第一章緒論，概論元雜劇之產生及馬致遠雜劇。第二章馬致遠雜劇作品攷述， 分現存存疑、已佚三目分述，並略述馬致遠雜劇之見存板本。第三、四兩章現存馬 致遠雜劇本事為攷，分述現存之七本雜劇，簡介其內容，探討其本事，分析具結構 及評介其作品。第五章馬致遠雜劇作品之藝術成就，由辭藻及音律方面言之。第六 章馬致遠之思想、人格及其時代，係由其作品，以探討其思想、人格，並所表現之 當時社會。

共分六章。第一章婚義，闡明古人對婚義之原始觀念，及唐人重視婚義之情形 。第二章唐代皇族婚俗，註析皇室內宮概況，並考求其實際婚俗，以與開元禮比較 。第三章唐代，士大夫以上之婚姻，詳考其婚姻狀況。第四章唐代民間婚俗，詳考 其婚俗並追溯其淵源。第五章唐代婚姻問題研究，探討婚俗與婚義相關之間題。第 六章唐代婚俗對後世之影響，就婚禮典制與婚儀習俗二者，論唐代婚俗對宋元明清 及民國之影響。

是書共分三篇：上篇，孟子注疏源流概說，分訓話、漢趙岐古注為主，義理、 宋朱注為主，韭磊珠、清焦循為主，借此以明孟學思想之變遷。中篇，朱子孟學提 綱，分四章：第一章朱子對孟子之批評，孟子明則論語明，欲觀聖人之道者，必自 孟子始，此朱子注孟子之因由也。第二章孟子性善說，言孟子人性論之重要問題， 以明朱注之根據。第三章朱子理氣論，孟子就歷史見證人性，其說「盡發於外」乃 「分麓鹿」，故朱子循學庸，老莊推求人性來源，以言宇宙本體，創理氣說。第四 章朱子人性說，分論性節理，氣質義理之性、心、性、情及仁諸問題。下篇，朱注 對孟子重要觀念之闡釋，此乃禮中篇之未備，凡孟子思想中，天、命、不忍人之心 、性、仁、義知言責氣及闢異端等，朱子或因循古義或自創新解，皆一一分析，以 究其大概也。

共十四冊，分正史。編年、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令 、地理、職官、政書、目錄、史評十四類，每類一冊，約二十萬字，七百餘部。每 部列書名、卷數、引目、作者及公私史志之錄情形，其於諸書之考證，多參之本傳 ，旁及類書。其有亡佚者，則參考諸書所到，務以簡明為主。其輯伕叢書轉存者， 列之於末，以徵信。

著錄見存宋代金石著述，對其作者、內容、板本加以考辨。並據見存資料，以 考宋代金石佚書。總計宋代金石書目，可考者共一百一十九種。（存二十九，佚九 十） 第壹章、宋代金石著述考訂二十九種。 第一節、兼論金石者計九種。 第二節、專論金者計八種。 第三節、專論石者計一十二種。 第貳章、宋代金石佚書目計九十種。

約六萬字。第一章論術之本原，第二章論術之意義；第三章論術之特質，下分 三節；第四章論術之必要，下分四節；第五章論術之功能，下分二節；第六章論術 之運用，下分六節；第十章論術與法勢之關係，下分三節。

約十五萬字，計分四章：第一章為荀子與大戴記之同異處，第二章為荀子與小 戴記之同異處，第三章為荀子與二戴記論禮之比較，第四章為二戴記與荀子關係之 分析。末為結論。

本論文共分六章，約十餘萬言，旨在探討嵇康其人及其言論對後世之影響，魏 晉之際政局多變，名士少有全者，復重之以老莊之學勃興，於是狂曠之風特起，或 裸袒縱酒，或當弔而歌，以廢事為高，以勤烙為俗，故顧炎武以為王、何之罪深於 桀紂，然若推溯此風之所以成，則殆有不得不然者焉，前人亦嘗為之致辯矣，稱生 為竹林名士，其學風率與王、何相類而其玄論則義奧而辯，詞藻而實，王導過江特 標三論以為清談之資，嵇生玄論乃佔其二焉，亦可見其重要矣，今清談已為陳跡， 玄論空留名出，然欲廢斯學，則後學首可不必盲，若欲觀音賢談玄論道之風，則捨 嵇生玄論，莫能窺其堂奧也，故本文分稱生之時代背景、家世、交遊、思想、玄論 數者以探究之。

本世紀初，美國泰勒倡導科學重管理，謀提高工作效率，繼之福特推行分工制度，使生產自動化、大量化，開拓新的里程碑，其貢獻不可抹殺，然因忽視勞工人性存在，抑制個人獨立意願與情感，視勞工為機器，逐漸遭致各方反對，乃有恢復人性，提高人權之呼聲，利潤中心分權制度因是應運而出。 利潤中心制度之目的，在增進成本意識，加強成本控制，推廣產品銷路，培養管理人材，使各階層主管，重視利潤貢獻及各該部門資源的利用是否得當。 本論文分五章。第一章，緒論，陳述利潤中心之意義、設立條件及其組織形態。第二章，內部計價，研析各種情況下，內部轉撥計價方式，及其會計處理方法。第三章，績效衡量，論述有關利潤衡量方法。第四章，個案研究，僅就台塑關係企業轄下，台灣化學纖維公司，其實施之利潤中心制度有關報表，加以剖析。第五章，結語，係綜合全文，陳述利潤中心之展望。 為文期間，蒙陳師楚菊教授鼓勵指導，悉心抽閱，多所匡正，使本文得以順利完稿，謹致誠摯謝悃。又實例部份，得力永隆、長庚兩位同學助益匪淺，於此一並致謝。唯筆者才疏學淺，構想容有不周，掛一漏萬，在所難免，敬祈諸位師長不吝指正，至為感禱。

首章為緒論，於藝文類聚之編纂版本諸項略作介紹，次章為正文，乃本文重點 所在，於藝文類聚所引史部圖籍，別為正史、編年、偽史、雜史、起居、故事、職 官、雜傳、儀注、刑法、目錄、譜牒、地理諸目，分節討論，略考其撰作年代、撰 者姓氏、存佚情形，以及藝文類聚所引與今見原書比照之結果，若原書已不見，則 或據已有資料加以論述，間附一己之論斷其情況不明者，則從闕，末章為結論。考 藝文類聚所引古籍，今多不見，藉此書可略知亡佚古籍之內容，價值非淺，惟因所 引書籍浩繁，故但擇所引史部圖籍，稍作考證，蘄有助於古籍之探究，此乃本文寫 作之動機也。