Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3275_1.pdf: 2196762 bytes, checksum: f54fa18c9257476beea3cd66fdc1f18c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho versa sobre as inúmeras construções acerca da ameaça comunista elaboradas na cidade de Garanhuns PE entre os anos de 1958 a 1964. A Secretaria de Segurança do estado de Pernambuco, fez um levantamento minucioso sobre os comunistas que residiam na cidade nas décadas de 1950 e 1960. Vigiando, controlando, espancando e prendendo as pessoas consideradas comunistas, a polícia local fez uma cartografia das atividades comunistas desenvolvidas em Garanhuns, no período em tela. Ajudando a sedimentar essa atmosfera de medo, diversos jornais contribuíram para a construção da ameaça comunista na cidade. O Diario de Pernambuco, o Jornal do Commercio e, principalmente, o periódico local, O Monitor, publicaram diversas reportagens alertando a sociedade dos perigos que os comunistas representavam para a sociedade, segundo conceitos e preconceitos daqueles órgãos da imprensa. Perigo esse, que foi vivenciado, debatido e combatido no Legislativo Municipal. Por meio das atas dos trabalhos diários daquele poder, foi possível acompanhar as estratégias desenvolvidas por uma significativa parcela da edilidade de Garanhuns, no combate aos projetos e propostas dos vereadores do PCB, evitando assim que as ideias comunistas fossem disseminadas na cidade

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T12:13:49Z No. of bitstreams: 2 Tese de Faustino Neto.pdf: 3238567 bytes, checksum: f720056ed157fe1867ba656bcec2a2bb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T12:13:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese de Faustino Neto.pdf: 3238567 bytes, checksum: f720056ed157fe1867ba656bcec2a2bb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-04-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo da presente tese é o de compreender como se processou a constituição de um imaginário anticomunista paraibano entre 1917 e 1937, observando as suas regularidades e singularidades ao longo de sua dinâmica histórica. Partindo do pressuposto de que essa tradição política não foi criada pelas elites políticas e intelectuais dos anos seguintes a 1935, investigamos que a mesma remete a uma lógica autoritária do período posterior a 1917, pois consideramos esse ano como um marco importante na elaboração e disseminação de representações que tomavam como referencial um elemento muito repetido, que era o perigo de uma revolução mundial como conseqüência do que ocorrera na URSS. Especificamente, traçamos os seguintes objetivos: analisar as questões teóricas e conceituais que dizem respeito à história política e ao anticomunismo para assentarmos o lugar da nossa escrita da história; problematizar o papel desempenhado pela Igreja Católica enquanto matriz agenciadora de representações e ações sobre o comunismo e os comunistas na Paraíba, entre o início do século XX e o ano de 1935; pesquisar as matrizes anticomunistas instrumentalizadas pelas elites políticas paraibanas, efetivadas pelo então poder político do Estado, no período de 1917 a 1935; e entender como foi gestada a “primeira grande „onda‟ anticomunista” na Paraíba entre os anos de 1935 e 1937, percebendo-a como decorrente de argumentos que vinham sendo instituídos na Paraíba pela Igreja Católica e pelo Estado desde a Revolução de 1917. Teoricamente, trabalhamos no campo da nova história política e sua interface com a história cultural, cujas principais referências foram Chartier (1990) e Le Goff (1994). Metodologicamente, tomamos como lições os estudos sobre a concepção de documento-monumento de Le Goff (1992) e sobre a noção de rastro elaborada por Ricouer (1997). Quanto às fontes, procuramos confrontar cartas pastorais, encíclicas, atas do poder legislativo, legislação estadual, relatórios de polícia e, principalmente, os jornais A União e A Imprensa, órgãos ligados, respectivamente, ao poder estadual, e à arquidiocese paraibana.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo854_1.pdf: 2285630 bytes, checksum: 4651600442478a9a12656d1cc4adf2df (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A questão norteadora desta pesquisa foi como os intelectuais católicos, o arcebispo da Arquidiocese de Olinda e Recife, as associações católicas e outros grupos sociais pousaram a sua visão de mundo sobre as práticas do Partido Comunista, em Pernambuco na década de 50. Descrevemos como tais agentes, produtores de sentido, tentaram impor a ideia de que Pernambuco estava submerso em um tempo de crise e de ameaça, devido ao crescimento das práticas comunistas. Estudamos, portanto, a construção da percepção anticomunista e as disputas políticas que envolveram a Arquidiocese de Olinda e Recife, a imprensa e outros setores da sociedade na sucessão estadual, em Pernambuco em 1958. Detivemo-nos na incessante luta simbólica que envolveu a Arquidiocese, os intelectuais católicos, associações católicas e grupos anticomunistas na imposição de definições e de nomeações ao comunismo

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2019-03-14T14:33:51Z No. of bitstreams: 2 Com_ficha_catalografica_TESE_VERSAO_FINAL_2019.pdf: 5014453 bytes, checksum: 11282fa8786878f4ccac5cb8dd1a2f66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-14T14:33:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Com_ficha_catalografica_TESE_VERSAO_FINAL_2019.pdf: 5014453 bytes, checksum: 11282fa8786878f4ccac5cb8dd1a2f66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-12-14 / This thesis has as its theme the history of the Latin American Anticommunist Confederation (CAL). The purpose of this thesis refers to the multinational and subregional anticommunist cooperation that operated at Southern Cone during the National Security Dictatorships, mainly between 1972 and 1979. CAL was founded in Argentina in 1972, this year held its first Congress in Mexico City, as a sister and subcapitular entity of the World Anti-Communist League (LAM), founded in Taipei, Taiwan, in 1966. We start from the problematization of the management and use of violence in capitalism, to analyze the strategies to combat communism planned by these organizations. The main objective of these entities was to support anticommunist governments. In this sense, our hypothesis is that both, LAM and CAL, acted in a parallel and complementary way, offering help and support to National Security dictatorships. The CAL planned the structuring of an International Communications Agency (ACI), with the aim of disseminating news and propaganda in support of anticommunist governments. With ACI, CAL also aimed at monitoring the content of the Latin American media. The CAL also promoted congresses in order to provide experience-sharing spaces to its members who played and delimited communism broadly, considering it the main enemy of the "Free World" and so designed and built counterrevolutionaries mechanisms. The CAL saw the involvement of staff of the Latin American dictatorial repression, such as police and high-ranking military; as well as representatives of the capital, among them: bankers and businesspersons. Among the CAL members, there were also teachers, journalists and parents. From the consideration of the subject, object and research hypotheses, we could consider as a CAL Caesarist-police apparatus, from the analysis of supply offered by Antonio Gramsci. The CAL acted in the defense of police and military institutions for the resolution of conflicts of class interests. The sources used to analyze the action of the CAL / LAM complex were official documents of the organizations surveyed in the “Archivo del Terror” located in Asunción, Paraguay. / O tema desta tese é a história da Confederação Anticomunista Latino-americana (CAL). Tratou-se de uma cooperação anticomunista multinacional e sub-regional, tomada como objeto desta tese, que atuou no Conesul durante as Ditaduras de Segurança Nacional, principalmente entre os anos de 1972 e 1979. A CAL foi fundada na Argentina (1972) e teve seu primeiro Congresso realizado na Cidade do México no mesmo ano como entidade irmã e subcapitular da Liga Anticomunista Mundial (LAM), fundada na cidade de Taipei, Taiwan, no ano de 1966. Partimos da problematização sobre a gestão e o uso da violência no capitalismo, para analisar as estratégias de combate ao comunismo planificadas por estas organizações. O principal objetivo destas entidades foi apoiar governos anticomunistas. Nesse sentido, nossa hipótese é a de que tanto a LAM quanto a CAL agiram de forma paralela e complementar, oferecendo apoio e suporte às ditaduras de Segurança Nacional. A CAL planejou a estruturação de uma Agência de Comunicações Internacional (ACI), com o objetivo de difundir notícias e propagandas de apoio a governos anticomunistas. Com a ACI, a CAL também objetivou a vigilância do conteúdo veiculado nos meios de comunicações latino-americanos. A CAL também promoveu Congressos com o intuito de oferecer espaços de trocas de experiências aos seus membros que interpretaram e delimitaram o comunismo de forma ampla, considerando-o o principal inimigo do “Mundo Libre”, e por isso projetaram e construíram mecanismos contrarrevolucionários. A CAL contou com o envolvimento de quadros da repressão ditatorial latino-americana, tais como: policiais e militares de alta patente; bem como de representantes do capital, dentre eles: banqueiros e empresários. Figuraram entre os membros da CAL, também, professores, jornalistas e padres. A partir da consideração do tema, objeto e hipóteses de pesquisa, foi possível considerar a CAL como um Aparelho Cesarista-Policial, a partir do aporte de análise oferecido por Antônio Gramsci. A CAL atuou na defesa das instituições policiais e militares para a resolução dos conflitos dos interesses de classes. As fontes usadas para analisar a ação do complexo CAL /LAM foram documentos oficiais das organizações pesquisados no Archivo del Terror localizado em Assunção, Paraguai.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-06T20:55:24Z No. of bitstreams: 1 ArthurCassioDeOliveiraVieira_DISSERT.pdf: 4823983 bytes, checksum: a38cf6056a5f706b2dcc7c1646d0de27 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-08T20:15:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ArthurCassioDeOliveiraVieira_DISSERT.pdf: 4823983 bytes, checksum: a38cf6056a5f706b2dcc7c1646d0de27 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-08T20:15:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArthurCassioDeOliveiraVieira_DISSERT.pdf: 4823983 bytes, checksum: a38cf6056a5f706b2dcc7c1646d0de27 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta disserta??o tem como objetivo investigar a propaga??o do anticomunismo no Rio Grande do Norte, em um processo iniciado nas primeiras d?cadas do s?culo XX e que mostra seus reflexos at? hoje. Em um primeiro momento, apresentamos essa opera??o promovida pelo jornal de orienta??o cat?lica A Ordem. Analisamos publica??es dos anos de 1935 a 1945. Nelas observamos a atua??o do peri?dico em uma campanha de resgate dos acontecimentos referentes ? chamada ?Intentona Comunista?, com o intuito de legitimar o poder de grupos da direita, em especial a Igreja Cat?lica e a Pol?cia Militar. Os jornais selecionados passaram pela an?lise do discurso, em perspectivas serial, quantitativa e qualitativa. Depois, buscamos compreender a din?mica de espacializa??o deste discurso, com a cria??o de espa?os de evoca??o e representa??o da luta contra o comunismo, transformando-se em lugares de mem?ria. Em nossas considera??es, tomamos como base o conceito de representa??o, de Roger Chartier, observando como o comunismo ? representado pelo A Ordem e como a categorial espacial ? utilizada para reativar a mem?ria anticomunista e representa-la. Avaliamos os interesses atendidos com a instala??o desses monumentos e por interm?dio da Hist?ria Oral, a rela??o das comunidades locais com os mesmos. Dialogamos, ainda, com diversos autores de livros e teses em uma abordagem que re?ne elementos de Hist?ria Cultural, Social e Pol?tica a fim de encontrar explica??es para a articula??o dos discursos e de seus agentes. / The objective of this dissertation is to investigate the propagation of an anticommunism movement in Rio Grande do Norte Estate, Brazil, in a process that started on the first decades of the twentieth century and shows reflections until today. Firstly, we introduce the operation promoted by the catholic oriented newspaper A Ordem. Through the analysis of publications from 1935 to 1945, we observe its role in an image campaign of the ?Communist Conspiracy? event, in an attempt to legitimate the power of Right wing groups, specially the Catholic Church and the Military Police. The newspapers discourse is analyzed in serial, quantitative and qualitative perspectives. Secondly, we search to understand the space dynamic of the anticommunism discourse thought the creation of evocation and representation spaces that ended up becoming memory places. Our considerations are based on the concept of representation by Roger Chartier, observing the way communism is represented by A Ordem, as well as the spatial category used to reactivate the anticommunist memory and represent it. We analyze the interests that are served by the construction of the monuments, the Oral History, as well as the relation between the local communities with them. Thirdly, we establish a parallel with many authors, in an approach that gathers Cultural and Social elements and Political History, in order to find explanations for the articulation of these discourses.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-09-05T19:17:44Z No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-09-13T21:02:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T21:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este trabalho objetiva investigar a constru??o da identidade cat?lica norte-rio-grandense atrav?s da atua??o pol?tica e religiosa da Igreja Cat?lica norte-rio-grandense entre 1935 e 1936, por meio do exame do ?rg?o oficial da Diocese de Natal, o jornal "A Ordem?. Entendemos que esta atua??o se relaciona com os problemas colocados ? Igreja com o advento da Rep?blica e a Constituinte de 1892, quando aquela institui??o ficou formalmente separada do Estado e precisava reagir ao seu decl?nio enquanto institui??o. A partir da reorganiza??o e expans?o diocesana, a amplia??o dos quadros de cl?rigos e intelectuais leigos, foi posto em pr?tica o paradigma da Neocristandade, amparado no catolicismo ultramontano, e assim a Igreja reconstruiu a sua influ?ncia na sociedade e pol?tica do pa?s. Na d?cada de 1930, no contexto da queda do liberalismo, a Igreja j? contava com uma vasta rede diocesana, com uma imprensa cat?lica e com intelectuais militantes para poder disseminar o seu pensamento e combater os ?males modernos?. A partir da funda??o do jornal ?A Ordem?, no ano de 1935, como resultado dos esfor?os organizacionais da Diocese de Natal, pretendemos mostrar que, no caso norte-rio-grandense, a recusa ? modernidade ? apenas parcial, como evidencia a pr?pria imprensa, que em um contexto de crise da identidade cat?lica, passa a ser, ao mesmo tempo, um meio para reinser??o dos princ?pios cat?licos na sociedade e um fim que deveria constituir contrapartida a imprensa laica. ? neste sentido que investigaremos a imprensa como parte de uma autocompreens?o da Igreja, ligada ao projeto internacional da ?Boa Imprensa? que, no Rio Grande do Norte, demonstrou ser um dos componentes da forma??o da identidade cat?lica. Subjacente a isto se desenvolve o projeto de intelectual cat?lico, que analisaremos a partir da trajet?ria de Otto Guerra que, assim como a imprensa cat?lica, responde ? modernidade e possui como objetivo a recatoliciza??o da sociedade. Por ?ltimo, ainda perseguindo a compreens?o da identidade cat?lica norte-rio-grandense, analisaremos alguns acontecimentos que colaboram reafirmar o compromisso de incorpora??o da Igreja ao discurso anticomunista, elemento este sem o qual n?o podemos entender o catolicismo dos anos 1930 e tampouco, a constitui??o de sua identidade em oposi??o ao comunismo. Estes acontecimentos s?o o Levante Comunista de 1935, a proposta de comemora??o do tricenten?rio da chegada de Maur?cio de Nassau ? Recife elaborada em 1936 e, por fim, a Guerra Civil Espanhola. Analisaremos esses acontecimentos a partir das publica??es do jornal "A Ordem? e demonstraremos que eles foram apresentados e rememorados de forma concatenada, entrela?ando per?odos, personagens e acontecimentos diferentes em meio a uma recusa parcial da Igreja ? modernidade e ? elabora??o do Rio Grande do Norte enquanto um territ?rio cat?lico. / Le sujet de ce m?moire est la construction de l'identit? catholique dans l'?tat du Rio Grande do Norte au travers de l'action politique et religieuse de l'?glise Catholique de cet ?tat, de 1935 ? 1936, et s'appuie sur l'organe de presse officiel du dioc?se de Natal, le journal 'A Ordem' ("L'Ordre"). Nous ?tablissons que cette action est li?e aux probl?mes que l'av?nement de la R?publique et l'Assembl?e Constituante de 1892 ont pos?s ? l'?glise, quand cette institution a ?t? formellement s?par?e de l'?tat et devait r?agir ? son d?clin en tant qu'institution. Les principes du n?o-christianisme, soutenu par l'ultramontanisme, furent mis en pratique au moyen de la r?organisation et de l'expansion dioc?saine, et c'est ainsi que l'?glise reconstruisit son influence sociale et politique dans le pays. Dans les ann?es 1930, dans le contexte d'une crise du lib?ralisme, l'?glise s'appuyait d?j? sur un vaste r?seau dioc?sain, une presse catholique et des intellectuels militants pour pouvoir diffuser sa pens?e et combattre les "maux modernes". C'est ? partir du lancement du journal 'A Ordem' ('L'Ordre'), en 1935, qui est le r?sultat des efforts de r?organisation du Dioc?se de Natal, que nous montrons que, dans le cas du Rio Grande do Norte le refus de la modernit? est partiel, comme le d?montre la presse elle-m?me, que dans un contexte de crise de l'identit? catholique, devient ? la fois un moyen de r?introduire les principes catholiques dans la soci?t? et une fin pour contrecarrer la presse la?que. C'est en ce sens que nous ?tudions la presse comme un ?l?ment d'une auto-compr?hension de l'?glise, li?e au projet international "Maison de la Bonne Presse", et qui s'est montr?e ?tre un des ?l?ments de la formation de l'identit? catholique dans le Rio Grande do Norte. De mani?re sous-jacente, se d?veloppe le projet de l'intellectuel catholique, que nous analyserons ? partir de la trajectoire de Otto Guerra qui, tout comme la presse catholique, r?pond ? la modernit? et a comme objectif le r?tablissement du catholicisme dans la soci?t?. Enfin, et toujours dans le but de comprendre l'identit? catholique dans le Rio Grande do Norte, nous analysons certains ?v?nements qui contribuent ? la r?affirmation de l'engagement de l'?glise dans le discours anticommuniste, ?l?ment sans lequel on ne peut ni appr?hender correctement le catholicisme des ann?es 1930 ni la construction de son identit? en opposition au communisme. Ces ?v?nements sont le soul?vement communiste de 1935, le projet de comm?moration du tricentenaire de l'arriv?e de Jean Maurice de Nassau-Siegen ?labor? en 1936 ? Recife et, enfin, la guerre civile espagnole. Nous ?tudions ces faits ? partir des ?ditions du journal 'A Ordem' e montrons qu'ils furent pr?sent?s et rappel?s de mani?re encha?n?e, entrem?lant diff?rents p?riodes, personnages et ?v?nements au milieu d'un refus partiel de la modernit? de la part de l'?glise et ? la construction du Rio Grande do Norte en tant que territoire catholique.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-07T13:24:21Z No. of bitstreams: 1 plinioferreiraguimaraes.pdf: 5287298 bytes, checksum: 3bbca40f9ce229fb4d41a76933c93edb (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-07T14:15:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 plinioferreiraguimaraes.pdf: 5287298 bytes, checksum: 3bbca40f9ce229fb4d41a76933c93edb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T14:15:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 plinioferreiraguimaraes.pdf: 5287298 bytes, checksum: 3bbca40f9ce229fb4d41a76933c93edb (MD5) Previous issue date: 2006-09-29 / O presente estudo tem como foco central a análise da memória dos moradores da região da Serra do Caparaó em relação ao primeiro movimento de luta armada contra a ditadura militar imposta após o golpe de 1964 – a Guerrilha de Caparaó. A propaganda anticomunista amplamente divulgada no país, principalmente na década de 1960, foi absorvida e reinterpretada pela população a partir do conjunto de elementos que constituíam o meio cultural em que estava inserida. Assim, o trabalho se propõe a fazer uma análise da recepção ao anticomunismo, identificando os elementos que aparecem no imaginário construído em torno do “guerrilheiro comunista”, o medo sentido pelos moradores e a simpatia que estes desenvolveram em relação aos militares que se deslocaram para a região com a finalidade de reprimir a Guerrilha. / This present research has as its main purpose to analyze the memories from the common people who used to live in Serra do Caparaó region, where took place the first armed movement against the military dictatorship established in Brazil after 1964 – The Caparaó Guerilla. The anticommunist propaganda fully divulgated all over the country, mainly on the sixties, was absolved and reinterpreted by the people who lived in that region, based on the elements found on their cultural environment. In this way, this present research intends to observe how was the anticommunist reception, identifying the elements that came from the produced image about the communist partisan, the fear that took place inside the ones who shared those moments and the sympathy that they felt over the soldiers who came to fight against the revolutionaries.

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:38:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468436-Texto+Completo-0.pdf: 5870305 bytes, checksum: 0fdcf4aa3c58804035647657ac253a15 (MD5) Previous issue date: 2015 / The main objective of this thesis is to analyze the catholic anti-communist discourse that was spread in the journals Catholicism and Crusade in the context of the decade 1960. The Journal Catholicism, published since 1951, was the birthplace of the members who, in 1960, along with Plinio Correa de Oliveira and the Bishops D. Geraldo de Proenca Sigaud and Don Antonio de Castro Mayer founded the "Brazilian Society for the Defense of Tradition, Family and Property" (SBDTFP). For its part, the Journal Crusade, published since the year 1956, consolidated the genesis for the emergence of "Sociedad Argentina de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad" (Argentine TFP), an organization officially established in 1967. Through analysis of the sources in a perspective that included three complementary theoretical levels with each other, namely, the level of representations (Chartier), discourses (Foucault) and imaginary (Baczko), is defended the hypothesis that communism embodied in one of the main "enemies "to be fought by Catholicism and Crusade groups in that context. The thesis presents how was the inclusion of anti-communism in a discursive regularity, which for its heterogeneity, maintained and promoted practices, norms and regulations. These conditions, placed in evidence in moments of disjunction of the Catholic camp (context of the Social Encyclical Mater et Magistra and Pacem in Terris and implementation of Vatican II Council) in times of political crisis (context of the coups of the 1960s) produced the conditions necessary for formatting and operability of the various facets of the imaginary anti-communist in Brazil and Argentina in the 1960s. / O principal objetivo desta tese consiste em analisar o discurso anticomunista difundido pelas Revistas Catolicismo e Cruzada no contexto da década 1960. A Revista Catolicismo, editada desde 1951, foi o berço dos membros que, em 1960, juntamente com Plínio Corrêa de Oliveira e os Bispos D. Geraldo de Proença Sigaud e D. Antônio de Castro Mayer fundaram a ―Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade‖ (SBDTFP). Por seu turno, a Revista Cruzada, editada desde o ano de 1956, consolidou a gênese para o surgimento da ―Sociedad Argentina de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad‖ (TFP argentina), entidade criada oficialmente em 1967. Mediante análise das fontes em uma perspectiva que compreendeu três níveis teóricos complementares entre si, quais sejam, ao nível das representações (Chartier), discursos (Foucault) e imaginários (Baczko), defende-se a hipótese de que o comunismo consubstanciou-se em um dos principais ―inimigos‖ a ser combatido pelos Grupos de Catolicismo e Cruzada naquele contexto. A tese apresenta como se deu a inserção do anticomunismo em uma regularidade discursiva que, por sua heterogeneidade, sustentou e promoveu práticas, normatizações e regulações. Essas condições, colocadas em evidência nos momentos de disjunção do campo católico (contexto das Encíclicas Sociais Mater et Magistra e Pacem in Terris e realização do Concílio Vaticano II) em momentos de crise política (contexto dos golpes de Estado da década de 1960), produziram as condições necessárias para a formatação e operacionalidade das mais diversas facetas do imaginário anticomunista no Brasil e Argentina na década de 1960.

Este estudo teve por objetivo analisar como, no contexto da Guerra Fria, o comunismo de extração marxista-leninista foi sendo identificado às formas políticas totalitárias por representações circulantes em nível internacional e nacional e como a questão democrática ganhou proeminência no interior do movimento comunista no Brasil, com destaque para o Partido Comunista Brasileiro (PCB). Na década de 1960, movimentos de contra cultura e lutas sociais das esquerdas se contrapuseram ao golpe civil-militar acirrando ainda mais os conflitos entre as classes no Brasil. Tendo como fontes primárias documentos produzidos pelo Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), acrescidos de processos-crime, jornais do período e de entrevistas realizadas, relativas à atuação dos comunistas e dos movimentos cultural e estudantil que tomou corpo na região de Londrina, Paraná, procedemos à análise das representações sobre o comunismo e o PCB ali consignadas, considerando os sujeitos e as condições na quais foram produzidas. Verificamos então como o partido foi paulatinamente assumindo a questão democrática pelas experiências históricas e crises que se instauraram em seu interior, situação explicitada na Declaração de Março de 1958. Finalmente, a experiência de integrantes do Comitê Central do Partido no exílio, em meados da década de 1970, introduziu a polêmica no interior do PCB, o qual incorporou as discussões do marxista Antonio Gramsci levadas a cabo principalmente pelos partidos comunistas italiano, francês e espanhol, de um lado, na vertente denominada eurocomunismo e, de outro, nas frações do partido que buscavam interpelar a questão da democracia valendo-se do pensamento gramsciano mas, preservando contudo, a tradição marxista-leninista. As duas vertentes nascidas do debate tinham como principais divergências as interpretações da relação entre democracia e socialismo. O ponto de convergência foi a necessidade de superação da regulação social pelo mercado como sendo um elemento incompatível com a ampliação e aprofundamento da democracia. / The present study aimed at analyzing how, in a Cold War context, communism of a Marxist-Leninist extraction was gradually identified to the political-totalitarian forms by ongoing representations at national and international levels, and how the democratic issue gained prominence within the Communist Party in Brazil, with focus at the Brazilian Communist Party (Partido Comunista do Brasil PCB). During the 1960s, counterculture and social conflicts of the leftist entities opposed the civil-military putsch, enflaming even more the conflict of classes in Brazil. Having its primary sources from documents produced by Social and Political Order Department (Departamento de Ordem Política e Social - DOPS), increased with Criminal Proceedings, newspapers and interviews produced in such period, related to the activity of the communists and the arising students and cultural movements that took place at the region of the city of Londrina, State of Parana, Brazil, one proceeded to the analysis of the communist and PCB representations there established, considering the agents and the conditions in which they were produced. One has then verified how the party was gradually taking up the democratic issue by the historical experiences and crisis that arose within its interior, such situation which was made explicit by the Declaration of March 1958. Finally the experience of the members to the Partys Central Committee in exile, around the mid 1970s, introduced the polemics in the interior of PCB, which assumed the discussions of Marxist Antonio Gramsci, performed mainly by, on one side, the Italian, French and Spanish communist parties, in its side named Eurocommunism; and, on the other side, in the fractions of the party which attempted to apostrophize the democratic issue, betaking the Gramscian thought, yet preserving the Marxist-Leninist tradition Both sides originated from the debate diverged mainly about the relation between democracy and socialism. The converging point was the necessity to overcome the social regulation by the market as being an element incompatible with the broadening and deepening of democracy.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Marta Grisolio Mendes.pdf: 39303873 bytes, checksum: 70e390e21c09d99749242b27e7a20683 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present essay aims at analyzing one of the most important 20th Century Brazilian magazines, namely O Cruzeiro. The reflection hereby proposed encompasses the discussion about the option for capitalist modernity based on the North-American model to the detriment of the communist option which presents itself in the post-war period. Thus, we mean to render problematic ideological rather than merely informative reports since they disclosed the ideas that tried to adjust society as well as the national politics between 1947 and 1950. Our goal consists of trying to understand the basis underlying the discourse that promoted the Brazilian modernization, heavily shaped by the North-American model, and which defended a kind of development for society underlined by Americanized values at every social level, from economic to cultural issues, thus rejecting any project that even remotely resembled communist principles. As a direct consequence of assuming such a posture, the magazine produced an intense anti-communist discourse which sometimes identified the Stalinist soviet regime as dangerous and perverse and, at other times, portrayed it as a world of sadness and suffering. Taking the American democracy as a model and fighting against communism, the magazine promoted a certain kind of modernization. The understanding of the intense combat against the Varguista project belongs to this sphere. That project is totally against the idea that modernization would derive from an intrinsic subordination to international funds. Therefore, the nationalistic project was identified by the magazine as outdated, representing tardiness. Although the magazine strongly opposed to the election of Getúlio Vargas in the 1950 elections, it was defeated. Studying the magazine historicity, we disclose an intense effort to identify the United States of America as the ideal partner regarding the construction of a society guided by consumption. In the 1940s, Brazil was still looking for a model for its development and the magazine O Cruzeiro was clearly the one which best spread North-American values via its weekly publication. Thus, O Cruzeiro intentionally contributed to the building of the principles underlying the American Dream as well as the fight against the Red Scare / O presente trabalho tem por objetivo analisar uma das mais importantes revistas do Brasil no século XX: O Cruzeiro. A reflexão está centrada no debate sobre a opção pela modernização capitalista com base no modelo estadunidense, em detrimento da opção comunista que se apresenta no pós-guerra. Dessa forma, buscamos problematizar os artigos de caráter ideológico, e não meramente informativos, onde eram divulgadas as ideias que buscavam ajustar a sociedade e a política nacional, entre 1947 a 1950. Nosso objetivo é compreender as bases do discurso que promoveu a modernização do país assumindo o modelo estadunidense e defendeu um tipo de desenvolvimento para a sociedade permeado de valores americanizados em todas as esferas sociais, desde a economia até a cultura, rejeitando, assim, qualquer projeto que se aproximasse dos preceitos comunistas. Como consequência direta desse posicionamento, a revista produziu um intenso discurso anticomunista que ora identificava o regime soviético stalinista como perigoso e perverso ora como um mundo triste e de sofrimento. Elegendo a democracia estadunidense como modelo e combatendo o comunismo, a revista promovia certa proposta de modernização. Situa-se nessa esfera o entendimento do intenso combate ao projeto varguista que se opunha diametralmente à ideia de que a modernização se construiria a partir da necessária subordinação ao capital internacional. O projeto nacionalista, então, era identificado pela revista como ultrapassado, representando o atraso. Embora a revista tenha travado uma dura batalha contra a candidatura de Getúlio Vargas nas eleições de 1950, foi derrotada. Ao estudarmos a historicidade da revista, desvelamos um intenso esforço para identificar os Estados Unidos como parceiro ideal na construção de uma sociedade pautada no consumo. O Brasil na década de 1940 ainda buscava um modelo para seu desenvolvimento e O Cruzeiro foi notadamente a revista que melhor propagou os valores estadunidenses através de suas publicações semanais. Dessa forma, O Cruzeiro deliberadamente contribuiu com o ideário do American Dream e do combate ao Pesadelo Vermelho