ZARANZA, Janaina Sampaio. Amores exilados: revelações sobre a sexualidade enclausurada. 2004. 181f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2004. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-01-21T15:43:06Z No. of bitstreams: 1 2004-DIS-JSZARANZA.pdf: 946008 bytes, checksum: 9fe4a9453bba8061465143e70948d9db (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-01-21T16:12:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004-DIS-JSZARANZA.pdf: 946008 bytes, checksum: 9fe4a9453bba8061465143e70948d9db (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-21T16:12:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004-DIS-JSZARANZA.pdf: 946008 bytes, checksum: 9fe4a9453bba8061465143e70948d9db (MD5) Previous issue date: 2004 / This dissertation aims at understanding affective relations that women develop within a space in which they are denied liberty; having as its dominant theme the intimate visit (a benefit conferred the inmate to receive someone on an affective or sexual visit). It is explained how the game of sexual interests is developed within prison’s daily activities involving women with their male and female partners (dealing as well with homoaffective and bisexual relations), people which live not only within but outside the jail, compounding in this way the concept of “Intimate Visit” and demonstrating how this practice is constructed in order to help female inmates lead a sexual life, relating with a male or female partner and maintaining bonds with their families. Besides affective and familiar relations, other types of relations are considered in this work in respect to the complexity of life within prison walls including relations with social agents and policemen. Therefore, it is also considered the role of those social agents as characters who populated as a whole the prison’s universe and whose postures, decisions and actions investigated during the field research are important to the analysis. / Esta dissertação tem o intuito de compreender as relações afetivas que as mulheres constroem em um espaço de privação de liberdade, tendo como fio condutor o benefício da Visita Íntima (Benefício que garante direito de encontro tanto afetivo como sexual para mulheres encarceradas). Elucido como se dá o jogo de interesses sexuais dentro do cotidiano do cárcere, o envolvimento das mulheres com seus companheiros e companheiras (investigando também relações homoafetivas e bissexuais), que estão no mundo externo e interno do cárcere, percebendo assim a “Visita Íntima”, demonstrando como se dá a construção deste percurso, o qual as mulheres detentas perpassam para vivenciarem sua sexualidade e se relacionarem com o companheiro, a companheira, filhos e a família. Além das relações afetivas e familiares, considero outros tipos de relações que as mulheres constroem dentro da complexidade do cotidiano do presídio, como a relação social com outros agentes prisionais e policiais. Portanto, também levo em consideração a participação dos agentes sociais citados acima, como figuras que percorrem todo universo prisional, através de posturas, decisões, ações e reações no interior do espaço do cárcere que através da pesquisa de campo, mostraram-se significativos para a análise.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta dissertaÃÃo tem o intuito de compreender as relaÃÃes afetivas que as mulheres constroem em um espaÃo de privaÃÃo de liberdade, tendo como fio condutor o benefÃcio da Visita Ãntima (BenefÃcio que garante direito de encontro tanto afetivo como sexual para mulheres encarceradas). Elucido como se dà o jogo de interesses sexuais dentro do cotidiano do cÃrcere, o envolvimento das mulheres com seus companheiros e companheiras (investigando tambÃm relaÃÃes homoafetivas e bissexuais), que estÃo no mundo externo e interno do cÃrcere, percebendo assim a âVisita Ãntimaâ, demonstrando como se dà a construÃÃo deste percurso, o qual as mulheres detentas perpassam para vivenciarem sua sexualidade e se relacionarem com o companheiro, a companheira, filhos e a famÃlia. AlÃm das relaÃÃes afetivas e familiares, considero outros tipos de relaÃÃes que as mulheres constroem dentro da complexidade do cotidiano do presÃdio, como a relaÃÃo social com outros agentes prisionais e policiais. Portanto, tambÃm levo em consideraÃÃo a participaÃÃo dos agentes sociais citados acima, como figuras que percorrem todo universo prisional, atravÃs de posturas, decisÃes, aÃÃes e reaÃÃes no interior do espaÃo do cÃrcere que atravÃs da pesquisa de campo, mostraram-se significativos para a anÃlise. / This dissertation aims at understanding affective relations that women develop within a space in which they are denied liberty; having as its dominant theme the intimate visit (a benefit conferred the inmate to receive someone on an affective or sexual visit). It is explained how the game of sexual interests is developed within prisonâs daily activities involving women with their male and female partners (dealing as well with homoaffective and bisexual relations), people which live not only within but outside the jail, compounding in this way the concept of âIntimate Visitâ and demonstrating how this practice is constructed in order to help female inmates lead a sexual life, relating with a male or female partner and maintaining bonds with their families. Besides affective and familiar relations, other types of relations are considered in this work in respect to the complexity of life within prison walls including relations with social agents and policemen. Therefore, it is also considered the role of those social agents as characters who populated as a whole the prisonâs universe and whose postures, decisions and actions investigated during the field research are important to the analysis.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:22:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nadia Correia Frutuoso de Assis.pdf: 741454 bytes, checksum: f6a351de6b7b5bbf9e1c0ef647b274ab (MD5) Previous issue date: 2010-03-15 / Starting from the comprehension of individual and society, objectivity and subjectivity as realities that constitute themselves in a reciprocal and inseparable relation, the following research has looked for the understanding of the participation of the instances of psychosocial mediation that are essentials in the process of socialization, such as family, religion, work, social groups, cultural industry, in the formation of signs and meanings that contemporary teenagers create related to relationships. The historical development of the youth notion, the young adult constitution of sociability, sexuality and affection are also discussed trying to comprehend the young adult new and traditional ways of relationships nowadays. The research has been done with fifth term UFG students from Geography, Pedagogy, Medicine and Law majors. From this group eight students has been selected, four males and four females. The degrees choice was based on the goal of analyze and discuss the universality, particularity and singularity relationships psychosocially mediated by social and gender differences, which are relevant to produce affective relationships meaning. The empirical data used in this study came from Question and Answers, as well as from interviews with the eight students who corresponded with the following criteria: family income, gender and number of people who they had dated during the last year. Mediated by fundamental authors` contributions, such as Adorno, Horkheimer, Freud, Marx and others who are also important for the comprehension of the contemporary young adult sociability ways, the research points to a conservative psychosocial constitution of youth in general, strongly linked to family and religious values, which is still looking for the love of their lives. Therefore, the choice of a partner is based on criterions related to a possibility of satisfaction without many difficulties and differences. As a matter of fact, these very differences are what constitute difficulties in relationships. At the same time, casual dating someone has been known among young adults as a short and uncommitted relationship, with the main goal being an immediate selfish pleasure. In short, affective relationships between young adults have been developing themselves marked by tendencies more and more narcissistically and intolerant about what is different, and in this way, strongly individualistic, self-aimed and heteronyms. / Partindo da compreensão de indivíduo e sociedade, objetividade e subjetividade enquanto realidades que se constituem em uma relação de unidade recíproca e indissociável, a presente pesquisa buscou apreender a participação de instâncias de mediação psicossocial fundamentais no processo de socialização, tais como a família, a religião, o trabalho, os grupos, a indústria cultural, na formação dos sentidos e significados que os jovens contemporâneos produzem acerca dos relacionamentos afetivos. O desenvolvimento histórico da noção de juventude, a constituição da sociabilidade, da sexualidade e da afetividade do jovem também são discutidas na tentativa de compreensão das novas e das tradicionais maneiras do jovem relacionar-se afetivamente na atualidade. A pesquisa foi realizada com alunos da Universidade Federal de Goiás, do quinto período dos cursos de Geografia e Pedagogia, ambos licenciatura e noturnos, e Medicina, integral, e Direito, matutino, dos quais foram selecionados oito alunos, sendo quatro do sexo masculino e quatro do sexo feminino. A escolha dos cursos e dos estudantes foi fundamentada no objetivo de analisar e discutir as relações de universalidade, particularidade e singularidade, crivadas e mediadas psicossocialmente pelas diferenças de classe social e de gênero, relevantes para a produção dos sentidos e significados dos relacionamentos afetivos. Os dados empíricos para a realização deste estudo foram apreendidos através da aplicação de questionário e de uma entrevista semi-estruturada, com os oito jovens estudantes da universidade que atendiam aos critérios de renda familiar, gênero e quantidade de pessoas com que haviam ficado‟ no último ano. Mediada pelas contribuições de autores fundamentais como Adorno, Horkheimer, Freud, Marx e outros teóricos, também importantes para a compreensão das formas de sociabilidade do jovem contemporâneo, a análise dos dados resultantes da presente pesquisa aponta para uma constituição psicossocial tendencialmente conservadora da juventude, fortemente vinculada a valores familiares e religiosos, que ainda procura pelo grande amor de sua vida, sendo a escolha do parceiro afetivo pautada em critérios que dizem respeito à possibilidade de completude e satisfação sem grandes dificuldades e diferenças. Na verdade, a diferença é que constitui a dificuldade no relacionamento. Ao mesmo tempo, o ficar com alguém‟ expande-se entre os jovens como um tipo de relacionamento fugaz e descompromissado, que tem a obtenção do prazer imediato e egoísta como principal projeto. Em síntese, os relacionamentos afetivos entre os jovens desenvolvem-se marcados por tendências cada vez mais narcísicas e intolerantes ao diferente e, neste sentido, fortemente individualistas, auto-referidos e heterônomos.

La dependencia emocional es una problemática muy estudiada en la actualidad; esta se define como la necesidad extrema que un adolescente siente por su pareja afectiva, a lo largo de diferentes relaciones. Es afecta a diversas áreas, tales como, la cognición, la emotividad y la conductual. Por otro lado, la autoeficacia es la percepción o creencia de sí mismo al momento de enfrentar un conflicto o determinada situación, esta se ve influencia en la cognición del adolescente. Con lo descrito anteriormente, se puede evidenciar que, posiblemente, las personas con alta autoeficacia difícilmente desarrollaran dependencia emocional. Es por esa razón que esta investigación tiene como objetivo general el determinar la relación entre la dependencia emocional y la autoeficacia en adolescentes de una institución en Chiclayo, 2022. Este estudio tiene un diseño no experimental, de tipo correlacional-descriptivo. La muestra estuvo conformada por 150 estudiantes de 5to de secundaria, de sexo masculino y sus edades oscilan entre los 15 y 17 años. Se aplicaron 2 escalas, la primera es la Escala de Dependencia Emocional (ACCA) y la Escala de Autoeficacia General (EAG), la cuales están estandarizadas y validadas en el contexto peruano. Finalmente, se obtuvo que la Dependencia emocional y la Autoeficacia tienen una correlación medianamente significativa e inversa; lo cual, quiere decir que, a mayores índices de Dependencia emocional, menores serán los de Autoeficacia y viceversa. / Emotional dependency is a highly studied problem today; This is defined as the extreme need that an adolescent feels for their affective partner, throughout different relationships. It affects various areas, such as cognition, emotionality and behavior. On the other hand, self-efficacy is the perception or belief of oneself when facing a conflict or a certain situation, this influences the adolescent's cognition. With what has been described above, it can be seen that, possibly, people with high self-efficacy hardly develop emotional dependence. It is for this reason that this research has the general objective of determining the relationship between emotional dependence and self-efficacy in adolescents from an institution in Chiclayo, 2022. This study has a non-experimental design, of a correlational-descriptive type. The sample consisted of 150 5th year high school students, male and their ages range from 15 to 17 years. Two scales were applied, the first is the Emotional Dependency Scale (ACCA) and the General Self-Efficacy Scale (EAG), which are standardized and validated in the Peruvian context. Finally, it was found that Emotional Dependency and Self-Efficacy have a moderately significant and inverse correlation; which means that the higher the Emotional Dependency indices, the lower the Self-efficacy and viceversa.

Participamos de diferentes comunidades de discursos em nossa vida cotidiana, os quais se fazem presente nos processos dialógicos de significação de nossas vivências. Neste contexto, o presente trabalho objetivou compreender 1) quais os sentidos que os jovens que freqüentam a comunidade de discurso da Assembléia de Deus (AD) e da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) dão para as suas participações nas respectivas igrejas, procurando identificar seus núcleos; 2) como, a partir dos sentidos de suas participações religiosas, estes adolescentes estão construindo suas autonarrativas e 3) a construção dos sentidos dados aos relacionamentos afetivo-sexuais (ficar, namorar, ter relações sexuais antes do casamento) por jovens da AD e da IURD. Para tal, tendo o construcionismo social como quadro de referência teórica, entrevistamos 24 adolescentes, com idade entre 13 e 18 anos, ambos os sexos, 11 membros da AD e 13 da IURD. Os resultados mostraram que os sentidos dados a participação religiosa pelos entrevistados são: ter um espaço de sociabilidade, ter um status diferenciado dos demais jovens (busca de auto imagem positiva), ter projetos de vida realizáveis, realizar ações que beneficiam o outro e saber que caminho percorrer na busca da felicidade. São estes aspectos que os jovens buscam com suas participações religiosas e que os levam a construírem autonarrativas progressivas e estáveis, após o ingresso na igreja. Em relação aos relacionamentos afetivo-sexuais, percebeu-se que enquanto o adolescente da AD dialoga com diferentes comunidades de discurso, construindo um posicionamento próprio frente ao ficar e ao namorar, o adolescente da IURD dialoga basicamente com os repertórios interpretativos e vozes dessa igreja, parecendo não haver um espaço de reflexão e análise. Tais resultados nos levam a questionar a ausência de políticas públicas e de locais institucionais que ofereçam aos jovens espaços para a reflexão sobre suas vidas. Espaços que sejam ocupados pro profissionais críticos que ao utilizarem seus instrumentais possam proporcionar ressignificações e mudanças nas narrativas destes jovens. / In our daily lives we take part in different discourse communities, which are present in the dialogical processes that shape the meaning of our life experiences. Accordingly, this work aimed at understanding 1) the meanings attributed to their church experience by youths who participate in the discourse community of the Assembly of God (AG) and the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG); 2) how these adolescents are building their own selfnarratives from the meanings of their religious participation; 3) the construction of meanings attributed by these youths to their sexual-affective relationships (casual, serious dating, pre-marital sex). In order to attain these goals, and having the social constructionism as theoretical framework, 24 adolescents of both genders, between 13 and 18 years old, were interviewed; 11 of these were AG members and 13 were UCKG's. Results showed that the meanings of religious participation of those interviewed were: a way to have a social life; a way to attain a differentiated social status (as positive self-image reinforcement); a possibility to have fulfilling life projects; a way of practicing good deeds; and to be able to distinguish the path to happiness in life. These are the youths' aspirations in their religious lives and which direct them towards progressive and stable selfnarratives after joining their churches. With respect to sexual-affective relationships, it was observed that, while AG adolescent interact with different discourse communities, thereby building his own opinions about dating, the UCKG youth basically restricts his interpretations to those put forward by the church, without the possibility of having a space for reflexion and analysis. The aforementioned results brought to light the argument about the absence of public politics and institutions who offer the adolescents spaces for reflexion about their lives. Spaces where critical professional utilize successfully their techniques in order to provide new meanings and ways to change these youths' narratives.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KassiosCCA_DISSERT.pdf: 4592098 bytes, checksum: f82d6c02a5ea0f235010c430fe0fb772 (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / This work is inserted to Applied Linguistic studies, concerned to the understanding that language is a social practice, bringing a qualitative research, discussing essential aspects that involve the subject and his/her discursive practice: signification and valuation. Due to this, we have elected as subject study, the sense and values attributed to the verbs make out and date searched on the articles written in the Vestibular 2005 process promoted by the Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), that had the following instruction: In a relationship, is it better make out , just date , or, both, make out and date ? This research is based on the Circle of Bakhtin s dialogic theory, as well as in the notions of instability in the affective relationships nowadays and in the individualization and multiplicity of contemporaneous subjectivity. Those papers are important to analyze the meaning and values that the verbs make out and date present, nowadays, as expressions of an affective relationship and how this situation can interfere in the positions of subjectivity in a formal instance as a vestibular. Those textual productions reflect those relationships, confronting temporary ones, whose discuss is marked, in general, by social voices that evaluate to make out negatively and to date positively / Este trabalho insere-se na ?rea de investiga??o da Lingu?stica Aplicada, circunscrevendo-se na compreens?o da linguagem e sua constitui??o nas pr?ticas sociais e configura-se como uma pesquisa qualitativa que discute aspectos essenciais que envolvem o sujeito em sua pr?tica discursiva: a significa??o e a valora??o. Em face disso, t?m-se como objeto de estudo de investiga??o deste trabalho os sentidos e valores atribu?dos aos verbos ficar e namorar, a partir da quest?o da reda??o do Processo Seletivo Vestibular 2005 da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), que tem a seguinte instru??o: Em um relacionamento a dois, qual a melhor op??o a ser feita? Deve-se apenas ficar , somente namorar, ou, alternadamente, ficar e namorar? . A pesquisa ancora-se na teoria dial?gica do C?rculo de Bakhtin, bem como nas no??es de fluidez dos relacionamentos afetivos na contemporaneidade e, ainda, na individualiza??o e multiplicidade do sujeito contempor?neo. As reda??es elaboradas pelos candidatos permitem questionar que sentidos e valores ficar e namorar assumem hoje como express?o de rela??es afetivas e como essas rela??es podem interferir na tomada de posi??o dos sujeitos em uma situa??o formal de vestibular. As produ??es textuais refletem e refratam essas rela??es, assumindo um posicionamento contr?rio ?s rela??es de natureza tempor?ria, cujo discurso ? marcado, em sua maioria, por vozes sociais que valoram negativamente o ficar e positivamente o namorar

Participamos de diferentes comunidades de discursos em nossa vida cotidiana, os quais se fazem presente nos processos dialógicos de significação de nossas vivências. Neste contexto, o presente trabalho objetivou compreender 1) quais os sentidos que os jovens que freqüentam a comunidade de discurso da Assembléia de Deus (AD) e da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) dão para as suas participações nas respectivas igrejas, procurando identificar seus núcleos; 2) como, a partir dos sentidos de suas participações religiosas, estes adolescentes estão construindo suas autonarrativas e 3) a construção dos sentidos dados aos relacionamentos afetivo-sexuais (ficar, namorar, ter relações sexuais antes do casamento) por jovens da AD e da IURD. Para tal, tendo o construcionismo social como quadro de referência teórica, entrevistamos 24 adolescentes, com idade entre 13 e 18 anos, ambos os sexos, 11 membros da AD e 13 da IURD. Os resultados mostraram que os sentidos dados a participação religiosa pelos entrevistados são: ter um espaço de sociabilidade, ter um status diferenciado dos demais jovens (busca de auto imagem positiva), ter projetos de vida realizáveis, realizar ações que beneficiam o outro e saber que caminho percorrer na busca da felicidade. São estes aspectos que os jovens buscam com suas participações religiosas e que os levam a construírem autonarrativas progressivas e estáveis, após o ingresso na igreja. Em relação aos relacionamentos afetivo-sexuais, percebeu-se que enquanto o adolescente da AD dialoga com diferentes comunidades de discurso, construindo um posicionamento próprio frente ao ficar e ao namorar, o adolescente da IURD dialoga basicamente com os repertórios interpretativos e vozes dessa igreja, parecendo não haver um espaço de reflexão e análise. Tais resultados nos levam a questionar a ausência de políticas públicas e de locais institucionais que ofereçam aos jovens espaços para a reflexão sobre suas vidas. Espaços que sejam ocupados pro profissionais críticos que ao utilizarem seus instrumentais possam proporcionar ressignificações e mudanças nas narrativas destes jovens. / In our daily lives we take part in different discourse communities, which are present in the dialogical processes that shape the meaning of our life experiences. Accordingly, this work aimed at understanding 1) the meanings attributed to their church experience by youths who participate in the discourse community of the Assembly of God (AG) and the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG); 2) how these adolescents are building their own selfnarratives from the meanings of their religious participation; 3) the construction of meanings attributed by these youths to their sexual-affective relationships (casual, serious dating, pre-marital sex). In order to attain these goals, and having the social constructionism as theoretical framework, 24 adolescents of both genders, between 13 and 18 years old, were interviewed; 11 of these were AG members and 13 were UCKG's. Results showed that the meanings of religious participation of those interviewed were: a way to have a social life; a way to attain a differentiated social status (as positive self-image reinforcement); a possibility to have fulfilling life projects; a way of practicing good deeds; and to be able to distinguish the path to happiness in life. These are the youths' aspirations in their religious lives and which direct them towards progressive and stable selfnarratives after joining their churches. With respect to sexual-affective relationships, it was observed that, while AG adolescent interact with different discourse communities, thereby building his own opinions about dating, the UCKG youth basically restricts his interpretations to those put forward by the church, without the possibility of having a space for reflexion and analysis. The aforementioned results brought to light the argument about the absence of public politics and institutions who offer the adolescents spaces for reflexion about their lives. Spaces where critical professional utilize successfully their techniques in order to provide new meanings and ways to change these youths' narratives.

[pt] Esta tese tem como objetivo compreender os relacionamentos íntimos e amorosos entre casais em situação de rua na cidade do Rio de Janeiro, buscando conhecer as suas trajetórias de vida a partir da perspectiva dos diferentes fatores socioeconômicos e culturais, que produzem esse fenômeno social na contemporaneidade, e como essas questões afetam a sociabilidade e a afetividade. Constituem ainda objetivos desta tese, descrever e tipificar o perfil das relações conjugais e que formas de alianças são estabelecidas; descrever a dinâmica conjugal e como se organiza na rua, isso envolve as questões do cotidiano, as estratégias de sobrevivência e a vida sexual; identificar qual a relevância da conjugalidade no contexto da rua e os sentimentos, as emoções e as expectativas dos casais. As narrativas, a observação participante e os registros de imagem extraídas do trabalho etnográfico constituem recursos privilegiados de leitura do modus operandi de vida desses sujeitos e suas percepções acerca da vida amorosa. A análise do conjunto do material etnográfico revelou que os relacionamentos íntimos e amorosos, em seus diversos arranjos, efêmeros ou duradouros, fazem parte da rotina da População em Situação de Rua, subvertendo qualquer questionamento se a rua é o local adequado e apropriado para essa experiência. Entre os casais pesquisados, os vínculos amorosos e conjugais construídos na rua se mostram relevantes e contribuem no processo de resgate e fortalecimento da autoestima, ante a solidão e o isolamento que a rua produz. A definição dos tipos de conjugalidade foi construída a partir das narrativas dos casais e está ancorada em sentimentos de amor, companheirismo, camaradagem, amizade, solidariedade e apoio mútuo. Essas relações apresentam como características comuns: a fusionalidade, pouco espaço para a individualidade e a tensão cotidiana gerada pela preocupação com a sobrevivência. / [en] This thesis aims to understand the intimate and loving relationships between homeless couples in the City Rio de Janeiro, seeking to understand their life trajectories from the perspective of different socioeconomic and cultural factors that produce this contemporary social phenomenon and how these issues affect sociality and affectivity. It still constitutes objectives of this thesis are also to describe and typify the profile of marital relationships and what forms of alliances are established; describe marital dynamics and how they organize themselves on the street, this involves everyday issues, survival strategies and sexual life; identify the relevance of conjugality in the context of the street and the feelings, emotions and expectations of couples. The narratives, participant observation and image records extracted from ethnographic work constitute privileged resources for reading the modus operandi of these subjects lives and their perceptions about love life. The analysis of all the ethnographic material revealed that intimate and loving relationships, in their various arrangements, ephemeral or lasting, are part of the routine of the Homeless Population, subverting any question as to whether the street is the appropriate place for this experience. Among the couples researched, the loving and marital bonds built on the street are relevant and contribute to the process of rescuing and strengthening self-esteem, in the face of the loneliness and isolation that the street produces. The definition of types of conjugality were constructed from the couples narratives and are anchored in feelings of love, companionship, fellowship, friendship, solidarity and mutual support These relationships have a common characteristic: fusionality, little space for individuality and the daily tension generated by concerns about survival.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-08-21T17:16:44Z No. of bitstreams: 1 FERNANDO DE OLIVEIRA LINHARES - DISSERTAÇÃO PPGDesig 2018..pdf: 9990725 bytes, checksum: 231326a1ea0541be3e4a71d89567f0f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-21T17:16:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDO DE OLIVEIRA LINHARES - DISSERTAÇÃO PPGDesig 2018..pdf: 9990725 bytes, checksum: 231326a1ea0541be3e4a71d89567f0f8 (MD5) Previous issue date: 2018-06-15 / Capes / Esta pesquisa aborda a relação emocional usuário-produto, tendo como objeto de estudo produtos que fazem parte do mobiliário popular, seguindo o princípio de que as relações afetivas que as pessoas desenvolvem com os produtos interferem não só na decisão de compra, mas também no sentimento de bem-estar e apego aos artefatos. Explorando a dimensão estético-simbólica, o estudo indaga sobre a influência da estética dos produtos do mobiliário-popular nas interpretações e associações semânticas e simbólicas dos usuários, objetivando investigar como ocorre a interação e a relação afetiva. Para isso, foi feita análise do público consumidor, considerando o seu perfil, analisando a mudança de hábitos e de consumo que se deu através do aumento significativo da renda e do acesso à informação nos últimos anos, levantando a hipótese de que os usuários e consumidores do mobiliário popular estão mais criteriosos quanto à avaliação do design desses produtos e das relações posteriores que eles desenvolvem com os mesmos. O método estudado abrangeu entrevistas e observações, e utilizou modelo da Interação Significante para classificar e caracterizar as respostas dos usuários nas dimensões prática e emocional. Os resultados do estudo levaram a conclusão de que as pessoas estão insatisfeitas com os produtos do mobiliário popular e, mesmo quando elegem produtos como seus preferidos, para a maior parte dos entrevistados, existe algum tipo de reclamação ou mudança que gostariam de realizar e, na maioria das vezes, essa alteração ou insatisfação está relacionada ao design do produto. / This research shows the user-product emotional relationship, having as object of study products that are part of the popular furniture, following the principle that the affective relationships that people develop with the products interfere not only in the purchase decision, but also in the feeling well-being and attachment to artifacts. Exploring the aesthetic-symbolic dimension, the study inquires about the influence of the aesthetics of popular furniture products on the semantic and symbolic interpretations and associations of users, aiming to investigate how the interaction and the affective relationship occur. In order to do this, the consumer public was analyzed taking into account their profile, analyzing the change in habits and consumption that occurred through a significant increase in income and access to information in recent years, raising the hypothesis that users and consumers of the popular furniture are more judicious as the evaluation of the design of these products and of the later relations that they develop with them. The method studied included interviews, observations, and used the model of Significant Interaction to classify and characterize the users' responses in the practical and emotional dimensions. The results of the study led to the conclusion that people are dissatisfied with popular furniture products and even when they choose products as their preferred, most respondents find that there is some kind of complaint or change they would like to make and most times this change or dissatisfaction is related to the product design.