Esta tesis doctoral aborda la colonización agrícola en el protectorado español de Marruecos (1912-1956) desde la perspectiva de la gestión de la propiedad inmueble rústica. Para ello hemos realizado una aproximación al momento en el que se forjó el argumento de la necesidad de modernización de la agricultura para justificar la penetración colonial. También hemos analizado la instauración de un nuevo régimen de la propiedad en la zona, como herramienta para la colonización, y la explotación de los distintos tipos de propiedades que existían en Marruecos: privadas, del estado español, del Majzén, del Habús y el patrimonio comunal de las cabilas. / This thesis deals with agricultural colonization in the Spanish Protectorate in Morocco (1912-1956) from the perspective of rural property management. It gives an approach to the moment in which emerged the need of agriculture modernization as an argument to justify colonial penetration. It also analyzes the implementation of a new property system in the area as a tool for the colonization and exploitation of the different types of property that existed in Morocco at the time: private properties, lands owned by the Spanish government, and Makhzen’s and Habous’ properties as well as the communal patrimony of the different tribes (qaba’il). / Cette thèse de doctorat traite de la colonisation agricole au Protectorat espagnol au Maroc (1912-1956) du point de vue de la gestion des biens immobiliers ruraux. Nous avons fait une approche à l'émergence du besoin d'une modernisation de l'agriculture comme argument pour justifier la pénétration coloniale. Nous avons aussi analysé la mise en place d'un nouveau régime de propriété dans la région comme un outil pour la colonisation et l'exploitation des différents types de propriété qui existaient au Maroc: privées, de l'État espagnol, du Makhzen, du Habous et le patrimoine communal des kabyles.

Esta tesis estudia las dinámicas de continuidad y cambio entre la cultura material procedente del período prehispánico, en diversas sociedades que habitaron en las regiones que hoy conforman Venezuela y proximidades, con las del presente amerindio. Para ello, se ha elaborado un análisis que parte desde la historia del arte, pero que a su vez incorpora las contribuciones de la arqueología, la etnografía y la historia. De este modo, el estudio se enfoca en el desarrollo de las formas simbólicas que se ha producido en estas sociedades, a través del lenguaje visual abstracto, teniendo en cuenta las variaciones existentes en el período prehispánico, así como los cambios que se sucedieron a partir de la Colonia. Este trabajo considera, igualmente, la valoración de esta cultura material como objeto estético desde Occidente, los valores de autenticidad y las distintas perspectivas tomadas a partir de la relación de estas sociedades con sus concepciones religiosas y mitológicas, así como su adaptación al mundo laico y contemporáneo occidental. / This dissertation examines the different dynamics of change and continuity between the material culture from diverse pre-Columbian societies and the Amerindian societies in present times, which have lived in the regions that today conform Venezuela and its proximities. The methodologies applied in this study depart from the art historical analysis, taking into consideration the archaeological, ethnographical and historical contributions. This analysis focuses on the development of the symbolic forms of representation through an abstract visual language, within the different styles that existed in these societies during the pre-Columbian period, and the changes that unfolded from Colonial times to the present. This study also considers the values of authenticity applied to this material culture when seen as aesthetic objects by Western society, and the different perspectives that have been assumed from the relationship between these societies and their religious and mythological conceptions, as well as their adaption to the laicized and contemporary Western society.

Esta tesis doctoral tiene como objetivo analizar el papel de Eugeni d’Ors como intelectual durante el período comprendido entre el inicio de la Gran Guerra y el comienzo de la dictadura de Primo de Rivera en España desde una triple perspectiva europea, española y catalana. Partiendo de este propósito general, tiene su justificación en dos objetivos generales que articulan tanto las argumentaciones como su estructura formal. En primer lugar, aportar una nueva documentación que ilumina algunos posicionamientos poco conocidos y unas relaciones con intelectuales y políticos que se alejan de las perspectivas de análisis de muchos de los autores que han estudiado su vida y su obra. En segunda instancia, pretende revisar algunos de los más importantes estudios sobre su figura que se realizaron implícita o explícitamente desde la perspectiva de los orígenes intelectuales del fascismo europeo establecida hace ya varias décadas por el historiador Zeev Sternhell. / This PhD dissertation aims to analyze the role of Eugeni d’Ors as an intellectual between the beginning of Great War and the start of Primo de Rivera’s dictatorship in Spain from a triple European, Spanish and Catalan perspective. According to this general purpose, this work is justified by two global objectives that articulate both arguments and its formal structure. Firstly, it presents a new documentation which lights up some D’Ors hardly known positions and relations with intellectuals and politicians that are far from the lines of interpretation of many of the authors who have studied his life and work. In the second instance, this thesis tries to review some of the most important studies on his figure that have been directed implicitly or explicitly by the perspective of European fascism’s intellectual origins established several decades ago by Zeev Sternhell.

La tesis estudia cómo el gobierno de Felipe V durante los años de la Guerra de Sucesión superó los obstáculos que impedían la designación de los criollos para una institución clave en el gobierno del Nuevo Mundo, la Real Audiencia de México. Se explica cómo la Corona blandió el discurso financiero, la ‘pública necesidad’, para conseguir una finalidad política: la implicación de los americanos en el gobierno del virreinato. De esta manera, la autoridad real se impuso sobre instituciones americanas y peninsulares interesadas en mantener el ostracismo de los criollos. Se cambió la forma jurídica de la donación regia de los cargos públicos al implantar la gracia sobre la merced. Los americanos ofrecían más garantías que los metropolitanos para aplicar una política colonial más eficiente, acorde con la autonomía garantizada por el derecho indiano. Al finalizar el conflicto, la tesis opuesta al nombramiento de los criollos en la audiencia mexicana se impuso a través de la visita general de Francisco Garzarón. La reacción de los americanos no se hizo esperar y llegó de la mano de Juan Antonio de Ahumada, abogado del tribunal mexicano, mediante una representación dirigida al monarca en la cual se reivindicaban los derechos jurídicos que amparaban a los criollos y los beneficios políticos que aportaban a la Corona. / This thesis studies how during the Succession War Philip V’s government overcame the obstacles that prevented the appointment of the creoles for a crucial institution in the government of the New World, the Royal Audience of Mexico. It is explained how the Crown defended the financial discourse, the “public necessity”, to achieve a political aim: the American involvement in the government of the viceroyalty. Thus, the royal authority imposed on American and peninsular institutions interested in maintaining the creoles’ ostracism. The legal form of the royal donation of the public offices was changed when grace was instituted on mercy. The Americans offered more guarantees than the metropolitans to apply a more efficient colonial policy, in accordance with the autonomy ensured by the Indian right. At the end of the conflict, the opposite view to the appointment of the creoles in the Mexican audience was established through the general visit of Francisco Garzarón. The American reaction soon emerged with Juan Antonio de Ahumada, a Mexican trial court lawyer, through a representation addressed viii to the monarch in which the legal rights that protected the creoles were reclaimed as well as the political benefits that they provided to the Crown.

La recerca pren com a punt de partença la consolidació de les formes institucionals d'una tradició mèdica desenvolupada pel govern de la ciutat de Barcelona al llarg dels segles XVI i XVII, enteses com a representació pública dels seus interessos polítics. La guerra de Successió i les reformes introduïdes en aquesta matèria per les autoritats borbòniques escapçaren aquella tradició i no es fonamentaren en cap projecte de renovació científica. La tesi analitza les estratègies desenvolupades, al marge del model professional imposat, pels professionals de la medicina des de mitjan segle, tot centrant l'atenció en l'estudi del projecte i dels seus representants que cercava una nova professionalització de la medicina en el marc d'un nou encaix de la realitat política catalana dintre de la corona espanyola. La recerca planteja alhora la implantació de la medicina universitària a Catalunya a partir de l'estudi de la contractació de professionals per part dels municipis i de les formes associatives urbanes d'auxili mutu en la malaltia i en la mort. / The institutional forms of a medical tradition developed by the city of Barcelona throughout the 16th and 17th centuries are taken as starting point of this research. The war of Succession and the reforms carried out on this matter by the Bourbon authorities not only broke the former tradition but also did not lay its foundations in any project of scientific renewal. This thesis studies the strategies developed, in the margin of the professional model imposed, by the Catalan medical practitioners from the middle of the century, by looking at the project, and its representatives, that searched for a new kind of medical professionalization in the context of a new insertion of the Catalan society into the Spanish crown. This research also poses the question of how university medicine did spread in Catalonia through the study of the municipal engagement of medical practitioners and the urban friendly societies that provided mutual help in times of sickness and death.

En el presente trabajo se intenta reconstruir la teoría general de Karl Marx tomando como eje la concepción específicamente materialista de “práctica” que dicho autor introduce a través de una original traducción histórico-social de las críticas feuerbachianas de la religión y de la filosofía hegeliana. Este nuevo materialismo, que se centra en la práctica entendida como la actividad humana objetivamente transformadora de la realidad natural y social –y, por tanto, como un elemento material que condiciona profundamente a la actividad cognitiva–, es presentado como una inversión de la tradicional subordinación de la práctica al conocimiento. Se analiza también de qué maneras ese materialismo práctico atraviesa toda la teoría marxiana –desde antes de las equívocas Tesis sobre Feuerbach–, y cómo va enriqueciéndose y complejizándose notablemente a lo largo de los años, sin perder su sentido original de crítica a la “enajenación real” de la práctica social y su poder. / This thesis aims to reconstruct Karl Marx’s general theory starting from the specifically materialist conception of “practice” introduced by this author through an original translation of Feuerbachian criticism of religion and Hegelian philosophy into historical-social terms. This new materialism, which focuses on practice understood as the human activity that objectively transforms natural and social reality –and hence, as a material element that deeply determines cognitive activity– is presented as an inversion of the traditional subordination of practice to knowledge. The present work examines the ways in which this practical materialism forms a thread that runs throughout the whole Marxian theory –since before the ambiguous Theses on Feuerbach–, and how it gets significantly richer and more complex over the years, but without losing its original sense of criticism of "real alienation" of social practice and its power.

La más reciente historiografía sobre la revolución de 1781 en la Nueva Granada (Colombia) afirma que ésta fue una revolución “tradicionalista” que no buscó una ruptura con el pasado colonial ni la independencia de España. Esta conclusión es el resultado de una perspectiva estática y unilateral que enfatiza más en la continuidad que en los cambios, y supone que la historia de las sociedades la hacen, solamente, las élites. Tras una nueva revisión de las fuentes documentales, de la reciente historia económica y social y de la teoría económica se concluye que la revolución de 1781 fue básicamente campesina y plebeya y que registró importantes rasgos de una revolución moderna. La revolución se presentó en un contexto de amplios cambios económicos y sociales en la Nueva Granada y en la política de la Corona española. Los plebeyos tuvieron la capacidad de convocar a todos los sectores de la sociedad neogranadina, incluso a las élites burocráticas del Estado colonial, en un proyecto común. En el proceso, emergieron los más diversos intereses y aspiraciones de los grupos sociales pero las facciones que contaron con un mayor grado de organización política y militar terminaron por imponerse. / Recent historiography on the revolution of 1781 in New Granada (Colombia) aims that was a "traditionalist" revolution that did not seek a break with the colonial past or to achieve independence from Spain. This conclusion is the result of a static and unilateral perspective that emphasizes continuity instead the change, and assumes that only elites define the history of societies. After a new review of the documentary sources, the recent economic and social history and economic theory it is concluded that the revolution of 1781 was essentially peasant and plebeian, and shows important traits of a modern revolution. The revolution arose in a context of broad economic and social changes in New Granada and of the policy of the Spanish Crown. The plebeians had the ability to summon all sectors of Nueva Granada society, even to the bureaucratic elite of the colonial State, in a common project. In the process, very diverse interests and aspirations of the social groups emerged, but factions that had a greater degree of political and military organization were imposed.

El último conflicto militar de envergadura en el que se vió envuelta España ha sido poco estudiado hasta la fecha desde el ámbito académico. Esta tesis pretende cubrir algunos de los vacíos existentes en torno a dicha guerra, ofreciendo una visión alejada de las publicadas hasta la fecha, muy condicionadas por creencias políticas y personales. Asimismo, se intenta ampliar la visión de dicho conflicto, hasta la fecha reducido al enfrentamiento entre tropas españolas y guerrilleros de origen marroquí. Además, reflexiona sobre las causas subyacentes de dicho conflicto, relacionándolo con el contexto de la descolonización del Magreb y la situación política interna de Marruecos tras la obtención de su independencia. Dichos factores han sido largamente ignorados en la mayor parte de la bibliografía existente, así como los condicionantes de la actuación política norteamericana, otro punto que se trata en la presente tesis. Por último, se enlazarán las consecuencias del enfrentamiento con la política exterior de Marruecos tras la subida al trono de Hassan II. / The lastimportant military conflict involving Spanish troops hasn’t been studied in-depth until now from the academic field. This thesis aimsto cover some of the gapsin the literature about that war, providinga point of view distantfrom the ones that can be found in the current literature. Moreover, I intend to give a broad vision of the conflict, which untilnowhas been limited to the military clash between Spanish troops and Moroccan guerrillas. It’salso my aim tothink thoroughly abouttheunderlying causes of the conflict, by relating it to the decolonization of the Magreb context and the internal political situation of Morocco after its independence. These issues have been largely ignored in the literature, as well as the determining factors of the United States’ political action, another point being dealt within this thesis. Lastly, I linked the consequences of the struggletothe international policy of Morocco after King Hassan II ascended the throne.

Syftet med föreliggande uppsats är att undersöka gymnasieungdomars uppfattning av motivation i relation till kommunikationen av uppgifter och mål i styrdokumenten: Lpf 94 och Idrotten vill. Studien utgår från bandinspelade kvalitativa intervjuer av nio idrottligt aktiva gymnasieungdomar. Faktorer som sätts i samband med motivation av ungdomarna har genom hermeneutisk forskningsansats tolkats, i relation till faktorer i styrdokumnetens kommunikation av uppgifter och mål och mot bakgrund av tidigare forskning. Slutsatsatsen av studien är att gymnasieskola och idrott baserar och styr motivation mot verksamhetens kommunicerade uppgifter och mål i ett framtidsperspektiv som legitimeras av samhällsnytta. Innebörden av motivation för ungdomarna är baserad på subjektiva känslor, i ett här-och-nu perspektiv, och betraktas som en del av ungdomarnas förändrings- och självständighetsprocess. Informanterna härleder motivationens uppkomst till det egna valet, vilket är en skenbar frihet. Inom gymnasieskola och idrott är det vuxenvärldens normer som gäller. Kommunikationen beträffande att behålla eller förlora motivation är i det närmaste obefintlig i styrdokumenten utan delegeras till lägre nivåer inom verksamheterna. På lokal nivå inom idrotten exponeras och bedöms förmågor, tillkortakommanden, prestationer och resultat från det att de aktiva är mycket unga. Även inom skolan sker bedömningar på lokal nivå, men med en hög grad av diskretion och ett betygssystem som tar sin början vid grundskolans senare del. Idrottens utbildningssystem framträder som avsevärt mer elitistiskm och auktoritärt än skolans.

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