本研究以《臺灣日日新報》之第一個專欄「家庭欄」為主要分析史料，意欲探討距離一世紀以前報紙上的「家庭欄」與今日的家庭副刊有何差別？以及「家庭欄」所意欲宣傳給讀者的「新家庭」有何內涵。 明治維新以後女性被納入「國民」之中，女性被期待塑造成為包含民族與國家主義的「賢妻良母」，「賢妻良母」並且成為近代女子教育的最高宗旨，透過近代女子教育以及家政教育，塑造女性成為塑造新家庭的主要負責人，因此「家庭欄」對於塑造新家庭的「新女性」有多篇報導，包括女性體育、禮節、外在服裝、理想的夫妻關係、走出家庭參與社會、疾病與健康新知等。 同時，十九世紀末開始，日本政府所大力推行的公共衛生、優生保健等政策，亦成為「家庭欄」之報導主軸。保健衛生的報導大致可分為四類別做一探討，分別是飲食營養、育兒、居家環境、疾病與健康新知。 研究並發現「家庭欄」的出現與新政治、經濟社會環境的改變，造成人們對於「家」──與人們生活息息相關的組織──產生了該有如何樣貌的疑慮有關，因此「家庭欄」在《臺灣日日新報》自1903年出刊，1905至1913年中斷刊登， 1914年至1941年均可在《臺灣日日新報》見到「家庭欄」。但「家庭欄」並非均勻分布於各個出版年度，報導文章大量集中於變動快速的大正年間，1914年至1920年，並以保健衛生為最大宗報導，其中原因為至1920年代以後，政府的保健衛生相關機構才大量出現，在此之前「家庭欄」恰巧做為一種宣傳保健衛生知識之媒介工具。 最後，「家庭欄」的報導立場，因《臺灣日日新報》「御用新聞紙」的特質因此「家庭欄」的立場幾乎與統治者一致，但又因廣告收入亦為《臺灣日日新報》的重要經費來源，因此「家庭欄」偶爾會有報導立場不一致之情形，並有多次至入性廣告行銷之情形。「家庭欄」之報導軸線則與明治年間以後新到來的西方家政學、女子教育相同，有共同呼應政治發展、社會輿論之特質。

本研究運用Roland Barthes符號學分析，研究日治時期發行量最大的《臺灣日日新報》廣告中的女性圖像，試圖瞭解日治時期報紙廣告的圖像運作邏輯，以及廣告中呈現的理想女性形象為何，在女性形象背後又隱藏著什麼樣的意識型態。 研究發現，日治時期，殖民臺灣的總督府雖然基於發展經濟的理由，透過放足運動與興辦現代化教育等手段，提供女性走出家庭，進入工作職場等機會，但由殖民者主導的現代化過程，並沒有讓臺灣女性地位有實質上的提升。女性雖然在現代化的過程中，形象越趨多元、活潑，但一但圖像出現與「他者」的互動關係，傳統社會與殖民統治產生的階級差異便呈現在圖像運作原則之中，「殖民者 ＞ 被殖民者」、「男性 ＞ 女性」的原則顯而易見。日治時期的「理想女性」形象也依循對「賢妻良母」要求而生，最終還是需要符合社會期望，回歸家庭才能成為「理想女性」。此外研究也發現，無論臺灣女性在殖民時期現代化程度為何，最終還是擺脫不了被殖民者被剝削的結果。 / Adopting pictorial semiotics, the present study analyzes female images of advertisements of Taiwan Jih Jih Shin Pao (1898-1944), the largest newspaper in colonial Taiwan. The research aims at discovering the textual and graphic strategies employed by advertisers to represent ”women” and therefore explaining the social, cultural and political struggles embedded in these print ads. The research results indicates that although during the period of the Japanese occupation, the colonialist liberated the bound feet of Taiwanese women and provided opportunities for women to work and to receive western education. However, Taiwanese women’s social status did not improve accordingly. According to our analysis, even though various female images might be found in the samples, the presentation strategies of the women in print ad often follow two semiotic rules: the status of males is higher than of females. Women in Taiwan were mostly portrayed as dutiful wives or caring mothers at home so as to meet the social expectation of traditional and ideal women. In summary, the social role of Taiwanese women war restricted and exploited despite the modernization during the Japanese occupation period.

在日本的殖民統治下，殖民地台灣是如何認識朝鮮？無法直接交流的台灣與朝鮮，兩地的互動必須透過日本帝國，迂迴地被納入殖民母國的一部份。透過傳播媒體，片段、拼圖式的朝鮮消息，讓台灣讀者可以試圖拼湊他們的朝鮮認識，進而想像朝鮮。以日治時期殖民地台灣的代表媒體《臺灣日日新報》、《臺灣民報》系列、《臺灣出版警察報》作為檢索對象，對台灣媒體上的朝鮮報導進行統計與分析。透過當時的新聞，呈現殖民地台灣人可以接觸與不能接觸的朝鮮消息，進而討論他們對另外一方的好奇與關心，最後整理朝鮮認識是如何形成，以及其後生成怎樣的想像。 本論文從殖民地台灣的媒體出發，還原日治時期在殖民地台灣閱讀的朝鮮消息，了解當時讀者大眾如何透過新聞媒體認識另一殖民地朝鮮。當時發行量最大的《臺灣日日新報》與為台灣人發聲的《臺灣民報》系列基於各自的立場選取想要報導的「朝鮮」，讀者從中建構朝鮮認識與朝鮮想像，並經由官方文書《臺灣出版警察報》呈現新聞傳播過程中，台灣總督府/日本帝國對敏感消息的處理，盡可能防止敏感危險的朝鮮消息進入殖民地台灣。即便統治者介入，媒體透過編碼加密的報導方式，「朝鮮」仍可以曲折地登上報紙版面。在媒體與官方，可見與不可見的朝鮮消息之間，朝鮮表象於焉生成。 / How did Taiwan come to understand Korea under Japanese rule? Under the colonial system, Taiwan and Korea could not interact with each other directly, they had to interact through the Empire of Japan. Taiwanese readers constructed their understanding of Korea through fragmental and trivial news from the media. The essay used the representative media in Taiwan under Japanese rule – Taiwan Daily News, the series of The Taiwan Minpao and Taiwan Publishing Police News—as the main source to gather statistics on and to analyze Korean news. It displays the process through which a concerned and curious Taiwan drew its own image of Korea by what they could and could not read. From Taiwan’s media, this essay is about the distribution of Korean news under Japanese rule, portraying how the readers came to understand Korea. Taiwan Daily News – the most massive circulation newspaper in Taiwan—and the series of The Taiwan Minpao— stood for the people of Taiwan —from different perspectives by choosing the proper “Korea” pieces that they wanted to report, and through the official document Taiwan Publishing Police News presented how the government/the Empire prevented the dangerous news from spreading. Although the colonial government strictly censored the publications, the media encoded the news, so that “Korea” could be reported in discreet ways. The representations of Korea then emerged between the media and the government in visible and invisible Korea news.