台灣原住民族廣播自1945年以降發展至今，各時期的廣播政策與現象因當時的國內政經、科技等局勢的變遷，而台灣原住民族廣播相關政策與現象發展隨之變化。然而我國以政經之傳播史學觀點探究至今仍乏人問津，政府的原住民族廣播相關政策也未有完詳的連貫性回顧與剖析，並且我國原住民族廣播至今尚未有專屬政策與法規，因此原住民族廣播發展背後的引導因素乃值得深度探索。 本研究以1945後至今各年代的我國政經發展為論述脈絡，乃包括台灣光復初期、解嚴前後、十梯次廣播頻道開放、蘭嶼廣播電台的創立、政府獎勵補助時期等年代，透過產官學之文獻資料蒐集，以及相關政府部門、第三部門與廣播人士的深度訪談，結合原住民族政經結構與廣播發展雙管齊下的史料分析，希冀達到史料與政經脈絡的對話。本研究核心乃著重在剖析各年代政府在原住民族廣播政策的規劃，並以多方比照的角度觀看解嚴前後國家機器力量透過哪些資源、營運類型與管道對原住民族發聲，以及探討解嚴前後原住民族在廣播營運所有權、語言近用等權利轉變情況。 根據本研究結果指出，1945年至解嚴前是政府國家機器掌控原住民族廣播發聲管道，並以山地平地化政策透過各行政部門對原住民族廣播訊息。解嚴後十梯次廣播頻道開放與廣播節目獎勵補助政策，以及各種跡象可得知政府、漢人與私人資本掌控當今原住民族廣播之營運，原住民族廣播之營運所有權仍掌控在漢人手中。本研究從史學觀點回顧原住民族廣播發展，殷盼不僅從中找尋各年代的廣播發展的歷程，解構原住民族廣播發展困境的背後意涵，並彙整原住民族廣播史料，供相關產官學界反思與借鏡。

本研究擬從經濟社會學和創業研究等觀點，對台灣有線電視系統先驅者所進行的媒介創業行動進行考察，嘗試說明早期有線電視系統業者媒介創業行動的行動邏輯，以及揭露其創業行動邏輯的社會根源。 通過媒介創業行動意涵的討論，並彙整當代創業研究的論述，以及參考場域、資本與慣習等概念，本研究將媒介創業行動的考察，聚焦在媒介創業歷程中文化資本、社會資本與象徵資本等不同類型的創業資本，如何進行交換的問題上。 關於研究方法與研究對象的選擇，本研究以口述傳記研究法來蒐集有線電視系統先驅者的媒介經驗，並以台灣選擇社區共同天線系統業者，作為研究的個案。通過對於研究個案的訪談與傳記資料的重構，以及口述傳記訪談法的應用，本文嘗試重建早期有線電視系統業者之媒介創業經驗的整體形貌。 經由對業者之媒介創業經驗的解析，本研究嘗試揭露早期有線電視系統業者所從事之媒介創業的行動邏輯，並推論出：「技術能動性的作用」、「情感互惠的中介」、「『報』的社會常規的應用」、「自尊與歸屬之創業情感的自我期望」等意義結構，是解釋台灣有線電視系統媒介創業行動的關鍵行動邏輯。 進一步，對於媒介創業行動邏輯的社會根源問題，本研究嘗試扣連台灣在地社會的文化傳統，發現在地社會中所強調「人情主義」、「義氣習性」與「技藝精神」等常民規範性，是驅動媒介創業歷程中「情感互惠」、「回報常規」習性與技術能動性的社會文化根源。 結語，本研究指出，受到創業冒險、自信與樂觀等情感因素所導引的台灣有線電視系統先驅者，他們實為一群具有「即興展演」的行動能力，並以文化常規中的「情義」邏輯，來進行創業行動的「野性」的媒介創業者。而相異於當代主流創業論述強調工具理性、資源有效運用的行動思維，這群「野性」的媒介創業者，他們勇於突破政策管制的困境，巧於利用技術物之功能的能力，是他們之所以能夠通過技術與市場的高度不確定性，以及媒體管制政策的壓力，成功進行媒介創業行動的能動性根源。 最終，扣連到傳播生態發展史的論述，本研究發現，這群帶有野性精神的媒介創業者，不僅具有啟動不同資本之交換行動的能動性，他們所具有的創新與創造性行動的力量，更是馴化新傳播的科技特性，使傳播科技得以轉化為日常生活之媒體的關鍵力量。 / This study aims to investigates media entrepreneurial phenomenon which caused by the rise of new communication technology by the viewpoints of economic sociology and entrepreneurship. Based on the unfolding of the oral biography from the cable television pioneers in Taiwan, this study illustrates the action logics of social exchange about media entrepreneurial activities in Taiwan. Discussed on the contemporary communication phenomenon, entrepreneurship theories and economic sociology theory, this study illustrating the meaning of media entrepreneurship in history, figuring out the overview of media entrepreneurship study, describing the view of ‘media workers as media entrepreneurs’, discussing the meaning and types of ‘media entrepreneurs’, identifying three theoretical dimensions in media entrepreneurial processes, and summarizing the framework of analyzing the media entrepreneurial processes by using the concepts from cultural capitals, social capitals, and symbolic capitals. According to the work of structural analysis of narration, case reconstruction, and concept crystallization, this study finds: ‘the function of technical agency’, ‘the intermediary of entrepreneurial emotion’, ‘the application of Pao from social codes’, and ‘the project of self esteem and belonging ’ are the core meaning structures about the action logics of Taiwan Cable Television pioneers. About the problems on social origins of the media entrepreneurial process in Taiwan Cable Television pioneers, this study also finds: ‘the ontology of emotion’, ‘the rules of cultural Yi-Chi disposition’, and ‘the spirit of craftsmanship’ are the social origins from local culture in Taiwan. In conclusion, this study points out that these pioneers afford the improvisation for the potential of communication technology, and they can domesticate the wildness of new media technology. Further, they can perform the innovation and creative power to encounter the technology-market uncertainty, and overcome the regulation from government. Finally, this study name there pioneers in Taiwan Cable Television as the ‘Savage in media entrepreneur’, they possess the strong entrepreneurial agency, and they can build the new media ecology for future.