The forty-eight animals that won first, second, third, and fourth places in the twelve regular classes at the 1913 International Live Stock Show are taken as basis for this study. Each and every one of these animals are representative of the highest of Hereford standards. While it is true that these forty-eight animals do not represent the entire breed, they do representt the highest type of Herefords that is being produced in the United States, and for a sire to be rated among the foremost he should be closely related to these leading animals. / Master of Science

Thie experiment was conducted by the Virginia Agricultural Experiment Station for the purpose of comparing the values of several feeds for wintering beef steers with especial regard for local conditions. 1st. 28 lbs. silage and 1 lb. cottonseed meal will maintain 1000-pound steers during the winter without a loss of more than 25 lbs. per head. 2nd. 38 lbs. silage per steer per day will give about the same results as above. 3rd. Steers will change from grass to silage and from silage to grass again with practically no loss in weight. 4th. Steers fed silage alone, and stover and corn meal during the winter were the only steers to average 2 pounds gain per day on grass. 5th. Steers fed on silage alone made greatest total gain at the lowest cost per 100 pounds gain. 6th. Steers fed on stover and corn meal made the least total gain at the greatest cost per 100 pounds gain. 7th. Silage is a very economical feed for wintering steers, while stover and corn meal is a very costly feed. 8th. One pound of cottonseed meal will replace ten pounds of silage and it may be advisable to make this substitution when silage is scarce, or cottonseed meal cheap, or both, although cottonseed meal is not absolutely necessary. 9th. Winter steers so that they will not lose more than 25 pounds each during the winter months, for greater losses cannot be overcome during the grazing season. / Master of Science

Le travail de recherche que voici est composé de deux parties : dans une première partie, nous prétendons avancer quelques éléments susceptibles de servir de base à l'élaboration d'un modèle d'analyse du texte dramatique; dans une seconde partie, nous nous proposons de mettre à l'épreuve ledit modèle en l'appliquant à "El sueño de la razón" d'Antonio Buero Vallejo. La viabilité du modèle ci-dessus trouve ses fondements, premièrement dans le postulat voulant que la représentation d'une pièce de théâtre peut être conçue comme la mise en marche coordonnée d'un réseau de systèmes sémiotiques dont l'élément agglutinant serait le texte dramatique. En prenant ceci pour point d'appui, nous passons à légitimer l'étude de la seule textualité de la pièce, en réfutant par là le présupposé selon lequel celle-ci aurait une forme d'existence quelque peu "déficiente" par rapport è son éventuel déploiement scénique. Deuxièmement, et en prenant pour point de départ le principe qui pose qu'au niveau du contenu le texte dramatique aurait la structure d'un 'récit', nous nous proposons de lui appliquer -après y avoir opéré les modifications nécessaires- quelques unes des catégories élaborées par la sémiotique dans ce domaine. Par la suite, et ayant fait au préalable la synthèse des fondements et de la méthodologie de celle-ci, nous développons les procédés nécessaires pour réduire le texte a ce qui, idéalement, serait son contenu pur. Finalement, après avoir soumis ce 'simulacre' aux critères déjà mentionnés, nous avançons quelques stratégies nous permettant d'interpréter les résultats du processus analytique en vue de l'objectivation du contenu idéal de la pièce qui nous occupe. À l'intérieur de la mise en œuvre de cette ébauche de modèle sur "El sueño de la razón" nous pouvons distinguer les étapes suivantes : une fois établies les 'perspectives' è étudier, nous procédons è faire la synthèse des événements que chaque 'acteur' doit assumer dans son rôle d’Actant-Sujet. Nous examinons par la suite chacune des 'perspectives' pour en déterminer les 'Objets-Valeur' et les 'programmes narratifs' générés par ceux-ci. Finalement, nous tentons d'interpréter les résultats de la description en ayant recours à une sorte de superposition des différentes 'perspectives'.

L'effet sur la qualité de 1 1 acquisition de règles et sur le temps d'apprentissage de l'enseignement d'une stratégie d'auto-questionnaire reprenant les conditions Internes et externes d'apprentissage de règles d'après Gagné, avec ou sans encadrement au moment du transfert de la stratégie à l'apprentissage de règles, a été vérifié auprès de 90 sujets de niveau secondaire II d'une école privée située en banlieue de Québec, au moyen d'une analyse de variance unidimensionnelle. Bien que des tendances aient été notées, qui suggèrent un effet positif de l'enseignement de la stratégie d'apprentissage sur la performance, aucune différence significative a été observée. Une telle différence a toutefois été notée en faveur des dix élèves les plus faibles en mathématiques à qui on a enseigné la stratégie et rappelé de l’appliquer lors de l'administration du test d'acquisition, par rapport à ceux à qui on a enseigné cette stratégie et forcé de l'appliquer lors de l'administration de ce test. Une différence significative a aussi été notée quant au temps d'apprentissage. Les élèves qui se voyaient forcés d'appliquer la stratégie lors du test d'acquisition, prirent plus de temps que leurs collègues des autres groupes. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Le peintre Fernand Leduc a développé une trajectoire unique dans l'histoire de l'art québécois. Depuis 1943, il suit une démarche qui l'a mené de l'automatisme aux microchromies actuelles. Entre 1953 et 1959, durant son retour à Montréal, après un séjour de sept ans en France, Leduc vit une véritable révolution esthétique et plastique, celle du passage de l'automatisme à l'abstraction construite. Les sources de cette révolution, de nature philosophique et spirituelle, se retrouvent chez le penseur Raymond Abellio et chez le peintre Jean Bazaine qui ont marqué l'artiste dans son orientation. C'est par son action au sein du milieu de la peinture montréalaise ainsi qu'à travers sa pensée esthétique et sa démarche plastique que Leduc effectue son passage. "Portes rouges", une oeuvre de 1955, nous a semblé représenter un moment charnière de cette période. / Montréal Trigonix inc. 2018

Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Notre thèse de maîtrise, Eve et le cheval de grève (Contribution à l'étude de l'imaginaire d'Anne Hébert), entreprise sous la direction de Jacques Blais, démontre l'importance d'une figure fondamentale chez Anne Hébert, figure qui apparaît dans toute son œuvre (poésie, roman, théâtre): le cheval. "Un grand cheval noir court sur les grèves (. . .)" (1).Dans une démarche qui va de l'ordre au désordre (chaos), nous proposons trois grands mouvements:I. les chevaux du travail quotidien ou l'ordre des choses, II. les chevaux du jeu et du rêve ou la fragilité de l'ordre, III. les chevaux du chaos ou l'ordre renversé. Il appert alors que ce motif correspond à un éclatement des forces primitives qui se révoltent contre l'ordre traditionnel des choses et qui incitent à se libérer de l'aliénation. Cette revendication est d'autant plus authentique et constante que dans son dernier roman, Les Fous de Bassan (Prix Fémina), Anne Hébert a créé vin être délirant qui hurle en courant sur les grèves et dont le nom, Perce- val Brown, rappelle, en échos multiples, celui du cheval du Torrent.1."Je suis la terre et l'eau", Poèmes, Editions du Seuil, I960, p. 87.Le thème du cheval, jusqu'à maintenant méconnu, véhicule, au niveau de l'imaginaire, des réseaux d'images riches et profondes où se cachent des forces inconscientes puissantes. C'est ce que nous soulignons au cours de notre étude. Précisons toutefois que cette thèse est avant tout une lecture, au sens bachelardien du terme, et que cette lecture s'inspire justement des découvertes de Gaston Bachelard en littérature pour explorer l'imaginaire d'Anne Hébert. Par le biais du thème que nous avons privilégié, nous effectuons un retour aux origines ainsi qu'un retour à la femme originelle, Eve. Eve, mère première. Et voici qu'Eve est complice du cheval. Des complices dans le chaos qui s'impose avant que naisse un monde nouveau où l'ordre aurait des lois non plus traditionnelles et monotones, mais plus fidèles aux aspirations de la rêverie profonde. Nous suivons cette rêverie non pas de façon chronologique mais au gré des images, au gré des mots et de leur envol. Dans ce désordre apparent se tissent des liens incontestables qui éclairent des lieux cachés. Explorer l'imaginaire d'Anne Hébert, c'est réunir des visions fragmentaires , c'est oser nommerl'innommable.

For the purpose of analyzing James' interpretation of the American character, it is first necessary to study his individual Americans.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-20T08:45:32Z No. of bitstreams: 1 Sueli Terezinha de Oliveira.pdf: 1288075 bytes, checksum: e07c6ba77164a5d7d0bd47248d206517 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T08:45:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Terezinha de Oliveira.pdf: 1288075 bytes, checksum: e07c6ba77164a5d7d0bd47248d206517 (MD5) Previous issue date: 2017-12-11 / This thesis understands that the social roles of João/José Maria in the Contestado War need to be revised by the Critical Analysis of Discourse and complemented by Max Weber Domination Theory. Its theme is the conflit that exists between these two characters, in the representation of history teaching texts and the oral tradition of the people. This research has its justifing due the characters João e Maria have been represented with a negative value in the History discourse and in the Teaching discourse, while in the oral tradition, they have been represented with a positive value and considered saints. This research has the general aim to contribute with the studies on the Contestado War. And the specific aims, first: to rescue the historical - political –economical view of the context of Contestado War; second: to characterize the social roles of the updated characters in the texts of Brazil History didatic books; third: to confront the values assigned by the History discourse and by the Popular Religious discourse to the same character; fourth: to analyze how the character social representations of the Contestado War, transformed the monk Giovanni, in João Maria and later in José Maria. This thesis defends that the Teaching Discourse of History is controlled by the power of the Contestado time and that João/José Maria in the people social memory have been represented by “Messianism and Sebastianism”, so that to consider them as the only character that returned to save the people of its church and political abandonment. The research is qualitative and documentary. The obtained results support this defended thesis and placing in evidence that there has been a controversial in the representations of values that have been attributed to João/José Maria, depending on the regent political regime there is a variation of these values; they indicate that according to the Typology of Domination of Weber, there are three types in the action representations practiced by José/João Maria, to know as the patriarch, the charismatic and the messianic charismatic; they also indicate that the monks João Maria e José Maria have been people contributors ,and abandoned by the church. To conclude, there is a necessity to give a continuation of these studies, so that to rescue these characters in other discourses / Esta tese compreende que os papéis sociais de João/José Maria, na Guerra do Contestado, necessitam serem revistos pela Análise Crítica do Discurso (ACD) e complementada pela Teoria da Dominação de Max Weber. Tem-se por tema o conflito existente desses dois personagens, na representação de textos didáticos de história e a tradição oral do povo. Justifica-se a pesquisa, pois, os personagens João/José Maria são representados com valor negativo no discurso da História e no discurso Didático, enquanto, na tradição oral são representados com valor positivo e considerados santos. Tem-se por objetivo geral: contribuir com os estudos relativos à Guerra do Contestado. E específicos: 1º resgatar o panorama histórico – político– econômico do contexto da Guerra do Contestado; 2º caracterizar os papéis sociais dos personagens atualizados em textos de livros didáticos de História do Brasil; 3º confrontar os valores atribuídos pelo discurso da História e pelo discurso Religioso Popular ao mesmo personagem; 4º analisar como as representações sociais dos personagens da Guerra do Contestado transformaram o monge Giovanni, em João Maria e posteriormente em José Maria. Esta tese defende que o discurso Didático da História é controlado pelo poder da época do Contestado e que João/José Maria na memória social do povo são representados pelo Messianismo e Sebastianismo, de forma a considerá-los como um único personagem que retornou para salvar o povo de seu abandono eclesiástico e político. A pesquisa é qualitativa e documental. Os resultados obtidos sustentam a tese defendida e põe em evidência de que há controversa para representações dos valores atribuídos a João/José Maria, dependendo do regime político vigente, há variação desses valores; indicam que, conforme a Tipologia da Dominação de Weber, há três tipos nas representações das ações praticadas por José/João Maria, a saber: o patriarca, o carismático e o carismático messiânico; indicam, também, que os monges João Maria e José Maria são colaboradores do povo, abandonado pelo Estado e pela Igreja. Conclui-se a necessidade de dar continuidade aos estudos de forma a resgatar esses personagens em outros discursos