This thesis examines the origins, nature, and characteristics of the Subud mystical order which is an expression of Javanese Red (abangan) Muslim mysticism. It presents material on the life of the founder, on the religious background of the order) and presents the doctrines, practices, and forms of organizatiori peculiar to the order.

DE LA TESIS:La idea inicial para emprender el presente trabajo surgió en nuestro ánimo al comprobar la ausencia de estudios que, de una manera profunda y global, se hubieran propuesto desentrañar la evolución de la técnica anestesiológica en Cataluña desde su introducción hasta nuestros días, ya que tan sólo algunas breves (y en ocasiones, erróneas) referencias, intentaban establecer los principales jalones de una práctica que, si bien se considera una especialidad médica moderna a partir de la actividad profesional del doctor José Miguel Martínez a principios de la década de los cuarenta, en ese momento contaba ya con un siglo de antigüedad.Al plantearnos llevar a cabo nuestro estudio, escogimos el período comprendido entre la introducción entre nosotros de la anestesia inhalatoria mediante el éter en 1847, hasta los primeros ensayos con la raquianestesia, hacia 1900. Pensamos que podía tener más valor un estudio en profundidad de una época determinada, que no intentar ofrecer una visión panorámica, pero indefectiblemente más superficial y dispersa. También quisimos contribuir a iluminar, en la medida de lo posible, el período más oscuro y desconocido en la historia de la práctica anestésica, que con el cambio de siglo ve producirse cambios sustanciales que significarían la apertura de un capítulo distinto a los anteriores. En efecto, las innovaciones técnicas (como por ejemplo la introducción de la cocaína) contribuyeron a impulsar y difundir extensamente los métodos basados en la anestesia loco-regional, desplazando en ocasiones a la propia anestesia general por vía inhalatoria que seguía reducida al empleo del éter o el cloroformo. Esta fase se extendería hasta los años cuarenta del siglo veinte, en que la introducción de nuevas técnicas y fármacos supuso la ampliación de los horizontes de la anestesiología, convirtiéndose en la compleja y difícil especialidad que es hoy en día.Visto lo anterior, nos hemos marcado como objetivos, en primer lugar, establecer una cronología precisa (en especial por lo que se refiere a las circunstancias que rodearon la introducción de la anestesia en Cataluña. Secundariamente, estudiar de qué forma la asimilación de las novedades técnicas se reflejó en la evolución de la de la técnica anestésica entre nosotros; y conocer cuáles fueron los rasgos más importantes que marcaron este proceso evolutivo dentro de la cirugía catalana.Nuestra investigación se ha basado en la recopilación de todos los testimonios bibliográficos pertenecientes a la pasada centuria y relativos a la temática estudiada, ya fueran inéditos o publicados. Una primera revisión y vaciado minucioso de diversos repertorios bio-bibliográficos nos proporcionó como punto de partida unos datos iniciales, que nos fueron marcando aspectos parciales e inconexos, sobre los que obligadamente tuvimos que ampliar la información. En una fase posterior decidimos explorar, en la forma más completa posible, información de primera mano, procedentes de diversos archivos y bibliotecas. También hemos revisado (siempre que ha sido posible) las colecciones completas de cuarenta y tres revistas médicas publicadas en Cataluña entre 1846 y 1904, la prensa diaria barcelonesa (en particular el periodo 1847-1849) y un conjunto de libros, monografías y folletos médicos de autores catalanes de la época.Una vez el material bibliográfico en nuestro poder, hemos procedido finalmente a su análisis, que nos ha llevado por último a efectuar una síntesis histórica siguiendo los principales pasos preconizados por Salman: agrupación, interpretación y exposición de los hechos, intentando con nuestra tarea reconstruir el pasado humano de un modo inteligible e imparcial, a partir de un estudio lo más científico posible de las fuentes capaces de dar luz acerca de dicho pasado.

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Thèse (doctorat)--Université de Caen. / "Bibliographie": p. [vii]-xii.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2008. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-09-08T15:56:17Z No. of bitstreams: 1 2008_DanielaMBSturzenegger.pdf: 1004104 bytes, checksum: d64f09b239a18c78ef494f42b19dde77 (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2009-09-14T12:07:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_DanielaMBSturzenegger.pdf: 1004104 bytes, checksum: d64f09b239a18c78ef494f42b19dde77 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-09-14T12:07:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_DanielaMBSturzenegger.pdf: 1004104 bytes, checksum: d64f09b239a18c78ef494f42b19dde77 (MD5) Previous issue date: 2008 / Este trabalho constitui um ensaio acerca do conceito de repetição na psicanálise, em especial a partir das obras de Freud e Lacan. Na busca da compreensão do fenômeno da repetição, mostrou-se necessário transitar pelos outros três conceitos fundamentais: o inconsciente, a pulsão e a transferência. A questão maior, que percorre todo o trabalho, está relacionada à repetição do mesmo e ao processo de criação a partir da repetição. No contexto desse questionamento maior, outra questão assumiu importância: o amor. A articulação entre as d iversas questões propostas demandou investigar com profundidade o conceito da repetição. É no inconsciente que se localiza o ambiente da repetição. A repetição é um processo inconsciente. O movimento pulsional e o movimento da repetição estão intimamente ligados, o que faz com que mantenham entre si sempre grande proximidade. A pulsão de morte insere uma nova forma de pensar a repetição, e é a partir dela que temos a criação. Na transferência, além de sua relação de intimidade com a repetição, temos também a inscrição do amor. A inscrição do amor exige que sejam expostas as diferenças que o contrapõem ao desejo. É pelo conceito de transferência que se torna possível articular as questões pertinentes à dualidade da repetição e à dualidade amor/desejo. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This essay discusses the concept of repetition in the psychoanalysis from the perspective of Freud and Lacan´s works. In the search of understanding the phenomenon of repetition, it is necessary to discuss three basic concepts: the unconscious, the instinct and the transference. The main question, that covers the entire essay, is related to the repetition of the same things and the process of creation from repetition. In this context, another subject assumes importance: love. The interaction among all proposed questions in this work demanded to deeply investigate the concept of repetition. It is in the unconscious that the environment of repetition is situated. The repetition is an unconscious process. The instinctual movement and the movement of repetition are intimately connected. The death instinct inserts a new way of thinking the repetition, and it is from it that we have the creation. In the transference, apart from its close relation with repetition, we also have the registration of love. The registration of love demands that the differences of it from desire appear. It is from the transference concept that becomes possible to ask the pertinent questions of the duality of repetition and the duality of love/desire.

Esta tese versa sobre as concepções teóricas acerca da história em alguns textos de crítica literária de Moysés Vellinho e no seu ensaio histórico-sociológico Capitania d´El-rei. O estudo da obra desse escritor, no período entre os anos 1925 e 1964, justifica-se por ter sido o autor muito influente em toda uma geração de historiadores e intelectuais autodidatas que produziam conhecimento histórico no Rio Grande do Sul antes da implantação da pesquisa universitária nessa área. A abordagem adotada focaliza o texto, a construção de sentido na narrativa, o tratamento do evento, da estrutura e da temporalidade, articulando-se esses aspectos com o lugar social de produção do conhecimento histórico. O objetivo mais amplo deste trabalho se insere nas investigações que buscam compreender como os historiadores delimitavam seus objetos de estudo, como acionavam provas documentárias, estratégias explicativas e narrativas. Busca-se contribuir para o exame das condições de produção do conhecimento histórico, afastando-se de uma tradição de análise que esteve em voga nos estudos historiográficos da chamada “historiografia crítica” dos anos 1980, que se voltou quase exclusivamente para as relações entre a ideologia política, a posição de classe social e as teses dos historiadores dessa época. Isso implica estabelecer não apenas o quê, mas também como essa historiografia foi construída, considerando a existência de uma articulação entre epistemologia e constrangimentos disciplinares exercidos por parte da comunidade de historiadores e suas instituições, bem como da sociedade englobante (regional e nacional). / This thesis approaches theoretical conceptions of history in some texts of literary criticism written by Moysés Vellinho, as well as in his historical-sociological essay Capitania d’El-rei. The study of the works produced by this writer between 1925 and 1964 is justified by the fact that Vellinho was very influent in a whole generation of self-taught historians and intellectuals who produced historic knowledge in Rio Grande do Sul before the implantation of academic research in this area. The approach adopted focuses on the text, the construction of meaning in narrative, the treatment of the event, the structure and temporality, articulating those aspects with the social place of production of historic knowledge. The widest objective of this work is located in the investigations that have attempted to understand how historians delimitated their objects of study, how they activated documental evidence, explanatory strategies, and narratives. This work aims at contributing towards the examination of the production conditions of historic knowledge, moving away from a tradition of analysis that was predominant in historiographic studies of the so-called “critic historiography” of the 1980’s, which devoted itself almost exclusively to the relationships among politic ideology, position of social class, and theses of historians of that time. This implies the establishment of not only what, but also how this historiography was constructed, considering the existence of an articulation between epistemology and disciplinary restrictions exerted by the community of historians and their institutions, as well as by their surrounding society (both regional and national).