[pt] Este ensaio tem por objeto os temas da representação e da narratividade nas ciências humanas, a partir de uma comparação com o campo da teoria da arte. A hipótese aqui apresentada é a de que a noção clássica de mímesis, que por muito tempo serviu de suporte para a teoria de representação, experimenta uma crise de seus fundamentos ao longo dos séculos XIX e XX. Após uma série de intervenções teóricas - dentre as quais destaco a contribuição do romantismo, a perspectiva da antropologia social e a linguística – o paradigma mimético perde sua força em favor de uma teoria da representação centrada na dimensão da linguagem. Meu objetivo é analisar as consequências desta mudança epistemológica sobre o regime discursivo que separou a literatura e as ciências humanas em campos opostos. Assim, pretendo demonstrar que o princípio científico de rejeição da poiésis obedece a uma concepção obsoleta da linguagem, segundo a qual empiria e poética são consideradas ameaças mútuas. / [en] The object of study in this research is the topics of representation and narrativity in the human sciences, starting from a comparison with the field of the theory of art. The hypothesis proposed here is that the classic notion of mimesis, which supported the theory of representation for a long time, went through a crisis with regards to its theoretical bases during the 19th and 20th centuries. After a series of theoretical interventions – in which I highlight the importance of romanticism, the perspective of social anthropology and linguistics – the mimetic paradigm loses its strength in favor of a theory of representation focusing on the dimension of language. My objective is to analyse the consequences this epistemological change has for the discursive regime that separated literature and the human sciences into opposite fields. As such, I intend to demonstrate that the scientific principle of rejecting poiesis obeys an obsolete conception of language, in which empiria and poetics are considered mutual threats.

[pt] A tese trata do aconselhamento pastoral em perspectiva integral. Dessa forma, apresenta tanto uma breve análise dos traços característicos deste tempo e suas influências sobre os sujeitos humanos, com ênfase nos aspectos que tendem a desestabilizar a experiência existencial, quanto discorre sobre as mais destacadas escolas de aconselhamento pastoral, suas intuições e estratégias de acolhimento das inquietudes e angústias dos que demandam apoio e cuidado. Evidencia a relevância da elaboração de novo modelo de aconselhamento capaz de lidar com a intricada gramatica do sofrimento em nossos dias. Para tanto, destaca a necessidade vital da renovação de esforços que visem superar os dualismos que empobrecem as ações curativas da Igreja Cristã, bem como ultrapassar as barreiras que impedem a enriquecedora troca conversacional entre os diversos saberes e entre as variadas comunidades de fé. A pesquisa aponta ainda para Cristo, maravilhoso conselheiro, como modelo por excelência da atividade e ação dos eclesianos e das eclesianas engajados na promoção do bem-estar integral da família humana. Além disso, reflete sobre a tradição do povo de Deus e a natureza terapêutica da igreja como fontes de inspiração e motivação para a prática do cuidado interpessoal. Conclui que o aconselhamento pastoral integral, por consequência, dialógico, ecumênico, honestamente aberto para interações francas, respeitosas e enriquecedoras, consiste na expressão mais eficaz e abrangente dessa modalidade de ajuda oferecida pela comunidade Cristã. Este trabalho busca dar contribuição singela para o desenvolvimento deste modelo de aconselhamento. / [en] The thesis deals with pastoral counselling from a rounded perspective. Therefore it presents both a brief analysis of the characteristic traces of this time and its influences on human subjects, with emphasis on the aspects that tend to destabilize the existential experience, while it describes the most outstanding schools of pastoral counselling, its intuitions and strategies to accommodate the concerns and anxieties of those who require support and care. It shows the relevance of the elaboration of a new model of counselling, capable of dealing with the intricate grammar of suffering in our days. With views to this, we underline the vital necessity of renewing efforts to surpass the dualisms that impoverish the healing actions of the Christian Church, as well as overcoming the barriers that hinder the enriching conversational exchange among the different fields of knowledge and diverse faith communities. The research still points to Christ, marvelous counsellor, as a model par excellence for church members activity and action for the full well-being of the human family. In addition to this, it reflects on the tradition of God s people and the therapeutic nature of the church as sources of inspiration and motivation for the practice of interpersonal care. We conclude that rounded pastoral counselling, and consequently, dialogical, ecumenical, honestly open to frank, respectful and enriching interactions, consists in the most effective and encompassing expression of this type of help offered by the Christian community. This paper strives to give a simple contribution to the development of this counselling model.

[pt] É especialmente importante para a Terapia de Família relacionar o indivíduo, a família e o contexto sócio- histórico. Três perspectivas da relação família-indivíduo são destacadas, salientando uma compreensão Interdisciplinar e acrescentando algumas considerações a respeito do Brasil. O processo sócio-histórico da cultura ocidental indica que o indivíduo busca constituir-se como pessoa, enquanto a família se define como um grupo que permite a realização de personalidades individuais. Uma compreensão filosófica e histórica da família e do sujeito, entretanto, assinala uma separação entre eles. Para discutir esta separação, é realizado um mapeamento, em três sentidos. Primeiro, o projeto científico para as Ciências Humanas, caracterizado pela exclusão da subjetividade, é discutido, distinguindo-se a história da Psicologia e a da Terapia de Família. Segundo, os contextos e transformações de teorias e práticas terapêuticas, em que a formulação da exclusão entre relacional e intrapsíquico revela-se, principalmente, no embate entre a Teoria Sistêmica e a Psicanálise. Por conseqüência, examina-se o conjunto de alternativas diferenciadas, incluindo os sistêmicos influenciados pela Psicanálise, as terapeutas de família feministas, a Terapia de Família psicanalítica, o Construtivismo, o Construcionismo Social e a Psicologia da Família; e discute-se a fragmentação, a unificação e a integração de teorias e práticas, tanto na Psicologia quanto na Terapia de Família. Terceiro, os estudos sobre família, terapias e terapeutas de família no Brasil, em que são analisados alguns artigos de periódicos nacionais, os cadernos de resumos dos Congressos Brasileiros de Terapia de Família e as entrevistas realizadas com cinco terapeutas de família do Rio de Janeiro. Apresenta-se uma visão panorâmica deste campo de estudos, destacando algumas características e enfatizando o movimento de integração entre diversas teorias e práticas na Terapia de Família. Por fim, desenvolve-se uma proposta teórica de articulação que permite relacionar o indivíduo, a família e o contexto sócio-histórico, no qual os primeiros se inserem, e, ainda, aproximar a teoria e a experiência pessoal. Estas relações são relevantes à construção do conhecimento para as Ciências Humanas, apoiando-se em analogias e metáforas constitutivas, tais como a do espaço exterior e a do espaço interior. / [en] It's specially important for Family Therapy to relate the individual, the family and the socio-historical context. Three perspectives concerning the family-individual relationship are identified, emphasizing an interdisciplinary comprehension, and adding some considerations about Brazil. The socio-historical process of the western culture indicates that the individual seeks to constitute himself/herself as a person, while the family defines itself as a group that allows the realization of individual personalities. A philosophical and historical comprehension of the family and of the subject, however, points out a separation between them. In order to discuss this separation, a three-course map was outlined. The first one discussed is the scientific project for the human sciences, characterized by the exclusion of the subjectivity, highlighting the histories of Psychology and of Family Therapy. In the second one, the focus of the discussion is turned to the contexts and transformations of theories and therapeutical practices, in which the formulation of the exclusion of either the relational or the intrapsychic concepts is revealed, specially in the confrontation between Systemic Theory and Psychoanalysis. Consequently, the group of differentiated alternatives that include the systemic therapists influenced by Psychoanalysis, the feminist family therapists, the psychoanalytic family therapy, the Constructivism, the Social Constructionism and the Family Psychology is examined, and a discussion on the fragmentation, the unification and the integration of theories and practices in both Psychology and Family Therapy is conducted. The third one focus on the analysis of studies about family, therapies and Family Therapy in Brazil. It's done through some articles in Brazilian journals, the abstract notebooks of the Brazilian Congresses of Family Therapy and through interviews made with five family therapists from Rio de Janeiro. Thus a panoramic view of this field of studies is presented, distinguishing some characteristics and emphasizing the integration movement among the various theories and practices in Family Therapy. Finally, a theoretical proposal of articulation is developed. The objective of the proposal is to relate the individual, the family and the socio-historical context in which he/she is included, in addition to associate the theory and the personal experience. These relationships are relevant to the construction of the Human Sciences knowledge, that find support in constitutive analogies and metaphors, such as the ones about exterior and inner spaces. / [fr] Il est particulièrement important pour la Thérapie Familiale de mettre en relation l individu, la famille et le contexte sociohistorique. Trois perspectives de relation famille-individu se détachent, en mettant en evidence une compréhension interdisciplinaire et en tenant compte de certaines considérations dues au Brèsil. Le processus socio-historique de la culture occidental indique que l individu cherche à se constituer comme une personne, allors que la famille se dèfinit comme un groupe qui permet la réalisation de personnalités individuelles. Une compréhension philosofique et historique de la famille et du sujet, cependant, signale une séparation entre eux. Pour discuter cette séparation, une carte est élaborée, en trois sens. Premièrment, le projet scientifique que pour les Sciences Humaines y caractérisé par l exclusion de la subjectivité, est discutée, en se distingant de l histoire de la Psychologie et de la Thérapie Familiale. Deuxièmement, les contextes et les transformations des théories et pratiques thérapeutiques, dans lesquelles la formulation de l exclusion entre le relationnel et le intrapsychique se révéle, principalement, dans la discusión entre la Théorie Systémique et la Psychanalyse. En conséquence, on observe un ensemble d alternatives différenciées, incluant les systémiques influencés par la Psychanalyse, les thérapeutes familiale féministes, la Thérapie Familiale psychanalytique, le Constructivisme, le Construccionisme Social et la Psychologie de Famille; et on discute la fragmentation, l unification et l intégration de théories et de pratiques, autant en Psychologie qu’en Thérapie Familiale. Troisièmement, les études sur la famille, les thérapies et les thérapeutes familiale au Brèsil, dans lequels sont analysés: quelques articles des journaux nationaux; les cahiers des résumés des Congrès Brèsiliens de Thérapie Familiale; et les entretiens realisés avec cinq thérapeutes familiale de Rio de Janeiro. On present une vision panoramique de ce champ d études, détachant quelques caractéristiques et emphatisant le mouvement de l integration entre diverses théories et pratiques dans la Thérapie Familiale. En fin, le développment d une oriéntation théorique, l articulation, permet de mettre en relation l individu, la famille et le contexte socio-historique, dans lequel les premiers s insèrent et, de plus, rapprocher la théorie et l expérience personnelle. Ces relations sont determinantes dans la construction de la connaissance pour les Sciences Humaines, en s appuyant sur des analogies et des métaphores constitutives, telles que celle de l espace extérieur et de l espace intérieur.