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革命不只請客吃飯:中共對台青年交流的政治影響

曾于蓁 Unknown Date (has links)
針對漸行漸遠的兩岸關係,對岸近年推出一系列的惠台、交流政策,試圖強化兩岸民間互動,促進雙方和平統一。此類政策核心環節之一是兩岸青年交流,自2004年以降,邀訪活動即不斷擴大規模,參與頗為熱絡,但此類政策能否發揮所對岸期待的政治影響,目前未見系統的實證研究。有鑒於此,作者乃透過深度訪談,搭配以問卷分析,探討此類交流接觸經驗,能否轉變參與者的政治認知及政治認同。根據作者研究發現,參與此類活動後,台灣青年既有的刻板印象,產生相當顯著的變化,但若觸及深層的身份認同及統獨立場時,交流互動並無法發揮撼動的力量。
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轉型期中國政治社會化策略與挑戰─大學生思想政治教育個案研究

賴穎蓁 Unknown Date (has links)
近年來,中共陸續推動一系列的黨員思想教育運動,如「三講」、「保先」等,顯示隨著時代改變,黨員的思想已發生變化,大學生身為國家未來的中堅份子,其政治思想是否如中共官方資訊所言如此樂觀。本研究的研究問題,是想了解在社會轉型時期,中共是否能繼續透過系統的思想政治教育影響大學生的政治態度;本研究目的,主要在探討思想政治教育的政治社會化效果;這個問題的重要性,除了了解現今中國大學生的政治態度和中共對於大學生政治思想的掌控能力外,還能藉由觀察學生的政治態度,預測中共未來的政治改革方向。 政治社會化,是個人獲取政治態度,學習政治文化的過程,一般國家為了灌輸民眾符合自身利益的政治文化,最主要的手段就是藉由對教育資源的掌控來達到此目的,中共也不例外,稱之為思想政治教育。在大學校園裡,執行思想政治教育的機關是學校的黨務部門,方法則是四門十四學分的必修課,稱之為公共課,以及其他由黨團支部辦的各種活動。 本研究以田野調查的方式,對上海復旦大學學生進行深度訪談,以了解中共思想政治教育的實際執行結果。本研究發現,影響學生政治思想及態度的,不是家庭背景、不是地區差距、不是年級差異、亦不是入黨與否,而是整體時代環境及社會風氣。整體而言,當今大學生的社會和政治生活之間具有某種程度的隔離和疏遠;政治態度現實多於理想、理性多於感性、消極多於積極。而本文欲檢視之中共的思想掌控能力則因網路的存在今非昔比。 總結而言,當今學生多是以實際政績來評價中共,沒有偏激的反對或愚昧的支持,進行政治改革雖是普遍的要求,但是維持現狀也沒什麼不好,大家一致的目標,就是發展經濟。最後,本文就研究結果對中共提出建議,為了符合中共長期執政的利益,中共應該將公共課由思想政治教育的訴求轉變為公民素質的培養,使公民素質隨著經濟發展提升,以擴大政治參與,降低政治疏離感。
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羅爾斯社會整合理論研究 / An Investigation of Rawls`s Theory of Social Unity

王冠生, Wang, Guann-Sheng Unknown Date (has links)
本文羅爾斯社會整合理論研究旨在探索羅爾斯整合理論之穩定性及其 整合性格的問題,全文分為社會聯結(social union)與社會整合(social unity)二個場域討論,在縱剖面上,以穩定性的問題為中心貫穿二個場域; 在橫剖面上,以對的優先性(the priority of theright)為支架吸納所欲 討論的子題. 就穩定性的問題來說,在社會聯結中羅爾斯訴諸於道德人的 自律與完序社會的正義感來確保正義制度的穩定性;在社會整合中羅爾斯 修正以各種整全性學說所形成的交疊共識(overlapping consensus)來保 障穩定性的達成 .最重要的是,筆者認為包含式公共理性(inclusive public reason)為促使交疊共識與穩定性達成的最主要力量.而就整合性 格來說,社會聯結純粹是為了避免成為私有社會(private society)的設 計;至於社會整合,筆者認為是羅爾斯面對當代多元主義事實下所欲完成的 政治哲學任務.而筆者特別要強調,雖然羅爾斯一再否認其學說為目的論式 的主張,然而筆者認為其社會聯結與社會整合的設計是有著公共善(public good)的概念,筆者認為羅爾斯的公共善就是一個正義社會的達成,此不僅 僅是公民們所分享的終極目標,亦是羅爾斯社會藍圖的終極理想.
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臺灣民眾國家認同的發展:1895年到2000年 / The Development of People’s National Identity from 1895 to 2000

羙雪倫, Medina, Sharon Paulette Unknown Date (has links)
國家認同指涉的是涵蓋傳統、語言與政治的整體國家文化,經過學者在各學術領域的討論,此一概念已經變得普遍。既有的研究主要則是對國家認同概念持續建構,以及瞭解個人、團體以及「國家」之間的複雜互動關係。本論文以臺灣為例,嘗試點出歷史與國家認同關係的重要性,並從1895年日本在臺灣開始殖民政策開始,到國民黨在臺灣威權統治期間,再到2000年臺灣的民主轉型之間,瞭解究竟是哪些因素,以及這些因素如何,與何時,對臺灣國家認同的發展產生影響等問題,提供重要的支持點點。其間重要的研究問題也包含究竟國家認同所指為何?以及歷史經驗,諸如日本的殖民統治時期、228事件、白色恐怖、國民當的威權統治,以及2000年之前的民主轉型等,會如影響國家認同的變化?本論文在一開始對認同發展的研究進行一總體式的回顧,接著討論社會、政治與文化認同彼此之間如何互動,以及這些認同如何與前述歷史經驗影響國家認同的發展。在此同時,本文也將評述其他學者對於1895年到2000年之間臺灣民眾國家認同發展的相關研究與論點。 / National Identity, the depiction of a country as a whole, encompassing its culture based on traditions, language and politics. This concept has grown to be common, lectured by scholars from various disciplines. Existing studies have fabricated piece by piece the definition of national identity, to comprehend the complex interaction within individuals, groups and a “Nation”. This paper seeks to provide the importance of the relationship of history on national identity, using the case of Taiwan, also known as the R.O.C (Republic of China). The importance of this research is critical to support how, when, and what variables during the time period of 1895 (Japanese Colonial Period) to 2000 (KMT Authoritarian Rule and Democratic Transition Period) were the main causes for Taiwan’s national identity to evolve. What exactly does national identity refer to? And how do historical experiences such as, the Japanese colonial era, the 2-28 and White Terror period, and KMT’s authoritarian rule and democratic transition before 2000, can systematically cause change? Prior to analyzing Taiwan, we first conduct a general review on the development of identity; the interconnection between the social, political, and cultural identities and how those identities along with historical experiences impact national identity evolution. At that juncture, we will question other scholarly works on the development of people’s national identity from 1895 to 2000 and its impact in Taiwan.
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