Ésta investigación tuvo como campo de estudio 60 medianas empresas tabasqueñas incorporadas al Sistema de Información Empresarial Mexicano, con la finalidad de conocer si éstas realizan acciones que les permitan generar un ambiente ético al interior y exterior de las mismas, detectar si tienen conocimiento de la Responsabilidad Social Corporativa (RSC), conocer qué acciones realizan, quiénes las implementan a quiénes benefician y cuáles son sus alcances. La investigación se basó en un enfoque mixto, se utilizó como instrumento el cuestionario y para el procesamiento de los datos se apoyó en la estadística descriptiva y el software estadístico SPSS. Los resultados muestran que las medianas empresas están conscientes de la importancia de la ética empresarial, 67% han implementado documentos éticos y procuran difundirlos utilizando más de una alternativa. En que se carece de ellos, 56% se encuentran en proceso de elaboración, 22% consideran que pueden implementar la ética sin documentos y el otro 22% no ve la utilidad de contar con ellos o bien consideran que la ética no está relacionada con los negocios. El 100% de las empresas le proporcionan algún grado de importancia a las acciones de RSC enfocadas a sus interlocutores y sólo un 6 y 17% respectivamente consideran que las acciones enfocadas a los proveedores y a la comunidad carecen de importancia. El 100% de las empresas realizan acciones de RSC, 100% se enfoca a acciones relacionadas con la salud, 89% a la educación, 75% al artecultura y 77% al cuidado del medio ambiente. / This research involved 60 medium sized companies from Tabasco, Mexico. All of them members of the Mexican Enterprise Information System. The goals were: A. to know if these companies were taking actions to develop ethical environments both inside and outside the company, referring to their relation with their stakeholders; B. to know if they are aware of the Corporate Social Responsibility [CSR], if so, to know the actions taken, identify who is responsible for them, who benefits with them and their extent. The research involved a mixed approach. The data collection instrument was the questionnaire. Data was processed using SPSS and analysis was made with descriptive statistics. Results show the companies are aware of ethics: 67% have developed manuals of the company¿s ethics and have taken actions using more than one alternative to spread out the ethical culture within the organization. Out of the companies that have no manuals of ethics, 56% are in the process of their development, 22% consider ethics might be implemented within the organization without manuals and other 22% don't find ethics useful or related to business. 100% of the companies find the actions for CSR focused on stakeholders, somehow useful to some degree. 6% and 17% respectively, declared CSR actions focused on community and suppliers are not important. 100% of companies under study take actions for CSR. 100% of them focus their actions on health care, 89% on education, 75% on arts and culture, and 77% on environmental actions.

Diversos comportamentos inadequados apresentados na literatura acerca da Ética na pesquisa, tais como fraude e plágio, são encontrados no processo de preparação e publicação de trabalhos científicos. Esses comportamentos podem ser originados, em grande parte, pela pressão que as instituições acadêmicas fazem sobre pesquisadores para a elevação da produção científica ou a que o próprio pesquisador se impõe para obter maior posto ou remuneração, conseguir ou manter seu status de aceitação pela comunidade científica, ou ainda, porque não percebem a natureza questionável dos seus atos. Alheios a esses acontecimentos, geralmente, os pesquisadores de Contabilidade têm desenvolvido seus estudos sem qualquer reflexão às questões éticas que envolvem o processo da pesquisa contábil. O propósito geral deste estudo foi examinar o posicionamento dos pesquisadores em Contabilidade em relação à má conduta na pesquisa científica, identificando a frequência de sua ocorrência e a intensidade dos fatores que influenciam a má conduta. A importância desse estudo poderá ser verificada quando se espera que os debates sobre ética na pesquisa sejam fomentados e sirvam de base para o desenvolvimento de estratégias que possam reduzir a má conduta na pesquisa. Usando a abordagem de método misto sequencial explicativo proposto por Creswell (2008), investigou-se a ocorrência de má conduta na pesquisa e os fatores que a ocasionam por meio de um survey aplicado a 85 pesquisadores presentes no Congresso USP de Controladoria e Contabilidade de 2009 seguido por entrevistas semiestruturadas aplicadas a oito pesquisadores experientes e de reconhecida competência. O perfil geral dos participantes do estudo foi constituído por 61,1% de mestres, mestrandos e doutorandos em Contabilidade, sendo que 67% desses tinham até nove anos de envolvimento com pesquisa. Oitententa e oito por cento de todos os participantes eram professores universitários, mas apenas 19% do total da amostra estavam vinculados a um programa stricto sensu e, entre esses, 81,2% tinham maior vinculação com instituições públicas e os demais, 18,8%, com instituições privadas. Dos professores não vinculados a um programa stricto sensu (69%), 67,2% estavam vinculados a instituições públicas e 32,8% a instituições privadas. Na perspectiva desses participantes os resultados da análise do survey revelaram que há evidências de envolvimento de pesquisadores em Contabilidade com práticas inapropriadas, mas que a frequência com que essas ocorrem é pequena, ou seja, tiveram ocorrência rara ou ocasional. Dentre as dezessete más condutas avaliadas quanto às suas ocorrências, \'Um autor divide o crédito do trabalho com colega que não contribui para fazê-lo, em troca de participação em trabalho em que também não vai contribuir\' e \'Um autor, para aumentar a credibilidade de seu artigo, amplia a seção de referências com citações de fontes que não leu, mas que viu citadas em outros artigos\' são, nessa ordem, os comportamentos mais frequentes. Os resultados também forneceram evidências que quanto maior o tempo de envolvimento com a pesquisa maior a frequência que os pesquisadores mostram crer e conhecer a ocorrência de má conduta, mas isso foi verdade apenas para \'Um professor se esforça para impedir que o trabalho de um pesquisador seja publicado\' que teve uma relação positiva e significante com o tempo de envolvimento na pesquisa. Os pesquisadores participantes do survey e os entrevistados creem que a necessidade de publicação é o fator mais importante para influenciar a má conduta na pesquisa. Para os pesquisadores experientes entrevistados a necessidade de publicação está associada à Capes e ao sistema de avaliação imposto por ela. Educação foi considerado um importante meio para desencorajar má conduta na pesquisa tanto para participantes do survey quanto para os pesquisadores experientes entrevistados. Ainda para esses últimos, é possível inferir-se que o atual estágio da qualidade da pesquisa contábil no Brasil é, em parte, reflexo das más condutas avaliadas neste estudo. / Diverse inadequate behaviors presented by the literature about Ethics in research, such as fraud and plagiarism, are found in the preparation and publishing process of scientific works. These behaviors may be mostly originated by the academic institutions\' pressure over researchers to raise scientific production or by the pressure researchers impose themselves to obtain a higher position or revenue, to get or to keep their scientific community acceptance status, or even because they do not realize the questionable nature of their actions. Aside from these happenings, generally, Accountancy researchers have developed their studies not pondering about the ethical issues that concern the accounting research. The present work\'s general purpose was to examine Accountancy researchers\' attitude related to scientific research misconduct, identifying its frequency of occurrence and its influential factors intensity. This study importance may be verified when it is expected that debates about ethics in research are stimulated and used as the basis for developing strategies which may reduce the research misconduct. From the mixed-methods sequential explanatory design proposed by Creswell (2008), the research misconduct occurrence and the factors that caused it were investigated by a survey applied to eighty five researchers attending USP\'s 2009 Controllership and Accountancy Congress, followed by semi-structured interviews taken from eight experienced and well-recognized competence researchers. The participants\' general profile in this study was constituted by Accounting graduate students, Masters, and Doctors (61,1%). A share of 67% from this number has been involved in research up to nine years. Eighty eight per cent of all participants were professors, although only 19% from the total were linked to a stricto sensu program and, among them, 81, 2 % were more connected to public institutions; the remaining ones, 18,8%, to private institutions. From the professors not connected to a stricto sensu program (69%), 67,2% were linked to public institutions and 32,8% to private ones. In these participants\' perspective, the survey result analysis revealed that there are evidences of Accountancy researchers\' involvement in inappropriate practices, in spite of its low occurrence frequency: they were considered rare or occasional. From the seventeen misconducts assessed by their occurrence, \"[A]n author shares a work\'s credit with a colleague that does not contribute to do it in exchange of participation in a work which he or she will not contribute as well\", and \"[A]n author, to increase his or her article\'s credibility, expands its reference sections citing unread resources observed in other articles\" are, in this order, the most frequent behaviors. The results also provide evidence that when the involvement with research is longer, the frequency that researchers show belief in and know about the occurrence of misconduct is higher, although it was true only for \"[A] professor struggles to impede a researcher\'s work to be published\", which had a positive and considerable relation with the time of involvement with research. The survey\'s participant researchers and the interviewees believe that the need of publication is the most important factor to influence a research\'s misconduct. To the experienced researchers interviewed, the need of publication is associated to Capes (Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel) and to the evaluation system imposed by it. Education was considered an important means to discourage misconduct in research both by the participants and by the experienced researchers interviewed. Thus, from the latter, it is possible to infer that the current stage of the Accountancy research quality in Brazil is partly a reflex from the misconducts assessed by this study.

Desde su origen el ser humano pensó en el mundo en que vivía y en sí mismo, tratando de explicarlo a través de la tradición Divina-Mitológica, que proporcionaba esclarecimiento y fundamento a las normas sociales, creencias y costumbres de las sociedades y de los hombres. A partir de esta perspectiva hemos estudiado los diversos momentos de la Historia del Pensamiento Filosófico, Ético y Jurídico, para, de este modo, contextualizar a la disciplina Bioética: su epistemología y su institucionalización. Con todo, hemos profundizado en la dimensión epistemológica e histórico- pedagógico de la Bioética y su relación con los Comités de Ética Asistencial en el último cuarto del siglo XX y comienzos del XXI, en España. En este estudio se explica la realidad de estos Comités desde su implantación, su estructura, sus reglamentaciones, sus prioridades y sus necesidades, y cómo se adecuan a las exigencias normativas y a las necesidades de las personas. / Ever since they originated, human beings have always thought about the world they were living in as well as about themselves. They tried to explain their world by means of the Divine-Mythological tradition, which provided clarification and foundation to social norms, beliefs and customs of people and societies. From this perspective, we have studied different moments in the History of the Philosophical, Ethical, and Legal Thinking in order to contextualize the so-called Bioethical discipline: its epistemology and its institutionalization. Taking all of this into account, we have analyzed the epistemological and historical-pedagogical dimensions of the Bioethics, and its relationship with the Committees for Ethics of Assistance during the last quarter of the 20th and the beginning of the 21st centuries in Spain. This study explains the reality of these Committees since they were created, their structure, regulations, priorities and needs, and how these committees have adapted themselves to the regulatory requirements and peoples’ needs.

La música contemporània suscita, encara avui dia, moltes controvèrsies, i és segurament, entre les arts d'avantguarda, la que reclama amb més insistència una clarificació del seu significat estètic. Hem partit del supòsit que la naturalesa de la música rau en la seva capacitat efectiva de forjar formes genuïnes de temps a través de la seva arquitectura rítmica. D'aquesta manera creiem possible traçar un sentit de lectura d'aquesta constel·lació musical contemporània. Tanmateix, no hi ha dubte que aquest principi reclama una propedèutica, això és, el disseny d'un marc conceptual prou extens i sòlid que perfili la seva legitimitat estètica; des d'aquest punt de vista, només una estètica formalista pot donar comptes de la música com a genuïna forma del temps. No obstant això, tradicionalment ha estat posada en dubte la possibilitat d'una caracterització incontrovertible del Formalisme. Aquesta ha estat, doncs, la nostra primera escomesa: perfilar d'una manera prou matisada la vertadera faisó i els interessos del Formalisme. Així, tot posant en joc les semblances i diferències de família de L. Wittgenstein, hem definit el Formalisme a partir de sis aspiracions: l'afany de situar l'art en la perspectiva del problema, i no pas del misteri; el desig de reconquerir unes dosis d'artesania en la consideració de l'artista; l'anhel d'elaborar un crítica de l'art especialitzada i més objectiva; les ànsies d'eliminar tota consideració dualista per retornar a la forma la seva plena significació estètica; la pruïja en manifestar la naturalesa essencialment rítmica de la construcció espaial i temporal que duen a terme les arts. Hem parat una especial atenció al fet de demostrar la filiació kantiana de gran part dels postulats formalistes; de fet, hem reconstruït una possible gènesi dels interessos formalistes, a partir d'una lectura heterodoxa del filòsof de Königsberg, això sí, contraposada a la d'uns altres lectors dissidents, els romàntics i, en alguns casos, els idealistes. Després d'aquest excurs, hem provat de fer una lectura poètica (a través de tres models estètics) de les diferents poiètiques, això és, de les diverses maneres de fer, de realitzar o d'operar un ordre en el temps en la música contemporània. En el darrer apartat de la tesi, doncs, hem analitzat Le sacre du printemps d'I. Stravinsky a la llum d'un primer Formalisme mecanicista; àdhuc, ens hem apropat a Atmosphères de G. Ligeti per tal d'observar-la a través d'una concepció morfològica de forma; i, finalment, hem analitzat Sinfonia de Berio tot posant-la en relació amb la noció de sistema. Els objectius assolits en aquesta tesi serien, doncs, els següents: a) Una caracterització exhaustiva i completa d'allò que anomenem Formalisme. b) Posar de manifest la gènesi eminentment crítica del Formalisme. c) Donar solvència filosòfica a la idea d'una naturalesa rítmica i, en darrer terme, temporal de la música. c. a) Oferir una lectura comprensiva d'obres musicals contemporànies a la llum de la qüestió del temps. / La música contemporánea suscita, aun hoy en día, muchas controversias, y es seguramente, entre las artes de vanguardia, la que reclama con más insistencia una clarificación de su significado estético. Hemos partido de la suposición que la naturaleza de la música radica en su capacidad efectiva de forjar formas genuinas de tiempo a través de su arquitectura rítmica. De esta manera, creemos posible trazar un sentido de lectura de esta constelación musical contemporánea. Sin embargo, no hay duda que este principio reclama una propedéutica, es decir, el diseño de un marco conceptual extenso y sólido que perfile su legitimidad estética; desde este punto de vista, sólo una estética formalista puede dar razón de la música como una genuina forma del tiempo. No obstante, tradicionalmente se ha puesto en duda la posibilidad de una caracterización incontrovertible del Formalismo. Esta ha sido, pues, nuestra primera acometida: perfilar de una manera suficientemente matizada el verdadero rostro y los intereses del Formalismo. Así, poniendo en juego las semejanzas y diferencias de familia de L. Wittgenstein, hemos definido el Formalismo a partir de seis aspiraciones: el afán de situar el arte en la perspectiva del problema y no del misterio; el deseo de reconquistar dosis de artesanía en la consideración del artista; el anhelo de elaborar una crítica del arte especializada y más objetiva; las ansias de eliminar toda consideración dualista para devolver a la forma su plena significación estética; el empeño en manifestar la naturaleza esencialmente rítmica de la construcción espacial y temporal que llevan a cabo las artes. Hemos atendido especialmente al hecho de demostrar la filiación kantiana de gran parte de los postulados formalistas; así, hemos reconstruido una posible génesis de los intereses formalistas a partir de una lectura heterodoxa del filósofo de Königsberg, eso sí, contrapuesta a la de unos otros lectores disidentes, los románticos y, en algunos casos, los idealistas. Después de este excurso, hemos intentado hacer una lectura poética (a través de tres modelos estéticos) de las diferentes poiéticas, esto es, de las diferentes maneras de hacer, de realizar o de operar un orden en el tiempo en la música contemporánea. En el último apartado de la tesis, pues, hemos analizado Le sacre du printemps de I. Stravinsky a la luz de un primer Formalismo mecanicista; también, nos hemos aproximado a Atmosphères de G. Ligeti para observarla a través de una concepción morfológica de forma; y, finalmente, hemos analizado Sinfonia de L. Berio en relación con la noción de sistema. Los objetivos logrados en esta tesis serían los siguientes: a) Una caracterización exhaustiva i completa de lo que llamamos Formalismo b) Poner de manifiesto la génesis eminentemente crítica del Formalismo c) Dar solvencia filosófica a la idea de una naturaleza rítmica y, en último término, temporal de la música. c. a) Ofrecer una lectura comprensiva de obras musicales contemporáneas a la luz de la cuestión del tiempo. / The contemporary music provokes, even nowadays, many controversies, and is surely, among the vanguard arts, the one that claims with more insistence for a clarification of its aesthetic meaning. We have started from the supposition that the nature of the music lies in its effective aptitude to forge genuine forms of time across its rhythmical architecture. Hereby, we firmly believe to plan a sense of reading of this musical contemporary constellation. Notwithstanding, there is no doubt that this principle requires a propaedeutic, that is to say, the design of an extensive and solid conceptual frame that shapes its aesthetic legitimacy; from this point of view, only a formalist aesthetics can justify the music as a genuine form of time. Nevertheless, traditionally the possibility of an irrefutable characterization of the Formalism has been questioned. So, this has been our first task: to accurately clarify the real nature and the interests of the Formalism. This way, putting into play the family similarities and differences of Wittgenstein, we have defined the Formalism, taking into account six ideas: the effort to place the art in the perspective of the problem and not of the mystery; the desire to win back dose of craftsmanship in the consideration of the artist; the wish of elaborating a more specialized and objective critique of the art; the longing for eliminating any dualistic consideration to return to the form its full aesthetic meaning; the determination in showing the essentially rhythmic nature of the spatial and temporary construction that the arts carry out. We have mainly attended the fact of proving the Kantian affiliation of the formalist postulates; this way, we have reconstructed a possible genesis of the formalist interests from a heterodox reading of the philosopher of Königsberg, but, opposed to that of a few other dissident readers, the romantic ones and, in some cases, the idealists. After this rewiev, we have tried to do a poetical reading (following three aesthetic models) of the different poietics, that is to say, of the different ways of doing, of realizing or of executing an established order in time in the contemporary music. Therefore in the last part of the thesis, we have analyzed Le sacre du printemps by I. Stravinsky in the light of the first mechanistic Formalism; we have also approach Atmosphères by G. Ligeti to observe it from a morphologic conception of form; and, finally, we have analyzed Symphony by L. Berio in relation with the system of notion. The aims achieved in this thesis would be the following ones: a) An exhaustive and complete description of what we call Formalism. b) To reveal the critical genesis of the Formalism c) To give philosophical solvency to the idea of a rhythmic and temporal nature of the music. c.a) To offer a comprehensive reading of contemporary musical works in the light of the question of time.

. El model actual de gestió empresarial es centra en aconseguir a curt termini el màxim benefici econòmic per satisfer als accionistes; l'èxit es mesura casi exclusivament pel benefici econòmic. Tanmateix, existeix una forta demanda d'ètica que sol·licita incloure en la definició d'èxit paràmetres com el creixement sostenible a mig i llarg termini, l'impacte social i ecològic de l'activitat, el respecte pels drets humans, etc. Aquest creixent interès per l'ètica en la empresa és a més a més compartit per diversos stakeholders. L'empresa, davant d'aquesta nova demanda, reacciona revisant la seva organització i la seva forma de treballar, redefinint la manera en la que gestiona el negoci i genera riqueses, i es qüestiona com forjar un ethos corporatiu que inclogui a tots els stakeholders. No obstant, les pràctiques d' ètica empresarial com el bon govern, els codis de valors, les memòries de responsabilitat social, etc., tot i que imprescindibles, fallen en l'implementació. El departament amb més gran impacte en el ethos corporatiu, el que més determina la manera de treballar dels empleats, és el de recursos humans. Les noves tendències en la seva gestió responen a la nova realitat de la societat del coneixement, però també la gestió dels recursos humans té dificultats en dur a terme els seus objectius, havent d'afrontar-se a situacions cada cop més prioritàries pel futur de la companyia com ara la gestió del talent o la planificació de la successió. Així doncs, tant en l'àmbit de l'ètica empresarial com en la gestió dels recursos humans les organitzacions veuen on volen anar, però tenen dificultats en definir el com. L'integració de l'ètica en la gestió dels recursos humans pot ajudar alhora a l'ètica empresarial i al departament de recursos humans a aconseguir els seus objectius. Sota el concepte de coherència ètica hem cohesionat els elements clau a tenir en compte per a integrar l'ètica en el dia a dia. El departament de recursos humans necessita actuar amb coherència ètica i, al mateix temps, fomentar-la, convertint-se en el departament clau per la forja de l'ethos. L'objectiu principal d'aquesta investigació és analitzar la necessitat de fomentar la coherència ètica en i des de la gestió de recursos humans per forjar l' ethos corporatiu. Així, revisem els conceptes bàsics de l'ètica empresarial, analitzem les limitacions actuals de la seva implementació, argumentem la necessitat de que la gestió dels recursos humans hagi d'actuar amb coherència ètica i, finalment, explorem, mitjançant una investigació qualitativa de quinze entrevistes a responsables de recursos humans, oportunitats i limitacions del departament de recursos humans a l'hora de implementar accions pel desenvolupament humà. Les conclusions mostren que és condició indispensable per afrontar l'actual demanda d'ètica i per la forja de l' ethos corporatiu la gestió dels recursos humans des de la coherència ètica. Per això la coherència ètica ha de ser una prioritat estratègica a llarg termini i planificar-se i mesurar-se com a tal. Tanmateix, també existeixen importants frens pel foment de la coherència ètica, sent el principal la escissió en la empresa entre la dimensió ètica i l' econòmica. Una nova definició d'èxit empresarial i, per tant, una nova concepció d'empresa preocupada per com genera les riqueses, són imprescindibles per a la forja de l'ethos corporatiu i l'assumpció de la responsabilitat de les empreses com a principals agents de canvi en les societats contemporànies. / . El modelo actual de gestión empresarial está centrado en lograr a corto plazo el máximo beneficio económico para satisfacer a los accionistas; el éxito se mide casi exclusivamente por el beneficio económico. Sin embargo, existe una fuerte demanda de ética que solicita incluir en la definición de éxito parámetros como el crecimiento sostenible a medio y largo plazo, el impacto social y ecológico de la actividad, el respeto por los derechos humanos, etc. Este creciente interés por la ética en la empresa es además compartido por diversos stakeholders. La empresa, ante esta nueva demanda, reacciona revisando su organización y su forma de trabajar, redefiniendo la manera como gestiona el negocio y genera riquezas, y se cuestiona cómo forjar un ethos corporativo que incluya a todos los stakeholders. No obstante, las prácticas de ética empresarial como el buen gobierno, los códigos de valores, las memorias de responsabilidad social, etc., aunque imprescindibles, fallan en la implementación. El departamento con mayor impacto en el ethos corporativo, el que más determina la manera de trabajar de los empleados, es el de recursos humanos. Las nuevas tendencias en su gestión responden a la nueva realidad de la sociedad del conocimiento, pero también, la gestión de los recursos humanos tiene dificultades en llevar a cabo sus objetivos, debiendo enfrentarse a situaciones cada vez más prioritarias para el futuro de la compañía como la gestión del talento o la planificación de la sucesión. Así pues, tanto en el ámbito de la ética empresarial, como en la gestión de los recursos humanos, las organizaciones ven dónde quieren llegar, pero tienen dificultades en definir el cómo. La integración de la ética en la gestión de los recursos humanos puede ayudar a la vez a la ética empresarial y al departamento de recursos humanos a lograr sus objetivos. Bajo el concepto de coherencia ética hemos cohesionado los elementos clave a tener en cuenta para integrar la ética en el día a día. El departamento de recursos humanos necesita actuar con coherencia ética y, al mismo tiempo, fomentarla, convirtiéndose en el departamento clave para la forja del ethos. El objetivo principal de esta investigación es analizar la necesidad de fomentar la coherencia ética en y desde la gestión de recursos humanos para forjar el ethos corporativo. Para ello, revisamos los conceptos básicos de la ética empresarial, analizamos las limitaciones actuales de su implementación, argumentamos la necesidad que la gestión de los recursos humanos tiene de actuar con coherencia ética, y finalmente, exploramos, mediante una investigación cualitativa de quince entrevistas a responsables de recursos humanos, oportunidades y limitaciones del departamento de recursos humanos de implementar acciones para el desarrollo humano. Las conclusiones muestran que es condición indispensable, para afrontar la actual demanda de ética y para la forja del ethos corporativo, la gestión de los recursos humanos desde la coherencia ética. Para ello, la coherencia ética debe ser una prioridad estratégica a largo plazo y planificarse y medirse como tal. Sin embargo, también existen importantes frenos para el "fomento de la coherencia ética", siendo el principal la escisión en la empresa entre la dimensión ética y la económica. Una nueva definición de éxito empresarial y, por tanto, una nueva concepción de empresa preocupada por cómo genera las riquezas, son imprescindibles para la forja del ethos corporativo y la asunción de la responsabilidad de las empresas como principales agentes de cambio en las sociedades contemporáneas. / The actual business model is focused on achieving the maximum economic profit for stakeholders satisfaction in the short-term, the success of which is almost exclusively measured by the economic profit. However, there is a strong ethics demand that requires including new success parameters in the definition of success as medium and long-term sustainable social and environmental impact, human rights respect, etc. Different stakeholders share this increasing interest for business ethics. Facing this new demand, the company reacts reviewing its organisation way of working, redefining how the business is managed and how it generates wealth, and asking itself how to forge a corporate ethos that includes all the stakeholders. Nevertheless, business ethics practices such as corporate governance, codes of values, social corporate responsibility reports, etc., although they are indispensable, fail in the implementation. The department with the strongest impact in the corporate ethos, the one that truly determines the employees' way of working, is the human resources department. New trends in its management are the result of the new knowledge society, but also, the human resources department has its own difficulties in reaching its objectives, having to confront more and more important new situations for the company's future such as talent management or succession plans. That is why, either in the business ethics field, or in the human resources management field, organizations see where they want to go, but have difficulties in defining how to get there. Ethics integration in human resources management can help both business ethics and human resources department to achieve their objectives. Under the term ethics coherence we have merged the key elements to consider when integrating business ethics in day to day work. The human resources department needs to act with ethics coherence and at the same time, promote it, becoming the leading department in ethos forging. The main objective of this research is to analyse the need of promoting ethics coherence inside and from the human resources department to forge the corporate ethos. That is why we review basic concepts of business ethics, we analyse actual implementation limitations, we discuss the human resources management need to act with ethics coherence, and at last, through a qualitative research of fifteen interviews to human resources managers, we explore human resources department opportunities and limitations to implement human development actions. Conclusions show that to confront the actual ethics demand and forge a corporate ethos, it is essential to manage human resources with ethics coherence. This means that ethics coherence must be a long-term strategic priority and be planned and measured that way. However, some ethics coherence brakes exist. The most important brake is the division between the ethics dimension and the economic dimension. A new business success definition and therefore, a new company concept concerned on the way it generates profit are indispensable to forge the corporate ethos and assume company responsibility as the main change agent in contemporary societies.

Los conceptos principales manejados en la historia del pensamiento ético, así como en las discusiones comunes, son inexplicables si no se relacionan con la experiencia del sufrimiento. Concretamente, el concepto del deber puede explicarse como asunción racional de la naturaleza coactiva del sufrimiento. Esta perspectiva permite el desarrollo de una teoría cuyo carácter deontológico se vincula a una imperatividad natural. Igualmente permite la tematización ética -largamente postergada- de la procreación, factor elemental para una mayor o menor presencia del sufrimiento en el mundo. La decisión de tener hijos es éticamente discutible.La certeza hedonista del carácter decisivo de la diferencia entre el bienestar y el malestar de las personas se puede salvar también para una ética deontológica. Si bien todo potencial moral se deriva de las posibilidades del uso de la razón para determinar nuestra conducta de modo alternativo a las inclinaciones, el origen de toda valoración moral es el sufrimiento como mal radical. Kant, al rechazar esta base empírica e identificar no sólo al agente moral sino también al objeto de la atención moral con el ser racional, se ve obligado a sustituir la imperatividad natural por la coherencia lógico-performativa, con resultados en la práctica pobres y cuestionables, que en todo caso no caracterizan la acción moral hasta donde parece posible y necesario. La razón proporciona la posibilidad de la conducta ética; su necesidad, sin embargo, es extrarracional y reside en la sensibilidad, en la capacidad de sentir.De la teoría ética no es posible deducir la acción práctica. Sí puede evidenciar un criterio para distinguir entre lo bueno y lo malo que junto a una interpretación realista de las circunstancias y el sopesamiento de los efectos de nuestras acciones puede ayudar a guiar nuestras acciones de acuerdo con nuestras pretensiones morales. La necesidad de reducir, evitar y prevenir el sufrimiento, que resulta del criterio defendido en el trabajo, también nos hace adoptar medidas que lo implican en mayor o menor grado. La justificación de estas medidas sólo puede residir en su concepción como mal menor, ya que se trata de medios en sí mismos malos. Los sacrificios voluntarios o los castigos son, si son justificables, males menores.A menudo mantenemos actitudes positivas incluso ante nuestro propio sufrimiento. Esta actitud probablemente constituye una respuesta adecuada a nuestros problemas. Una disposición psicológica positiva es más llevable y puede frenar reacciones precipitadas Pero esta actitud útil se transformaría en una falacia si se formulara en el nivel teórico como bondad del sufrimiento, porque su función también consiste en paliar problemas y no en decir que éstos son buenos como tales. Siempre nos encontramos con la lucha contra el sufrimiento y la imposibilidad teórica de rehabilitarlo. Opiniones como que el sufrimiento sirve para madurar, o que la vida sería aburrida sin él sólo tienen sentido si hay alguna necesidad de madurar o si el aburrimiento es más molesto que el remedio.La discusión en tomo a la capacidad del ser humano de controlar su descendencia evidenciará su relevancia ética. Es evidente que hay una relación proporcional entre el número de víctimas de todo tipo de problemas (entre ellos la muerte segura, normalmente traumática) y el número de seres humanos existentes. Sin embargo, nada se ha avanzado en el tratamiento teórico de este aspecto desde que Malthus descubriera la relación entre el crecimiento poblacional y la miseria. La capacidad de renunciar a tener hijos, abre la posibilidad de una incidencia cuantitativa que, sin colisionar con otras acciones a favor de un futuro globalmente mejor, puede reducir la presencia en el mundo de la tortura y toda clase de atroces sufrimientos.Cuestionar el propio escenario de las respuestas éticas necesarias, la vida, no significa abandonar éstas, sino ser coherente con las mismas. La razón por la cual se defienden unas u otras fórmulas para mejorar el mundo es la misma que preside nuestra propuesta adicional. La consigna podría ser: pan para hoy sin hambre para mañana. Y de la misma manera que el objetivo último no es que haya pan sino que no haya hambre, se debe entender que los objetivos últimos en general no están en las propuestas progresistas sino en la ausencia de los problemas que las motivan.

Se exponen los conceptos de persona, familia y trabajo en el pensamiento de Karol Wojtyla, se estudian las relaciones entre ellos y se deducen unos principios antropológico-éticos para fundamentar un enfoque relacional, subsidiario y societario de la relación trabajo-familia. Por último se recoje la propuesta del sociologo italiano, Pierpaolo Donati, que resulta totalmente acorde con aquellos principios deducidos del pensamiento de Wojtyla / This work explains the concepts of person, family and work in the thought of Karol Wojtyla, studies the relationships between them and draws anthropological and ethical principles to support a relational, subsidiary and societarian aproach to work-family relationship. Finally, explains the contribucion of italian sociologist, Pierpaolo Donati, which is completely consistent with those principles identified en Wojtyla's thought.

La tesis es una contribución a la noción de amor que está en las raíces culturales y espirituales de occidente, desde un enfoque de su necesidad humana. El estudio tiene como objetivo analizar el amor contemplativo en las nociones de: la armonía de Pitágoras; la verdad y el autoconocimiento de Sócrates; el amor y la belleza de Platón; y, la excelencia humana y la felicidad de Aristóteles. Se expone el modo en que los rasgos esenciales demuestran que el amor contemplativo es una necesidad del ser humano y se comprueba que las diversas nociones en los autores estudiados comparten esos elementos esenciales.

La tesis doctoral aquí reseñada pretende aquí reseñada pretende constituir una lectura del filósofo griego Sexto Empírico, dejando de lado el aspecto doxográfico por el que generalmente se le reconoce. La hipótesis de trabajo, pues, es que hay una filosofía en Sexto empírico, y esa filosofía se articula en torno al tema del fin moral de la "epokhé". El tratamiento del contenido moral de la filosofía escéptica, tal como nos es transmitida por Sexto, conduce sin embargo al análisis de la psicología escéptica y la cuestión del fenomenismo.La tesis se divide en tres partes:A) En la primera parte se tratan dos cuestiones, por así decir, "externas" a la filosofía, pero cuyo examen era inexcusable debido a la confusión e incertidumbre reinantes: la datación de nuestro autor y su relación con la medicina empírica.- Respecto a la datación, tras pasar revista tanto al conjunto de las fuentes como a la considerable literatura erudita existente al respecto, las conclusiones se inclinan por el rechazo de la datación convencional (fines siglo II o principios siglo III d.C), basada en el argumento "ex silentio" en Galeno, y se defiende la hipótesis del "floruit" en torno a la época de Hadriano.- En lo que se refiere a la escuela de medicina empírica, el análisis se basa en la edición de los fragmentos y testimonios de la escuela llevada a cabo por Deichgräber. El examen de ese material, sorprendente por su modernidad, nos lleva a proponer una similitud con el trabajo de Semmelweiss sobre la fiebre puerperal, comparación cuyo consciente anacronismo apunta a ejemplificar la tesis foucaultiana del nacimiento de la mirada médica moderna en función de la institución de la clínica. S1n embargo, por lo que hace al tema de la posible influencia del empirismo médico en la filosofía escéptica, la conclusión es más bien negativa.B) La segunda parte se inicia con la recensión del libro XI de "Adversus Mathematicus", el dedicado a la refutación de las doctrinas morales de la Antigüedad. Se trata de una primera aproximación al tema, centrada en el comentario a los pasajes más importantes o de mayor dificultad de la obra.En la siguiente sección de esta segunda parte ("El sentido moral de la filosofía escéptica'"), se presenta lo que será la tesis que se propone: el fin eminentemente moral del escepticismo, desde los orígenes pirronianos hasta la interpretación de Sexto. A tal efecto, se analizan los elementos que constituyen el cuádruple criterio para, finalmente, concluir en el sentido del "afortunado azar" que conecta los momentos epistemológico y moral de la doctrina.C) La tercera parte se abre con una nota sobre la metodología empleada en la lectura filosófica de nuestro autor. Tras el análisis de las fuentes antiguas, paralelas a la obra del propio Sexto, se pasa al estudio de los dos temas que constituyen el núcleo de esta tercera parte: la "psicología" o gnoseología y el fenomenismo escépticos.1. - La psicología escéptica es, en realidad, el negativo de la psicología estoica. En este sentido, se rechaza la interpretación que ve en el escepticismo una coherente teoría del conocimiento próxima al empirismo moderno. Se examinan los aspectos más relevantes de la psicología estoica, a saber, la naturaleza y divisiones de la "fantasia", la "kataleptiké fantasia" y las objeciones académico-escépticas a la misma. En el contexto de una más amplia comprensión del escepticismo como una teoría de la experiencia, se analiza el lugar de la razón, teórica y práctica, en la psicología escéptica: a través de una comparación con el juicio estético, se intenta mostrar a qué se parece una experiencia que prescinde del dogma, un sentido común no dogmático.2:.- La comprensión del "fenómeno" y su papel en la gnoseología y la ética escépticas ocupa la segunda sección de esta última parte. Aquí se propone una interpretación de "tó faindmenon" alejada de la tradicional, que lo asimila a la "fantasia". En Sexto Empírico, el "fenómeno", desde la perspectiva que la tesis defiende, posee un carácter metafísico, ligado a la naturaleza antidogmática de la "epoké" y al fin moral de la "ataraxia". Ahora bien, esta interpretación supone afirmar un nuevo sentido del término en el escepticismo de Sexto y, consecuentemente, postular una evolución interna del concepto, desde su primitivo carácter de criterio sensible hasta la solución sextina a lo que hemos denominado "la aporía de Epicuro", pasando por la tentativa de conciliación de Enesidemo.Finalmente, se concluye con una recapitulación general que pretende dar cuenta de los resultados alcanzados.Un apéndice consistente en la traducción del libro XI de "Adversus Mathematicos", libro que ha servido de base a la interpretación de la doctrina escéptica, cierra la presente obra.

Diversos comportamentos inadequados apresentados na literatura acerca da Ética na pesquisa, tais como fraude e plágio, são encontrados no processo de preparação e publicação de trabalhos científicos. Esses comportamentos podem ser originados, em grande parte, pela pressão que as instituições acadêmicas fazem sobre pesquisadores para a elevação da produção científica ou a que o próprio pesquisador se impõe para obter maior posto ou remuneração, conseguir ou manter seu status de aceitação pela comunidade científica, ou ainda, porque não percebem a natureza questionável dos seus atos. Alheios a esses acontecimentos, geralmente, os pesquisadores de Contabilidade têm desenvolvido seus estudos sem qualquer reflexão às questões éticas que envolvem o processo da pesquisa contábil. O propósito geral deste estudo foi examinar o posicionamento dos pesquisadores em Contabilidade em relação à má conduta na pesquisa científica, identificando a frequência de sua ocorrência e a intensidade dos fatores que influenciam a má conduta. A importância desse estudo poderá ser verificada quando se espera que os debates sobre ética na pesquisa sejam fomentados e sirvam de base para o desenvolvimento de estratégias que possam reduzir a má conduta na pesquisa. Usando a abordagem de método misto sequencial explicativo proposto por Creswell (2008), investigou-se a ocorrência de má conduta na pesquisa e os fatores que a ocasionam por meio de um survey aplicado a 85 pesquisadores presentes no Congresso USP de Controladoria e Contabilidade de 2009 seguido por entrevistas semiestruturadas aplicadas a oito pesquisadores experientes e de reconhecida competência. O perfil geral dos participantes do estudo foi constituído por 61,1% de mestres, mestrandos e doutorandos em Contabilidade, sendo que 67% desses tinham até nove anos de envolvimento com pesquisa. Oitententa e oito por cento de todos os participantes eram professores universitários, mas apenas 19% do total da amostra estavam vinculados a um programa stricto sensu e, entre esses, 81,2% tinham maior vinculação com instituições públicas e os demais, 18,8%, com instituições privadas. Dos professores não vinculados a um programa stricto sensu (69%), 67,2% estavam vinculados a instituições públicas e 32,8% a instituições privadas. Na perspectiva desses participantes os resultados da análise do survey revelaram que há evidências de envolvimento de pesquisadores em Contabilidade com práticas inapropriadas, mas que a frequência com que essas ocorrem é pequena, ou seja, tiveram ocorrência rara ou ocasional. Dentre as dezessete más condutas avaliadas quanto às suas ocorrências, \'Um autor divide o crédito do trabalho com colega que não contribui para fazê-lo, em troca de participação em trabalho em que também não vai contribuir\' e \'Um autor, para aumentar a credibilidade de seu artigo, amplia a seção de referências com citações de fontes que não leu, mas que viu citadas em outros artigos\' são, nessa ordem, os comportamentos mais frequentes. Os resultados também forneceram evidências que quanto maior o tempo de envolvimento com a pesquisa maior a frequência que os pesquisadores mostram crer e conhecer a ocorrência de má conduta, mas isso foi verdade apenas para \'Um professor se esforça para impedir que o trabalho de um pesquisador seja publicado\' que teve uma relação positiva e significante com o tempo de envolvimento na pesquisa. Os pesquisadores participantes do survey e os entrevistados creem que a necessidade de publicação é o fator mais importante para influenciar a má conduta na pesquisa. Para os pesquisadores experientes entrevistados a necessidade de publicação está associada à Capes e ao sistema de avaliação imposto por ela. Educação foi considerado um importante meio para desencorajar má conduta na pesquisa tanto para participantes do survey quanto para os pesquisadores experientes entrevistados. Ainda para esses últimos, é possível inferir-se que o atual estágio da qualidade da pesquisa contábil no Brasil é, em parte, reflexo das más condutas avaliadas neste estudo. / Diverse inadequate behaviors presented by the literature about Ethics in research, such as fraud and plagiarism, are found in the preparation and publishing process of scientific works. These behaviors may be mostly originated by the academic institutions\' pressure over researchers to raise scientific production or by the pressure researchers impose themselves to obtain a higher position or revenue, to get or to keep their scientific community acceptance status, or even because they do not realize the questionable nature of their actions. Aside from these happenings, generally, Accountancy researchers have developed their studies not pondering about the ethical issues that concern the accounting research. The present work\'s general purpose was to examine Accountancy researchers\' attitude related to scientific research misconduct, identifying its frequency of occurrence and its influential factors intensity. This study importance may be verified when it is expected that debates about ethics in research are stimulated and used as the basis for developing strategies which may reduce the research misconduct. From the mixed-methods sequential explanatory design proposed by Creswell (2008), the research misconduct occurrence and the factors that caused it were investigated by a survey applied to eighty five researchers attending USP\'s 2009 Controllership and Accountancy Congress, followed by semi-structured interviews taken from eight experienced and well-recognized competence researchers. The participants\' general profile in this study was constituted by Accounting graduate students, Masters, and Doctors (61,1%). A share of 67% from this number has been involved in research up to nine years. Eighty eight per cent of all participants were professors, although only 19% from the total were linked to a stricto sensu program and, among them, 81, 2 % were more connected to public institutions; the remaining ones, 18,8%, to private institutions. From the professors not connected to a stricto sensu program (69%), 67,2% were linked to public institutions and 32,8% to private ones. In these participants\' perspective, the survey result analysis revealed that there are evidences of Accountancy researchers\' involvement in inappropriate practices, in spite of its low occurrence frequency: they were considered rare or occasional. From the seventeen misconducts assessed by their occurrence, \"[A]n author shares a work\'s credit with a colleague that does not contribute to do it in exchange of participation in a work which he or she will not contribute as well\", and \"[A]n author, to increase his or her article\'s credibility, expands its reference sections citing unread resources observed in other articles\" are, in this order, the most frequent behaviors. The results also provide evidence that when the involvement with research is longer, the frequency that researchers show belief in and know about the occurrence of misconduct is higher, although it was true only for \"[A] professor struggles to impede a researcher\'s work to be published\", which had a positive and considerable relation with the time of involvement with research. The survey\'s participant researchers and the interviewees believe that the need of publication is the most important factor to influence a research\'s misconduct. To the experienced researchers interviewed, the need of publication is associated to Capes (Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel) and to the evaluation system imposed by it. Education was considered an important means to discourage misconduct in research both by the participants and by the experienced researchers interviewed. Thus, from the latter, it is possible to infer that the current stage of the Accountancy research quality in Brazil is partly a reflex from the misconducts assessed by this study.