沒有人的人生是完美的，正如家庭也是，生活中充斥著美好家庭的幻象，長大後才知道一個家的表面下，隱藏著或多或少的創傷，有些是父母刻意隱瞞的謊，只為了維護家庭表面的和平，讓兒女可以安心的成長。 　　本片實質以太空元素作為吸引觀眾目光的糖衣，實為道出家的糾結跟愛恨情感。透過兒女的視角帶觀眾一起經歷面對家裡成員外遇從掙扎到原諒的過程，並提供新的角度去檢視婚姻制度與家庭。本片希望給喜歡家庭及成長題材的觀眾，帶來一些反思及情感上的釋懷。不管經歷多少創傷，家還是在，只是以不同的面貌存在。

本論文所謂的「家族書寫」是在文學範疇中透過家族歷史現實與群體活動的記錄，加上文字敘述、記憶回溯、虛構想像的過程。同時也是一種書寫策略與筆法，透過經營、追溯家族史的書寫形式而成的作品，它們的特點是融合了歷史與想像，在時空交錯的網狀結構下進行，經由書寫家族史的過程，及其內容、結構以實踐認同，重構歷史。而在此之中，個人自我認同與性別之間千絲萬縷的關係仍在不斷地被書寫著。在中國傳統社會文化當中，女性不存在於祖譜當中，女性在家族歷史裡沒有名字。女性從書寫中確立自我認同，從女性的觀點追索自我的身世，從女性群體當中的「自己」到「異己」，無論是內在血緣、情感或外在社會關係所組成的人際網絡，都可以透過回憶、想像、書寫來建立女性的自我認同。 本文欲從「女性家族書寫」的範疇當中，探討三大命題：一是歷史定義的開放與女性敘事的特點，二是記憶與書寫，真實與虛構之間的辯證關係，第三則是透過女性書寫所建構的女性主體。 第一章共分為「研究動機與目的」、「研究範圍」、「文獻探討」、「研究方法」，及「篇章架構」簡要說明各章的論述重點。 第二章主要是探討「書寫策略」的部分，如女性書寫策略當中的「瑣碎敘事」，或是女性家族中的「姊妹情誼」，筆者認為這是女性書寫中建構記憶的「利器」，皆援引女性主義加以申論，同時也輔助主題核心論點的確立。 第三章則引用西方後結構女性主義學者西蒙‧波娃和精神分析學派的寇多洛對於女性的研究論述，從「社會關係建構」與「精神分析」雙方面同時探究兩性構成的家庭關係、母女關係和母職等議題，以突顯九○年代之後，家族重要成員形象的轉變和家庭關係的呈現。 第四章引用法國社會學家哈布瓦赫的「集體記憶」理論以及後殖民理論，析論家族與國族史交疊之下的女性書寫，進而追問女性主體在書寫過程中所展現的面貌。關於「女性主體」的部分，則援引法國女性主義學者伊瑞葛來(Luce Irigagy)的「流體力學」理論，及台灣中文學界學者劉人鵬所提出的「罔兩問景」的女性閱讀法，從流動與曖昧的角度，建構女性主體的特質。 最後一章則是結論，將各章的結果綜合彙整，集結各章的分析成果，以獨立各章結論結合後，做較為宏觀的整體性析論。一方面針對本論文的分析成果所作的結論，另一方面則是從文本考察的結果中，所延伸的看法與期待。

在目前愈來愈受重視的文化認同議題上，譚恩美在《喜福會》中充分地展現了華裔美國人在美國環境中的認同困境。面對自己的雙重文化背景，華裔美國人往往採取抗拒的態度，這常使得中國認同成為她們的包袱，誤以為只有拋棄中國認同才能使她們在美國被認同與接受。本論文提供了三個主題，分別從華裔美人的自我認同、語言和時空變化中打破華裔美國人普遍的迷思，亦即隱藏甚至打壓自己的中國認同才能使自己的認同不致混亂而獲得平衡。這三項主題同時也顯示在文中的華裔美人的內心成長，從抗拒到認同，她們終對自我肯定並創造出獨立的華裔美國人的歷史。 Introduction Chapter One: Disintegration of a Unitary Chinese or American Self: Emergence of New Female Selfhood Chapter Two: Decentering the Languages Chapter Three: Breaking the Boundaries of Time and Space Conclusion / Amy Tan has created The Joy Luck Club a book with Chinese Americans' struggles and inner conflicts in American context. In this book, Tan manages four pairs of Chinese American mothers and daughters to demonstrate their conflicts in both generation gaps and cultural identities. In the searching of cultural identities, we see resistance, negotiation and ultimately the communication between the mothers and the daughters. This book successfully portraits the becoming process of the in-between cultural identities of the Chinese Americans. This thesis is divided into five parts: Introduction, three chapters, and Conclusion. Three chapters discuss the development of the characters via the themes of self-construction, language application, and the arrangement of time and space not only to abolish monolithic American cultural identity but also to motivate an equal valuation for Chinese identity. By exploring these themes in the life of the Chinese Americans in The Joy Luck Club, I would like to inspire a border perspective for Chinese Americans to reach their cultural identities.