Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-10-13T13:42:27Z No. of bitstreams: 1 TeseJGSM.pdf: 2187170 bytes, checksum: 5c60e5e53aaaed1fea734b34779811f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-14T18:27:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseJGSM.pdf: 2187170 bytes, checksum: 5c60e5e53aaaed1fea734b34779811f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-14T18:27:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseJGSM.pdf: 2187170 bytes, checksum: 5c60e5e53aaaed1fea734b34779811f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T18:33:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseJGSM.pdf: 2187170 bytes, checksum: 5c60e5e53aaaed1fea734b34779811f4 (MD5) Previous issue date: 2015-05-28 / Não recebi financiamento / The anarchist movement, contemporary to the Enlightenment, has the press like one of its main dissemination tools, advertising and expression. This type of literature that integrates the reference of educational research without, however, represent the main source. Educational Enlightenment, in turn, is traditionally studied from the written of authors who did not represent the workers expropriated by capital. That said, relying on documentary analysis methodology, the research presented here aims to: demonstrate the proximity of the two strands of thought (anarchist and Enlightenment); and verify the presence of the ideals of the Enlightenment that permeate the texts of productions that circulated among workers, especially the libertarian journal A Lanterna, published in São Paulo in the early twentieth century. Such ideals are represented in this research, the categories: Society, Inequality & Freedom; Education, Religion, Science & Rationality; and Women & School Education - identified during the readings issues discussed by both strands of thought (anarchist and Enlightenment). During the following text, are exposed proximities between the ideals analyzed, after all, it was found that, saved the ideal society concept differences, the study authors looked for transform society, weaving criticism of the government of their times and electing education as an important tool of emancipation and achievement targets transformations. We were also able to identify ideals of the Enlightenment in the publications analyzed of libertarian newspaper A Lanterna. It is also expected to provide an expansion of research sources, allowing the libertarian press can also contribute to the research on the educational enlightenment. / O movimento anarquista, contemporâneo ao iluminismo, tem na imprensa uma de suas principais ferramentas de divulgação, propaganda e expressão. Esse tipo de literatura já integra os referenciais da pesquisa educacional sem, no entanto, representar sua principal fonte. O iluminismo educacional, por sua vez, é tradicionalmente estudado a partir das obras de autores que não representavam os trabalhadores expropriados pelo capital. Isto posto, apoiando-se na metodologia da análise documental, a pesquisa aqui apresentada tem por objetivos: demonstrar a proximidade das duas vertentes de pensamento (anarquista e iluminista); e verificar a presença dos ideais iluministas que permeiam os textos de produções que circularam no meio operário, principalmente do periódico libertário A Lanterna, publicado em São Paulo no início do século XX. Tais ideais estão representados, neste trabalho, pelas categorias: Sociedade, Desigualdade & Liberdade; Educação, Religião, Ciência & Racionalidade; e Feminino & Educação escolar – identificadas no decorrer das leituras como assuntos discutidos por ambas as vertentes de pensamento (anarquista e iluminista). Ao longo do trabalho que se segue, estão expostas as proximidades entre os ideais analisados, afinal, verificou-se que, salvas as diferenças de conceito de sociedade ideal, os autores estudados buscavam transformar a sociedade, tecendo críticas ao governo de suas épocas e elegendo a educação como ferramenta importante de emancipação e de concretização das transformações almejadas. Também nos foi possível identificar ideais iluministas nas publicações analisadas do jornal libertário A Lanterna. Espera-se também, com este texto, ter proporcionado uma ampliação das fontes de pesquisa, permitindo que a imprensa libertária possa também contribuir para as pesquisas acerca do iluminismo educacional.

A presente dissertação busca compreender a trajetória de Jaime Cubero (militante anarquista brasileiro que viveu entre os anos de 1926 e 1998) cuja existência constituiu um paradigma de práticas libertárias para a educação e para a vida. Tal trajetória é esclarecedora das próprias concepções anarquistas no Brasil e de que maneira estas são inseparáveis das lutas anarquistas internacionais. Os fundamentos metodológicos são provenientes das técnicas da História Oral Hibrida e das pesquisas das Ciências Sociais a partir de 1950, com registros gravados. Para sua realização foram coletados depoimentos de militantes e familiares de Jaime Cubero, depoimentos publicados anteriormente sobre ele, por meio dos quais é revelada sua dimensão de mestre, ou seja, de quem forma sujeitos a partir de sua própria condição tríplice: educador-narrador; educador-artesão; e educador das escolhas. Os desdobramentos de tais práticas são observados na vida e pensamento daqueles que optaram pelos princípios libertários a partir de seus locais de trabalho e de sua vida cotidiana. As lições de Jaime Cubero são também muito importantes como crítica da educação e do ensino atuais. / This presentation has as subject matter Jaime Cuberos (brazilian anarchist militant Who lived from 1926 to 1988) path, whose existance has constituted a paradigm of libertarian practices to education and life. Such trajectory is enlightening of the own brazilian anarchist conceptions and how they are inseparable from international anarchist fights. The methodological basis is originated from Hibrid Oral History techniques and from Social Sciences researchs since 1950, with recorded data. To be made, speeches from militants and Cuberos relatives were collected, early public speeches about Jaime Cubero, where his dimension as a master is revealed, in other words, the one who form individuals from his own triple condition: educator-narrator; educator-artisan; and choice educator. The outcomes of those practices are observed in the life and thoughts of those who have chosen the libertarian principles in their workplace and daily life. Cuberos lessons are also very important as a critic to current education and teaching.

Made available in DSpace on 2016-01-26T18:49:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA_MARIA Dissertacao_final_(2) revisada.pdf: 351667 bytes, checksum: 2e12a1716aa5fb2434edd3d3e4e91457 (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / This dissertation is part of the research line "Educational Institution: Organization and Management", of the Masters program at the University of Oeste Paulista, which covers investigations of the philosophical, political, social, psychosocial, cultural, technological and managerial aspects of educational institutions. This is a qualitative and exploraty research with a bibliographical and documentarian basis. Its study object are the foundations of proposed libertarian education constructed within the anarchist paradigm. More specifically it is an introductory study of the political principles, social fundamentals and concepts and education that organized the project libertarian education. In harmony there will be discussed the ideas of self-management and its implications in the formulation of the libertarian educational pedagogies and practices within the school education. Given the breadth and variety of anarchist ideals, it was decided to focus the analysis on how such questions were devised and implemented in the project and in the educational and pedagogical practices proposed by Francisco Ferrer y Guàrdia. It is important to problematize the distances and similarities between the idealized and the implemented in terms of society and educational projects. We work with a theory based on theoretical assumption that social relations are mediated by conflicts and contradictions as they crossed the struggle between classes, individuals and social groups, which debate around values, necessities and opposing and divergent interests. Its main objectives are: a) raise and present the main ideas, concepts and political principles that organize the anarchist ideology and base their projects of social and political organization; b) verify and present the principles and concepts that underlie and organize the ideas of libertarian education; c) investigate and present conceptions of anarchist self-management and its implications in the proposed pedagogy libertarian and self-management, d) study and present experiences of libertarian education held in Brazil and Spain. The procedures for textual analysis of the literature sources are in accordance with Minayo that guides for: 1. The initial reading of the material; 2. The extensive contact with the selected statements; 3. A detailed reading and distribution into themes; 4. thematic and conceptual analysis of the categories of initial analysis and those that arise in the course of work. We believe that our work will help to provide meaningful and reflective elements to develop knowledge about the social and historical construction of other senses, practices and possibilities for thinking about the idealizations and educational practices both past and present, as in their future projections. / Esta dissertação insere-se na linha de pesquisa Instituição Educacional: Organização e Gestão , do Programa de Mestrado da Universidade do Oeste Paulista, a qual abrange investigações dos aspectos filosóficos, políticos, sociais, psicossociais, culturais, gestionários e tecnológicos das instituições educacionais. Trata-se de investigação de natureza qualitativa e exploratória, com base bibliográfica e documental. O seu objeto de estudo são os fundamentos das propostas de educação libertária construídas no âmbito do paradigma anarquista. Mais particularmente, constitui um estudo introdutório dos princípios políticos, fundamentos e conceitos de sociedade e educação que organizaram o projeto de educação libertária. Em consonância, serão discutidos o ideário de autogestão e suas implicações na formulação das pedagogias e práticas educativas libertárias, no âmbito da educação escolar. Diante da amplitude e variedade dos ideais anarquistas, optou-se por focar a análise no modo como tais questões foram idealizadas e concretizadas no projeto e nas práticas educacionais e pedagógicas propostas por Francisco Ferrer y Guàrdia. Também foi importante problematizar os distanciamentos e aproximações entre o idealizado e o executado, em termos de projetos de sociedade e educacionais, pois trabalhamos com hipótese baseada na linha teórica segundo a qual as relações sociais são mediadas por conflitos e contradições que, atravessadas pela luta entre classes, sujeitos e grupos sociais, digladiam em torno de valores, necessidades e interesses opostos e divergentes. Nesse contexto, os principais objetivos da pesquisa são: a) levantar e apresentar as principais ideias, conceitos e princípios políticos que organizam o ideário anarquista e fundamentam seus projetos de organização social e política; b) verificar e apresentar os princípios e conceitos que organizam e fundamentam o ideário da educação libertária; c) investigar e apresentar as concepções de autogestão anarquista e suas implicações na proposta de pedagogia e autogestão libertária; d) estudar e apresentar experiências de educação libertária realizadas no Brasil e na Espanha. Os procedimentos de análise textual das fontes bibliográficas estão em conformidade com Minayo, que orienta para: 1. a leitura flutuante do material; 2. o contato exaustivo com os enunciados selecionados; 3. a leitura detalhada e distribuição em temas; 4. a análise temática e conceitual das categorias de análise iniciais e daquelas que surgirem no decorrer do trabalho. Entendemos que a pesquisa contribuirá para oferecer elementos reflexivos e significativos de modo a elaborar saberes sobre a construção social e histórica de outros sentidos, práticas e possibilidades para se pensar as idealizações e práticas educacionais, tanto no passado e presente como em suas projeções futuras.

Made available in DSpace on 2016-07-18T17:54:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA_MARIA Dissertacao_final_(2) revisada.pdf: 351667 bytes, checksum: 2e12a1716aa5fb2434edd3d3e4e91457 (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / This dissertation is part of the research line "Educational Institution: Organization and Management", of the Masters program at the University of Oeste Paulista, which covers investigations of the philosophical, political, social, psychosocial, cultural, technological and managerial aspects of educational institutions. This is a qualitative and exploraty research with a bibliographical and documentarian basis. Its study object are the foundations of proposed libertarian education constructed within the anarchist paradigm. More specifically it is an introductory study of the political principles, social fundamentals and concepts and education that organized the project libertarian education. In harmony there will be discussed the ideas of self-management and its implications in the formulation of the libertarian educational pedagogies and practices within the school education. Given the breadth and variety of anarchist ideals, it was decided to focus the analysis on how such questions were devised and implemented in the project and in the educational and pedagogical practices proposed by Francisco Ferrer y Guàrdia. It is important to problematize the distances and similarities between the idealized and the implemented in terms of society and educational projects. We work with a theory based on theoretical assumption that social relations are mediated by conflicts and contradictions as they crossed the struggle between classes, individuals and social groups, which debate around values, necessities and opposing and divergent interests. Its main objectives are: a) raise and present the main ideas, concepts and political principles that organize the anarchist ideology and base their projects of social and political organization; b) verify and present the principles and concepts that underlie and organize the ideas of libertarian education; c) investigate and present conceptions of anarchist self-management and its implications in the proposed pedagogy libertarian and self-management, d) study and present experiences of libertarian education held in Brazil and Spain. The procedures for textual analysis of the literature sources are in accordance with Minayo that guides for: 1. The initial reading of the material; 2. The extensive contact with the selected statements; 3. A detailed reading and distribution into themes; 4. thematic and conceptual analysis of the categories of initial analysis and those that arise in the course of work. We believe that our work will help to provide meaningful and reflective elements to develop knowledge about the social and historical construction of other senses, practices and possibilities for thinking about the idealizations and educational practices both past and present, as in their future projections. / Esta dissertação insere-se na linha de pesquisa Instituição Educacional: Organização e Gestão , do Programa de Mestrado da Universidade do Oeste Paulista, a qual abrange investigações dos aspectos filosóficos, políticos, sociais, psicossociais, culturais, gestionários e tecnológicos das instituições educacionais. Trata-se de investigação de natureza qualitativa e exploratória, com base bibliográfica e documental. O seu objeto de estudo são os fundamentos das propostas de educação libertária construídas no âmbito do paradigma anarquista. Mais particularmente, constitui um estudo introdutório dos princípios políticos, fundamentos e conceitos de sociedade e educação que organizaram o projeto de educação libertária. Em consonância, serão discutidos o ideário de autogestão e suas implicações na formulação das pedagogias e práticas educativas libertárias, no âmbito da educação escolar. Diante da amplitude e variedade dos ideais anarquistas, optou-se por focar a análise no modo como tais questões foram idealizadas e concretizadas no projeto e nas práticas educacionais e pedagógicas propostas por Francisco Ferrer y Guàrdia. Também foi importante problematizar os distanciamentos e aproximações entre o idealizado e o executado, em termos de projetos de sociedade e educacionais, pois trabalhamos com hipótese baseada na linha teórica segundo a qual as relações sociais são mediadas por conflitos e contradições que, atravessadas pela luta entre classes, sujeitos e grupos sociais, digladiam em torno de valores, necessidades e interesses opostos e divergentes. Nesse contexto, os principais objetivos da pesquisa são: a) levantar e apresentar as principais ideias, conceitos e princípios políticos que organizam o ideário anarquista e fundamentam seus projetos de organização social e política; b) verificar e apresentar os princípios e conceitos que organizam e fundamentam o ideário da educação libertária; c) investigar e apresentar as concepções de autogestão anarquista e suas implicações na proposta de pedagogia e autogestão libertária; d) estudar e apresentar experiências de educação libertária realizadas no Brasil e na Espanha. Os procedimentos de análise textual das fontes bibliográficas estão em conformidade com Minayo, que orienta para: 1. a leitura flutuante do material; 2. o contato exaustivo com os enunciados selecionados; 3. a leitura detalhada e distribuição em temas; 4. a análise temática e conceitual das categorias de análise iniciais e daquelas que surgirem no decorrer do trabalho. Entendemos que a pesquisa contribuirá para oferecer elementos reflexivos e significativos de modo a elaborar saberes sobre a construção social e histórica de outros sentidos, práticas e possibilidades para se pensar as idealizações e práticas educacionais, tanto no passado e presente como em suas projeções futuras.

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Este trabalho tem por objetivo resgatar a militância do educador anarquista João Penteado após o fechamento da Escola Moderna do Belenzinho, em 1919, buscando traços de continuidade das práticas libertárias até então presentes no cotidiano escolar. Fora do ambiente da escola, o professor João Penteado manteve relações de amizade e militância com libertários como Rodolfo Felipe, Edgard Leuenroth, Pedro Catalo, Adelino de Pinho, José Oiticica entre outros, o que pode ser verificado nas correspondências trocadas entre eles que, muitas vezes, referem-se à importância de se manter a escola dirigida por João Penteado como parte importante do processo de resistência da militância anarquista em um momento de intensa repressão e vigilância das autoridades e da polícia. As questões colocadas pela militância anarquista a partir do fechamento da Escola Moderna relacionam-se às mudanças vividas pelo operariado no contexto político e social do período (tanto local quanto mundial). Neste momento verifica-se uma significativa produção de obras com conteúdo libertário, ainda que só houvesse espaço para o estudo das classes dominantes. Através da trajetória de João Penteado pretendemos identificar, portanto, as formas de resistência de seu grupo nesse período de crise, as questões que os envolveram, e a forma como essa resistência está presente na ideia de educação que eles defendiam. / This job aims to rescue the militancy of the anarchist educator João Penteado after the closing of Belenzinho Modern School, in 1919 seeking traces of continuity of libertarian practices until then, present in daily life. Outside the school environment, teacher João Penteado maintained friendly relations and militancy with libertarians as Rodolfo Felipe, Edgard Leuenroth, Pedro Catalo, Adelino de Pinho, José Oiticica and others which can be verified in letters exchanged between them that often refer to the importance of maintaining the school run by João Penteado as important part of the process of anarchist militancy resistance at a time of intense repression and surveillance of the authorities and the police. The issues raised by the anarchist militancy from the closing of the modern school relate to changes experienced by workers in the social and political context of the period (either local or worldwide). At the moment there is a significant production of works with libertarian content, even though there were only \"space for the study of the dominant classes.\" Through the course of John Barbour, we intend to identify, therefore, the forms of resistance of their group in this period of crisis, the issues involved, and how this resistance is present in the idea of education that they defended.

Durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939), operou-se um intenso debate ideológico entre as forças políticas que se confrontavam nos campos de batalha. Canções e cartazes de guerra foram eficientes instrumentos de divulgação das idéias de anarquistas, comunistas e nacionalistas. Tal debate, porém, já se havia anunciado nas duas primeiras décadas do século XX, quando esses grupos políticos veicularam suas ideologias através de textos ficcionais dirigidos às massas. Naquele contexto, o pensamento defendido pelos anarquistas circulou em mais de seiscentas novelas da série Novela Ideal, que visavam sobretudo à conscientização de seus leitores. O núcleo deste trabalho é a análise da ética libertária dessa produção ficcional que se constituiu como outro pólo de interlocução coerente com as demais formas de expressão usadas pelos anarquistas. Apesar da repressão a essa utopia, ela continua mobilizando, em outros lugares e tempos históricos, representações artísticas que atestam a permanência dos ideais ácratas como se observa, por exemplo, no texto O curto verão da anarquia e no filme Terra e Liberdade. / During the Spanish Civil War (1936-1939) an intense ideological debate was staged among the political forces that confronted each another on the battlefields. War songs and posters served as efficient tools for the disclosure of the ideas of anarchists, communists and nationalists. Said debate, however, had already been announced in the first decades of the 20th century, when these political groups transmitted their ideologies through fictional texts targeting the masses. In that context, the line of thought defended by anarchists circulated in over six hundred titles of the Novela Ideal series, which pursued the awareness of their readers above all. The core of this study is the analysis of the libertarian ethics of this fictional production, which constituted another point of dialogue in line with the other means of expression used by the anarchists. In spite of the repression of this utopia, it continues mobilizing, in other places and historic times, artistic representations that attest to the permanence of anarchists ideas as seen, for example, in the text entitled The short summer of anarchy and in the movie Land and Freedom.

Este trabalho tem por objetivo resgatar a militância do educador anarquista João Penteado após o fechamento da Escola Moderna do Belenzinho, em 1919, buscando traços de continuidade das práticas libertárias até então presentes no cotidiano escolar. Fora do ambiente da escola, o professor João Penteado manteve relações de amizade e militância com libertários como Rodolfo Felipe, Edgard Leuenroth, Pedro Catalo, Adelino de Pinho, José Oiticica entre outros, o que pode ser verificado nas correspondências trocadas entre eles que, muitas vezes, referem-se à importância de se manter a escola dirigida por João Penteado como parte importante do processo de resistência da militância anarquista em um momento de intensa repressão e vigilância das autoridades e da polícia. As questões colocadas pela militância anarquista a partir do fechamento da Escola Moderna relacionam-se às mudanças vividas pelo operariado no contexto político e social do período (tanto local quanto mundial). Neste momento verifica-se uma significativa produção de obras com conteúdo libertário, ainda que só houvesse espaço para o estudo das classes dominantes. Através da trajetória de João Penteado pretendemos identificar, portanto, as formas de resistência de seu grupo nesse período de crise, as questões que os envolveram, e a forma como essa resistência está presente na ideia de educação que eles defendiam. / This job aims to rescue the militancy of the anarchist educator João Penteado after the closing of Belenzinho Modern School, in 1919 seeking traces of continuity of libertarian practices until then, present in daily life. Outside the school environment, teacher João Penteado maintained friendly relations and militancy with libertarians as Rodolfo Felipe, Edgard Leuenroth, Pedro Catalo, Adelino de Pinho, José Oiticica and others which can be verified in letters exchanged between them that often refer to the importance of maintaining the school run by João Penteado as important part of the process of anarchist militancy resistance at a time of intense repression and surveillance of the authorities and the police. The issues raised by the anarchist militancy from the closing of the modern school relate to changes experienced by workers in the social and political context of the period (either local or worldwide). At the moment there is a significant production of works with libertarian content, even though there were only \"space for the study of the dominant classes.\" Through the course of John Barbour, we intend to identify, therefore, the forms of resistance of their group in this period of crisis, the issues involved, and how this resistance is present in the idea of education that they defended.

This thesis describes and analyses the politics of the Australian DIY anarcha-punk scene and the ethos of the culture's participants. Eschewing the orthodox sub-cultural approach which situates 'punk' within a structuralist hegemony / resistance paradigm, the thesis uses participant observation and textual analysis techniques to understand the role played by zines (hand made publications) in fostering the intellectual and ethical capacities needed to participate in the Australian DIY anarcha-punk scene. The zines, in their deviation from classical anarchism, often invoke concepts of power and 'the political' analogous with those of poststructuralist theory, yet DIY anarchist politics also diverge from poststructuralism. I therefore address DIY anarchist politics by questioning the significance of these inconsistencies with Theory. In doing so I am led to suggest that the zines may be more usefully approached as elements in the ethico-political practice of DIY anarchism, which nonetheless draws on the 'conceptual vocabulary' of much poststructuralism, as well as other theoretical approaches. Thus I re-describe DIY anarchism as an ethos which seeks to argue for its agendas and values on non-foundational terms. Further, I demonstrate that by pursuing an ethos of 'autonomy', the culture's participants seek to develop their intellectual and ethical capacities through a self-consciously 'developmental' engagement of power relationships, in the form of DIY 'prefiguration' or exemplification. Following the preoccupation with gender politics in the zines and the wider scenes, I describe the approach to gender politics in similarly ethico-political terms, drawing likewise on various elements of poststructuralist and other theories. I show this feminist ethical practice to be based on assumptions about gender which embody a certain poststructuralist approach to 'gender', one that is predicated on the material effects of a discursively congealed gender structure, but forms part of an ethos aiming to deconstruct this structure. By re-describing the political approaches of these zines in reference to various theoretical perspectives and ethico-political practices, I am able to offer perspectives to the culture in question, as well as to the interdisciplinary academic context within which I am writing.

BRAGA, Francisco Vitor Pereira. Pedro Augusto Motta: Militância Libertária e Verbo de Fogo. 2013. 300f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-18T14:57:29Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-FVPBRAGA.pdf: 6238537 bytes, checksum: 69b79c43a665459dc671495930e5dd95 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-18T14:58:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-FVPBRAGA.pdf: 6238537 bytes, checksum: 69b79c43a665459dc671495930e5dd95 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-18T14:58:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-FVPBRAGA.pdf: 6238537 bytes, checksum: 69b79c43a665459dc671495930e5dd95 (MD5) Previous issue date: 2013 / The present research covers the militant trajectory of the anarchist Pedro Augusto Motta, whose life is marked by significant sociopolitical acting in Brazil during the first decades of the 20th century. On studying the dimensions of his militant life, it is discussed the labor movement, the anarchism and its militancy articulately, particularly in the cities Fortaleza and São Paulo. Analyzing the trajectory of such a character and his dialogue with the militant experiences in his time, within the ambit of the anarchist practices and sociabilities over a span between 1894 and 1927, this work discusses the circulation of new ideas which situated the typographer Pedro Augusto Motta in relation to a generation of young militant and workers of various crafts, in Fortaleza, as well as his adherence to resistance syndicalism, militant writing on anarchist press and anarchist and revolutionary syndicalism propaganda. It also highlights his militancy in São Paulo, where he became member of Centro Libertário Terra Livre and part of the editor group of A Plebe newspaper. Considering the context of intense repression in the early twenties, the study also deals with the prison and deportation of Pedro Augusto Motta to a concentration camp in Clevelândia do Norte, Oyapoque, Amazon forest. / O presente estudo se debruça sobre a trajetória militante do anarquista Pedro Augusto Motta, cuja vida é marcada por significativa atuação sociopolítica no Brasil das primeiras décadas do século XX. Ao estudar as dimensões de sua vida militante, discute-se, de forma articulada, o movimento operário, o anarquismo e a militância libertária, particularmente nas cidades de Fortaleza e São Paulo. Analisando a trajetória do personagem em diálogo com as experiências militantes de seu tempo, no âmbito das práticas e sociabilidades anarquistas, em um período compreendido entre o ano de 1894 e 1927, o trabalho discute a circulação das ideias novas, situando o tipógrafo Pedro Augusto Motta em relação a uma geração de jovens militantes e trabalhadores de ofícios vários, em Fortaleza, bem como, sua adesão ao sindicalismo de resistência, a escrita militante na imprensa libertária e a propaganda do anarquismo e do sindicalismo revolucionário. Em destaque, a militância do libertário cearense em São Paulo, onde se torna membro do grupo editor d’A Plebe e do Centro Libertário Terra Livre. O estudo aborda também, no contexto de intensa repressão dos inícios dos anos 1920, a prisão e o desterro de Pedro Augusto Motta no campo de concentração da Clevelândia do Norte, no Oiapoque.