本研究為瞭解女性罹患憂鬱症及復原的歷程，與家庭系統的相互影響關係；及其復原歷程中有助於復原的因素，採質性的研究設計，以深度訪談法訪問三位20至30歲曾罹患憂鬱症、目前已復原的女性。 研究結果發現：在其生病前，家庭中皆有不穩定的夫妻次系統，充滿衝突且關係疏離的父女次系統，受訪者心理層面感到不被支持的母女次系統，疏離的手足次系統，僵化三人組的出現，以及過於糾纏或僵化的界限。她們的自我分化過低，與家中其他成員的連結薄弱，心理距離疏遠，處於一個不被支持的位置。同時，在她們心中都有很深刻、覺得難以原諒的情緒，而這些情緒在這樣的家庭互動型態中，更加無法抒解。 在她們復原後，家庭結構中不穩定的夫妻次系統，及僵化三人組的情形沒有很大的改變。而家庭系統中有助於復原的因素有：(1) 開放的系統：家庭與外界的連結增強，不論是教會或醫療體系的資源都能協助減輕家庭中的壓力。(2)個人良好的自我分化帶動系統的轉變：從生病到復原的過程中，她們經由與其他成員的互動、對話、及嘗試獨立過程，自我分化增強，開始能體會父母的心情，放下原本難以諒解的情緒，與父親的關係變得緩和，與母親或手足的連結增強。(3) 清楚的界限：與其他成員的心理距離調整到較適當的位置，不再過於疏離而無法得到支持，或過於糾纏而直接承擔太多其他次系統而來的壓力。 / The purpose of this research is to understand the process that begins from a woman having depression disorder to her recovery, the relationship between her and her family, and the factors which are good for her recovery. The method of qualitative research and in-depth interviewing are adopted to collect data. Interviewees are three unmarried women who are twenty to thirty, and they have already recovered from their depression. The results show that: Before the women get depressed, their family suffers from the unstable spouse subsystem; the father-child subsystem is distressed; the mother-child subsystem can not get support; the sibling sub-system is estranged; the rigid triad evolves, and the boundary of the family is over enmeshment or disengagement. The degree of the interviewees’ self-differentiation is low; the link between their family and they is weak. They are psychologically distant from their family so they would be unsupported in their family. At the same time, their complex emotion is even harder to be released in this family interacting pattern. After they recovered, the unstable spouse subsystem and the rigid triad would not disappear. However, the family system does change. Factors associated with recovery are: (1) open system: the link between the family and the environment are stronger. Resources from churches or medical system can moderate the pressure from the family system. (2) individual’s self-differentiation urges the change of the family structure: interacting with their family members and endeavoring to seek their independence , they undergo more complete process of self-differentiation. They began to relieve their bitter; they improve their relationship with their father; the link with their mother gets stronger. (3) clear boundary: the psychological distance between the family members and they adjust to a proper situation. The interviewees stop overly disengaging from their family, so they can get support. Meanwhile, they also don’t overly entangle with their family, so they no longer bear directly the pressure from other subsystems.

當子女承擔父母親的角色與任務時即為親職化(parentification)的表現，親職化的孩子在看似成熟懂事的背後，這樣的責任和心理負擔對孩子而言可能是沉重的重擔，親職化的孩子在台灣的社會可能受到不同的讚揚與鼓勵，但也可能因此受到更多的忽略，或因為文化的壓力下而更加壓抑個人的需求。那麼具有親職化經驗之個體，在日益重視個體自我與社會文化強調「孝道行為」的思維下，擔任家中親職化的經驗是否對個體產生影響？影響究竟為何? 在傳統的文化影響下，親職化經驗者又是如何看待自己承擔家庭責任的角色? 為探討此一問題，本研究以質性的深度訪談為方法，透過於在兒童和青少年階段有過親職化經驗的個體以回溯的方式，分享自己在面對親職化的經驗與自我的看法，共成功訪問了七為具有親職化經驗者，並進一步分享這樣的經驗對成長過程的影響，研究發現如下： 一、結構性、功能性之單親家庭以及衝突的家庭中較容易出面親職化現象。然家庭缺位情形，並不必然為形成親職化的現象。需分析家庭資本的變化，由於經濟條件不佳，或是因為家庭結構的改變影響身心適應，而造成在照顧、陪伴的改變，並由於社會支持的不足使得父母親的情緒受影響，而為因應家庭中的改變，家庭中會出現新的懸缺賦予某位成員改善這些狀況的職責。 二、在親職化的表現上，以工具性親職化任務而言，包含家庭的「經濟支持與補充」、「家庭勞務協助」、「管教照顧手足」以及「照顧家庭成員」；在情感性親職化任務方面則包括「衝突協調」與「情緒安撫」兩大面向。 三、在影響方面，親職化經驗者表示親職化經驗使得「活動時間受限制」以及對人性「抱持懷疑不信任」，且內在心理感受趕到「辛苦疲累」、「協助有限，擔心愧疚」、「自貶自卑，缺乏自信」、「故作堅強，內心脆弱」、「獨自承擔，負荷沉重」、「責任加重，壓力龐大」，「悲觀絕望，期待解脫」；但表示此一經驗使得自己「成熟獨立」、「社會歷練，處事圓融」、「面對困境，勇於承擔」、「將心比心，鼓勵協助他人」、「自我要求，表現突出」，而在內在心理表現部分則包含「協助家庭，肯定自我」。 四、親職化為一歷程現象，可以區分適度低親職化、適度親職化、過度親職化及破壞性親職化，而親職化可以區分為主要原因在於家庭資源無法有效獲得或是隨時間推移而使得家庭支持系統不斷弱化，將使得親職化子女角色與任務將隨年齡而不斷加深與加廣，家庭責任不斷轉移造成家中某位子女過度承擔，而親職化子女心境表現開始產生變化，家庭界限也愈趨模糊，使得親職化者由適度低親職化逐漸走向破壞性親職化。 五、親職化者多數認為自己在家庭中是受到忽略、不被重視的，期待父母關注的心情。但若能獲得來自父母的適切回應，將是影響正面的自我感知的契機，親職化者能感受到父母的關懷，因此對於家庭的付出感到驕傲與自信。 據此，本研究提出以下建議： 一、正視親職化現象 不論是家庭、學校或是社會都應正視親職化可能對於個體的不利影響。應開始體認對家庭的付出不應是被無限上綱的，對家庭成員的犧牲與付出也不應被視為完全地理所當然。對於過度承擔家庭責任超齡負擔家庭任務的孩子，不應僅為提供表揚或讚賞，而應重視其年齡發展上之需求，適時給予協助與資源，提供關懷與之支持。 二、發展兒童照顧政策 政策上可設立社區照顧中心，安排夜間照顧以及寒暑假照顧課程，訓練大專以上學生擔任，一方面可提供工讀機會避免因工作影響學業，一方面也提供家庭管道以減輕父母或是親職化者擔負家庭照顧責任的壓力。此外，社區的照顧中心應有專業人員更能第一時間掌握家庭的相關狀況，提供必要的協助。 三、擴大脫貧就業方案實施 脫貧就業方案目的在於使家庭中子女不需擔負過多家庭經濟壓力，防止兒童或少年被迫成為家庭的經濟支持者與協助者，避免剝奪他們應有的「適當的童年」(吳書昀，2010)。僅有當家庭的壓力能夠有機會獲得舒緩，家庭的需求能夠獲得滿足的情形下，孩子才有機會卸下過度的責任。 四、在實務工作面向增進家庭的支持系統及提供親職化子女支持 社會支持較為薄弱的家庭，孩子會傾向於表現他們對於父母親的擔心與關懷，會試著去照顧他們的父母而成為親職化子女，因而陷入保護與功能障礙的角色中。 未來實務工作上，可以更關注於單親父母的身心適應，提供親職諮詢、舉辦親職講座或是協助辦理自助團體或是支持性團體，以增進單親父母親職能力獲得支持，以直接間接協助家庭中所有成員。

街童是指大部分時間在街上生活的兒童。大多數的街童已經和家裡斷絕往來，依靠街童團體在現實世界生活下去。俄羅斯聯邦存在許多的街童。在俄羅斯轉型時期，國家將注意放在政治和經濟上，並且削減大幅度的社會福利，因此，創造出一波街童潮。 俄羅斯街童的生活方式不僅促使他們早夭，還惡化社會問題。本文從蘇聯制度遺緒、社會環境變遷，和家庭系統失衡來探討這一批街童的成因。最後，討論俄羅斯官方與非政府組織的因應街童措施，發現俄羅斯政府的態度與應對街童的措施是杜絕街童問題的關鍵。 / Street children are groups of children who spend most of their time living on the streets. Most of them have already cut their relationships with their families, and they depend on members of their street children group to survive in real world. There are many street children in the Russian Federation. When Russia was in transition, the government put the attention on politics and economy, besides that, the government reduced the scope of social welfare, therefore creating a wave of street children. The way of life of Russian street children does not only cause them to die young, but also is a factor for the deteriorating social problems. This study discusses cause factors of this group of street children from the soviet institution, the change of society, and the imbalance of the family system. Finally, this thesis discusses Russian official and NGO’s measures those responding to street children, and concludes that the attitude of the Russian government and how it reacts to the street children is a key factor in putting an end to the problem of street children.

本研究的目的係為了解單親隔代教養家庭樣貌，以及家庭中祖父母職的角色，並且探討單親隔代教養家庭之家庭系統。研究以質性研究方式進行，深度訪談10位單親隔代教養祖母，其中離婚之單親子女男女性別各半。研究發現，祖父母投入單親隔代教養家庭的原因包括：對於子女及孫子女情感的牽絆與不捨、由代間交換所獲得的愛與關懷、以及祖父母重視家庭的文化觀。單親隔代教養祖父母職的角色包括：社會性及象徵性的角色、工具性的角色、教育性角色以及情感性的角色。單親隔代教養之家庭系統議題包括「家庭週期」、「家庭角色」、「次系統及界線」，以及「權力及聯盟」。「家庭週期」的部分包括：祖父母從極力避免子女離婚至與子女一起度過離婚後的各種變動，如家庭重組、祖父母支持子女與其重新適應新生活的歷程；「家庭角色」的部分則包括：從子女離婚後的缺位替補、以及祖父母與其單親子女在家庭生活中共同建構新的家庭角色；「次系統及界線」的部分則包括：單親子女與孫子女重建親子次系統、祖父母協助避免親子系統形成僵化和疏離的界線，以及祖父母與其成年子女建立相互支持和緊密的成人的次系統；「權力及聯盟」部分包括：單親隔代教養家庭中存在單親家長「身為家長的權力」、祖父母「當家作主的權力」，以及不在家中的非監護權家長，也似乎影響著家庭的權力關係。此外，單親隔代教養中亦存在性別議題，包括離婚子女返家的經歷，女性返家須透過與父母商量，回家也可能只是過渡；家庭角色對男性的期待只需賺錢養家，但女性卻較被認為是照顧者的角色；另，祖父母對內、外孫的態度亦有所差異，有些祖父母認為自己對待孫子女無分內、外孫，但仍然有些祖父母出現內孫優先的想法。研究最後針對實務工作者、服務體系及社會政策三方面提出相關建議，以增進單親隔代教養家庭的福祉。 / The purpose of this study was to better understand the single-parent families that live with grandparents and the roles of grandparents in family systems theory. Qualitative method is employed in the study. Data were drawn from in-depth interviews with ten grandparent caregivers of divorced single-parent families.The findings indicated that the reasons why grandparents devoted to single-parent families’ caregiving tasks include: grandparents having deep feeling and love for their children and grandchildren, love and caring received from intergenerational exchange, and the cultural heritage of the family value.The roles of grandparents include:social and symbolic role, instrumental role, educational role and emotional role.The family systems of single-parent families which live with grandparents include: family life cycle, family roles, family subsystems and boundaries, and family power and coalitions. The family life cycle include : reorganization of family and supporting children to re-adapt to new life. The family roles include: substituting the absence of ‘family roles’, rebuilding new family roles; The family subsystems and boundaries include: rebuilding parental subsystem and preventing their parental subsystem from being rigid and isolated , rebuilding a supported and intimate subsystem between grandparents and the single parent；The family power and coalitions include: the parent as the power center , grandparents as being the power of decision makers and the unavoidable role of the non-custody parent relating to the power of the family. The gender issues also existed between divorced son and daughter in situations like the way they returning home, the family roles expected, and the grandchildren treated. Finally, implications were made from the aspects of practitioners, the service system, and social policy to enhance the well-being of the single-parent families that live with grandparents.

本研究乃依據家庭系統理論的觀點，欲探討家庭分化的測量問題與內涵，以企圖進行不同成員間觀點的測量與相關問題探討。其以「起飛期家庭」之在大學就讀學生為主要測量中心，但測量單位以家庭為單位，包括起飛期家庭中的大學生或研究生、父、母等三人，正式研究結果共蒐集到77個家庭的分化資料。主要研究結果可分成六個方面： 第一，研究發現成員間同時具備「一致性」與「不一致性」的現象，此種「同中有異」、「異中有同」的系統特性，反映出系統測量時的獨特之處，在此方面的重要結果包括1.系統不一致性的現象受到不同家庭分化議題的影響；2.孩子與父母間對於「父母關係」中的分化內涵有較大的不一致性；3.父親與孩子之間對於「親子關係」的分化內涵有較大的不一致性；4.母親與孩子以及母親與父親間在不同雙人關係的分化內涵上，有較多的一致性；5.母親與女孩比母親對男孩之間有較多「情感共振」的糾葛；6.系統的一致性表現受到不同雙人組合方式以及不同分化內涵而有所差異。 第二，在驗證系統理論方面，其結果包括1.家庭系統中不同成員對分化的內涵總和不等於系統本身的分化內涵；2.家庭整體性並不能成功的被驗證，但父子次系統、母子次系統、父母次系統確實存在；3.驗證父子次系統、母子次系統、父母次系統之間具有相關連性。 第三，在多元化的測量內涵上，研究發現，原本Wood所發展出的接近性分化內涵並不能夠清楚的被驗證，但以「情感共振」與「干涉侵權」兩大因素之架構，可發現較適配的因素架構，而「情感共振」因素較適合進行整體系統的測量。 第四，在多元化測量面向中之不同對象上，發現進行家庭系統測量時，其測量單位應以「整個家庭」為單位，故測量對象應包括父、母、子三者，所獲得的資料會更接近系統系也更加豐富。 第五，在多元化測量面向中之不同次系統上，進行家庭系統測量時，必須將不同次系統分開測量，且不同次系統所著重的分化內涵之議題可能有所不同，而每個成員對於不同次系統之知覺分化內涵也可能有所不同，尤其是在「親子關係」和「夫妻關係」、以及「母子關係」與「母女關係」有顯著不同的分化內涵。 第六，在家庭系統分析方法上，不同成員間觀點之差異性是確實存在的，若使用「平均數法」與「差異數法」，則可能消弭了成員間的不一致性，故過去傳統使用「平均數法」與「差異數法」處理系統資料是較不適合的。 最後針對此研究結果，討論系統測量時的原則與方法，以及在實務上的啟發與建議。