Esta tesis aborda el tema de los experimentos naturales o políticos que afectan el curso de la vida de padres e hijos y de las limitaciones de inferencia en tales experimentos. El primer trabajo "A non-linear Assessment of Preschool Effects" evalúa de forma no lineal la asignación de diferentes programas pre-escolares para niños daneses. Constatando que los resultados anteriores de encontrar efectos débiles se mantienen, pero que los niños y niñas muestran sorprendentemente diferentes efectos no lineales. El segundo papel "Rusty Instruments?" muestra que el método estándar para estimar los efectos de los niños en los resultados del mercado de trabajo, observando los hermanos gemelos sufre de sesgo, deriva en el diferente comportamiento de la fertilidad posterior de las madres con gemelos y las madres sin gemelos. El último trabajo "“Child Gender and its Effects on Parental Labor Market Participation", prueba que los efectos del sexo del niño sobre la participación de los padres en el mercado de trabajo son robustos para controlar los factores que influyen en el sexo del niño. / This thesis deals with natural and policy experiments affecting the life course of parents and children. It also deals with the limitations of using such experiments for causal inference. The first paper “A non-linear Assessment of Preschool Effects” looks at the assignment of different pre-school programs to Danish children. It is found that previous results finding weak effects hold up, but that boys and girls show surprisingly different nonlinear effects. The second paper “Rusty Instruments?” shows that the standard approach to estimating the effects of children on labour market outcomes, by looking at twinning suffers from biases, stemming from different subsequent fertility behaviour of twinning and non-twinnning mothers. The last paper “Child Gender and its Effects on Parental Labor Market Participation” shows that the effects of child gender on parental labour market participation are robust to controlling for factors influencing child gender.

S'han analitzat els monocordis de Ramos de Pareja, Zarlino i Mersenne, a partir dels textos i imatges que els descriuen, s'han reconstruït com a objectes per a l'experimentació i s'han contextualitzat en la historiografia dels instruments científics de l'anomenada "Revolució Científica ". Associats al concepte "consonància", cada monocordi salvaguardava una "veritat" físic-matemàtica (harmònics naturals, llindars psicoacústics, xarxa de variables físiques) i, alhora, posseïa funcions pràctiques com a eina per a la pedagogia, construcció i afinació d'instruments musicals . Aquesta doble funció (científica i estètica), era indissoluble, i per això, les classificacions historiogràfiques que insisteixen a ordenar els instruments científics segons la seva naturalesa filosòfica o pràctica, no poden aplicar-se al monocordi, deixant de costat. Si durant els segles XV, XVI i XVII la "música" va ser una "ciència", el monocordi és un instrument científic, i com a tal, sorprèn la seva absència i es reclama i reivindica la seva presència a les col•leccions i museus d'instruments musicals i científics . Les reconstruccions aquí presentades-reals i virtuals-ajuden a comprendre un saber en què confluïen sensibilitat i raó però que, finalment, va derivar cap a un exclusiu interès formal i quantitatiu -la naixent ciència moderna- que podia prescindir de tota estètica a priori, com fonament de la seva recerca. / Se han analizado los monocordios de Ramos de Pareja, Zarlino y Mersenne, a partir de los textos e imágenes que los describen; se han reconstruido como objetos para la experimentación y se han contextualizado en la historiografía de los instrumentos científicos de la llamada “Revolución Científica”. Asociados al concepto “consonancia”, cada monocordio salvaguardaba una “verdad” físico-matemática (armónicos naturales, umbrales psicoacústicos, red de variables físicas) y, a la vez, poseía funciones prácticas como herramienta para la pedagogía, construcción y afinación de instrumentos musicales. Esta doble función (científica y estética), era indisoluble, y por ello, las clasificaciones historiográficas que insisten en ordenar los instrumentos científicos según su naturaleza filosófica o práctica, no pueden aplicarse al monocordio, dejándolo de lado. Si durante los siglos XV, XVI y XVII la “música” fue una “ciencia”, el monocordio es un instrumento científico, y como tal, sorprende su ausencia y se reclama y reivindica su presencia en las colecciones y museos de instrumentos musicales y científicos. Las reconstrucciones aquí presentadas –reales y virtuales– ayudan a aprehender un saber en el que confluían sensibilidad y razón pero que, finalmente, derivó hacia un exclusivo interés formal y cuantitativo –la naciente ciencia moderna– que podía prescindir de toda estética a priori, como fundamento de su investigación. / The monochords described by Ramos de Pareja, Zarlino and Mersenne, have been analysed in their writings, reconstructed as experimental objects and contextualized in the historiography of the scientific instruments of the so-called "Scientific Revolution." Related to concept of “consonance”, each monochord preserved a physic-mathematical "truth" (natural harmonics, psychoacoustic thresholds, physical network variables) and, in turn, had practical functions as pedagogic tool, construction and tuning of musical instruments. This double function (scientific and aesthetic) was indissoluble, and therefore the historiographical classification that insists in ordering scientific instruments according to their philosophical or practical nature can not be applied to the monochord, leaving it aside. If "music" was a "science" itself in the 15th, 16th and 17th centuries, the monochord is a scientific instrument, and as such, its absence surprises and its presence is protested and vindicated of the collections and museums of musical and scientific instruments. The reconstructions presented –real and virtual– help to understand a knowledge where sense and reason blend, but which finally acquired an exclusive quantitative and formal interest –early modern science– that could dispensed an aesthetic a priori, as the basis of its research.

En esta investigación abordaremos la confrontación del anarquismo y la politización de la identidad judía. Lo haremos analizando la participación judía en el interior del movimiento y el pensamiento anarquista, los posicionamientos anarquistas ante el avance del antisemitismo y del sionismo y finalmente los intentos de hacer encajar en el pensamiento libertario la categoría nacional. La investigación se divide en dos partes. En los capítulos 2, 3 y 4 analizaremos respectivamente el a priori internacionalista libertario, el proceso de politización de la población judía europea y, finalmente, los debates teóricos y los recursos pragmáticos resultantes de este encuentro, incidiendo en las dificultades para extraer de ellos una vía teórico-política propia. En la segunda parte (capítulos 5 y 6) centraremos nuestra atención en el acercamiento entre el pensamiento libertario y el sionismo. El capítulo 5 aborda la obra de Gustav Landauer y de Martin Buber, responsables de una relectura nacional-comunitaria del pensamiento libertario. Y el capítulo 6 nos permitirá analizar las derivas de esta concepción a través del comunalismo de los kibbutzim en Palestina. / This dissertation focuses on the confrontation of Anarchism and the politicization of the Jewish identity. It analyzes the Jewish participation in the anarchist movement and thought, the anarchist positions on the spread of Antisemitism and Zionism and, finally, the attempt to fit the national concept into anarchist thought. The dissertation is divided in two parts. Chapters 2, 3 and 4 consider the internationalist background of the anarchist thought, the process of politicization of the European Jewry and the theoretical debates and pragmatical strategies used in dealing with that process. We will highlight here the difficulties for Anarchism in drawing from these experiences its own theoretical and political approach. In the second part we will draw our attention to the attempts at reconciliation between Anarchism and Zionism. Chapter 5 tackles Gustav Landauer and Martin Buber's work. They are responsible in reading the anarchist thought from a national and communitarian point of view. Chapter 6 allows us to analyze the drift of this conception in the experience of kibbutzim in Palestine.

La noció de ‘relació’ té una posició central en el pensament d’Arnold Schönberg i resulta fonamental per entendre el seu desenvolupament artístic, intel·lectual i humà. La seva importància es fonamenta en tres àmbits: 1) el context sociocultural vienès, on les relacions entre realitat i aparença eren poc transparents; 2) la situació del llenguatge musical tardo-romàntic, la hipertròfia sintàctica del qual va obligar Schönberg a buscar noves relacions entre els sons; 3) la inquietud espiritual de Schönberg que —més enllà de confessions concretes— estava preocupat per la relació efectiva entre inmanència i transcendència. Aquesta noció de ‘relació’ marcarà cada cop més la producció del nostre autor, fins a culminar en l’òpera Moses und Aron, on formula una proposta existencial per habitar el món després de l’enfonsament dels discursos metafísics. Anticipant la crisi religiosa de la segona meitat del segle XX, la proposta existencial de Schönberg obre l’home a l’ètica del sempre avançar i a la dimensió experiencial del sagrat. / La noción de ‘relación’ ocupa un lugar central en el pensamiento de Arnold Schönberg y es fundamental para entender su desarrollo artístico, intelectual y humano. Su importancia se sustenta en tres ámbitos: 1) el contexto sociocultural vienés, donde las relaciones entre realidad y apariencia eran poco transparentes; 2) la situación del lenguaje musical tardo-romántico, cuya hipertrofia sintáctica obligó a Schönberg a buscar nuevas relaciones entre los sonidos; 3) la inquietud espiritual de Schönberg que —más allá de confesiones concretas— estaba preocupado por la relación efectiva entre inmanencia y trascendencia. Esta noción de ‘relación’ marcará cada vez más la producción de nuestro autor, hasta culminar en la ópera Moses und Aron, donde formula una propuesta existencial para habitar el mundo después del desmoronamiento de los discursos metafísicos. Anticipando la crisis religiosa de la segunda mitad del siglo XX, la propuesta existencial de Schönberg abre al hombre a la ética del siempre avanzar y a la dimensión experiencial de lo sagrado. / The notion of ‘relationship’ occupies a central place in the thought of Arnold Schoenberg and is fundamental to understanding his artistic, intellectual and personal development. Its importance is based on three areas: 1) the Viennese sociocultural context, where the relationship between reality and appearance lacked clarity; 2) the situation of Late-Romantic musical language, whose overblown, sclerotic syntaxis forced Schoenberg to find new relationships between sounds; 3) Schoenberg's spiritual concerns which – beyond any particular belief – focused on the relationship itself between immanence and transcendence. This notion of ‘relationship’ increasingly determines Schoenberg's work, culminating in the opera Moses und Aron, where he formulates an existential proposition about how to live in the world after the collapse of the metaphysical discourses. Foreseeing the religious crisis of the second half of the twentieth century, Schoenberg's existential proposition sets human existence in front of the ethics of `ever advance' and the experiential dimension of the sacred.

En Europa los modelos tradicionales de atención a las personas sin hogar (basados en aliviar, estabilizar y rehabilitar su situación mediante una larga cadena de recursos residenciales) están siendo cuestionados por nuevos modelos de atención basados en la prevención del sinhogarismo y la utilización de la vivienda como eje principal de intervención. La evidencia empírica está demostrando que los nuevos modelos reducen los niveles de sinhogarismo en mayor medida que los modelos tradicionales. En esta investigación se analiza el acceso de las personas sin hogar a una vivienda social en Alemania, Finlandia, Reino Unido y España. Particularmente se investiga sobre la relación entre los niveles de sinhogarismo y las dimensiones de los parques de vivienda social, así como el impacto de las políticas que se basan en facilitar el acceso a una vivienda social a las personas sin hogar y los obstáculos que éstas encuentran. El marco teórico recorre el trato residencial de las personas en situación de pobreza a lo largo de la Historia y los diferentes análisis sociológicos realizados sobre el problema de la vivienda y la pobreza. En segundo lugar, el marco teórico recoge los debates sobre los conceptos de vivienda, hogar y personas sin hogar. Se conceptualiza el sinhogarismo como un continuum de situaciones de exclusión de una vivienda adecuada y se acota la definición de vivienda social como un servicio de interés general orientado a: 1) corregir los fallos del sistema de provisión residencial y 2) a facilitar el acceso de la población con bajos ingresos y excluida, mediante sistemas de asignación específicos. Se adoptan definiciones, categorías, clasificaciones e instrumentos para facilitar el análisis del sinhogarismo y las políticas de vivienda social en cada uno de los países estudiados, así como los obstáculos para el acceso de las personas sin hogar a una vivienda social. Para realizar la investigación se ha desarrollado el trabajo de campo en cada uno de los países escogidos. Se ha recopilado información extensa sobre el objeto de estudio y se ha entrevistado a un total de 23 personas relacionadas con la problemática del sinhogarismo. Las personas entrevistadas provienen de diferentes ámbitos como el político y técnico de la administración, las entidades sociales y proveedoras de vivienda social, la academia o la investigación experta y también se ha recogido la experiencia vital de personas sin hogar. La investigación determina que los niveles de sinhogarismo en un país están vinculados a como se define la problemática y la extensión de los servicios de atención y no muestran una conexión directa con la política de vivienda social. Sin embargo los países que han facilitado soluciones residenciales basadas en un acceso rápido a una vivienda, una tenencia estable, asequible, adecuada y con servicios de apoyo para las personas sin hogar, han conseguido reducir los niveles de sinhogarismo en mayor medida que los países que han ofrecido principalmente soluciones de emergencia o temporales. La investigación evidencia también que todos los países analizados han reducido de forma importante las dimensiones del parque de vivienda social. En todos los países, el sistema de asignación de vivienda social se está orientando hacia un modelo residual y a pesar de ello siguen existiendo obstáculos importantes para el acceso a la vivienda social de ciertas formas de sinhogarismo. Se evidencia también, que la reducción de los parques de vivienda social está disminuyendo la capacidad de reacción de la administración pública frente a determinadas situaciones de sinhogarismo. / In Europe, traditional models of care for homeless people –focused on relieving, stabilizing and rehabilitating their situation through a long chain of residential resources– are being challenged by new models of care based on preventing homelessness and using housing as the main axis of intervention. Empirical evidence shows that such new models are more successful than traditional ones when it comes to reducing the levels of homelessness. This research analyses the access of homeless people to social housing in Germany, Finland, the United Kingdom, and Spain. Particularly, it addresses the relation between the levels of homelessness and the size of the social housing stock, as well as the impact of policies that are based on providing homeless people with social housing, and the obstacles they face. As for the theoretical framework, it covers the treatment of housing vis-à-vis poor people throughout history, including the various sociological analyses on housing and poverty issues, and, secondly, it reflects the debates on the different concepts of housing, home, and homeless people. Homelessness is conceptualised as a continuum of situations of exclusion from adequate housing, while the definition of social housing is understood as a service of general interest aimed at (1) correcting the failures of the system of housing provision and (2) facilitating access to housing for low-income and excluded populations through clear allocation systems. Accordingly, this research adopts a set of definitions, categories, classifications, and instruments to facilitate the analysis of homelessness and housing policies in each country studied, as well as the barriers faced by homeless people regarding access to social housing. Field research has been conducted in each of the selected countries. Extensive information on the object of study has been collected, combined with 23 interviews with people whose background is related to homelessness matters. In this vein, interviewees came from different settings, including political and technical profiles in the civil service, staff from social agencies and social housing providers, scholars and expert researchers, and homeless people sharing their life experience. I conclude that national homelessness levels are related to the framing of this problem and to the degree of comprehensiveness of care services; conversely, those levels do not show a direct relation with social housing policies. Nevertheless, in terms of homelessness reduction, countries offering mainly emergency or temporary solutions have been outperformed by countries that base their housing solutions on quick access to housing coupled with a stable, affordable, and adequate tenure with related support systems. According to the evidence put forward by this research, all the countries studied have reduced significantly their social housing stocks, and in all countries the social housing allocation system is shifting towards a residual model. Anyway, major barriers to access social housing persist and certain homelessness groups are excluded. Additionally, it has been shown that the reduction in the stocks of social housing is decreasing the capacity of public administrations to react to certain homelessness situations.

La tesis doctoral “La televisión social: Ficción y Web 2.0” se centra en el estudio de la extensión de la ficción española a la Red. Con una estructura que parte de lo general a lo particular, el primer capítulo (“Aproximación a la Web 2.0”) ofrece una taxonomía conceptual de los espacios que constituyen la Web 2.0, así como una panorámica de su influencia en cuatro ámbitos sociales (comunicación, política, movimientos sociales y e-comercio). El segundo capítulo (“Ficción televisiva, webseries y Web 2.0”) aborda el proceso de convergencia mediática entre la televisión y las nuevas tecnologías, brinda una propuesta terminológica de las narrativas transmedia y presenta un recorrido histórico por la ficción española, desde finales de los años 50 hasta comienzos del siglo XXI. El tercer capítulo (“Construcción de la identidad colectiva”) se focaliza en el fenómeno del fandom, e introduce conceptos como intimidad, identidad y extimidad. El núcleo del estudio se presenta en el cuarto capítulo (“La extensión de la ficción a la Web 2.0”), donde se ofrecen los resultados obtenidos en la investigación empírica. A través de una metodología que combina el análisis cuantitativo y el cualitativo, se explora la extensión a Internet de 77 programas de ficción de producción española (44 series y seriales televisivos; y 33 webseries) estrenados en 2011 y 2012. La primera fase del estudio analiza el contenido de 738 recursos web (microsites, redes sociales, blogs, foros…) vinculados con el corpus de análisis. Los resultados muestran que el origen de la ficción resulta crucial en el posicionamiento digital: las cadenas crean las estrategias 2.0 de la ficción televisiva nativa en torno al microsite, mientras que los productores de webseries se decantan por las redes 2.0 o los blogs. Asimismo, el elevado número de recursos extraoficiales demuestra la expansión de la ficción española más allá del aura de acción de la cadena. La segunda fase del estudio se centra en el análisis de 8.103 mensajes publicados por los fans y administradores tras la emisión de la última entrega en 2011 y 2012. Los resultados obtenidos adoptan la forma de la larga cola, con una cabeza centrada en las tramas de los programas, y una larga cola integrada por una miscelánea de temáticas como la música, los escenarios o la estética de los personajes. Se observa, también, que los finales mal orquestados, el lento desarrollo de las tramas y los cambios en el reparto son objeto de debate entre los fans, algunos de los cuales deciden apelar al resto de comunidad para iniciar una protesta. Además, los programas de ficción y el (pseudo)anonimato que promete la Web impulsa a los internautas a compartir las emociones que se derivan de su experiencia de recepción (ej. empatía con un personaje) así como información personal (ej. orientación sexual). Finalmente, la limitada implicación de los administradores de las plataformas en las conversaciones justifica el predominio de una fragmentación discursiva. En el caso particular de las plataformas oficiales, este comportamiento señala la superficialidad de las estrategias diseñadas por los canales televisivos o los productores, cuyo foco de atención se centra en promocionar al programa en lugar de apostar por la creación de una comunidad de fans leal. El trabajo está vinculado temática y metodológicamente con los proyectos realizados por el Observatorio de Ficción Española y Nuevas Tecnologías (Universidad Autónoma de Barcelona), grupo de investigación del que forma parte la autora de la tesis y que dirige la catedrática María Rosario Lacalle. La tesis doctoral ha sido financiada por el Gobierno de España con la incorporación de la autora al programa de Formación de Profesorado Universitario. / The PhD dissertation “Social television: Fiction and Web 2.0” studies the expansion of Spanish Television Fiction on the Internet. Following a structure that goes from generals to specifics, its first chapter (“Approaching the Web 2.0”) offers a conceptual taxonomy of the Web 2.0 platforms, along with a panoramic view of its influence over four social fields (communication, politics, social movements and e-commerce). The second chapter, (“Television Fiction, web series and Web 2.0”,) addresses the media convergence process between television and new technologies, provides a conceptual outline of transmedia storytelling and presents an historical overview of Spanish Television Fiction from the late 50s to the beginning of the 21st century. The third chapter (“Construction of collective identity”) focuses on fandom, and introduces terms like intimacy, identity and extimacy. Chapter four (“The expansion of fiction on the Web 2.0”) forms the nucleus of the research and contains the empirical results obtained. Utilizing a methodology combining both quantitative and qualitative analysis, it explores the extension of 77 Spanish TV shows (44 series and serials, and 33 web series) premiered in 2011 and 2012. The first part of the study analyzes the content of 738 web platforms (microsites, social networks, blogs, forums…) linked to the aforementioned object of study. The results show that the origin of the program is crucial in terms of its digital establishment: TV channels build their strategies 2.0 for native television fiction around a microsite, whilst web series producers opt for networks 2.0 or blogs. Likewise, the large number of non-official web-platforms demonstrates the expansion of Spanish fiction beyond the aura of influence of TV channels. The second part of the study is focused on the analysis of 8,103 comments published by fans and moderators after the airing of series finales in 2011 and 2012. Data obtained took the form of a long tail with a big head focused on the storylines of the programs, and a long tail made up of miscellaneous topics like music, settings or aesthetics of the characters. The results demonstrate that badly orchestrated finales, slow development of the story and casting changes raise heated debates, and encourage some fans to appeal to the rest of the community in order to start a protest. Moreover, television fiction and the (pseudo)anonymity of the Web foster internet users to share emotions from their reception experience (e.g. empathy for a character) as well as personal information (e.g. sexual orientation). Finally, the limited involvement of the moderators in the discussions explains the fragmented discourse. In the particular case of official platforms, this behaviour points out the superficial strategies designed by TV channels or producers, whose focus is more on promoting the program than on creating a loyal fandom community. This work maintains a thematic and methodological tie to the projects carried out by the Observatory of Spanish Fiction and New Technologies (Autonomous University of Barcelona). Professor María Rosario Lacalle directs this research group, and the author of this PhD dissertation is a researcher within it. The Spanish Government funded this dissertation with the author’s selection for the “Formación de Profesorado Universitario” program.

En los últimos años hemos visto que, tanto en nuestro país como a nivel internacional, han salido a la luz escándalos empresariales que han provocado una creciente desconfianza de la ciudadanía hacia las empresas. Esta pérdida de confianza, junto a otros cambios producidos en el entorno empresarial, han llevado a las organizaciones a cambiar su manera de actuar, ya que han comprendido que no son un ente aislado, sino que forman parte de la sociedad y que su existencia a largo plazo depende de su legitimación ante ésta. Y para ello es imprescindible recuperar la confianza de los ciudadanos. Ante esta situación, la responsabilidad social corporativa (RSC) se presenta como una vía para restablecer el equilibrio entre empresa y sociedad. Por tanto es imprescindible conocer cómo debe ser gestionada. En este sentido, la presente tesis doctoral tiene como objeto de estudio analizar la gestión de la RSC de las organizaciones desde el enfoque de la disciplina de la comunicación corporativa. Para ello se ha realizado una investigación basada en el método del caso, concretamente el caso de la RSC de Unilever España. Las técnicas e instrumentos de recolección de datos han sido: revisión de documentos, 11 entrevistas a agentes clave en la gestión de la RSC y 7 observaciones. Los resultados demuestran que la RSC de Unilever supone un planteamiento estratégico alineado con la visión, misión y valores de la compañía. Su gestión, aunque recae en el Departamento de Comunicación, implica a todos los departamentos, por lo que se gestiona de manera transversal en la organización. También se ha podido constatar que la gestión de la RSC de Unilever España se realiza siguiendo los principios básicos de transparencia, materialidad, verificabilidad, visión amplia, mejora continua y naturaleza social de la organización. / In the last years we have seen that, in our country and at international level as well, some corporate scandals has raised-up, which has created an up-growing lack of confidence from the citizenship towards corporations. This lack of confidence, in addition to other changes in the corporation environments, has led organizations to change their way to behalf, due to the fact that they have understood that they are not isolated entities, but that they belong to the society and their existence at long-term depends on the legitimation of the society. And for that it is essential to recover the trust of the citizenship. Against this challenge, Corporate Social Responsibility (CSR) is a way to re-establish the balance between enterprises and society. This is the reason why it is essential understand how it has to be managed. In this sense, the present thesis has as object of study to analyse of the CSR management on the corporations from the point of view of the corporate communication discipline. In that way, an investigation has been carried out based on the case study, specifically in the CSR Unilever Spain case. Technics and instruments of data collection has been: documentary revision, eleven interviews with key agents on CSR management, and seven observations. Results proof that CSR at Unilever implies a strategic mind-set perfectly aligned with the vision, the mission and the values of the company. Even though it´s management belong to the communication department, it involves all the departments, that´s way it is managed in an transversal way inside the corporation. As matter of fact it´s been demonstrated that CSR management at Unilever Spain is done following the basic principles of transparency, materiality, verifiability, wide vision, continuous improvement, and social nature of the organization.

Resums pendents

El objetivo general de la presente investigación es verificar si la moralidad de la audiencia y de los personajes afecta a las respuestas psicológicas del público frente a narrativas cuyos personajes protagonistas son lesbianas, especialmente respecto al disfrute, la apreciación y el realismo percibido. Este estudio aplica una metodología cuantitativa que proporciona evidencias de que las personas menos homofóbicas y con actitudes más positivas sobre la moralidad de las mujeres homosexuales evalúa de manera favorable a la protagonista lesbiana y disfruta más de las narrativas. Asimismo, añade información sobre cómo los conceptos psicológicos de disfrute, apreciación y realismo percibido se relacionan. Por otra parte, validan las siete diferentes escalas utilizadas en el cuasi-experimento que fueron sometidas a dos tipos de análisis factorial: exploratorio y confirmatorio. Finalmente, se reflexiona cómo los resultados de este trabajo pueden ayudar a comprender los fenómenos citados, propuestas futuras y los límites de esta investigación. / The general objective of this research study is to verify whether the morality of the audience and the characters affect the former’s psychological responses to narratives in which the characters are lesbian, especially with respect to enjoyment, appreciation and perceived realism. This study applies a quantitative methodology that provides evidence that people who are less homophobic and have more positive attitudes to the morality of homosexual women evaluate the lesbian character more favourably and enjoy the narratives more. It also offers information about how the psychological concepts of enjoyment, appreciation and perceived realism are related, and validatqes the seven different scales used in the quasi-experiment that were subjected to two types of factorial analysis: exploratory and confirmatory. Finally, it considers how the results of this study might help to understand the aforesaid phenomena, future proposals and the limitations of this research.

El present estudi etnogràfic explora les complexitats de com els nens d’edats compreses entre cinc/sis anys construeixen i exploren les seves identitats racials durant la seva etapa educativa infantil en la Sudàfrica post-apartheid. Aquest estudi està emmarcat en un marc de transformació i integració del sistema educatiu, en el qual els discursos oficials, formals i informals de diversitat, diferència i identitat són examinats per tal d’entendre com el marc discursiu i ideològic dominant serveix per estructurar categories social i proporcionar poder. Gràcies a un intens involucrament amb les pràctiques lingüístiques i corporals del nens, vaig poder explorar un rang ampli de posicions discursives contemporànies pel què fa al tema de la raça, com també nocions com el gènere i la classe social. A traves de la teoria post-estructural i conceptes com poder, posicionament i multiplicitat, aquest estudi examina profundament les diverses percepcions en les quals els nens i els educadors reconstrueixen, negocien, resisteixen i subvertir processos de formació de la seva persona. La tesi enfronta problemàtiques epistemològiques i metodològiques en relació a les pràctiques d’investigació actual dels nens. Contràriament als principis essencialistes deconstructius que han servit per posicionar els nens com entitats passives de la societat, aquesta tesi treballa des de la premissa que els nens són actors socials competents que contribueixen en el desenvolupament de la societat. Per tant, mentre que els adults també tenen la oportunitat de tenir la seva pròpia veu, aquestes veus no són utilitzades per representar els nens. En canvi, aquestes veus estan juxtaposades per aportar una interpretació més integradora de la identitat i del procés discursiu en aquest estudi. La investigació demostra que les relacions inherents de poder a la binària entre nens i adults sovint serveixen per prevenir la percepció dels educadors i famílies que els nens són capaços d’interpretar identitats complexes de ‘raça’ que són més que tan sols descriptives. El meu enfoc com adult sense autoritat durant el meu treball de camp em va permetre guanyar una visió en profunditat de com els nens confronten categories socials i relacions de poder. Els resultats d’aquest estudi ens mostra que el passat radicalment segregat continua influenciant les identitats i relacions en el present. Mentre que el desig de superar i avançar cap a una reconciliació i transformació són evidents, la marca profunda que la ‘raça’ manté en les vides dels educadors és reiterat a través de la referència del colors de la pell, ‘blancor’, nocions de superioritat / inferioritat, silenci en la problemàtica, així com també les pràctiques d’actitud defensiva i agressiva. Els discursos informals que circulen entre els nens són significatius, de manera que donen sentit als seus mons socials i personals. Nocions com ‘raça’, gènere i classe són utilitzats amb regularitat i usats per definir posicions de poder i/o privilegi, així com també excloure. Posant en primer pla el món subjectiu dels neus, demostro aquí com els nens activament contribueixen a, i contesten, definicions dominants de ‘raça’ com ara establint discussions detallades de la seva aparença i diferència física. El joc, les històries i les amistats són instruments a través del qual explorar les nocions d’alteritat amb més detall i posar en relleu com els discursos de raça genera classes socials i llengua que interaccionen de formes que afirma o nega les posicions d’identitat que els nens prenen. ‘Raça’ és, per tant, no pas un concepte abstracte pels nens en aquest estudi. En canvi, és invocat i usat d’una manera concreta en intercanvis socials. Mentre que els nens estan exposats al discurs multicultural, no són ignorants de la naturalesa complexa de la política racial en el conjunt de la societat sud-africana. / This ethnographic study explores the complexities of how young children aged five to six years construct and perform their ‘race’ identities in early schooling in post-apartheid South Africa. Set within the broad framework of transformation and integration within the education system, official, formal and informal discourses of diversity, difference and identity are examined in order to understand how dominant ideological and discursive frameworks serve to structure social categories and imbue them with power. Through intensive engagement with the linguistic and embodied practices of children, I explore the range of contemporary discursive positions available to them with regards to the category of ‘race’, and other notions such as gender and class. Framed by poststructural theory, and concepts of power, positioning and multiplicity, this study takes a close look at the myriad ways in which children and educators (re)construct, negotiate, resist and subvert subject formation processes. An integral epistemological and methodological concern of this thesis pertains to contemporary research practices with children. Deconstructing essentialist principles that have served to position children as passively socialised into society, this thesis works from the premise that children are competent social actors that contribute towards shaping society. Thus, while adults are also given a voice in this thesis, theirs is not used to speak for, and so represent, the children. Instead, these voices are juxtaposed to provide a more holistic interpretation of the identity and discursive processes under study. This research has demonstrated that power relations inherent in the child-adult binary often serve to prevent educators and caregivers from viewing children as capable of taking on complex ‘race’ identities that are more than just descriptive. My approach as a ‘non-sanctioning’ adult during fieldwork allowed me to gain an in-depth look at how children wrestle with social categories and relations of power. The findings from this research show that the ‘racially’ segregated past continues to shape identities and relationships in the present. While the desire to move forward towards reconciliation and transformation is evident, the tight grip that ‘race’ maintains in the lives of educators is reiterated through reference to skin colour, ‘whiteness’, notions of superiority/inferiority, silence on the issue as well as practices of defensiveness and aggressiveness. The informal discourses circulating among the children are significant in giving meaning to their personal and social worlds. Notions of ‘race’, gender and class are taken up with regularity and used to assert positions of power and/or privilege, as well as to exclude. Foregrounding the subjective world of children I have shown how children actively contribute to, and contest, dominant definitions of ‘race’ such as through engaging in detailed discussions of physical appearance and difference. Play, stories and friendship patterns were tools through which to explore children’s notions of ‘race’ and otherness in more detail and highlight how discourses of ‘race’, gender, class, and language intersected in ways that affirmed or negated the identity positions that children took up. ‘Race’ is therefore not an abstract concept for the children in this study; rather, it is invoked and used in concrete ways in social exchanges. While the children were exposed to multicultural discourses they were not ignorant of the more complex nature of ‘race’ politics in the wider South African society.