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Quando menos é mais: a criança e seu aniversário / Lorsque moins est plus : l'enfant et son anniversaire

Núbia de Oliveira Santos 28 February 2013 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / L'objectif de cette thèse a été la compréhension de la relation de l'enfant avec son propre anniversaire, en tenant compte de l'événement en tant qu'"expérience" et célébration. Dans un premier moment elle traite le sujet de l'anniversaire au long de l'histoire comment il se présente dans différents champs de la culture, en analisant de quelle manière des éléments tels que la carte d'invitation anniversaire, le gâteau, le thème de la fête d'anniversaire et contre-cadeaux deviennent-ils composants de cette éphéméride. Les études de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun et Alain Montadon sont adoptés comme références de telle analyse. Dans un deuxième moment, transposant la perspective de "l'altérité" telle que proposition de Mikhail Bakhtin et Marília Amorim pour le champ de recherche avec enfants présente des sens communs avec enfants sur l'expérience de son anniversaire. Le travail de champ a adopté comme principales stratégies méthodologiques des entretiens individuels et en groupe parmi des enfants d'âge entre 4 et 10 ans et observation de différentes fêtes d'anniversaire, dont les résultats sont mis dans le texte comme des "images dialectiques", suivant l'orientation de Walter Benjamin. L'anniversaire, compris dans la perspective de l'enfant premièrement comme "fête", en suite comme "condition de croître", est analysé dans ce travail basé aux paroles des enfants, leur relation au temps et au thème de l'anniversaire. Il est améné comme continu de changements, exprimé par l'appartenance à un âge chronologique particulier qui prend comme référence paramètres de comportement socialement établis. L'interlocution avec les enfants et l'étude théorique plus profond pointent pour une complexité du sujet qui se présente socialement situé entre la notion de le spetacle, phénomène discuté par Guy Debord, et l'idée de simplicité, c'est-à-dire, les simples gestes qui dessinent silencieusement l'expérience et cherchent manières subtiles pour les communiquer, comme postule Benjamin. Convenu dans la prémisse de que "moins peut être plus" cet étude renonce á établir une facile et déterminée relation d'oposition entre spetacle et simplicité. Plutôt, en acceptant le défi de Walter Benjamin et Win Wenders il parie sur la richesse des contributions qui se mettent entre ceux-ci comme une déviation méthodologique qui fait invitation à une réflexion critique et aiguise le regard pour les différentes célébrations d'anniversaires et y cherchent fragments d'histoires. / Esta tese teve por objetivo compreender a relação da criança com seu próprio aniversário, considerando o aniversário como ―experiência‖ e comemoração. Em um primeiro momento, aborda o tema do aniversário ao longo da história, como este se apresenta em diferentes campos da cultura, analisando de que forma elementos como convite, bolo, tema e brindes tornam-se constituintes dessa efeméride. Tal análise adota como referência os estudos de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun e Alain Montandon. Em um segundo momento, transpondo a perspectiva da ―alteridade‖ tal como proposta por Mikhail Bakhtin e Marília Amorim para o campo da pesquisa com crianças, apresenta sentidos compartilhados com crianças sobre a experiência de seu aniversário. O trabalho de campo adotou como principais estratégias metodológicas entrevistas individuais e em grupo com crianças de idade entre 4 e 10 anos, e observação de diferentes festas de aniversário, cujos relatos são trazidos para o texto como ―imagens dialéticas‖, seguindo a orientação de Walter Benjamin. O aniversário, compreendido na perspectiva da criança primeiro como ―festa‖ e depois como ―condição para crescer‖, é analisado neste trabalho com base nas vozes das crianças, sua relação com o tempo e com o tema do aniversário. É trazido como contínuo de mudanças, manifestado pelo pertencimento a determinada idade cronológica que toma como referencia parâmetros de comportamento socialmente estabelecidos. A interlocução com as crianças e o estudo teórico mais aprofundado apontaram para a complexidade da temática, que se apresenta socialmente situada entre a noção de espetáculo, fenômeno abordado por Guy Debord, e a ideia de simplicidade, isto é, os pequenos gestos que desenham silenciosamente a experiência e buscam formas sutis para comunicá-la, como postula Benjamin. Assentado na premissa de que ―menos pode ser mais‖, este estudo abre mão de estabelecer uma fácil e determinista relação de oposição entre espetáculo e simplicidade. Em vez disso, aceitando o desafio de Walter Benjamin e Win Wenders, aposta na riqueza das contradições que se colocam entre estes como um desvio metodológico que convide a uma reflexão crítica, aguçando o olhar para diferentes comemorações de aniversários e buscando nelas estilhaços de histórias.
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Quando menos é mais: a criança e seu aniversário / Lorsque moins est plus : l'enfant et son anniversaire

Núbia de Oliveira Santos 28 February 2013 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / L'objectif de cette thèse a été la compréhension de la relation de l'enfant avec son propre anniversaire, en tenant compte de l'événement en tant qu'"expérience" et célébration. Dans un premier moment elle traite le sujet de l'anniversaire au long de l'histoire comment il se présente dans différents champs de la culture, en analisant de quelle manière des éléments tels que la carte d'invitation anniversaire, le gâteau, le thème de la fête d'anniversaire et contre-cadeaux deviennent-ils composants de cette éphéméride. Les études de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun et Alain Montadon sont adoptés comme références de telle analyse. Dans un deuxième moment, transposant la perspective de "l'altérité" telle que proposition de Mikhail Bakhtin et Marília Amorim pour le champ de recherche avec enfants présente des sens communs avec enfants sur l'expérience de son anniversaire. Le travail de champ a adopté comme principales stratégies méthodologiques des entretiens individuels et en groupe parmi des enfants d'âge entre 4 et 10 ans et observation de différentes fêtes d'anniversaire, dont les résultats sont mis dans le texte comme des "images dialectiques", suivant l'orientation de Walter Benjamin. L'anniversaire, compris dans la perspective de l'enfant premièrement comme "fête", en suite comme "condition de croître", est analysé dans ce travail basé aux paroles des enfants, leur relation au temps et au thème de l'anniversaire. Il est améné comme continu de changements, exprimé par l'appartenance à un âge chronologique particulier qui prend comme référence paramètres de comportement socialement établis. L'interlocution avec les enfants et l'étude théorique plus profond pointent pour une complexité du sujet qui se présente socialement situé entre la notion de le spetacle, phénomène discuté par Guy Debord, et l'idée de simplicité, c'est-à-dire, les simples gestes qui dessinent silencieusement l'expérience et cherchent manières subtiles pour les communiquer, comme postule Benjamin. Convenu dans la prémisse de que "moins peut être plus" cet étude renonce á établir une facile et déterminée relation d'oposition entre spetacle et simplicité. Plutôt, en acceptant le défi de Walter Benjamin et Win Wenders il parie sur la richesse des contributions qui se mettent entre ceux-ci comme une déviation méthodologique qui fait invitation à une réflexion critique et aiguise le regard pour les différentes célébrations d'anniversaires et y cherchent fragments d'histoires. / Esta tese teve por objetivo compreender a relação da criança com seu próprio aniversário, considerando o aniversário como ―experiência‖ e comemoração. Em um primeiro momento, aborda o tema do aniversário ao longo da história, como este se apresenta em diferentes campos da cultura, analisando de que forma elementos como convite, bolo, tema e brindes tornam-se constituintes dessa efeméride. Tal análise adota como referência os estudos de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun e Alain Montandon. Em um segundo momento, transpondo a perspectiva da ―alteridade‖ tal como proposta por Mikhail Bakhtin e Marília Amorim para o campo da pesquisa com crianças, apresenta sentidos compartilhados com crianças sobre a experiência de seu aniversário. O trabalho de campo adotou como principais estratégias metodológicas entrevistas individuais e em grupo com crianças de idade entre 4 e 10 anos, e observação de diferentes festas de aniversário, cujos relatos são trazidos para o texto como ―imagens dialéticas‖, seguindo a orientação de Walter Benjamin. O aniversário, compreendido na perspectiva da criança primeiro como ―festa‖ e depois como ―condição para crescer‖, é analisado neste trabalho com base nas vozes das crianças, sua relação com o tempo e com o tema do aniversário. É trazido como contínuo de mudanças, manifestado pelo pertencimento a determinada idade cronológica que toma como referencia parâmetros de comportamento socialmente estabelecidos. A interlocução com as crianças e o estudo teórico mais aprofundado apontaram para a complexidade da temática, que se apresenta socialmente situada entre a noção de espetáculo, fenômeno abordado por Guy Debord, e a ideia de simplicidade, isto é, os pequenos gestos que desenham silenciosamente a experiência e buscam formas sutis para comunicá-la, como postula Benjamin. Assentado na premissa de que ―menos pode ser mais‖, este estudo abre mão de estabelecer uma fácil e determinista relação de oposição entre espetáculo e simplicidade. Em vez disso, aceitando o desafio de Walter Benjamin e Win Wenders, aposta na riqueza das contradições que se colocam entre estes como um desvio metodológico que convide a uma reflexão crítica, aguçando o olhar para diferentes comemorações de aniversários e buscando nelas estilhaços de histórias.
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O discurso da felicidade em contos de Clarice Lispector

Russo, Conceição da Silva Zacheu 30 October 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Conceicao da Silva Zacheu Russo.pdf: 637030 bytes, checksum: 90e482bfc5b01f4d501b40db868b1c5d (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / This paper seeks to understand the method for building happiness in the short stories of Clarice Lispector. The goal is to reflect upon the question of happiness, asking whether happiness can be associated to a moment of lucidity, of self understanding, associated to an epiphany. To this investigation, the following hypothesis were considered: that happiness is written in the writing process and the paradox is one of the keys to this process; that the search for the construction of happiness reflects the union of joys and agonies of human beings, and that the happiness metaphor reveals the proceedings to reach the epiphany. The following short stories were selected to this study: Felicidade Clandestina (Clandestine Happiness) and Feliz Aniversário (Happy Birthday). The theoretical base that supports this analysis is focused on three pillars. Concerning happiness, the philosophical concepts of Aristotle and Epicurus were prioritized. As to the aesthetic effects projected by the discursive action, the references searched were Poe, Cortázar and Sant Anna. To discuss happiness and epiphany, the base used here is the studies of Olga de Sá. This paper explores in its three chapters the genesis of the happiness discourse, the structure of the claricean short story, the story analysis, the happiness dialectic, and the contradictions of beings and language that result in texts built without a happy end. Amongst other conclusions, it was found that in the process of building the happiness discourse some existential truths are revealed in fractions of seconds, and those existential truths question themselves continuously, emulating the contradictions of human beings in finding happiness with an epiphany / A presente dissertação busca apreender o método de construção da felicidade em contos de Clarice Lispector. Objetivando refletir sobre a problemática da felicidade, perguntamo-nos se a felicidade pode ser associada a um momento de lucidez, de entendimento do próprio eu , associando-se à epifania. Consideramos para esta investigação, as seguintes hipóteses: a felicidade está inscrita no processo de escritura, sendo o paradoxo uma das chaves desse processo; a busca da construção da felicidade reflete a união das alegrias e agonias do ser humano e a metáfora da felicidade revela os procedimentos para se chegar à epifania. Para o estudo, foram selecionados os contos: Felicidade Clandestina e Feliz Aniversário . A fundamentação teórica que sustenta a análise é alicerçada em três pilares. No que diz respeito à felicidade, priorizamos os conceitos filosóficos de Aristóteles e Epicuro. Com relação aos efeitos estéticos projetados pela ação discursiva, buscamos referências em Poe, Cortázar e Sant Anna. Para a discussão da felicidade e da epifania, fundamentamo-nos, primordialmente, nos estudos de Olga de Sá. O trabalho procura explorar, ao longo de três capítulos, a gênese do discurso da felicidade, a estrutura do conto clariceano, a análise dos contos, a dialética da felicidade e as contradições do ser e da linguagem que resultam na construção de textos sem happy end. Entre outras conclusões, apreende-se, no processo de construção do discurso da felicidade, a revelação, em frações de segundos, de verdades existenciais que se questionam continuamente, a mimetização das contradições do ser humano no encontro da felicidade com a epifania
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Uma festa para a Rainha da Borborema: O Centenário de Campina Grande (1960 - 1964). / A party for the Queen of Borborema: The Centennial of Campina Grande (1960 - 1964).

AGUIAR, Joabe Barbosa. 09 October 2018 (has links)
Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T14:42:49Z No. of bitstreams: 1 JOABE BARBOSA AGUIAR -DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 7832554 bytes, checksum: f8139e11a91775ca3117629fdb0558f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T14:42:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOABE BARBOSA AGUIAR -DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 7832554 bytes, checksum: f8139e11a91775ca3117629fdb0558f5 (MD5) Previous issue date: 2014-05 / Como leitores ávidos por novos horizontes e paisagens do passado, convido-lhes para esta trajetória em busca de novos significados sobre o centenário de Campina Grande (1964). Trata-se de uma investigação acerca da teatralização do poder, tendo como suporte a construção simbólica e imagética. Conduzimos teoricamente nossa pesquisa a partir do debate com a Nova História Política, nessa fundamentação, diálogo com os autores do campo da teatrocracia, como Balandier e Geertz. Adotamos como fonte de pesquisa o jornal Diário da Borborema que circulava no período em análise, além dos livros de Ata da Câmara dos Vereadores de Campina Grande, músicas produzidas para o centenário, álbum de figurinhas e fotografias sobre o evento festivo. Metodologicamente nos pautamos pela análise das falas, impressões e observações produzidas do contato com nossas fontes, com a preocupação de irmos além do meramente escrito, no sentido de compreender seus discursos como resultantes das relações de poder. Neste cenário, pretendemos decodificar as festas, os ritos e os cerimoniais como as letras de um alfabeto. / As readers eager for new horizons and landscapes of the past, invite them to this path in search of new meanings about the centenary of Campina Grande (1964). This is an investigation about the theatricality of power, supported the construction and symbolic imagery. We conduct our research theoretically from the debate with the New Political History, in this reasoning, dialogue with the authors in the field of teatrocracia as Balandier and Geertz. We adopt as a research newspaper Diário da Borborema that circulated in the period, and the books of the Minutes of the City Council of Campina Grande, songs produced for the centenary, sticker album and photographs about the festive event. Methodologically we have guided the analysis of discourse, impressions and observations produced contact with our sources, with the worry of going beyond the purely written, in order to understand their speech because of power relations. In this scenario, we want to decode the festivals, rites and ceremonies like the letters of an alphabet.

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