:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Niemeyer_Fernando_M.pdf: 5424286 bytes, checksum: a1b57d25166e8f7619af651e5a957e1b (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este trabalho trata dos processos de produção e apropriação da diversidade biológica a partir de um estudo de caso entre os Krahô, grupo jê-timbira dos cerrados do Tocantins. A pesquisa vai em busca das características de um possível sistema agrícola krahô e da estrutura subjacente aos processos de resiliência e transformação deste sistema. Partindo de um olhar estratégico sobre uma aldeia específica - a aldeia Morro-do-Boi - buscamos compreender os processos por meio dos quais plantas, sementes, pessoas e conhecimentos circulam através de complexas redes que envolvem índios, brancos e outros agentes não-humanos. Veremos também como categorias tais como "agrobiodiversidade" e "conhecimento tradicional" passaram a fazer parte do universo krahô, e como elas vêm sendo percebidas e elaboradas por eles no contexto interétnico atual / Abstract: This work addresses the processes of production and appropriation of biological diversity drawing on a case study conducted among the Crao, a ge-timbira group from the Tocantins cerrado. The research seeks to understand the characteristics of the craho agricultural system and the structure that underlies the processes of resilience and transformation of this system. With a strategic look on a specific village - the Morro do Boi village - we seek to understand the processes whereby plants, seeds, knowledge and people move through complex networks involving indians, non-indians and other non-human agents. We will also see how categories such as "agrobiodiversity" and "traditional knowledge" became part of the crao universe, and how they are being perceived and elaborated by them in the current interethnic context / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:43:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luna_MarisaBarbosaAraujo_D.pdf: 4601306 bytes, checksum: 16f6b15567fdd6eee9c752928be7e167 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Nesta tese tomo por objeto alegações de domínio sobre territórios e recursos naturais na Reserva Extrativista do Alto Juruá, localizada no oeste do estado do Acre e na Comunidade Remanescente de Quilombo de Praia Grande, no Vale do Ribeira, estado de São Paulo. Aproximo os dois contextos, remodelados pelo reconhecimento e pela institucionalização de direitos coletivos - ambientais e étnicos. As duas situações têm em comum o reconhecimento de uma territorialidade específica, que serve de base para a titulação coletiva da terra. Como reflexos da ingerência de políticas públicas em áreas de uso comum, ocorrem transformações nas lógicas de apropriação, de domínio e de uso do território, que legitimam direitos em casos específicos / Abstract: In this dissertation I examine claims over territories and natural resources in the Upper Juruá Extractive Reserve, in the western state of Acre, and the descent of Quilombo Community of Praia Grande, in the Ribeira Valley, state of São Paulo. In both situation the meaning of land claim have been reconfigured in order to accommodate the institutionalization of collective rights - environmental and ethnic - and the shared fact that recognition of a specific territoriality is the basis for collective land legal recognition. As result of inflections of public policies of common land, occur transformations in the logics that underlie legitimacy of ownership rights, in specific cases / Doutorado / Antropologia Social / Doutora em Antropologia Social

In September 2017, the Trump administration announced its plan to rescind The Deferred Action for Childhood Arrivals Program (DACA). Since then, program recipients, who have in recent years assumed the name "Dreamers," have fought back. This thesis explores how Dreamers use storytelling as a means of articulating individual and collective identity as a form of resistance in the sociopolitical climate that is Trump's America.

No description available.