1 |
[fr] EXPÉRIENCE ET PAUVRETÉ DANS L OUVRE DE LINA BO BARDI / [pt] EXPERIÊNCIA E POBREZA EM LINA BO BARDILUIZA BATISTA AMARAL 22 November 2016 (has links)
[pt] A obra de Lina Bo Bardi é multifacetada não só pela quantidade de campos profissionais de atuação como o design, a arquitetura, a cenografia, museografia e a restauração, mas também pela quantidade de questões e conceitos abordados em seus diversos ensaios. Na Europa, a arquiteta, em meio a impossibilidade do fazer arquitetônico em virtude da guerra, toma a escrita como um outro caminho para o fazer arquitetônico. Os ensaios escritos por ela no período de 1943 a 1991 são a base da pesquisa, a partir da análise deles e da documentação gráfica, foi possível observar a presença dos conceitos de experiência e pobreza presentes ao longo da obra da arquiteta, tanto nos textos quanto nos outros campos de atuação. Tratando-se dos conceitos de pobreza e experiência, foi estabelecido um tensionamento entre a leitura de Lina Bo Bardi e a de Walter Benjamin que também trabalhou intensamente com esse tema ao longo de sua obra. A aproximação entre os teóricos são muitas, são dadas não só por terem partilhados um ambiente de guerra que os levou a observar a pobreza da experiência em virtude dos traumas e dos silenciamentos causados pelas destruições e pelos conflitos, mas também por partilharem visões similares quanto a crítica da modernidade, as relações de produção e a mudança das formas de moradia. Em suma, a visão de Benjamin sobre esses conceitos não foi somente a base para o mapeamento destes na obra de Lina Bo Bardi, mas também uma chave de leitura dessa atuação multifacetada da arquiteta. / [fr] L oeuvre de Lina Bo Bardi est multiforme non seulement par la quantité de domaines professionnels d expertise, l architecture, la scénographie, muséographie et la restauration, mais aussi par la quantité de questions et concepts abordés dans leurs essais. En Europe, la architecte, au milieu de l incapacité de construire en raison de la guerre prend l écriture comme l autre façon de faire de l architecture. Les essais écrits par elle en 1943-1991 sont la base de cette recherche, et à partir de leurs analyse, et de la documentation graphique, nous avons pu d observer la présence de l expérience et des concepts de pauvreté présents le long du travail de l architecte, dans les textes et dans d autres domaines d activité. Sur les concepts de pauvreté et de l expérience a été établi une tension entre la lecture de Lina Bo Bardi et Walter Benjamin, qui a également beaucoup travaillé avec ce thème au long de son travail. Le rapprochement entre les penseurs sont nombreux, sont donnés non seulement parce qu ils partageaient un environnement de guerre qui les a amenés à observer la pauvreté de l expérience en raison des traumatismes et des silences causés par la destruction et les conflits, mais aussi de partager des vues similaires sur critique de la modernité, les rapports de production et l évolution des formes de logement. En bref, la vision de Benjamin sur ces concepts sont la base de la cartographie de ces derniers dans le travail de Lina Bo Bardi, et aussi une clée pour la lecture de ton travail aux multiples facettes de l architecte.
|
2 |
[fr] AVOIR-LIEU: L’ESPACE ET L’ARCHITECTURE DANS LA PENSÉE DE MARTIN HEIDEGGER / [pt] TER-LUGAR: O ESPAÇO E A ARQUITETURA NO PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGERFLAVIA YARED ROCHA 11 December 2012 (has links)
[pt] Este trabalho se propõe a investigar o pensamento de Martin Heidegger a respeito do espaço, do lugar, do construir e do habitar. Embora este filósofo não tenha dedicado seus escritos diretamente à arquitetura, o tema da habitação do homem está presente no seu pensamento, pois seu conceito de Ser como ser-no-mundo supõe o habitar. Acredito que o estudo do pensamento deste filósofo, como busca da Verdade do Ser, pode ajudar a restabelecer caminhos para uma ressignificação da Arquitetura e da sua possibilidade de contribuir para o habitar do homem neste mundo, nesta terra. / [fr] Cette étude vise à étudier la pensée de Martin Heidegger sur l’espace, le lieu, la construction et l’habitation. Le philosophe n’a pás consacré ses écrits directement à l’architecture, mais le thème de l’habitation de l’homme est présent dans sa pensée, car son concept de l’Être comme Être-au-monde pré-suppose le concept d’habiter. Je crois que l’étude de la pensée de ce philosophe, comme une quête de la vérité de l’être, peut aider à rétablir des chemins pour une re-signification de l’architecture et de sa capacité à contribuer à l’habitation de l’homme dans ce monde, dans cette terre.
|
3 |
[fr] L ARCHITECTURE DE L ART: LE PARADOXE DANS LES MUSÉES D ART MODERNE / [pt] A ARQUITETURA DA ARTE: O PARADOXO NOS MUSEUS DE ARTE MODERNAMARIA CRISTINA NASCENTES CABRAL 30 June 2004 (has links)
[pt] O conceito de museu de arte moderna é paradoxal. A
contradição consiste na convivência da instituição museu -
cuja atribuição original é de se ocupar de objetos do
passado, destituídos de seu contexto original - com a arte
da atualidade. Esta contradição está presente em todas as
esferas institucionais e artísticas, acirrando-se ao
longo do século XX com o surgimento do museu de arte
contemporânea. Este trabalho analisa o edifício-museu como
local desta contradição, a partir da relação entre as
concepções arquitetônica e artística. Para tal, são
analisadas propostas arquitetônicas e museológicas da
primeira metade do século XX e edifícios paradigmáticos da
segunda metade do século XX. Inicialmente, são estudados o
Museu do crescimento ilimitado de Le Corbusier, o Museu
para cidade pequena de Mies van der Rohe e o Museu de
Arte Moderna de Nova York. Em seguida, são realizados
estudos de caso do Museu Solomon R. Guggenheim de Nova
York, do Museu Nacional de Arte Moderna, no Centro Georges
Pompidou, e do Museu Guggenheim de Bilbao. / [fr] Le concept de musée d art moderne est paradoxal. La contradiction consiste dans la coexistence de l institution musée - dont l attribution originelle est de s occuper des objets du passé, destitués de leur contexte originel - avec l art de l actualité. Cette contradiction se trouve dans toutes les sphères institutionnelles et artistiques, augmentant pendant le XXème Siècle avec l apparition du musée d art contemporain. Ce travail analyse l édifice- musée comme l endroit de cette contradiction, à partir de
la relation entre les conceptions architecturale et artistique. Dans ce but, se sont analysées des propositions architecturales et muséologues de la première moitié du XXème Siècle, bien que des édifices paradigmatiques de la deuxième moitié du XXème Siècle. Ce sont d abord étudiés le Musée de la croissance ilimitée de Le Corbusier, le Musée pour une petite ville de Mies van der Rohe et le MoMA-NY.
Ce sont réalisés des études de cas du Musée Solomon R. Guggenheim de New York, du Mnam, dans le Centre Georges Pompidou, et du Musée Guggenheim de Bilbao.
|
Page generated in 0.0325 seconds