Orientador : Prof. Dr. Clóvis Mendes Gruner / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 29/08/2016 / Inclui referências : f. 167-171 / Resumo: A cidade de Curitiba no começo do século XX passava por mudanças. O aumento da população, o crescimento de seu território e a modernização urbana e arquitetônica representavam, para uma parcela da sociedade curitibana, a sua transformação em um centro urbano de importância no cenário nacional. No entanto, associadas ao imaginário da cidade moderna, estavam as sensações de medo e insegurança, relacionadas especialmente ao outro, ao desconhecido que se esconde entre a multidão e nas sombras e becos das cidades. Entre os grupos que compõe as "classes perigosas", estão as prostitutas. Classificadas como "mulheres públicas", são o alvo de práticas de vigilância e controle empreendidas pelas instituições policiais. O objetivo deste trabalho é investigar uma destas práticas: a implantação, por parte da Polícia Civil do Paraná, dos prontuários de identificação das meretrizes. Iniciado em 1929, o registro perdurou até 1937. Em um primeiro momento, serão analisados o contexto curitibano e o lugar da prostituição nesta sociedade. Este lugar está relacionado a posição da ciência no século XIX, que transformou os indivíduos das "classes perigosas" em objetos de investigação. O pensamento científico, através do seu estatuto de verdade, passa a influenciar práticas de ordem social, inclusive aquelas relativas à segurança pública. Para compreender o desenvolvimento dos métodos de identificação, será necessário analisar a predominância do pensamento científico e seus desdobramentos no que se refere aos comportamentos que escapam à norma. Em um segundo momento, serão analisadas as apropriações e ressignificações do discurso científico em outras esferas do campo social e na configuração de práticas de vigilância do meretrício. Por fim, analisarei os prontuários de identificação enquanto dispositivo do poder, mas também, sob a perspectiva de que constituem para o historiador uma forma de aproximação, mesmo que intermediada, com o grupo do meretrício e o seu cotidiano nas ruas de Curitiba. A análise da documentação se divide em duas etapas, a primeira se dedicando à parte escrita e a segunda à análise dos registros fotográficos disponíveis nos prontuários. Através destes dados será possível analisar as mulheres identificadas enquanto indivíduos ativos no que se refere a sua constituição enquanto sujeitos. Palavras-chave: Prostituição. Relações de poder. Métodos de identificação. / Abstract: The city of Curitiba, in the beginning of the 20th century, underwent several changes. The increasing population, the territorial expansion, urban and architecture modernization represented, for a share of the society, the transformation of the city into an important urban center on the national scene. Nevertheless, associated to the modern city imaginary, laid the feelings of fear and insecurity, especially related to the otherness, to the unknown that hides amongst the crowds, shadows and alleys in the cities. Among the groups that form the "dangerous classes" are the prostitutes. Rank as "public women", they represent the target of vigilance and control practices engaged by the police institutions. The aim of this thesis is to investigate one of these practices: the implantation, issued by the Civil Police of Paraná, of records that identified the prostitutes. Initiated in 1929, the registration endured until 1937. At first, the analysis will focus on the context of the city and the place prostitution occupied in this society. This place is linked to the role of science in the 19th century, that transformed individuals of "dangerous classes" into investigation objects. The scientific thought , through its statements of truth, started to influence practices of social order, including those related to public security. Comprehending the development of identification methods requires the analysis of scientific thought persistency and its effects regarding behaviors that escape the norm. Furthermore, the analysis will focus on the appropriations and resignifications of the scientific speech in other spheres of the social field and the configuration of vigilance practices in prostitution. Finally, this research will analyze the identifying records as a device of power, likewise, under the perspective that these represent for historians an approximation, even if intermediate, with the prostitution group and its routine on the streets of Curitiba. The document analysis has been separated in two parts, the first being dedicated to writing and the second to the analysis of photographic registrations available in the medical records. Through this data, it will be possible to analyze the women that were identified as active individuals regarding its constitution as subjects. Key-words: Prostitution. Power relations. Identifying methods.

No description available.

La thèse présente une analyse comparative de l’œuvre du poète, philosophe, journaliste et dramaturge Nicolas Maksimovitch Minsky, l’un des fondateurs du symbolisme en Russie. L’œuvre de Minsky est considérée dans le contexte du symbolisme français. Le présent travail étudie la genèse du symbolisme russe qui s’est partiellement inspiré des notions et de l’esthétique du symbolisme français. Il contient un large corpus des traductions inédites des textes russes jamais étudiés dans le cadre des analyses littéraires. Ces textes apportent des éléments précieux permettant de mieux comprendre la situation socioculturelle et les particularités de la conscience « transitoire » de la fin du XIXème siècle. L’œuvre de Minsky est née sous l’influence de deux littératures, française et russe. L’approche comparative permet donc de définir sa place dans l’évolution de la culture mondiale et de réaffirmer l’importance des liens culturels entre la France et la Russie. / The dissertation is devoted to a complex comparative research of works of the poet, philosopher, publicist, playwright and one of founders of symbolism in Russia, Nikolay Maksimovich Minsky, in the context of the French symbolism. The dissertation examines the genesis of early Russian symbolism, which was partially shaped by the concepts and categories of French symbolism. The work presents a large body of texts in Russian, translated into French for the first time and previously not subject to literary analysis; these texts reveal the picture of the socio-cultural situation and the main features of the turn-of-the-century consciousness of the late XIX century. Minsky's work was formed at the junction of influence of French and Russian literature, so the comparative approach to the analysis of the poet's work allows us to determine its place in the development of world culture, as well as to emphasize once again the importance of the cultural ties between Russia and France. / Диссертация посвящена компаративистскому исследованию творчества поэта, философа, публициста, драматурга, одного из родоначальников символизма в России, Николая Максимовича Минского, в контексте французского символизма. В диссертации рассматривается генезис раннего русского символизма, сформировавшегося частично благодаря понятиям и категориям французского символизма. В работе представлен большой корпус русских текстов, впервые переведенных на французский язык и ранее не оказывавшихся предметом литературоведческого анализа, которые раскрывают картину социокультурной ситуации и основные особенности рубежного сознания конца XIX столетия. Творчество Минского формировалось на стыке влияния французской и русской литератур, поэтому компаративистский подход к анализу творчества поэта позволяет определить его место в процессе развития мировой культуры, а также в очередной раз подчеркнуть важность культурных связей между Россией и Францией.

Orientador: Ivan Aparecido Manoel / Banca: Áureo Busetto / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: José Carlos Garcia de Freitas / Banca: Sylvana Maria Brandão de Aguiar / Resumo: A configuração do catolicismo no começo do século XX no Brasil teve como objetivo dar à Igreja um caráter eminentemente político. Tanto é assim que o termo catolicismo passou a vigorar como sinônimo de luta política. O católico destoa do cristão para secularizar a Igreja, engajando-a numa ação para além do campo religioso, centro dessa tese. Pela primeira vez na história do Brasil, os católicos foram organizados para lutarem por seus direitos políticos de maneira coletiva. No Rio de Janeiro, o cardeal Sebastião Leme (1930-1942) - objeto dessa tese - dotara a Igreja de suportes institucionais, como o Centro Dom Vital, para pôr em prática a ação da comunidade católica nas ruas. A Igreja seria um ator político, mesmo contrariando as intenções dos seus adversários, principalmente os homens do poder. Mesmo não sendo um partido político, ela se constituiu de órgãos políticos extraoficialmente para interferir diretamente nas decisões majoritárias do país, acarretando riscos aos donos do poder que, por medo de perderem as rédeas do jogo, tiveram de alojar a Igreja ao patamar de auxiliar do poder secular em plena Era Republicana. Viria desse medo a somatória de esforços para se criar o Colégio Pio Brasileiro em Roma, cinemas católicos, Banco católico, Caixas Assistenciais, multiplicação de escolas católicas, associações diversas, como por exemplo a União Católica dos Militares, os Círculos Operários Católicos. Surgia, com um arcabouço sordidamente forte, a prática e o pensamento católicos a moldar cidadãos católicos, soldados católicos, estudantes católicos, juristas católicos, operários católicos, direitos católicos, brasileiros católicos. A despeito do Estado não se curvar ao imperativo de ser católico, reforçou sua vocação autoritária e cada vez mais distante da sociedade, dando sentido à trajetória histórica do Brasil. Três capítulos... / Abstract: At the beginning of the twentieth century in Brazil, the configuration of Catholicism aimed to lend the Church a highly political character, so much so that the term "Catholicism" became synonymous with political struggle. Clashing with Christians, Catholics secularized the Church, engaging it in an action beyond the religious field, which is the main topic of this study. For the first time in the history of Brazil, Catholics were organized to fight for their political rights collectively. In Rio de Janeiro, Cardinal Sebastião Leme (1930-1942), which is the subject of the present work, had provided the Church with institutional support such as the Centro Dom Vital, in order to put the action of the Catholic community in the streets into practice. The Church would be a political actor, even though this hindered the intentions of its opponents, especially powerful men. Despite the fact it was not a political party, the Church was unofficially made up of political organs that directly interfered with the major decisions in the country, menacing the authority of influential people, who started fearing their leadership could be at risk and had to concede the Church a position of assistant to the secular government in the midst of the Republican Era This fear would originate the creation of the Pius Brazilian Pontifical College in Rome, Catholic cinemas, the Catholic Bank, welfare assistance funds, Catholic schools and several associations such as the Military Catholic Union and the Catholic Worker Circles. The Catholic practice and thought would arise with a solid framework and thus shape Catholic citizens, Catholic students, Catholic soldiers, Catholic lawyers, Catholic rights, Catholic workers, Catholic Brazilians. Despite the fact that the State did not become Catholic, its authoritarian vocation and indifference towards society became stronger, which explains the political trajectory of Brazil. Three chapters compose the present work: in... / Resume: La configuration du catholicisme au début du XXe siècle au Brésil visait donner à l'église un caractère éminemment politique. Tant et si bien que le terme catholicisme est devenu synonyme de lutte politique.Les catholiques prennent de la distance des chrétiens pour séculariser l'Eglise, en l'engageant dans une action outre le champ religieux, sujet phare de cette thèse. Pour la première fois dans l'histoire brésilienne, les catholiques furent organisés pour lutter pour leurs droits politiques de manière collective. A Rio de Janeiro, le cardinal Sebastião Leme (1930 -1942) - objet de cette thèse - donna à l'Église des supports institutionnels, tel le Centro Dom Vital, pour mettre en oeuvre l'action de la communauté catholique dans les rues. L'église serait un acteur politique, même étant contraire aux intentions de ses adversaires, particulièrement certains hommes au pouvoir. Bien que pas un parti politique, elle s'est constituée des répartions politiques officieuses afin d' intervenir directement dans les décisions majoritaires du pays, entraînant des risques aux hommes au pouvoir qui, de peur de perdre le commandement ont dû accueillir l'Église au palier d'auxiliaire du pouvoir séculaire en pleine ère républicaine.De cette peur, il apparaîtrait l'ensemble de forces pour créer le Pieux collège brésilien à Rome, des salles de cinémas catholiques, la Banque catholique, des caisses d'assistance, la multiplication d'écoles catholiques, des associations diverses, comme l'Union catholique des militaires et les Cercles catholiques d'ouvriers. Il survenait, avec sa sordidement forte charpente, la pratique et la pensée catholiques façonnant citoyens catholiques, soldats catholiques, étudiants catholiques, juristes catholiques, ouvriers catholiques, droits catholiques, brésiliens catholiques. Même si l'État n'a pas cédé à l'impératif d'être catholique, il... / Doutor

Orientador: Tania Regina de Luca / Banca: Zélia Lopes da Silva / Banca: José Leonardo do Nascimento / Resumo: Em boa parte do período correspondente ao Estado Novo (1937-1945) a política externa brasileira caracterizou-se pela extrema ambigüidade diante dos inúmeros conflitos que envolveram as principais potências mundiais. A equilibrada correlação de forças dos blocos em disputa, similaridades ideológicas com nazi-fascismo, a tradicional relação de "amizade" com Estados Unidos, bem como uma suposta estratégia de ampliação do poder de negociação do país, foram alguns dos fatores comumente levados em consideração como justificativa para tal postura. Da mesma maneira, diversos trabalhos historiográficos afirmam a entrada do Brasil na Segunda Guerra Mundial junto aos Aliados como marco definidor, pois significou a vitória da ala "democrática" do governo e, principalmente, o início de um lento e progressivo desgaste da ditadura. Pretende-se nesta dissertação discutir como este processo foi interpretado por um específico grupo aglutinado em torno da revista Diretrizes - Política, Economia, Cultura, editada no Rio de Janeiro entre os anos de 1938 e 1944. Sob intensa censura e vigilância exercidas sobre os meios de comunicação da época, os intelectuais e jornalistas responsáveis pelo periódico utilizaram-se de referências ao plano internacional de modo a definir seus posicionamentos políticos e externar discordâncias em relação aos ditames do regime estadonovista. / Abstract: In great part of the period corresponding to the Estado Novo (1937 - 1945) the Brazilian Foreign Policy was characterized for the extreme ambiguity front innumerable conflicts that involved the main world nations. The balanced correlation of power of the countries in dispute, ideological similarities with Nazi-fascism, the traditional relation of "friendship" with the United States of America as well as a supposed strategy of magnifying the negotiation power of the country were some of the factors commonly taken into consideration as a justification for such position. Likewise, several historiographical writings affirm the participation of Brazil in the World War II along with the Allies as a defining historic moment since it meant the victory of the "democratic" part of the government and, mainly, the beginning of a slow and gradual collapse of the dictatorship. This essay intends to examine how this process was interpreted by a specific group united on account of Diretrizes - Política, Economia, Cultura Magazine edited in Rio de Janeiro between the years of 1938 and 1944. Under intense censorship and control carried out by the press from that time, the intellectual people and journalists responsible for the periodical made use of references of the Foreign Plan in order to define their political opinions and express their disagreement regarding the rules of the Estado Novo political system. / Mestre

Orientador: Tânia Regina de Luca / Banca: Célio José Losnak / Banca: Áureo Busetto / Resumo: A pesquisa consistiu em análise das colaborações de Joel Silveira (1918-2007) para o jornal literário Dom Casmurro (RJ) e para a revista Diretrizes (RJ), entre 1937 e 1944. O autor foi jornalista de destaque na história da imprensa no Brasil e escreveu uma série de obras de caráter memorialístico, nas quais suas práticas profissionais do período estudado foram relembradas ou esquecidas, de acordo com a imagem que desejava legar de si. A pesquisa teve como foco os anos inicias de sua carreira e, portanto, foi possível antever a maneira como estreou no jornalismo, por meio dos faits divers e das polêmicas que travou com importantes intelectuais, em uma época de efervescência cultural. Silveira consagrou-se como repórter, com textos em que mesclou realidade e ficção. O jornalista permaneceu nos caminhos da reportagem durante o resto de sua vida. Além disso, tratou-se de verificar os posicionamentos assumidos por Silveira ante o conturbado período que envolveu a Segunda Guerra Mundial e a acirrada censura do Estado Novo, governo autoritário de Getúlio Vargas, sobre o trabalho jornalístico / Résumé: La recherche consiste à analyser les collaborations de Joel Silveira (1918-2007) au journal Dom Casmurro et à la revue Diretrizes, entre 1937 et 1944. L'auteur, un journaliste célèbre dans l'histoire de la presse au Brésil, a écrit une quantité significative de textes, dans le genre mémorialiste, dans lesquelles ses pratiques profissionnelles de la période étudiée ont été rappelées ou oubliées, selon l'image que l'auteur voulait léguer de soi. La recherche se concentre sur les premières années de sa carrière pour vérifier de quelle façon il a débuté dans le journalisme, à travers les "faits divers" et les polémiques qu'il a engagées avec d'importants intellectuels, à une époque d'effervescence culturelle. Silveira est devenu un célèbre reporter grâce à des textes dans lesquels il marie la réalité à la fiction. Le journaliste a été reporter pendant toute sa vie. Outre cela, la recherche a eu pour but de vérifier les points de vue pris par Silveira face à la période troublée de la Deuxième Guerre Mondiale et de la féroce censure de l'État Nouveau, gouvernement autoritaire de Getúlio Vargas, sur le travail journalistique / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000345065-Texto+Completo-0.pdf: 1891320 bytes, checksum: 7eb8e70a169407fd52599bb3fb394f36 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta pesquisa tem como foco principal a elite política que atuou durante o Estado Novo no Rio Grande do Sul. A tese central de nossa investigação é que nesse período ocorreu a desarticulação de antigas elites políticas do Rio Grande do Sul. Essa desarticulação não foi integral, pois estávamos em um período ditatorial, e, em função disso, o governo, através da Interventoria, faria acordos com políticos que haviam atuado anteriormente, mas foi o momento em que os atritos ocorreram de forma aguda, o que ajudou a retirar do cenário político atores rivais. Essa recomposição da elite política ocorreu a partir da interferência do Governo Federal, através da Interventoria e do Conselho Administrativo de Estado. Para comprovar a tese, foi realizada uma análise comparativa das elites políticas rio-grandenses que atuaram em 1930-1937, 1937-1945 e 1945-1947, para verificar se ocorreram mudanças e se foi o Estado Novo o momento histórico em que elas se efetivaram. O método para essa análise comparativa foi a prosopografia, ou seja, um levantamento das características básicas comuns de um grupo de indivíduos por meio do estudo coletivo de suas vidas. Além disso utilizamos o método quantitativo com o auxílio de técnicas estatísticas.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-01-24Bitstream added on 2014-06-13T20:27:11Z : No. of bitstreams: 1 correa_lc_me_assis.pdf: 339857 bytes, checksum: 1a1fadedb4cb10a14da1064120896af4 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O presente estudo pretende realizar uma classificação das personagens nos contos de João Antônio, já que constituem um dos elementos estruturais dos textos ao lado do foco narrativo, responsável pela transformação na maneira de apresentar as figuras que permeiam a ficção desse autor. Para a realização do trabalho, tomamos como ponto de partida os seus dois primeiros livros, Malagueta, Perus e Bacanaço (1963) e Leão-de-chácara (1975), nos quais encontramos quatro grupos distintos de personagens. Aos malandros e otários que habitam as páginas da primeira obra, adicionamos as figuras de um bandido e um merduncho na observação dos seres da segunda publicação. / This dissertation is aimed at the classification of the characters in João Antônio's short stories, since they are one of the text structural elements together with the narrative focus, responsible for the transformation in the way of presenting these characters. The starting point of this research was Malagueta, Perus e Bacanaço (1963) and Leão-de-chácara (1975), which show four distinct groups of characters. To the malandros (roguish) and otários (suckers) that inhabit the pages of the first book, the figures of a bandido (bandit) and a merduncho (poor common people) of the second book were added.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1999-11-08Bitstream added on 2014-06-13T20:07:47Z : No. of bitstreams: 1 guimaraes_lc_me_assis.pdf: 1097312 bytes, checksum: fe734ff53aa716da16667b3bb0ce0d09 (MD5) / Esta pesquisa surgiu da leitura das crônicas do escritor contemporâneo Moacyr Scliar, publicadas no jornal Folha de São Paulo, no período de 16 de março de 1995 a 28 de agosto de 1997. Tem, portanto, como objeto, matérias do gênero crônica, ou seja, narrativas comprometidas com a análise da realidade e voltadas para a reflexão do leitor. Trata-se, assim, de um estudo comparativo que visa a desvelar o processo de recriação paródica nas crônicas de Moacyr Scliar, para expor a forma como o autor trabalha literariamente os fatos veiculados por notícias jornalísticas. Transformadas em crônicas, elas adquirem novas significações e direcionamentos no âmbito da invenção ficcional, provocando efeitos tragicômicos que levam o leitor ao riso reduzido. / Reading the chronicles written by Moacyr Scliar, a contemporary Brazilian writer, brought about this research. Moacyr Scliar's chronicles are published in the paper Folha de São Paulo and we selected the chronicles from March 16, 1995 to August 28, 1997 for analysis. His chronicles present analyses of the complex social reality demanding from the reader some complex processes of reading. Scliar selects news which are far from our common sense, and then he represents them in a fictional world where the tragic and comic effects make the reader chuckle. This work is a comparative study between the news and the chronicles aiming to reveal the parody recreation by Moacyr Scliar's chronicles and how the writer takes the facts from the news to put them into a literary form.

Esta dissertação se propõe a discutir o conceito de teatro sem-espetáculo a partir da produção artística e teórica de Carmelo Bene, de conceitos-chave do teatro contemporâneo e das filosofias da diferença, especialmente a obra dos autores Gilles Deleuze e Félix Guattari. O teatro sem-espetáculo é o título de um livro publicado por Carmelo Bene logo após sua atuação como curador da seção teatro da Bienal de Veneza 1989. Na ocasião, Bene realizou uma série de experimentações cênicas a portas fechadas, sem a presença de público, contando com a participação de vários convidados, como atores, músicos, técnicos de som, escritores. O livro é constituído de uma série de ensaios escritos por Bene e por intelectuais convidados a participar destas experimentações. A dissertação não tem o objetivo de definir o que é um teatro sem espetáculo, mas sim investigar as singularidades da obra do pluriartista italiano a partir desse conceito e, assim, dialogar com outros conceitos-chave do teatro contemporâneo, tais como representação, presença, acontecimento, performatividade. Ao final, há a constituição de uma aliança por parte do mestrando em relação a Carmelo Bene e Antonin Artaud, especialmente naquilo que Jacques Derrida definiu como “a impossibilidade de representação do pensamento”.