Cette thèse de doctorat vise à identifier la politique de la littérature dans la trilogie autobiographique de Pierre Guyotat formée par Coma (2006), Formation (2007) et Arrière-fond (2010). L'œuvre de Pierre Guyotat s'articule autour d'une scène originaire d'affrontement entre exploiteurs et exploités qui se présente à la fois comme une poétique et une pensée politique. Selon les moments de l'œuvre, elle prend la forme d'une opposition entre putains et proxénètes, entre généraux et soldats, entre violeurs et violés, entre maîtres et esclaves. Les amis et les ennemis y sont toujours divisés et le vivre-ensemble n'y est pas fondé sur des rapports idylliques entre les sujets, mais plutôt sur un partage, entendu ici au sens de division. Cette inégalité fonde une communauté littéraire peuplée d'un ensemble hétérogène de figures à la fois héroïques et réversibles. À partir de ce noyau, Guyotat met en place un univers où s'expriment les injustices du monde et les rapports de domination qui le traversent. La première partie de la thèse propose une présentation de l'œuvre de Guyotat. Entre la fin des années soixante, où Éden, Éden, Éden est considéré « libre de tout sujet, de tout objet, de tout symbole » par Michel Foucault et comme un texte sans héros qui se résumerait à « l'aventure même du signifiant » par Roland Barthes, et la trilogie autobiographique, il y a un immense fossé. C'est cet écart qui justifie l'analyse de la trilogie selon une méthode à rebours : partir des textes récents pour mettre en place un cadre qui permet de repenser les œuvres anciennes et, inversement, considérer l'ensemble de l'œuvre pour mieux saisir la spécificité de ses manifestations contemporaines. La première partie expose également les fondements théoriques qui gouvernent notre réflexion sur les rapports entre littérature et politique. Notre travail s'appuie principalement sur les théories de Jacques Rancière qui envisagent l'art dans sa portée émancipatrice hors des paramètres de l'engagement littéraire ou d'une téléologie avant-gardiste. La deuxième partie expose d'abord la constitution du sujet en établissant une typologie des différentes modalités énonciatives et représentatives qui en balisent l'action. Nous observons la construction d'un sujet autobiographique, notamment par le dévoilement d'un intertexte critique avec certains textes canoniques, mais aussi en envisageant la trilogie comme une scène d'aveu. Coma et Arrière-fond sont orientés vers une utopie du Verbe et, pourtant, ils sont écrits dans une « langue normative ». La trilogie témoigne de l'échec du projet absolu du Verbe, avouant l'impuissance de la littérature. Ce clivage entre le contenu de la représentation et la forme de l'énonciation met en lumière les limites et la puissance du Verbe. Nous exposerons finalement la manière dont le sujet est captif de son propre corps, tout comme il est sous le joug des mots. Si les mots sont aussi des outils d'émancipation, il en est de même pour le corps, qui devient un lieu potentiel de résistance. Lorsque Guyotat représente un corps individuel assujetti à des dispositifs collectifs, il place en effet le sujet sur une scène historique. La biopolitique, terme issu de la théorie de Foucault, désigne bien le geste de Guyotat qui fait de la massification des corps à la fois une pratique disciplinaire et une découpe de l'histoire. Chacun des nouages exposés met en jeu des formes spécifiques de subjectivation, tendues entre identification et désidentification. Trois modes de subjectivation sont mis au jour : le retour réflexif du sujet à soi, l'assujettissement du sujet au langage et le rapport problématique du sujet à son corps et au monde. La troisième partie concerne d'abord la mise en œuvre d'une temporalité spécifique à la trilogie. L'énonciation au présent qui caractérise ces trois récits impose un regard singulier sur l'histoire. L'idée de messianisme du présent, que Walter Benjamin élabore dans ses ultimes fragments, nous aide à penser les réminiscences du passé dans le présent qui structurent la trilogie. L'interprétation figurative analysée par Erich Auerbach dans Figura nous éclaire quant à elle sur le temps déployé dans la trilogie. Comme les Pères de l'Église qui voient dans la figura une trace de l'événement historique dont l'énonciation dans la Bible a un caractère à la fois préfiguratif et commémoratif, liant le passé à l'avenir, Guyotat décrit des « figures » de l'histoire, dont l'énonciation au présent revêt un caractère à la fois prophétique et mémoriel. Nous analysons par la suite les figures de Jeanne d'Arc, de Charles de Gaulle ainsi que des membres de la famille qui incarnent un certain patriotisme, mais également une politique de la résistance qui complexifie souvent le sentiment d'appartenance à la France. Ces figures sont gouvernées par les lois d'alternance et de réversibilité qui infléchissent leur récupération mémorielle. La transmission de l'histoire par ses personnages révèle également son caractère sensible. Le « paysage » et la « géographie » manifestent une spatialisation de l'histoire, qui inscrit le passé dans différents lieux. Guyotat circonscrit les traces que l'histoire laisse dans le présent, déployant un rapport aux lieux de mémoire qui n'est pas strictement patrimonial. Il assimile l'histoire par les détails qui la composent et rend ses matériaux appropriables, perceptibles, disponibles. Le partage entre l'histoire légitime et l'histoire illégitime est sans cesse remis en question, l'écriture de Guyotat oscillant entre l'histoire et la mémoire, entre son expérience subjective et la présence fantomatique de la « masse historique des corps exploités ». ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Pierre Guyotat, politique de la littérature, littérature française contemporaine, société, langage, corps, histoire, mémoire, sujet, subjectivation, Jacques Rancière, Tel Quel, textualisme.

Organising is the general process by which we structure our world. It is a process that goes beyond social ordering by involving also the technical and the natural realms. Further, it is a process which involves us all. All the time. This dissertation focuses on the organising of business enterprise, more specifically, the organising of food distribution. It is study of formative events in the history of ICA, a major Swedish food distributor. The study provides a detailed account of the development of Hakonbolaget, one of four purchasing centres that formed ICA. Primarily, it accounts for Hakonbolaget´s efforts to establish a modern, rational food distribution system in the 1940s and 1950s. The thrust of these efforts was directed toward three areas of rationalisation: internal operations at the wholesale warehouses, retail operations, and wholesale-retail interaction. Incidentally, these were also central themes in the public debate about the growing costs of goods distribution in Sweden at the time. Through its efforts, Hakonbolaget realised a number of new solutions and established something of a model for modern food distribution. A model that came to characterise operation within ICA from the 1960s and well into the 1990s. Drawing on work within the sociology of science and technology, a conceptual vocabulary is developed for analysing the process of organising. This vocabulary suggests that organising can be regarded as a framing process – as attempts to define and realise sociotechnical situations. The inherent instability of such situations makes stability rather than change a puzzling observation. Consequently, change processes should be regarded as efforts to stabilise situations. Such efforts are closely linked to the establishment of metrics and the generation of representations. In addition to traditional social aspects of organising, the vocabulary also directs attention to the whole heterogeneous materials that surround us. / Diss. Stockholm : Handelshögsk., 2001

Esta dissertação trata dos Estudos Animais, área que se desenvolve como um rico campo de interdisciplinaridade já em sua origem. Mas para que não se julgue aprioristicamente um campo em suas particularidades, há que se esclarecer pontos em comum aos teóricos das mais diversas origens acadêmicas que compõem os Estudos animais e traçar planos para um futuro significativo. Após estabelecer os necessários diálogos entre teoria e campo social, passo à análise de certos pontos das obras Desonra e Elizabeth Costello, com o objetivo de evidenciar o potencial deste corpus para o desenvolvimento da crítica das categorias de humanidade e animalidade segundo os aportes do Pós-humanismo e inserindo-a no campo dos Estudos Animais. O teórico fundamental para este trabalho é Jacques Derrida, principalmente em sua obra O animal que logo sou. Após apresentar um panorama dos Estudos Animais, sobretudo sob a abordagem de Paul Waldau, trago ao encontro desses autores a pós-humanista Rosi Braidotti, de cuja obra The Post-human retiro as categorias do devir-planetário e devir-animal, as quais dão consequência às análises do corpus literário deste trabalho. Dialogo, ainda, com a Mitleidsethik, a ética da compaixão de Schopenhauer. Concluo que as tarefas dos Estudos Animais e do Pós-humanismo se assemelham no que toca à maior compreensão das interações interespecíficas, para a proposição consequente de novas formas de conviver num mundo mais-que-humano. / This dissertation deals with the Animal Studies, an area that develops as a rich field of interdisciplinarity already in its origin.. But in order not to make an aprioristic judgement of a field in its particularities, it is necessary to clarify points in common to the theoreticians of the most diverse academic origins that compose the Animal Studies and to draw up plans for a significant future. After establishing the necessary dialogues between theory and social field, I proceed to the analysis of certain points of the works Disgrace and Elizabeth Costello, with the objective of highlighting the potential of this corpus for the development of the critique of the categories of humanity and animality according to the contributions of Posthumanism and inserting it in the field of Animal Studies. The fundamental theorist for this work is Jacques Derrida, mainly in his work O animal que logo sou. After presenting an overview of the Animal Studies, especially under the approach of Paul Waldau, I bring to the meeting the post-humanist Rosi Braidotti, whose work The post-human retreat the categories of becoming-earth and becoming-animal, which give consequence to the analysis of the literary corpus of this work. I also dialogue with the Mitleidsethik, the ethic of compassion of Schopenhauer. I conclude that the tasks of Animal Studies and Post-humanism are similar in relation to the greater understanding of the inter-species interactions, for the consequent proposition of new ways of living in a more-than-human world.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1993-10-28Bitstream added on 2014-06-13T20:44:47Z : No. of bitstreams: 1 delorenzo_hc_dr_rcla.pdf: 687547 bytes, checksum: 6c5b403df3b3af64ce1031a2ef07a274 (MD5)

Esta dissertação trata dos Estudos Animais, área que se desenvolve como um rico campo de interdisciplinaridade já em sua origem. Mas para que não se julgue aprioristicamente um campo em suas particularidades, há que se esclarecer pontos em comum aos teóricos das mais diversas origens acadêmicas que compõem os Estudos animais e traçar planos para um futuro significativo. Após estabelecer os necessários diálogos entre teoria e campo social, passo à análise de certos pontos das obras Desonra e Elizabeth Costello, com o objetivo de evidenciar o potencial deste corpus para o desenvolvimento da crítica das categorias de humanidade e animalidade segundo os aportes do Pós-humanismo e inserindo-a no campo dos Estudos Animais. O teórico fundamental para este trabalho é Jacques Derrida, principalmente em sua obra O animal que logo sou. Após apresentar um panorama dos Estudos Animais, sobretudo sob a abordagem de Paul Waldau, trago ao encontro desses autores a pós-humanista Rosi Braidotti, de cuja obra The Post-human retiro as categorias do devir-planetário e devir-animal, as quais dão consequência às análises do corpus literário deste trabalho. Dialogo, ainda, com a Mitleidsethik, a ética da compaixão de Schopenhauer. Concluo que as tarefas dos Estudos Animais e do Pós-humanismo se assemelham no que toca à maior compreensão das interações interespecíficas, para a proposição consequente de novas formas de conviver num mundo mais-que-humano. / This dissertation deals with the Animal Studies, an area that develops as a rich field of interdisciplinarity already in its origin.. But in order not to make an aprioristic judgement of a field in its particularities, it is necessary to clarify points in common to the theoreticians of the most diverse academic origins that compose the Animal Studies and to draw up plans for a significant future. After establishing the necessary dialogues between theory and social field, I proceed to the analysis of certain points of the works Disgrace and Elizabeth Costello, with the objective of highlighting the potential of this corpus for the development of the critique of the categories of humanity and animality according to the contributions of Posthumanism and inserting it in the field of Animal Studies. The fundamental theorist for this work is Jacques Derrida, mainly in his work O animal que logo sou. After presenting an overview of the Animal Studies, especially under the approach of Paul Waldau, I bring to the meeting the post-humanist Rosi Braidotti, whose work The post-human retreat the categories of becoming-earth and becoming-animal, which give consequence to the analysis of the literary corpus of this work. I also dialogue with the Mitleidsethik, the ethic of compassion of Schopenhauer. I conclude that the tasks of Animal Studies and Post-humanism are similar in relation to the greater understanding of the inter-species interactions, for the consequent proposition of new ways of living in a more-than-human world.

Orientador: Rubens José Souza Brito / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-16T09:51:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Crespilho_LucieneDomenicone_M.pdf: 2480316 bytes, checksum: 34f126dfc947954d99f914394323543c (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho expõe os resultados de uma pesquisa sobre o teatro feito na Fazenda Santa Maria, Sacramento, interior de Minas Gerais, e descreve esta arte realizada em palco construído por Yola Ramos, dentro do Centro Espírita Fé e Amor, a partir da década de 1940. A pesquisa está baseada principalmente em depoimentos de Yola Ramos, gravados em entrevista realizada em janeiro de 2.000. Estes dados nos forneceram um material vivo e concreto para se pensar às questões especificamente teatrais, tais como elas foram e têm sido tratadas na Fazenda Santa Maria / Abstract: This work displays the result of a research about the play put on at Santa Maria Farm, Sacramento, interior of Minas Gerais, and describes this art performed on a stage built by Iola Ramos, inside "Centro Espírita Fé e Amor", as of the fourties. The research is mainly based on Iola Ramos's statements, recorded in interviews done in January 2000. These data provided us a live and concrete material to conceive specifically the theatrical issues, exactly the same as they were dealt with on Santa Maria Farm / Mestrado / Mestre em Artes

Orientador: Jose Alves de Freitas Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Cienciaa Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-13T03:03:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RafaelPavanide_M.pdf: 769239 bytes, checksum: 224154f48b9eb63c28f91f4c4eb328a5 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente texto tem por objetivo apresentar e problematizar as transformações ocorridas no discurso político de Lázaro Cárdenas sobre a Revolução Mexicana, sobretudo no período que vai de 1934 a 1940. Por este caminho, busquei questionar os resultados políticos de tais mutações, principalmente no que se refere às suas possibilidades enquanto legitimadoras do poder presidencial e do novo governo estabelecido, tendo em vista que as situações nas quais se produziram tais alterações foram os sucessivos conflitos enfrentados pelo governo: em 1935-36, a disputa com Plutarco E. Calles, em 1938, a nacionalização do petróleo e, a partir daí, as acaloradas contendas políticas rumo às eleições para renovação do governo federal em 1940, como a rebelião cedillista ainda em 1938. Estes conflitos permitem destacar a importância da reconstituição do passado revolucionário como prática essencial da política cardenista e do próprio discurso como imprescindível na constituição da prática política. Ao considerar que os usos da Revolução constituíram um traço marcante dos discursos do general mexicano, o presente estudo busca o entendimento das propostas políticas, das disputas ideológicas e das relações de poder no período por meio dos conflitos em torno da construção de um simbolismo revolucionário. Pretende-se, com isso, tanto ressaltar a especificidade da história mexicana quanto os limites das políticas de Cárdenas frente às abordagens historiográficas que tendem a homogeneizar os regimes políticos da Ibero-América dos anos 1930 e 1940. Assim, ao refletir sobre as transformações do discurso de Cárdenas, busco também um debate específico com parte da bibliografia do tema, pois, à medida que se destaca a constante necessidade de adaptação da retórica cardenista, negociando com importantes interlocutores, é possível matizar a historiografia revisionista que, em uma leitura teleológica, atribuiu o mesmo poder e autoritarismo do estado mexicano dos anos 1960 ao dos anos 1930. Deste modo, ao propor o cardenismo como um fenômeno a ser pensado dentro dos marcos estabelecidos pela Revolução Mexicana, apresenta-se uma crítica à leitura do populismo cardenista, que produziu a idéia de um presidente simplesmente manipulador com um discurso antitético em relação a uma suposta realidade política, assim como ignorou especificidades do período buscando comparações com diferentes lideranças latino-americanas / Abstract: This work intends to present and to render problematic about the changing of Lázaro Cárdenas thought about Mexican Revolution, especially on the period of 1934 until 1940. Thus, I wanted to argue the political results and its consequences, mainly whether these results legitimated his president power and the new government established from that time on, because the circumstances in which those changes appeared were througout the successives conflicts that his government had to face: in 1935-36, there was the dispute with Plutarco E. Calles; in 1938, there was the petroleoum nationalization and, furthermore, the angy political fights marching on coming election for government renovation in 1940, as well the cedillista rebelion in 1938. These conflicts permit us to put on relief how important is to rebuild the revolutionary past as an essencial exercise of cardenista politic and as a vital part of political frame. Considering that the Revolution way of using composed an important aspect of Cárdenas speech, this work aims to understand political propositions, ideological disputes and power relationships on this time, observing the revolutionary simbolism construction. Therefore, the aim is detach the specificity of Mexican history, as well the politic of Cárdenas, even so the historiography has been broaching it like something homogeneous to other political governments in Iberian America among 1930 and 1940 years. Thus, to think about Cárdenas behaviour, I wanted to argue particularly with this bibliography, because there is a need to adapt his rethoric and understand that the revisionist historiography must be contested, given they made a teleological interpretation when imputed to Cárdenas the same power and authoritarianism that happened in Mexico on 1960's and 1930's. Therefore, my propose was to think the cardenismo as a peculiarity extremely limited within the frameworks established by the Mexican Revolution, and to present a criticism of the interpretation that see Cárdenas like a handler simply, who had a anti-ethical speech for an alleged political reality, ignoring the particularities of time, looking for comparisons with various Latin American leaders / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Apontando a necessidade de problematizar os trabalhos que tendem a generalizar (e branquear) as relações escolares da escola paulista nas primeiras décadas do século XX, e partindo da hipótese que os negros, obstante às limitações, frequentaram os grupos escolares nesse período, a tese pretendeu discutir a escolarização de crianças negras na cidade de São Paulo. O período que compreende os anos de 1920-1940 marca as transformações das estruturas econômicas, sociais, políticas e ideológicas da cidade de São Paulo, e as discussões sobre a necessidade de democratizar a educação popular no sentido de alfabetizar as massas também se faziam presentes. Para realizar a análise utilizamos pesquisa bibliográfica e investigação documental. Com base nos jornais da imprensa negra paulista, que tratavam das aspirações por educação e instrução profissional, nas pesquisas etnológicas realizadas pelo Departamento de Cultura da Prefeitura Municipal de São Paulo na década de 1930, nos depoimentos de famílias negras da Coleção Memória da Escravidão em Famílias Negras de São Paulo (Universidade de São Paulo) e na documentação oficial depositada em arquivos públicos estadual e municipal, foi possível considerar a presença de crianças negras nos grupos escolares da capital. A partir dessas fontes construiu-se um perfil racial deste universo escolar, que revelou a inserção de crianças negras na ordem de, aproximadamente, 10%. A presença negra na escola paulista traz a compreensão de que os negros obtiveram oportunidades de escolarização quando da implementação da Escola Nova, especialmente pela intenção dos reformadores paulistas em disciplinar os diferentes grupos étnico-raciais que perfaziam o universo escolar, para enfim, propagar os valores republicanos e reformar a vida social paulista rumo à modernidade anunciada. / Pointing out the need to problematize the works that tend to generalize (and whiten) school relations of schools from São Paulo city in the early decades of the twentieth century, and assuming that blacks, despite the limitations, attended school groups during this period, the thesis intended to discuss the education of black children in São Paulo city. The period that covers the years 1920-1940 marks the transformation of economic structures, social, political and ideological of São Paulo city, and discussions about the need to democratize education in the sense of popular alphabetize the masses were also presented. It has used bibliographic and documentary research to conduct the analysis. Based on the journals of the black press in São Paulo, which dealt aspirations for education and professional instruction in ethnological research conducted by the Department of Culture of the municipal government of São Paulo city in the 1930s, in the testimonies of black families Collection Memory of Slavery in Black Families of São Paulo (University of São Paulo) and in the official documentation filed in state and local public records, it was possible to consider the presence of black children in school groups from São Paulo city. From these sources it has built a racial profile of this school universe, revealed that the inclusion of black children in the order of approximately 10%. The black presence in schools from São Paulo brings the understanding that blacks had opportunities of schooling when the implementation of the New School, especially the intent of reformers from São Paulo to \"discipline\" the different ethnic and racial groups that accounted for the school environment, to finally spread republican values and reform of social life of São Paulo city toward modernity announced.

Orientador: Sayonara Sousa Pereira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-22T16:50:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Medeiros_MarinaMilitode_M.pdf: 2166108 bytes, checksum: 131f60da50d739491acc564a7bd8834c (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A pesquisa em questão pretende analisar a utilização do gestual cotidiano no espetáculo Kontakthof (1978), da coreógrafa Pina Bausch, em uma primeira versão, de 1978, concebida e realizada pelos bailarinos do Wuppertal Tanztheater, em uma segunda versão, do ano 2000, realizada por senhoras e senhores acima de 65 anos e moradores da cidade de Wuppertal, e em uma terceira e última versão, de 2008, realizada por adolescentes, alunos das escolas públicas de Wuppertal. Apontam-se três formas de utilização do gestual cotidiano em Kontakthof: gesto realista, deslocado e estilizado. Essas três formas de utilização do gesto podem ter diferentes leituras dependendo da geração que as executa. Assim, realiza-se um estudo de caso de Kontakthof através das gerações, ou seja, uma análise de cenas selecionadas, observando-se como uma mesma cena pode ter diferentes leituras, dependendo do elenco que a interpreta. Como resultado prático da pesquisa, chega-se ao experimento cênico Antes que seja tarde, uma síntese poética do material levantado na pesquisa teórica / Abstract: This research project aims to analyze the use of daily gestures in the play Kontakthof (1978), choreographed by Pina Bausch in a first version from year 1978, conceived and performed by the Tanztheater Wuppertal dancers, in a second version from year 2000, held by ladies and gentlemen over 65 and residents in Wuppertal, and a third and final version, from 2008, held by teenagers, Wuppertal?s public school students. We identified three ways to use daily gesture in Kontakthof: realistic, dislocated and stylized. However, these three ways of using the gesture may have different interpretations depending on the generation that runs them. Thus, we made a study case of Kontakthof through generations, which consist in an analysis of selected scenes, observing how the same scene can have different meanings, depending on the cast who plays it. As a practical result of the research we came to the scenic experiment Antes que seja tarde (Before it's too late) a poetic synthesis of the material raised in theoretical research / Mestrado / Artes da Cena / Mestra em Artes da Cena

Orientador: Silvana Barbosa Rubino / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T22:47:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moura_LigiaCarolinaSilva_M.pdf: 128985965 bytes, checksum: 7448a1288cbde2a62b00e80bbd07a4b8 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O trabalho aqui apresentado, cujo recorte se fez na cidade de São Paulo, se propôs a estudar edifícios habitacionais do período entre 1940 e 1970, principalmente por meio dos anúncios publicitários da época e em especial de cinco exemplares, escolhidos por sua relevância arquitetônica. Com essa análise, pretendeu-se ao mesmo tempo explorar mais acerca daquilo que motivou a verticalização e as mudanças no modo de morar ocasionadas pela transição da casa térrea unifamiliar para a habitação multifamiliar verticalizada, tal como a imagem do edifício de habitação perante um público leigo. A abordagem deu-se principalmente pela perspectiva do imaginário da época que associava a ideia de modernidade aos grandes edifícios, que puderam ser construídos graças aos avanços tecnológicos aproveitados pela arquitetura moderna / Abstract: This dissertation, which used the city of São Paulo as its main frame, is a study on residential buildings of the period set between the 1940's and 1970's. Through the review of advertisements from this time period, focusing on five specific issues chosen for their architectural significance, this work sought to simultaneously explore more about what motivated the vertical growth and the changes in the way of living caused by the transition from single-family houses to multifamily housing, such as the image of the vertical residential building for the lay public. The subject was approached mainly from the perspective of this time frame, in which the idea of modernity was often associated with large buildings that could only be built thanks to the technological advances availed by modern architecture / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestra em História