Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Quevedo Storoli.pdf: 1292253 bytes, checksum: 74a1c8c3f71602306e4eac465ca7b277 (MD5) Previous issue date: 2007-11-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The interest regarding the subject has evolved from the researcher s experience in community-related jobs focused towards adolescents. This study s relevance is justified due to the contribution of knowledge to the scientific branches that run along with the adopted theoretical perspective added to the praxis of policies for social inclusion aimed to the youth who dwells in poverty. The objective was to verify the meanings and senses attributed by interviewed adolescents, regarding Capoeira as a sports activity related to social inclusion. Therefore, the social-historical Psychology theoretical assumptions, qualitative approach methodology and the building of signifying nuclei for the apprehension of the investigated sense-meanings constitution from testimonies were used. The yielded results revealed that the meanings of social inclusion are not quite clear to the adolescents. The senses attributed by them to the capoeira are more directed towards alternatives to their life s conditions, for instance, the need to leave the streets, idleness, and family/ home problems / O interesse pelo tema surgiu da experiência da pesquisadora em trabalhos comunitários direcionados para o público adolescente. A relevância da pesquisa justifica-se pela contribuição de conhecimentos para as vertentes científicas que se aproximam da perspectiva teórica adotada e para a práxis de políticas de inclusão social voltadas para jovens em situação de pobreza. O objetivo consistiu em verificar os significados e os sentidos que os adolescentes entrevistados atribuem à Capoeira como atividade esportiva voltada para a sua inclusão social. Para tanto, foram utilizados os pressupostos teóricos da Psicologia sócio-histórica, a metodologia de abordagem qualitativa e a construção de núcleos de significação para a apreensão da constituição dos sentidos-significados investigados nos depoimentos. Os resultados obtidos revelaram que os aspectos de inclusão social não estão muito claros para os adolescentes. Os sentidos atribuídos por eles à capoeira direcionam-se mais para busca de alternativas às suas condições de vida como, por exemplo, as necessidades de afastamento da rua, do ócio e dos problemas da família/casa

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cirlei Izabel da Silva Paiva.pdf: 1343904 bytes, checksum: 260e8ef85a5c9930e8b61349eb448001 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work brings the mainly theme the religion Bahá i, more specifically the social action of it in Brazil, with the objective to check which is the space that the Bahá i faith occupies in Brazilian society. To get this intention, our study based itself in first moment with Max Weber, Clifford Geertz, Peter Beger, looking for the understand of religious phenomenon and the vision of the world and of the ethos being feature of construction of religiously identity. In another moment, are present the ideas of Paulo Freire, Pablo Gentili, John Dewey, Álvaro Vieira Pinto, glimpsing a reflection about the education questions that based the social action of the Bahá i faith. Using the qualitative quotation of research, being used collected data in document analyze Interviews, participative observation, besides of bibliographic research. The results of the research indicated that the space occupied by Bahá i faith is the one of Education, that, according to the principles Bahí I formed itself in the possibility of transformation of social behavior and the construction of a world more harmonious, that prevails the unit of human gender / Este trabalho traz como tema central a religião Bahá í, mais especificamente a ação social desta no Brasil, com o objetivo de verificar qual o espaço que a Fé Bahá í ocupa na sociedade brasileira. Para atingirmos este propósito, nosso estudo fundamentou-se num primeiro momento em Max Weber, Clifford Geertz, Peter Beger, na busca da compreensão do fenômeno religioso e da visão de mundo e do ethos enquanto forma de construção da identidade religiosa. Num outro momento, estão presentes as ideais de Paulo Freire, Pablo Gentili, John Dewey, Álvaro Vieira Pinto, vislumbrando uma reflexão sobre as questões educacionais que permeiam a ação social da Fé Bahá í. Utilizamos a abordagem qualitativa de pesquisa, sendo utilizados dados coletados em análise documental, entrevistas, observação participativa, além da pesquisa bibliográfica. Os resultados da pesquisa indicaram que o espaço ocupado pela Fé Bahá í é o da Educação,que, de acordo com os princípios Bahá ís constitui-se na possibilidade de transformação do comportamento social e da construção de um mundo mais harmônico, em que prevalece a unidade do gênero humano

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cirlei Izabel da Silva Paiva.pdf: 1343904 bytes, checksum: 260e8ef85a5c9930e8b61349eb448001 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work brings the mainly theme the religion Bahá i, more specifically the social action of it in Brazil, with the objective to check which is the space that the Bahá i faith occupies in Brazilian society. To get this intention, our study based itself in first moment with Max Weber, Clifford Geertz, Peter Beger, looking for the understand of religious phenomenon and the vision of the world and of the ethos being feature of construction of religiously identity. In another moment, are present the ideas of Paulo Freire, Pablo Gentili, John Dewey, Álvaro Vieira Pinto, glimpsing a reflection about the education questions that based the social action of the Bahá i faith. Using the qualitative quotation of research, being used collected data in document analyze Interviews, participative observation, besides of bibliographic research. The results of the research indicated that the space occupied by Bahá i faith is the one of Education, that, according to the principles Bahí I formed itself in the possibility of transformation of social behavior and the construction of a world more harmonious, that prevails the unit of human gender / Este trabalho traz como tema central a religião Bahá í, mais especificamente a ação social desta no Brasil, com o objetivo de verificar qual o espaço que a Fé Bahá í ocupa na sociedade brasileira. Para atingirmos este propósito, nosso estudo fundamentou-se num primeiro momento em Max Weber, Clifford Geertz, Peter Beger, na busca da compreensão do fenômeno religioso e da visão de mundo e do ethos enquanto forma de construção da identidade religiosa. Num outro momento, estão presentes as ideais de Paulo Freire, Pablo Gentili, John Dewey, Álvaro Vieira Pinto, vislumbrando uma reflexão sobre as questões educacionais que permeiam a ação social da Fé Bahá í. Utilizamos a abordagem qualitativa de pesquisa, sendo utilizados dados coletados em análise documental, entrevistas, observação participativa, além da pesquisa bibliográfica. Os resultados da pesquisa indicaram que o espaço ocupado pela Fé Bahá í é o da Educação,que, de acordo com os princípios Bahá ís constitui-se na possibilidade de transformação do comportamento social e da construção de um mundo mais harmônico, em que prevalece a unidade do gênero humano

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Aurelio Dinamarco.pdf: 747050 bytes, checksum: 4e4e7bb0c2ccfc9ee8db6a3aa69665c3 (MD5) Previous issue date: 2009-05-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This Master s degree research paper aims to analyse the importance of the social programs in the recovery and strength of adolescent`s emotional links in his ⁄ her family and social scopes through the practice of the social worker. This study was carried out at the São José dos Campos`s Social Work Association (AJAS), in the State of São Paulo, having as starting point the real life of the adolescents who frequent this organization. AJAS organization develops a social project which enables the welcome of youngsters, their social development and family interaction. Through this dynamics, it was noticed that besides analyzing the external structure and interventions that disturb these families, it was also necessary to take a specific look at their internal conflicts. Trying to have a better understanding of this reality, we have conducted a qualitative study using the Focus Group Technique on those youngsters and families who really experiment it to understand how their relationships and fragilities are developed. Among other aspects, it was possible to detect that the lack of dialogue, respect and affection has been considered the greatest cause of the internal conflicts which weaken the family unity. Another important issue is that even with the presence of lots of other interferences, there certainly are those who have initiatives of resistance and wishes of recovery or maintenance of the emotional links, but they still need to be stimulated and encouraged to become more powerful so that they can face and overcome their vulnerabilities / Esta dissertação de mestrado tem por objetivo analisar a importância dos programas de socialização no resgate e fortalecimento dos vínculos afetivos do adolescente no âmbito familiar e social através da prática do assistente social. O estudo foi realizado na Associação Joseense de Ação Social localizada no município de São José dos Campos São Paulo, tendo como ponto de partida a realidade de vida dos adolescentes que freqüentam a organização. A AJAS desenvolve um projeto de socialização quando são favorecidos a acolhida, o desenvolvimento social do jovem e sua interação com a família. Nessa dinâmica, observou-se que, além de analisar a estrutura e as intervenções externas que abalam essas famílias, era preciso lançar um olhar específico para os conflitos internos que circundam suas relações familiares. Buscando compreender melhor essa realidade, realizamos um estudo qualitativo através da Técnica do Grupo Focal com aqueles que vivenciam essa realidade jovens e seus familiares , para compreender como se desenvolvem as relações familiares e seus campos de fragilidades. Entre outros aspectos foi possível constatar que mesmo morando sob o mesmo teto, essas famílias não conseguem manter uma convivência familiar estável entre seus membros e que a falta de diálogo, respeito e afeto, foram considerados os maiores causadores dos conflitos internos que enfraqueciam a unidade familiar. Outro ponto a ser ressaltado é que mesmo em meio a tantas interferências instaladas no seio da família, certamente há iniciativas de resistência, desejos de reconstituição ou de manutenção dos vínculos e envolvimentos afetivos, mas eles precisam ser estimulados e fortalecidos, potencializando-os para o enfrentamento e superação de suas vulnerabilidades