Ho Kar Man. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2000. / Includes bibliographical references (leaves 123-127). / Abstracts in English and Chinese. / Chapter Chapter 1 --- Introduction --- p.1 / Chapter Chapter 2 --- The First Movement: the Mythologiques --- p.11 / Chapter Chapter 3 --- The Second Movement: “O King´ح --- p.27 / Chapter Chapter 4 --- The Third Movement: the Scherzo --- p.54 / Chapter Chapter 5 --- The Fourth Movement: “Rose de sang´ح --- p.84 / Chapter Chapter 6 --- The Fifth Movement: a Synthesis --- p.96 / Chapter Chapter 7 --- Conclusion --- p.110 / Appendix I Luciano Berio's Compositions from 1958 to1968 --- p.116 / "Appendix II The Poem ""Des Antonius von Padua Fischpredigt"" and its English Translation" --- p.118 / Appendix III Integral Texts Applied in the Fifth Movement --- p.120 / Bibliography --- p.123

El objeto de la presente investigación es indagar sobre el concepto de signo en la filosofía de Gilles Deleuze desde la perspectiva de una reflexión sobre el acontecimiento y la expresión. Asumiendo las distintas perspectivas en la obra del filósofo, nos ocupamos no solo de su unificación, sino de la singularidad del concepto de signo en tanto franquea su tratamiento en la tradición filosófica y, sobre todo, en las ciencias sociales. Para ello, y desde la perspectiva del acontecimiento y la expresión introducimos un aspecto genético y ontológico novedoso sobre el concepto de signo así como la incitación a una disquisición sobre sus relaciones en lo político-social. Estas dos perspectivas permiten revelar al concepto de signo deleuziano con una doble orientación: por un lado vital, abierta a la expresión y acontecimiento, y, por el otro, despótica, cuando la vitalidad se opaca en el fenómeno. / Tesis

Le but de cette étude est d\'analyser la façon comment la maladie, dans la période 1898- 1925, a été représentée dans les photographies publiées dans des revues médicales. Entre celles de São Paulo, on a traité: Revista Médica de S. Paulo (1898-1914), Gazeta Clínica (1903-1949), Imprensa Médica (1904-1914), Annaes Paulistas de Medicina e Cirurgia (1913-) et Memórias do Serviço Sanitário (1918-1920). On a aussi étudié les photographies présentées dans la Revue Photographique des hôpitaux de Paris (Paris, 1869-1876), une des premières publications à employer systématiquement la photographie pour représenter les maladies. D\'autres revues, de même type, brésiliennes et françaises ont été soumises à l\'analyse à titre de comparaison et comme source pour l\'histoire de ce genre d\'image. En sa majorité, cette documentation visuelle (paulista ou française) a son origine dans l\'espace de la clinique privée ou publique. Endroit, où l\'application du savoir médicale et sa propre construction étaient une seule chose. C\'est là, dans le cabinet ou dans le service de l\'hôpital, que le médecin avait l\'occasion de photographier les malades lorsqu\'ils se présentaient. Une autre partie des sources photographiques a été produite pendant les campagnes sanitaires vers l\'intérieur de l\'état de São Paulo. Quelques unes de ces images devenaient partie des articles médicaux dans les magazines scientifiques. Environ 1200 photographies ont été analysées. Ceci nous a permis de connaître les principales raisons d\'être de ces images. Parmi elles, le désire des médecins de composer une collection pathologique et, à la fois, d\'avoir du prestige en employant les photographies comme illustration de leurs observations cliniques. / Neste estudo, analisamos a representação da doença formulada por meio da fotografia. A principal fonte onde fomos buscar tais imagens foram as publicações médicas paulistas do período 1898-1925: Revista Médica de S. Paulo (1898-1914), Gazeta Clínica (1903-1949), Imprensa Médica (1904-1914), Annaes Paulistas de Medicina e Cirurgia (1913-) e Memórias do Serviço Sanitário (1918-1920). Outra importante fonte foi a Revue Photographique des hôpitaux de Paris (Paris, 1869-1876), publicação francesa que inaugura o emprego da fotografia na representação das doenças em periódicos. Além dessas, foram exploradas também outras publicações congêneres, brasileiras e francesas, que serviram de termo de comparação e de subsídio para traçar a história desse gênero de representação. A maior parte dessa documentação, tanto paulista quanto francesa, foi originada na clínica médica, particular ou pública, onde aplicação e pesquisa eram atividades indissociadas e o médico tinha ocasião para reproduzir fotograficamente os corpos doentes que passavam por sua observação. Outra parcela do material pesquisado foi resultante de registros realizados durante campanhas sanitárias pelo interior do estado de São Paulo. Uma fração dessas imagens chegou até nós pelos periódicos médicos, ilustrando artigos. Para tratar o tema, o estudo partiu da abordagem crítica da fotografia, valendo-se de análises qualitativas e quantitativas, interpretação iconológica e classificação; e traçou comparações entre as informações de natureza visual e escrita, sempre com atenção para aspectos científicos, culturais e sociais envolvidos na densidade histórica da produção das fotografias. Cerca de 1200 fotografias representando a doença passaram pelo crivo da pesquisa, permitindo concluir que dentre as principais motivações dos médicos para realizar os registros estavam o desejo de constituir um arquivo de imagens patológicas e, ao mesmo tempo, o de ancorar suas observações clínicas no prestígio imanente das fotografias. O estudo dessas fotografias permitiu reconhecer transformações como as que se passaram na mentalidade médica, na forma de representar as doenças, nos recursos semiológicos apoiados na imagem etc. O modo como esse repertório fotográfico foi sendo revelado através das revistas sugere ter havido uma certa observância por parte de seus editores e dos médicos de limites mais ou menos demarcados de se reproduzir o corpo doente, conotando a vigência, mesmo que precária, de uma política da imagem enferma.

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Informe de Seminario para optar al grado e Licenciado en Filosofía / Nuestro estudio trata de ver sucintamente el rico análisis filosófico que Deleuze nos propicia en la conformación, interacción y dinámicas que guarda el campo de “lo político” y “lo social”, en conjunción e interacción con una cierta "Imagen del pensamiento", a la que Deleuze llama "dogmática". Esta última caracterizada, delimitada y desplegada bajo distintos planos superpuestos, pertenecientes de la tradición filosófica de la "representación” occidental. Así, nuestro estudio tendrá en vista, las consecuencias prácticas y políticas que esta imagen implica, como también los grandes problemas que bordean y se vinculan con el pensamiento filosófico en un plano especulativo-ontológico (problema de la Diferencia). Por último esto nos da pie para recusar tangencialmente, el advenimiento y porvenir de una "”Nueva imagen del pensamiento”", que trata algunos de los grandes problemas críticos de la filosofía deleuziana en su potencial conjunción política, a base de una construcción activa de lo múltiple.

This dissertation is about the structure of thought. Following Gottlob Frege, I define a thought as the sort of content relevant to determining whether an assertion is true or false. The historical component of the dissertation involves interpreting Frege’s actual views on the structure of thought. I argue that Frege did not think that a thought has a unique decomposition into its component senses, but rather the same thought can be decomposed into senses in a variety of distinct ways. I extend Frege’s position and use it to develop an account of the hierarchy of senses, the senses expressed by indexicals and demonstratives, and the distinction between logical and non-logical structure. I also discuss various connections with the nature of meta-representation, our capacity for reflective judgment, some aspects of the structure of conscious experience, the way we perceive regions of space and durations of time, and our conscious awareness of our own perceptions and events of thinking.

Diss.--Universität Tübingen, 2000. / Bibliogr. p. 459-476. Index.

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