Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-22T22:38:50Z No. of bitstreams: 1 FranciscaDasChagasMarileideMatiasDaSilva_DISSERT.pdf: 1525880 bytes, checksum: 3e0c1b1e93d22da27a4a54517bbf86f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-22T23:24:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscaDasChagasMarileideMatiasDaSilva_DISSERT.pdf: 1525880 bytes, checksum: 3e0c1b1e93d22da27a4a54517bbf86f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-22T23:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscaDasChagasMarileideMatiasDaSilva_DISSERT.pdf: 1525880 bytes, checksum: 3e0c1b1e93d22da27a4a54517bbf86f7 (MD5) Previous issue date: 2015-07-21 / Esta pesquisa tem como finalidade discutir as transforma??es ocorridas no processo de forma??o territorial de Angicos/RN, desde sua ocupa??o colonial registrada na segunda metade do s?culo XVII, at? a cria??o da Vila, na primeira metade do s?culo XIX.Em seu texto, enfocam-se especialmente as rela??es existentes entre a produ??o dos espa?os e a disputa pelo poder pol?tico. Para entender essas rela??es, foram utilizadas as seguintes fontes: Jornal A Rep?blica, Relat?rio dos Presidentes de Prov?ncia, Decreto Provincial que cria a Vila dos Angicos e a Par?quia de S?o Jos?, C?digo de Posturas da C?mara de Angicos, documentos do acervo do Projeto Resgate de Documenta??o Hist?rica Bar?o do Rio Branco e cartas de sesmarias, encontradas na Plataforma SILB (Sesmarias do Imp?rio Luso Brasileiro). Como metodologia, elaborou-se a compreens?o da quest?o espacial associada ao contexto social e pol?tico colonial/imperial, atrav?s da an?lise das fontes documentais e bibliogr?ficas, de forma a problematizar a forma??o territorial angicana ? luz do conjunto historiogr?fico sobre o tema desenvolvido. Nas considera??es apresentadas, foram tomados como base os conceitos de territ?rio, de Milton Santos;espa?o, de Henri Lefevre e de lugar, de Cl?udia Damasceno. / This research aims to discuss the changes occurred in the territorial formation process of Angicos / RN, since its colonial occupation recorded in the second half of the seventeenth century until the establishment of the village, in the first half of the nineteenth century. The relationship between the production of space and the struggle for political power are especially focused in this text. To understand these relationships, the following sources were used: Newspaper The Republic, Report of the Province of Presidents, Provincial Decree that creates the Village of Angicos and the Parish of St. Joseph, postures Code of Angicos Chamber, Rescue Project collection of documents Historical Documentation of Baron of Rio Branco and letters of grounds, found in SILBPlatform (Sesmarias do Imp?rio Luso Brasileiro - or Grounds of Portuguese/Brazilian Empire). The methodology developed to understand the space issue associated with social context and colonial / imperial / polictic, by analyzing the documentary and bibliographical sources in order to discuss the territorial formation of Angicos underneath of historiography aggregation about the theme developed. In the considerations that were presented were taken as basethe concepts of Milton Santos about territory, space, Henri Lefevre and place, Claudia Damasceno.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-22T13:35:28Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3311641 bytes, checksum: 905843f399c6481b033379afad9476b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T13:35:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3311641 bytes, checksum: 905843f399c6481b033379afad9476b0 (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Between the late 1950s and early 1960s, Brazilian society was marked by the flourishing of social movements which sprung up all over the country. The mobilization of the Peasants Leagues (Ligas Camponesas) and rural workers in favour of the land reform, the strengthening of the trade unions, the creation of the Workers' General Command (Comando Geral dos Trabalhadores), the military associations and the effervescence of the student movement were typical of that time. Under the National-development approach, Brazil demanded changes in various fields; Paulo Freire considered it a favourable time for the necessary transformations in our country. Thus, by means of historical-documental evidence about the 40 Hours of Angicos, we pursued information and conjectural fragments about the heuristic process of what was the first experience in the construction of the Freirean gnosiology, like “hunters” (GINZBURG, 1989). As object of study, the event in Angicos allowed us to problematize, more concretely, knowledge that shaped the way people behaved and acted in the 1960s. By means of methodological effort, we approached the protagonists of this experience with two objectives. First, to position ourselves closer to the students, to their cultural and social locus; to listen to their discourse and memories; to learn the ways each one of them – in their “customs in common” (THOMPSON, 1998), – possibly already aimed to gain access to the world of written culture. Second, based on the Coordinators of Cultural Circle (Coordenadores de Círculo de Cultura), to reflect upon their social and political class position; to analyse their choices and the reach of the relational dimension in that experience (perhaps, somewhat unconsciously, as a cultural inheritance). In the intersection of this protagonism, we freely unveil the concept of Circle of Culture (Círculo de Cultura) through the idea of Circularity (BAKHTIN, 1970 apud GINZBURG, 2006), by analysing the praxis developed in the Angicos experience. This thesis defends the urgency of agreeing new orientations and experiences that reflect upon and design an updated concept of popular education, as a way to subsidize the education of young people and adults and its investigative and dialogical heritage. In this way, we argue that more than five decades after that ebullient moment in Brazilian education, part of those marks should be re-territorialized. After continuous reflection about what was generated there, perhaps greater richness could have been better explored in the popular education processes. As a result, we conclude that Angicos synthesizes educational inspirations that provide – politically and historically –, the systematization of ideas and the direction of what we know today as Popular Education, despite the contradictions involved in the fulfilment of its execution. / Entre os anos finais de 1950 e os anos iniciais de 1960, a sociedade brasileira foi marcada pela ebulição dos movimentos sociais que afloravam por todo o país. A mobilização das Ligas Camponesas e dos trabalhadores rurais em favor da reforma agrária, o fortalecimento dos sindicatos, a criação do Comando Geral dos Trabalhadores, as associações militares e a efervescência do movimento estudantil constituíam demandas sinalizadoras desse momento. Sob o enfoque Nacional-desenvolvimentista, tinha-se um Brasil requisitando mudanças em vários campos, ao que Paulo Freire presumia como um tempo favorável para as transformações necessárias em nosso país. Destarte, através das pistas histórico-documentais que respaldam as 40 Horas de Angicos, perseguimos, como “caçadores” (GINZBURG, 1989), informações e fragmentos conjecturais acerca dos processos heurísticos daquela que foi uma experiência inédita para a construção da gnosiologia freireana. Como objeto de estudo, o evento em Angicos nos possibilitou problematizar, de forma mais palpável, saberes que fecundaram modos de ser e de fazer na década de 1960. Como esforço metodológico, aproximamo-nos dos sujeitos protagonistas da experiência, para, de um lado, colocarmo-nos mais próximos dos alunos, de seu lugar cultural e social; ouvir suas falas e memórias; conhecer os caminhos que, cada um(a), em seus “costumes comuns” (THOMPSON, 1998), possivelmente, já visava abrir para o acesso ao mundo da cultura escrita. De outro lado, a partir dos Coordenadores de Círculo de Cultura, refletir sobre seu lugar de classe (social e político); analisar suas escolhas e o alcance dado à dimensão relacional na experiência (quem sabe, um tanto inconsciente, como uma herança cultural nossa). Na intersecção desse protagonismo, desvelamos livremente o conceito de Círculo de Cultura à luz da ideia de “Circularidade” (BAKHTIN, 1970, apud GINZBURG, 2006), analisando a práxis desenvolvida na experiência angicana. Como argumento de Tese, defende-se a urgência de pactuar novas orientações e experiências que pensem e formulem um conceito atual para a educação popular, enquanto subsídios que favoreçam a educação de jovens e adultos e sua herança mais investigativa e dialogal. Neste sentido, argumentamos que, mais de cinco décadas depois daquele momento de ebulição na educação brasileira, parte daquelas marcas deveriam ser reterritorializadas. Talvez, através de reflexões contínuas sobre o que ali foi gestado, tantas riquezas poderiam ter sido bem mais exploradas nos processos educativos populares. Como resultado, conclui-se que Angicos sintetiza inspirações educativas que proporcionaram, política e historicamente, a sistematização de ideários e direções do que hoje conhecemos por Educação Popular, apesar das contradições que envolvem as tessituras de sua realização.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:30:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6163.pdf: 1635928 bytes, checksum: a0274b64bd167d3713337c166fe4bd4b (MD5) Previous issue date: 2014-03-10 / Financiadora de Estudos e Projetos / This study aimed to highlight interactions in the educational environment, more specifically in literacy approaching Paulo Freire s literacy method and some aspects of his theory from the perspective of Behavior Analysis. The objectives were to conduct a behavioral reading on the application of Paulo Freire s Literacy Method on the experience of Angicos - RN (1963 ) and to develop reflections on these two conceptions of education (Behavior Analysis and Freire s theory). The study consisted of a theoretical exploratory research consulting primary and secondary sources to provide a contextualization of the educational proposals concerned; a behavioral reading on Literacy Method, and; some discussions and considerations about possible contributions between educators in these two areas. From this behavioral reading one can indicate that in the Freirean method the objectives are not restricted to the reproduction of the actions of reading and writing but they stand out the relevance of these actions for the subject and for the society in which he or she is inserted. In addition, there is also the search for a construction of a non-punitive verbal community and the discussions that integrate this proposal can be understood as a teaching condition that lead to discrimination on the social contingencies in which participants take part and also the possible ways of counter control related to these contingencies. Given the objectives of the study it is possible to indicate that while one of the key concepts of Paulo Freire s proposals is that educational practices must be committed to the radical transformation of social relations, the behavioral assertion, although recognizing the importance and influence of political aspects to education, focuses on the effectiveness of teaching conditions and are less explicit about its political position compared to the Brazilian theorist s proposals. Thus, the invitation assumed by this work is to seek for new ways of making a Science increasingly committed to the transformation of the oppressive social conditions. / Este estudo buscou salientar as interações no meio educacional, mais especificamente na alfabetização, abordando o Método de Alfabetização desenvolvido por Paulo Freire e alguns aspectos de sua teoria sob a ótica da Análise do Comportamento. Os objetivos do trabalho foram realizar uma leitura comportamental sobre a aplicação do Método de Alfabetização Paulo Freire na Experiência de Angicos RN (1963) e desenvolver reflexões a respeito dessas duas concepções de educação (Análise do Comportamento e teoria freireana). Para isto, foi realizada uma pesquisa teórica exploratória, com consulta a bases primárias e secundárias que traz uma contextualização das propostas educacionais em questão; uma leitura comportamental sobre o Método de Alfabetização, e; algumas discussões e considerações sobre possíveis contribuições entre os educadores dessas duas áreas. A partir da leitura comportamental realizada, é possível indicar que no método freireano os objetivos não se restringem à reprodução das ações de ler e de escrever, mas destacam a relevância dessas ações para o indivíduo e para a sociedade em que está inserido. Além disso, há também a busca pela construção de uma comunidade verbal não punitiva e os debates que integram essa proposta podem ser entendidos como condição de ensino que leva a discriminações sobre as contingências sociais em que os participantes estão inseridos e também a possíveis formas de contracontrole em relação a essas contingências. Tendo em vista os objetivos do trabalho, é possível indicar que enquanto uma das propostas primordiais de Paulo Freire é que as práticas educativas se façam realmente comprometidas com uma transformação radical das relações sociais, a asserção comportamental, embora reconheça a importância e a influência política da educação, centra-se mais na questão da efetividade das condições de ensino e menos na explicitação quanto ao seu posicionamento político, quando comparado às proposições do teórico brasileiro. Desse modo, o convite assumido por este trabalho, é o de buscar novas formas de fazer ciência, cada vez mais comprometidas com a transformação das condições sociais opressoras.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-01T21:46:57Z No. of bitstreams: 1 JacimaraVillarForbeloni_TESE.pdf: 2812371 bytes, checksum: 04d2e6bf36fe10008130ee53af66d8c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Elisangela Moura (lilaalves@gmail.com) on 2016-02-29T22:53:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JacimaraVillarForbeloni_TESE.pdf: 2812371 bytes, checksum: 04d2e6bf36fe10008130ee53af66d8c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-29T22:53:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JacimaraVillarForbeloni_TESE.pdf: 2812371 bytes, checksum: 04d2e6bf36fe10008130ee53af66d8c1 (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Atualmente, a Economia Solid?ria ? uma das principais estrat?gias das pol?ticas p?blicas de gera??o de trabalho e renda no Brasil. Encarada, neste trabalho como op??o de desenvolvimento, ela est? no foco das discuss?es acad?micas e pol?ticas. Falar de Economia Solid?ria ? pensar na for?a de trabalho como produtora de riquezas materiais e, sobretudo, subjetivas, para tanto ? preciso levar em conta que nessas rela??es convivem diferentes tipos de pr?ticas que englobam emo??es, estilos de vida, gentilezas etc. Essa pesquisa teve como objeto de estudo a avalia??o da efetividade da pol?tica p?blica de Economia Solid?ria, na Microrregi?o de Angicos/RN, demonstrando como a Economia Solid?ria tem incentivado o desenvolvimento, n?o somente como uma mola propulsora para o crescimento econ?mico, mas como a expans?o das capacidades e liberdades. A Economia Solid?ria tem v?rias defini??es, e apesar de ter sua origem no movimento cooperativista, ? um conceito em constru??o. Focada na discuss?o sobre as pol?ticas p?blicas, ? entendida ora como proposta de empregabilidade, ora como geradora de trabalho e renda, refletindo seu polimorfismo. As teorias e conceitos trabalhados por Amartya Sen s?o uma importante ferramenta anal?tica para entender a Economia Solid?ria enquanto estrat?gia de desenvolvimento. Ao falar das liberdades instrumentais, a teoria Senniana contribui para a reflex?o sobre como os participantes das a??es socioecon?micas est?o se tornando agentes ativos da mudan?a de suas pr?prias liberdades. A an?lise tomou por base a discuss?o do desenvolvimento para al?m do vi?s economicista, utilizando as falas dos diversos agentes locais envolvidos com o PCPR II, fase 2, na Microrregi?o de Angicos/RN, compreendendo: gestores p?blicos, assessores t?cnicos e benefici?rios do programa de combate ? pobreza rural. Al?m da discuss?o sobre a organiza??o econ?mica do RN e sua distribui??o espacial, a pesquisa traz como resultado que a Economia Solid?ria na Microrregi?o de Angicos/RN contribuiu para o desenvolvimento como liberdade, comprovando a efetividade da pol?tica p?blica, por permitir uma melhoria na qualidade de vida, possibilitando efetiva??es, mesmo que sem grandes propor??es. / The Solidarity Economy is considered in this work as a development option. Talk about it is to think in the workforce as a producer of material wealth and, above all , subjective , therefore it is necessary to take into account that these relations coexist different types of practices that encompass emotions , lifestyles , etc. This research has as an object of study evaluating the effectiveness of public policy for Solidarity Economy, microrregion Angicos / RN, demonstrating how the Solidarity Economy has encouraged the development not only as a driving force for economic growth, but as the expansion capabilities and freedoms. The Solidarity Economy has several definitions, and despite having its origin in the cooperative movement, is a concept under construction. Focused on the discussion of public policy, is now understood as a proposal for employability, either as a generator of employment and income, reflecting its polymorphism. Theories and concepts developed by Amartya Sen is an important analytical tool for understanding the Solidarity Economy as a development strategy. When speaking of instrumental freedoms, Senniana theory contributes to reflection on how participants socioeconomic actions are becoming active agents of change i n their own freedoms. The analysis was based on the discussion of development beyond economic bias, using the lines of the vari ous local stakeholders with PCPR II, p hase 2, for microrregion Angicos / RN, comprising: public managers, technical advisors and beneficiaries of the program rural poverty alleviation. Besides the discussion of the economic organization of the RN and its spatial distribution, the survey brings the result that the Solidarity Economy in microrregion Angicos / RN contributed to the dev elopment as freedom, proving the effectiveness of public policy by allowing an improvement in the quality of life, enabling efetivations, even without major proportions.